Prakarana 9

Verse 163 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह माया भगवान सिव सकल जगत पितु मातु। नाइ चरन सिर मुनि चले पुनि पुनि हरषत गातु।।81।।

tumha māyā bhagavāna siva sakala jagata pitu mātu | nāi carana sira muni cale puni-puni haraṣata gātu ||81||

«Ты, Господь, и Ты сама есть Майя; о Шива, Ты, отец и мать всему миру». Склонив головы к Его стопам, мудрецы удалились; снова и снова их тела трепетали от радости.

Verse 164 (चौपाई)

जाइ मुनिन्ह हिमवंतु पठाए। करि बिनती गिरजहिं गृह ल्याए।। बहुरि सप्तरिषि सिव पहिं जाई। कथा उमा कै सकल सुनाई।। भए मगन सिव सुनत सनेहा। हरषि सप्तरिषि गवने गेहा।। मनु थिर करि तब संभु सुजाना। लगे करन रघुनायक ध्याना।। तारकु असुर भयउ तेहि काला। भुज प्रताप बल तेज बिसाला।। तेंहि सब लोक लोकपति जीते। भए देव सुख संपति रीते।। अजर अमर सो जीति न जाई। हारे सुर करि बिबिध लराई।। तब बिरंचि सन जाइ पुकारे। देखे बिधि सब देव दुखारे।।

jāi muninh himavaṃtu paṭhāe. kari binatī girajāhiṃ gṛha lyāe.. bahuri saptariṣi siva pahiṃ jāī. kathā umā kai sakala sunāī.. bhae magana siva sunata sanehā. haraṣi saptariṣi gavane gehā.. manu thira kari taba saṃbhu sujānā. lage karana raghunāyaka dhyānā.. tāraku asura bhayau tehi kālā. bhuja pratāpa bala teja bisālā.. tẽhi saba loka lokapati jīte. bhae deva sukha saṃpati rīte.. ajara amara so jīti na jāī. hāre sura kari bibidha larāī.. taba biraṃci sana jāi pukāre. dekhe bidhi saba deva dukhāre..

Мудрецы пошли и послали за Химавантом; вознеся мольбу, они привели Гириджу в её дом. Затем Семь Риши снова отправились к Шиве и поведали ему полностью историю Умы. Шива был восхищён, слушая это любящее повествование; Семь Риши с радостью вернулись в свои обители. Тогда мудрый Самбху, успокоив ум, предался медитации на Рагхунаяка. В то самое время демон Тарака возник, огромный в мощи рук, силе и blazing might. Он покорил все миры и их владык; боги лишились счастья и богатства. Не стареющий и бессмертный, он не мог быть побеждён; небожители были разбиты, несмотря на многие битвы. Тогда они пошли с воплем к Биранчи; Творец увидел всех богов в скорби.

Verse 165 (दोहा/सोरठा)

सब सन कहा बुझाइ बिधि दनुज निधन तब होइ। संभु सुक्र संभूत सुत एहि जीतइ रन सोइ।।82।।

saba sana kahā bujhāi bidhi danuja nidhana taba hoi | saṁbhu śukra saṁbhūta suta ehi jītai rana soi ||82||

Брахма разъяснил всем суть дела: только так могло быть принесено уничтожение демона. Он провозгласил: «Он один, сын Шукры, рождённый от Шамбху, этим способом одержит победу в битве».

Verse 166 (चौपाई)

मोर कहा सुनि करहु उपाई। होइहि ईस्वर करिहि सहाई।। सतीं जो तजी दच्छ मख देहा। जनमी जाइ हिमाचल गेहा।। तेहिं तपु कीन्ह संभु पति लागी। सिव समाधि बैठे सबु त्यागी।। जदपि अहइ असमंजस भारी। तदपि बात एक सुनहु हमारी।। पठवहु कामु जाइ सिव पाहीं। करै छोभु संकर मन माहीं।। तब हम जाइ सिवहि सिर नाई। करवाउब बिबाहु बरिआई।। एहि बिधि भलेहि देवहित होई। मर अति नीक कहइ सबु कोई।। अस्तुति सुरन्ह कीन्हि अति हेतू। प्रगटेउ बिषमबान झषकेतू।।

mora kahā suni karahu upāī | hoihi īsvara karihi sahāī || satīṁ jo tajī daccha makha dehā | janamī jāi himācala gehā || tehiṁ tapu kīnha sambhu pati lāgī | siva samādhi baiṭhe sabu tyāgī || jadapi ahai asamañjasa bhārī | tadapi bāta eka sunahu hamārī || paṭhavahu kāmu jāi siva pāhīṁ | karai chobhu saṅkara mana māhīṁ || taba hama jāi sivahi sira nāī | karavāuba bibāhu bariāī || ehi bidhi bhalehi devahita hoī | mara ati nīka kahai sabu koī || astuti suranha kīnhi ati hetū | pragaṭeu biṣama-bāna jhaṣaketū ||

