Prakarana 6
सोपान-समापन: ‘लीला-समाधि’ से ‘श्रवण-निष्ठा’ तक। उत्तरकाण्ड में रामराज्य-स्थापन के बाद रस का केंद्र बाह्य विजय नहीं, अंतःशुद्धि है—रामगुण-कीर्तन, साधु-संग, और मायाविमोह का खंडन। यह चरण साधक को ‘कथा-श्रवण = नौका’ का बोध देकर भवसागर-तरण की परिपक्व विधि सिखाता है: (1) सेवा (हनुमान-भरतादि), (2) कीर्तन (नारद), (3) जिज्ञासा (उमा-गरुड़), (4) विवेक (माया-प्रश्न), (5) श्रद्धा (रामचरित पर विश्वास)।
В этом отрывке главная раса Уттара Канды, это шанта-бхакти, с волнами дасьи (служение Ханумана), мадхурьи через киртан (вина Нарады) и адбхуты (эпизод Какбхушунди, Гаруды). Сначала прибытие Васиштхи, обход Рамой города и отдых представляются как царская картина, однако цель Туласи, не раджа-дхарма, а «Рама-дхарма»: где облегчение труда, прохладная тень и служение братьев укрепляют ум искателя в радости севы. Затем приход Нарады превращает повествование в киртана-яджню: гуны Рамы «всегда новы», всегда по-новому постигаются. После этого в диалоге Шивы и Умы раскрываются неизмеримость Рама-чарита, плод слушания и шастра поражения майи. Наконец, сомнение Гаруды, как мог Рама быть связан?, и ответ Нарады становятся дхарма-мимамсой Уттара Канды: даже внутри аватара-лилы всепроникновенность Брахмана остаётся неизменной; сила майи может поколебать даже мудрых, поэтому прибежище в бхакти, последняя ступень.
Verses
Чаупаи 50.1-5
अस कहि मुनि बसिष्ट गृह आए।कृपासिंधु के मन अति भाए।।
हनूमान भरतादिक भ्राता।संग लिए सेवक सुखदाता।।
पुनि कृपाल पुर बाहेर गए।गज रथ तुरग मगावत भए।।
देखि कृपा करि सकल सराहे।दिए उचित जिन्ह जिन्ह तेइ चाहे।।
हरन सकल श्रम प्रभु श्रम पाई।गए जहाँ सीतल अवँराई।।
भरत दीन्ह निज बसन डसाई।बैठे प्रभु सेवहिं सब भाई।।
मारुतसुत तब मारूत करई।पुलक बपुष लोचन जल भरई।।
हनूमान सम नहिं बड़भागी।नहिं कोउ राम चरन अनुरागी।।
गिरिजा जासु प्रीति सेवकाई।बार बार प्रभु निज मुख गाई।।
asa kahi muni basiṣṭa gṛha āe |kṛpāsindhu ke mana ati bhāe ||
hanūmāna bharatādika bhrātā |saṅga lie sevaka sukhadātā ||
puni kṛpāla pura bāhera gae |gaja ratha turaga magāvata bhae ||
dekhi kṛpā kari sakala sarāhe |die ucita jinha jinha tei cāhe ||
harana sakala śrama prabhu śrama pāī |gae jahā̃ sītala avãrāī ||
bharata dīnha nija basana ḍasāī |baiṭhe prabhu sevahiṁ saba bhāī ||
mārutasuta taba mārūta karaī |pulaka bapuṣa locana jala bharaī ||
hanūmāna sama nahiṁ baṛabhāgī |nahiṁ kou rāma carana anurāgī ||
girijā jāsu prīti sevakāī |bāra bāra prabhu nija mukha gāī ||
Так сказав, мудрец Васиштха вернулся в свой дом, и был он очень дорог сердцу Океана Милосердия. Дарующий счастье своим слугам взял с собой Ханумана и его братьев, Бхарату и остальных. Затем Милосердный вышел из города и повелел привести слонов, колесницы и коней. Он осмотрел их и по милости похвалил всех, и дал каждому то, чего он желал, тем, кто этого хотел. Господь, снимающий всякую усталость, сам почувствовал усталость и отправился туда, где была прохладная роща манго. Бхарата расстелил свою одежду, Господь сел на неё, и все его братья служили ему. Тогда сын Ветра стал обмахивать его, тело его трепетало от радости, а глаза наполнялись слезами. Нет никого столь удачливого, как Хануман, и никого столь преданного стопам Рамы. О Гирджа, его любовь и его служение Господь сам воспевал снова и снова своими устами.
Доха 50
तेहिं अवसर मुनि नारद आए करतल बीन।गावन लगे राम कल कीरति सदा नबीन।।50।।
tehiṁ avasara muni nārada āe karatala bīna |gāvana lage rāma kala kīrati sadā nabīna ||50||
В то время пришел мудрец Нарада, с виной в руке, и начал петь вечную славу Рамы.
Чаупаи 51.1-5
मामवलोकय पंकज लोचन।कृपा बिलोकनि सोच बिमोचन।।
नील तामरस स्याम काम अरि।हृदय कंज मकरंद मधुप हरि।।
जातुधान बरूथ बल भंजन।मुनि सज्जन रंजन अघ गंजन।।
भूसुर ससि नव बृंद बलाहक।असरन सरन दीन जन गाहक।।
भुज बल बिपुल भार महि खंडित।खर दूषन बिराध बध पंडित।।
रावनारि सुखरूप भूपबर।जय दसरथ कुल कुमुद सुधाकर।।
सुजस पुरान बिदित निगमागम।गावत सुर मुनि संत समागम।।
कारुनीक ब्यलीक मद खंडन।सब बिधि कुसल कोसला मंडन।।
कलि मल मथन नाम ममताहन।तुलसीदास प्रभु पाहि प्रनत जन।।
māmavalokaya paṅkaja locana |kṛpā bilokani soca bimocana ||
nīla tāmarasa syāma kāma ari |hṛdaya kañja makaranda madhupa hari ||
jātudhāna barūtha bala bhañjana |muni sajjana rañjana agha gañjana ||
bhūsura sasi nava bṛnda balāhaka |asarana sarana dīna jana gāhaka ||
bhuja bala bipula bhāra mahi khaṇḍita |khara dūṣana birādha badha paṇḍita ||
rāvanāri sukharūpa bhūpabara |jaya dasaratha kula kumuda sudhākara ||
sujasa purāna bidita nigamāgama |gāvata sura muni santa samāgama ||
kārunīka byalīka mada khaṇḍana |saba bidhi kusala kosalā maṇḍana ||
kali mala mathana nāma mamatāhana |tulasīdāsa prabhu pāhi pranata jana ||
Взгляни на меня, о Господь с глазами-лотосами, чей милосостный взор рассеивает всякую тревогу и скорбь. Ты тёмен, как голубой лотос, враг Камы, бога любви; ты, Хари, пчела в нектаре лотоса сердца. Ты сокрушаешь силу полчищ демонов; ты радуешь мудрецов и добрых и уничтожаешь грех. Ты луна для брахманов и свежая дождевая туча для них; ты прибежище для тех, кто лишён прибежища, и принимаешь смиренных как своих. Могуществом своих рук ты сломил великое бремя земли; ты искусен в поражении Кхары, Душаны и Вирадхи. Ты враг Раваны, воплощение блаженства, лучший из царей. Слава тебе, луне, что заставляет цвести лилию рода Дашаратхи. Твоя добрая слава возвещается в Пуранах и в Ведах и всех писаниях, и боги, мудрецы и собрания святых поют её. Ты милосерден, разрушитель лжи и гордыни, искусен во всех отношениях, украшение Косалы. Твоё имя сокрушает скверну века Кали и низвергает чувство моего и твоего. О Господь Тулсидаса, защити своего смиренного преданного, который преклонился пред тобой.
Доха 51
प्रेम सहित मुनि नारद बरनि राम गुन ग्राम।सोभासिंधु हृदयँ धरि गए जहाँ बिधि धाम।।51।।
prema sahita muni nārada barani rāma guna grāma |sobhāsindhu hṛdayã dhari gae jahā̃ bidhi dhāma ||51||
С любовью мудрец Нарада описал множество добродетелей Рамы; и, неся тот океан красоты в своем сердце, он отправился в обитель Брахмы.