«Послушайте мои слова и найдите решение; божья воля непременно придёт на помощь. Та, кто некогда, будучи Сати, оставила своё тело на жертвоприношении Дакши, ныне родилась вновь в доме Химачалы. Она совершила аскезу и решилась избрать Шамбху своим Господом; а Шива пребывает в самадхи, отрёкшись от всего. Хотя затруднение велико, всё же послушайте один мой совет: пошлите Кама-дэву к Шиве; пусть он возбудит смятение в сердце Шанкары. Тогда я пойду, склонив голову перед Шивой, и должным образом устрою брак. Так будет послужено благу богов; а если он умрёт, все скажут: "Это к лучшему". С этим намерением боги вознесли хвалу, и явился грозный лучник Джашакету, Кама-дэва».

Verse 167 (दोहा/सोरठा)

सुरन्ह कहीं निज बिपति सब सुनि मन कीन्ह बिचार। संभु बिरोध न कुसल मोहि बिहसि कहेउ अस मार।।83।।

suranhaṁ kahīṁ nija bipati saba suni mana kīnha bicāra | sambhu birodha na kusala mohi bihasi kahe’u asa māra ||83||

Выслушав, как боги полностью рассказали о своём сокровенном страдании, он поразмыслил в своём сердце. Затем, улыбаясь, он промолвил: «Выступить против Шамбху не принесёт мне блага».

Verse 168 (चौपाई)

तदपि करब मैं काजु तुम्हारा। श्रुति कह परम धरम उपकारा।। पर हित लागि तजइ जो देही। संतत संत प्रसंसहिं तेही।। अस कहि चलेउ सबहि सिरु नाई। सुमन धनुष कर सहित सहाई।। चलत मार अस हृदयँ बिचारा। सिव बिरोध ध्रुव मरनु हमारा।। तब आपन प्रभाउ बिस्तारा। निज बस कीन्ह सकल संसारा।। कोपेउ जबहि बारिचरकेतू। छन महुँ मिटे सकल श्रुति सेतू।। ब्रह्मचर्ज ब्रत संजम नाना। धीरज धरम ग्यान बिग्याना।। सदाचार जप जोग बिरागा। सभय बिबेक कटकु सब भागा।।

tadapi karaba maiṁ kāju tumhārā | śruti kaha parama dharama upakārā || para hita lāgi tajai jo dehī | santata santa prasaṁsahiṁ tehī || asa kahi caleu sabahi siru nāī | sumana dhanuṣa kara sahita sahāī || calata māra asa hṛdayaṁ bicārā | siva birodha dhruva maranu hamārā || taba āpana prabhāu bistārā | nija basa kīnha sakala saṁsārā || kopeu jabahi bāricaraketū | chana mahuṁ miṭe sakala śruti setū || brahmacarja brata saṁjama nānā | dhīraja dharama gyāna bigyānā || sadācāra japa joga birāgā | sabhaya bibeka kaṭaku saba bhāgā ||

«И всё же я исполню ваше дело, ибо Веда провозглашает, что благодеяние есть высшая дхарма. Того, кто ради блага других жертвует даже своим телом, святые вечно прославляют. Сказав так, он склонил голову перед всеми и отправился в путь, с цветами и луком в руках, как готовый помощник. Однако, уходя, он размышлял в сердце: "Противостояние Шиве, верная наша смерть". Тогда он явил свою мощь и подчинил себе весь мир. Когда разгневался этот воин, подобный Варуне, в одно мгновение были сметены все ведические плотины. Целомудрие, обеты, многообразные ограничения; стойкость, дхарма, знание и постижение, праведное поведение, повторение имени, йога и бесстрастие, всё это воинство страха порождённого различения обратилось в бегство».