Чаупаи 52.1-5
गिरिजा सुनहु बिसद यह कथा।मैं सब कही मोरि मति जथा।।
राम चरित सत कोटि अपारा।श्रुति सारदा न बरनै पारा।।
राम अनंत अनंत गुनानी।जन्म कर्म अनंत नामानी।।
जल सीकर महि रज गनि जाहीं।रघुपति चरित न बरनि सिराहीं।।
बिमल कथा हरि पद दायनी।भगति होइ सुनि अनपायनी।।
उमा कहिउँ सब कथा सुहाई।जो भुसुंडि खगपतिहि सुनाई।।
कछुक राम गुन कहेउँ बखानी।अब का कहौं सो कहहु भवानी।।
सुनि सुभ कथा उमा हरषानी।बोली अति बिनीत मृदु बानी।।
धन्य धन्य मैं धन्य पुरारी।सुनेउँ राम गुन भव भय हारी।।
girijā sunahu bisada yaha kathā |maiṁ saba kahī mori mati jathā ||
rāma carita sata koṭi apārā |śruti sāradā na baranai pārā ||
rāma ananta ananta gunānī |janma karma ananta nāmānī ||
jala sīkara mahi raja gani jāhīṁ |raghupati carita na barani sirāhīṁ ||
bimala kathā hari pada dāyanī |bhagati hoi suni anapāyanī ||
umā kahiũ saba kathā suhāī |jo bhusuṇḍi khagapatihi sunāī ||
kachuka rāma guna kaheũ bakhānī |aba kā kahauṁ so kahahu bhavānī ||
suni subha kathā umā haraṣānī |bolī ati binīta mṛdu bānī ||
dhanya dhanya maiṁ dhanya purārī |suneũ rāma guna bhava bhaya hārī ||
Послушай, Гириджа: я рассказал всю эту безупречную историю по мере моего разумения. Деяния Рамы, сто крор и безграничны; ни Веды, ни Сарада не могут описать их до конца. Рама бесконечен, и бесконечны его добродетели; бесконечны его рождения, его деяния и его имена. Можно было бы пересчитать капли воды и пылинки земли, но деяния Владыки Рагху невозможно рассказать до их конца. Эта чистая история дарует обитель Хари; слушая её, рождается преданность, которая никогда не иссякает. Ума, я рассказал тебе всю эту прекрасную историю, которую Бхушунди поведал царю птиц. Я описал лишь немного добродетелей Рамы. Теперь скажи мне, Бхавани: что мне рассказать тебе? Услышав благую историю, Ума возрадовалась и заговорила очень смиренным и мягким голосом. Блаженна, блаженна, трижды блаженна я, о Повелитель Пуры, ибо услышала добродетели Рамы, которые рассеивают страх мирского существования.
Доха 52(क)-(ख)
तुम्हरी कृपाँ कृपायतन अब कृतकृत्य न मोह।जानेउँ राम प्रताप प्रभु चिदानंद संदोह।।52(क)।।
नाथ तवानन ससि स्रवत कथा सुधा रघुबीर।श्रवन पुटन्हि मन पान करि नहिं अघात मतिधीर।।52(ख)।।
tumharī kṛpā̃ kṛpāyatana aba kṛtakṛtya na moha |jāneũ rāma pratāpa prabhu cidānanda sandoha ||52(ka)||
nātha tavānana sasi sravata kathā sudhā raghubīra |śravana puṭanhi mana pāna kari nahiṁ aghāta matidhīra ||52(kha)||
Твоей милостью, о обитель милосердия, я ныне исполнен и свободен от заблуждения. Я постиг величие Рамы, о Господь, который есть само средоточие сознания и блаженства. О Господь, от луны твоего лица струится нектар повести о Раме, Герое Рагху. Пиют его чашами моих ушей, и не насыщаюсь, о твердый в мудрости.
Чаупаи 53.1-4
राम चरित जे सुनत अघाहीं।रस बिसेष जाना तिन्ह नाहीं।।
जीवनमुक्त महामुनि जेऊ।हरि गुन सुनहीं निरंतर तेऊ।।
भव सागर चह पार जो पावा।राम कथा ता कहँ दृढ़ नावा।।
बिषइन्ह कहँ पुनि हरि गुन ग्रामा।श्रवन सुखद अरु मन अभिरामा।।
श्रवनवंत अस को जग माहीं।जाहि न रघुपति चरित सोहाहीं।।
ते जड़ जीव निजात्मक घाती।जिन्हहि न रघुपति कथा सोहाती।।
हरिचरित्र मानस तुम्ह गावा।सुनि मैं नाथ अमिति सुख पावा।।
तुम्ह जो कही यह कथा सुहाई।कागभसुंडि गरुड़ प्रति गाई।।
rāma carita je sunata aghāhīṁ |rasa biseṣa jānā tinha nāhīṁ ||
jīvanamukta mahāmuni jeū |hari guna sunahīṁ nirantara teū ||
bhava sāgara caha pāra jo pāvā |rāma kathā tā kahã dṛṛha nāvā ||
biṣainha kahã puni hari guna grāmā |śravana sukhada aru mana abhirāmā ||
śravanavanta asa ko jaga māhīṁ |jāhi na raghupati carita sohāhīṁ ||
te jaṛa jīva nijātmaka ghātī |jinhahi na raghupati kathā sohātī ||
haricaritra mānasa tumha gāvā |suni maiṁ nātha amiti sukha pāvā ||
tumha jo kahī yaha kathā suhāī |kāgabhasuṇḍi garuṛa prati gāī ||
Те, кто пресыщается слушанием деяний Рамы, не познали их особого вкуса. Даже великие мудрецы, освобождённые при жизни, непрестанно слушают добродетели Хари. Кто желает переправиться через океан мирского бытия, найдёт в истории Рамы крепкую ладью. Даже для поглощённых мирскими удовольствиями многочисленные добродетели Хари сладостны для слуха и отрадны для ума. Кто есть в мире, имеющий уши, чтобы слышать, кому не угодны деяния Владыки Рагху? Те тупые существа, которым неугодна история Владыки Рагху, суть убийцы собственных душ. Ты воспел озеро Манас деяний Хари, и, услышав его, о Владыка мой, я получил безграничную радость. Это прелестное сказание, которое ты поведал, есть то, что Какбхушунди воспел Гаруде.
Доха 53
बिरति ग्यान बिग्यान दृढ़ राम चरन अति नेह।बायस तन रघुपति भगति मोहि परम संदेह।।53।।
birati gyāna bigyāna dṛṛha rāma carana ati neha |bāyasa tana raghupati bhagati mohi parama sandeha ||53||
Твердый в бесстрастии, знании и распознавании, с великой любовью к стопам Рамы; однако в этом теле вороны преданность Владыке Рагхов, мое величайшее сомнение.
Чаупаи 54.1-4
नर सहस्र महँ सुनहु पुरारी।कोउ एक होइ धर्म ब्रतधारी।।
धर्मसील कोटिक महँ कोई।बिषय बिमुख बिराग रत होई।।
कोटि बिरक्त मध्य श्रुति कहई।सम्यक ग्यान सकृत कोउ लहई।।
ग्यानवंत कोटिक महँ कोऊ।जीवनमुक्त सकृत जग सोऊ।।
तिन्ह सहस्र महुँ सब सुख खानी।दुर्लभ ब्रह्मलीन बिग्यानी।।
धर्मसील बिरक्त अरु ग्यानी।जीवनमुक्त ब्रह्मपर प्रानी।।
सब ते सो दुर्लभ सुरराया।राम भगति रत गत मद माया।।
सो हरिभगति काग किमि पाई।बिस्वनाथ मोहि कहहु बुझाई।।
nara sahasra mahã sunahu purārī |kou eka hoi dharma bratadhārī ||
dharmasīla koṭika mahã koī |biṣaya bimukha birāga rata hoī ||
koṭi birakta madhya śruti kahaī |samyaka gyāna sakṛta kou lahaī ||
gyānavanta koṭika mahã koū |jīvanamukta sakṛta jaga soū ||
tinha sahasra mahũ saba sukha khānī |durlabha brahmalīna bigyānī ||
dharmasīla birakta aru gyānī |jīvanamukta brahmapara prānī ||
saba te so durlabha surarāyā |rāma bhagati rata gata mada māyā ||
so haribhagati kāga kimi pāī |bisvanātha mohi kahahu bujhāī ||
Среди тысяч людей, о Поражающий демона Пуру, услышь: едва ли найдется один, кто соблюдает обет праведности. Среди миллионов праведников есть один, кто отвратился от чувственных удовольствий и предан бесстрастию. Среди миллионов бесстрастных, как говорят Веды, редко кто обретает истинное знание. Среди миллионов мудрецов есть один в мире, кто освобожден при жизни. Среди тех тысяч редок знаток Брахмана, погруженный в Брахмана, источник всего счастья. Праведник, бесстрастный, мудрец, освобожденный при жизни, преданный Брахману; такая душа редка. Редче всех этих, о Царь богов, тот, кто предан Раме, в ком исчезли гордыня и заблуждение. Как ворона обрела такую преданность Хари? О Владыка мира, объясни мне это.
Доха 54
राम परायन ग्यान रत गुनागार मति धीर।नाथ कहहु केहि कारन पायउ काक सरीर।।54।।
rāma parāyana gyāna rata gunāgāra mati dhīra |nātha kahahu kehi kārana pāyau kāka sarīra ||54||
Преданный Раме, погружённый в знание, сокровищница добродетелей и твёрдый разумом: Господин, скажи мне, по какой причине он получил тело вороны?
Чаупаи 55.1-5
यह प्रभु चरित पवित्र सुहावा।कहहु कृपाल काग कहँ पावा।।
तुम्ह केहि भाँति सुना मदनारी।कहहु मोहि अति कौतुक भारी।।
गरुड़ महाग्यानी गुन रासी।हरि सेवक अति निकट निवासी।।
तेहिं केहि हेतु काग सन जाई।सुनी कथा मुनि निकर बिहाई।।
कहहु कवन बिधि भा संबादा।दोउ हरिभगत काग उरगादा।।
गौरि गिरा सुनि सरल सुहाई।बोले सिव सादर सुख पाई।।
धन्य सती पावन मति तोरी।रघुपति चरन प्रीति नहिं थोरी।।
सुनहु परम पुनीत इतिहासा।जो सुनि सकल लोक भ्रम नासा।।
उपजइ राम चरन बिस्वासा।भव निधि तर नर बिनहिं प्रयासा।।
yaha prabhu carita pavitra suhāvā |kahahu kṛpāla kāga kahã pāvā ||
tumha kehi bhā̃ti sunā madanārī |kahahu mohi ati kautuka bhārī ||
garuṛa mahā-jñānī guna rāsī |hari sevaka ati nikaṭa nivāsī ||
tehĩ kehi hetu kāga sana jāī |sunī kathā muni nikara bihāī ||
kahahu kavan bidhi bhā sãbādā |dou hari-bhagata kāga urag-ādā ||
gauri girā suni sarala suhāī |bole siva sādara sukha pāī ||
dhanya satī pāvana mati torī |raghupati carana prīti nahĩ thorī ||
sunahu parama punīta itihāsā |jo suni sakala loka bhrama nāsā ||
upajai rāma carana bisvāsā |bhava nidhi tara nara binahĩ prayāsā ||
Эта история Владыки чиста и прелестна. Скажи, милосердный, как ворона обрела её? Как ты услышал её, о победитель Купидона? Скажи мне, моё удивление велико. Гаруда, высший мудрец, сокровищница добродетелей, слуга Хари, живущий очень близко к Нему. По какой причине он пошёл к вороне, оставив общество мудрецов, чтобы услышать повесть? Скажи, как произошёл этот разговор между двумя преданными Хари, вороной и Гарудой? Услышав простые, прекрасные слова Парвати, Шива ответил с почтительной радостью: «Благословенна ты, Сати; твой ум чист. Твоя любовь к стопам Рагхупати не мала. Услышь священнейшее предание; услышав его, рассеиваются заблуждения мира. Возникает вера в стопы Рамы, и человек переплывает океан бытия без усилий».
Доха 55
ऐसिअ प्रस्न बिहंगपति कीन्ह काग सन जाइ।सो सब सादर कहिहउँ सुनहु उमा मन लाइ।।55।।
aisiya prasan bihaṅgapati kīnha kāga sana jāi |so saba sādara kahihaũ sunahu umā mana lāi ||55||
Таковы были вопросы, которые повелитель птиц задал, отправившись к ворону. Всё это я поведаю с почтением; слушай, Ума, обратив свой ум к сказанному.
Чаупаи 56.1-5
मैं जिमि कथा सुनी भव मोचनि।सो प्रसंग सुनु सुमुखि सुलोचनि।।
प्रथम दच्छ गृह तव अवतारा।सती नाम तब रहा तुम्हारा।।
दच्छ जग्य तब भा अपमाना।तुम्ह अति क्रोध तजे तब प्राना।।
मम अनुचरन्ह कीन्ह मख भंगा।जानहु तुम्ह सो सकल प्रसंगा।।
तब अति सोच भयउ मन मोरें।दुखी भयउँ बियोग प्रिय तोरें।।
सुंदर बन गिरि सरित तड़ागा।कौतुक देखत फिरउँ बेरागा।।
गिरि सुमेर उत्तर दिसि दूरी।नील सैल एक सुन्दर भूरी।।
तासु कनकमय सिखर सुहाए।चारि चारु मोरे मन भाए।।
तिन्ह पर एक एक बिटप बिसाला।बट पीपर पाकरी रसाला।।
सैलोपरि सर सुंदर सोहा।मनि सोपान देखि मन मोहा।।
maĩ jimi kathā sunī bhava mocani |so prasaṅga sunu sumukhi sulocani ||
prathama daccha gṛha tava avatārā |satī nāma taba rahā tumhārā ||
daccha jagya taba bhā apamānā |tumha ati krodha taje taba prānā ||
mama anucaranha kīnha makha bhaṅgā |jānahu tumha so sakala prasaṅgā ||
taba ati soca bhayau mana morẽ |dukhī bhayaũ biyoga priya torẽ ||
suṃdara bana giri sarita taṛāgā |kautuka dekhata phiraũ berāgā ||
giri sumeru uttara disi dūrī |nīla saila eka suṃdara bhūrī ||
tāsu kanakamaya sikhara suhāe |cāri cāru more mana bhāe ||
tinha para eka-eka biṭapa bisālā |baṭ pīpara pākarī rasālā ||
sailopari sara suṃdara sohā |maṇi sopāna dekhi mana mohā ||
Как услышал я повесть, дарующую освобождение от мирского бытия, так и рассказываю то предание, слушай, прекрасноликая, светлоокая. Сначала ты воплотилась в доме Дакши; тогда имя твоё было Сати. На жертвоприношении Дакши произошло оскорбление; в великом гневе ты тогда оставила своё тело. Мои спутники разрушили жертвенный обряд, ты знаешь всё это происшествие. Тогда мой ум охватила глубокая скорбь; я страдал от разлуки с тобой, возлюбленная. Я скитался, отрешённый, взирая на дивные леса, горы, реки и озёра. Далеко к северу от горы Сумеру возвышалась тёмно-синяя, прекрасная гора. Её золотые вершины сияли; четыре из них особенно пленили моё сердце. На каждой из них стояло огромное древо, баньян, пипал, пакари и манго. На горе той лежало прекрасное озеро; видя его ступени, украшенные драгоценностями, мой ум был очарован.
Доха 56
सीतल अमल मधुर जल जलज बिपुल बहुरंग।कूजत कल रव हंस गन गुंजत मजुंल भृंग।।56।।
sītala amala madhura jala jalaja bipula bahuraṅga |kūjata kala rava haṃsa gana guñjata mañjula bhṛṅga ||56||
Воды его были прохладными, чистыми и сладкими; лотосы были многочисленны и многоцветны. Лебеди издавали нежные звуки, и стройные пчёлы жужжали.
Чаупаи 57.1-5
तेहिं गिरि रुचिर बसइ खग सोई।तासु नास कल्पांत न होई।।
माया कृत गुन दोष अनेका।मोह मनोज आदि अबिबेका।रहे ब्यापि समस्त जग माहीं।तेहि गिरि निकट कबहुँ नहिं जाहीं।।
तहँ बसि हरिहि भजइ जिमि कागा।सो सुनु उमा सहित अनुरागा।।
पीपर तरु तर ध्यान सो धरई।जाप जग्य पाकरि तर करई।।
आँब छाहँ कर मानस पूजा।तजि हरि भजनु काजु नहिं दूजा।।
बर तर कह हरि कथा प्रसंगा।आवहिं सुनहिं अनेक बिहंगा।।
राम चरित बिचीत्र बिधि नाना।प्रेम सहित कर सादर गाना।।
सुनहिं सकल मति बिमल मराला।बसहिं निरंतर जे तेहिं ताला।।
जब मैं जाइ सो कौतुक देखा।उर उपजा आनंद बिसेषा।।
tehĩ giri rucira basai khaga soī |tāsu nāsa kalpānta na hoī ||
māyā kṛta guna doṣa anekā |moha manoja ādi abibekā ||
rahe byāpi samasta jaga māhī̃ |tehi giri nikaṭa kabahũ nahĩ jāhī̃ ||
tahã basi harihi bhajai jimi kāgā |so sunu umā sahita anurāgā ||
pīpara taru tara dhyāna so dharaī |jāpa jagya pākarī tara karaī ||
ā̃ba chāhã kara mānasa pūjā |taji hari bhajanu kāju nahĩ dūjā ||
bara tara kaha hari kathā prasaṅgā |āvahĩ sunahĩ aneka bihaṅgā ||
rāma carita bicītra bidhi nānā |prema sahita kara sādara gānā ||
sunahĩ sakala mati bimala marālā |basahĩ nirantara je tehĩ tālā ||
jaba maĩ jāi so kautuka dekhā |ura upajā ānanda biseṣā ||
На той прекрасной горе обитает та же птица, ворон, и его существование не прекращается даже в конце эпохи. Множество добродетелей и пороков, созданных Майей, и заблуждение, вожделение и прочие формы неведения, что пронизывают весь мир, никогда не приближаются к той горе. Внемли, Ума, с любящей преданностью, как ворон обитает там и поклоняется Хари. Под деревом пипал он устремляет свой ум в медитацию, а под деревом пакар совершает повторение имени и жертвоприношение. В тени мангового дерева он совершает поклонение в уме. У него нет иного занятия, кроме поклонения Хари. Под деревом баньян он рассказывает истории о Хари, и множество птиц прилетают и слушают. Он поёт с любовью и благоговением деяния Рамы, дивные и многообразные. Все лебеди чистого разума, что непрестанно обитают у того озера, слушают. Когда я отправился туда и увидел это дивное зрелище, в моём сердце возникла особая радость.
Доха 57
तब कछु काल मराल तनु धरि तहँ कीन्ह निवास।सादर सुनि रघुपति गुन पुनि आयउँ कैलास।।57।।
taba kachu kāla marāla tanu dhari tahã kīnha nivāsa |sādara suni raghupati guna puni āyũ kailāsa ||57||
Тогда на некоторое время я принял облик лебедя и поселился там. С почтением слушая о добродетелях Владыки Рагху, я вновь вернулся на Кайлас.
Чаупаи 58.1-4
गिरिजा कहेउँ सो सब इतिहासा।मैं जेहि समय गयउँ खग पासा।।
अब सो कथा सुनहु जेही हेतू।गयउ काग पहिं खग कुल केतू।।
जब रघुनाथ कीन्हि रन क्रीड़ा।समुझत चरित होति मोहि ब्रीड़ा।।
इंद्रजीत कर आपु बँधायो।तब नारद मुनि गरुड़ पठायो।।
बंधन काटि गयो उरगादा।उपजा हृदयँ प्रचंड बिषादा।।
प्रभु बंधन समुझत बहु भाँती।करत बिचार उरग आराती।।
ब्यापक ब्रह्म बिरज बागीसा।माया मोह पार परमीसा।।
सो अवतार सुनेउँ जग माहीं।देखेउँ सो प्रभाव कछु नाहीं।।
girijā kaheũ so saba itihāsā |maĩ jehi samaya gayũ khaga pāsā ||
aba so kathā sunahu jehī hetū |gayu ḵāga pahĩ khaga-kula ketū ||
jaba raghunātha kīnhi rana krīḍā |samujhata carita hoti mohi brīḍā ||
indra-jīta kara āpu bãdhāyo |taba nārada muni garuṛa paṭhāyo ||
bãdhana kāṭi gayo uragādā |upajā hṛdayã pracaṇḍa biṣādā ||
prabhu bãdhana samujhata bahu bhā̃tī |karata bicāra uraga-ārātī ||
byāpaka brahma biraja bāgīsā |māyā-moha pāra paramīsā ||
so avatāra suneũ jaga māhī̃ |dekheũ so prabhāva kachu nāhī̃ ||
О Гирджа, я рассказал тебе всю ту историю, о времени, когда я отправился к ворону. Теперь услышь ту историю и причину, по которой Гаруда, знамя рода птиц, отправился к ворону. Когда Владыка Рагху явил свой бой-забаву, мне стыдно всякий раз, как вспоминаю тот поступок. Он позволил Индраджиту связать себя. Тогда мудрец Нарада послал Гаруду. Разрубив узы, пожиратель змей отправился. В его сердце возникла жестокая скорбь. Размышляя о пленении Господа многими способами, враг змей начал думать. «Он, всепроникающий Брахма, лишённый страсти, владыка речи, Высший Господь, за пределами иллюзии и заблуждения.» «Я слышал, что Он воплотился в мире, но не увидел я и следа той мощи.»
Доха 58
भव बंधन ते छूटहिं नर जपि जा कर नाम।खर्च निसाचर बाँधेउ नागपास सोइ राम।।58।।
bhava bãdhana te chūṭahĩ nara japi jā kara nāma |kharca nisācara bā̃dheu nāgapāsa soi rāma ||58||
Люди освобождаются от оков мирского бытия, повторяя Его имя, но тот самый Рама был связан змеиными путами злого демона.
Чаупаи 59.1-4
नाना भाँति मनहि समुझावा।प्रगट न ग्यान हृदयँ भ्रम छावा।।
खेद खिन्न मन तर्क बढ़ाई।भयउ मोहबस तुम्हरिहिं नाई।।
ब्याकुल गयउ देवरिषि पाहीं।कहेसि जो संसय निज मन माहीं।।
सुनि नारदहि लागि अति दाया।सुनु खग प्रबल राम कै माया।।
जो ग्यानिन्ह कर चित अपहरई।बरिआई बिमोह मन करई।।
जेहिं बहु बार नचावा मोही।सोइ ब्यापी बिहंगपति तोही।।
महामोह उपजा उर तोरें।मिटिहि न बेगि कहें खग मोरें।।
चतुरानन पहिं जाहु खगेसा।सोइ करेहु जेहि होइ निदेसा।।
nānā bhā̃ti manahi samujhāvā |pragaṭa na gyāna hṛdayã bhrama chāvā ||
kheda khinna mana tarka baṛhāī |bhayau mohavasa tumharihĩ nāī ||
byākula gayau devar̥ṣi pāhī̃ |kahesi jo sãsaya nija mana māhī̃ ||
suni nāradahi lāgi ati dāyā |sunu khaga prabala rāma kai māyā ||
jo gyāninh kara cita apaharāī |bariyāī bimohi mana karaī ||
jehĩ bahu bāra nacāvā mohī |soi byāpī bihaṅgapati tohī ||
mahāmoha upajā ura torẽ |miṭihi na begi kahẽ khaga morẽ ||
catūrānana pahĩ jāhu khagesā |soi karehu jehi hoi nidesā ||
Многими способами он убеждал свой ум, но истинное знание не пробудилось; заблуждение распространилось по его сердцу. Скорбный и удручённый, он умножал доводы и стал, как ты, подвластным заблуждению. Беспокойный, он отправился к божественному мудрецу и высказал сомнение, которое таилось в его сердце. Услышав его, в Нараде пробудилось сострадание: «Слушай, о птица, Майя Рамы чрезвычайно могущественна; она похищает даже умы мудрецов и насильно вводит в заблуждение сердце. Та, которая заставляла плясать даже меня множество раз, теперь овладела и тобой, о повелитель птиц. Великое заблуждение возникло в твоём сердце; оно не исчезнет быстро лишь от моих слов. Иди к Четырёхликому Владыке; делай так, как он укажет».
Доха 59
अस कहि चले देवरिषि करत राम गुन गान।हरि माया बल बरनत पुनि पुनि परम सुजान।।59।।
asa kahi cale devar̥ṣi karata rāma guna gāna |hari māyā bala baranata puni puni parama sujāna ||59||
Так сказав, божественный мудрец удалился, воспевая добродетели Рамы, вновь и вновь описывая силу Майи Господа, тот премудрый.
Frequently Asked Questions
परम्परा में इस खंड का फल ‘संसय-नाश’ और ‘श्रवण-रुचि’ की सिद्धि माना जाता है: गरुड़-संशय की भाँति जो भी साधक अवतार-लीला में तर्क-ग्रन्थि पाता है, उसे राममाया का बोध और कथा-निष्ठा प्राप्त होती है—‘उपजइ राम चरन बिस्वासा, भव निधि तर नर बिनहिं प्रयासा’।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम रामेति रामेति’ (नाम-स्मरण-संपुट) को श्रवण/पाठ के बीच रखा जाता है; और नारद-कीर्तन प्रसंग में ‘रामचरितमानस’ के कीर्तन-भाव हेतु ‘सीता राम’ नाम-संपुट भी प्रचलित है।
Ask anything about Prakarana 6 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