Verse 169 (छंद)

भागेउ बिबेक सहाय सहित सो सुभट संजुग महि मुरे। सदग्रंथ पर्बत कंदरन्हि महुँ जाइ तेहि अवसर दुरे।। होनिहार का करतार को रखवार जग खरभरु परा। दुइ माथ केहि रतिनाथ जेहि कहुँ कोपि कर धनु सरु धरा।।

bhāgeu bibeka sahāya sahita so subhaṭa sañjuga mahi mure | sad-grantha parbata kandaranhi mahũ jāi tehi avasara dure || honihāra kā karatāra ko rakhavāra jaga kharabharu parā | dui mātha kehi ratinātha jehi kahũ kopi kara dhanu saru dharā ||

Различение бежало вместе со своим союзником; тот доблестный воин погиб на поле битвы. И благие писания, словно горы с их пещерами, в тот миг удалились, сокрывшись. Когда неизбежное свершается, кто может стать хранителем Творца? Мир погрузился в смятение. И кто мог бы удержать того двуглавого владыку желания, который в гневе взял лук и стрелу?

Verse 170 (दोहा/सोरठा)

जे सजीव जग अचर चर नारि पुरुष अस नाम। ते निज निज मरजाद तजि भए सकल बस काम।।84।।

je sajīva jaga acara cara nāri puruṣa asa nāma | te nija nija marajāda taji bhae sakala basa kāma ||84||

Все существа в мире, движущиеся и неподвижные, женщины и мужчины, услышав такое имя, оставили свои должные границы; каждый и все оказались во власти желания.

Verse 171 (चौपाई)

सब के हृदयँ मदन अभिलाषा। लता निहारि नवहिं तरु साखा।। नदीं उमगि अंबुधि कहुँ धाई। संगम करहिं तलाव तलाई।। जहँ असि दसा जड़न्ह कै बरनी। को कहि सकइ सचेतन करनी।। पसु पच्छी नभ जल थलचारी। भए कामबस समय बिसारी।। मदन अंध ब्याकुल सब लोका। निसि दिनु नहिं अवलोकहिं कोका।। देव दनुज नर किंनर ब्याला। प्रेत पिसाच भूत बेताला।। इन्ह कै दसा न कहेउँ बखानी। सदा काम के चेरे जानी।। सिद्ध बिरक्त महामुनि जोगी। तेपि कामबस भए बियोगी।।

sab ke hṛdayaṁ madana abhilāṣā | latā nihāri navahiṁ taru sākhā || nadīṁ umagi aṁbudhi kahuṁ dhāī | saṅgama karahiṁ talāva talāī || jahaṁ asi dasā jaṛanha kai baranī | ko kahi sakai sacetana karanī || pasu pacchī nabha-jala-thala-cārī | bhae kāmabasa samaya bisārī || madana-aṁdha byākula saba lokā | nisi dinu nahiṁ avalokahiṁ kokā || deva danuja nara kiṁnara byālā | preta pisāca bhūta betālā || inha kai dasā na kaheuṁ bakhānī | sadā kāma ke cere jānī || siddha birakta mahāmuni jogī | tepi kāmabasa bhae biyogī ||

В каждом сердце пробудилось томление любви; лиана, видя молодые ветви, тянулась к ним. Реки, переполняясь, устремлялись к океану; пруды и озёра искали свои соединения. Когда таково состояние даже неодушевлённого мира, кто может описать поведение одушевлённого? Звери и птицы, и всё, что движется в небе, воде и на земле, подпало под власть страсти и забыли о времени и сдержанности. Ослеплённые Маданом, весь мир пришёл в смятение; ни днём ни ночью никто не мог не смотреть на кукушку. Боги и демоны, люди, киннары и змеи; преты, пишачи, бхуты и веталы, я даже не начал описывать их состояние, зная их как вечных слуг желания. Даже сиддхи, отрешённые великие мудрецы и йоги, и те, покорённые страстью, стали разлучёнными влюблёнными.

Verse 172 (छंद)

भए कामबस जोगीस तापस पावँरन्हि की को कहै। dekhahiṁ carācara nārimaya je brahmamaya dekhat rahe।। abala bilokahiṁ puruṣamaya jagu puruṣa saba abalāmaẏaṁ। dui daṁḍa bhari brahmāṁḍa bhitara kāmakṛta kautuka ayaṁ।।

bhae kāmabasa jogīsa tāpasa pāvaṁranhi kī ko kahai. dekhahiṁ carācara nārimaya je brahmamaya dekhata rahe.. abalā bilokahiṁ puruṣamaya jagu puruṣa saba abalāmayaṁ. dui daṁḍa bhari brahmāṁḍa bhitara kāmakṛta kautuka ayaṁ..

Даже владыки йогинов и суровые аскеты, подпав под власть желания, приходят в жалкое состояние, кто может поведать об этом? Те, кто долго созерцали движущийся и неподвижный мир как пронизанный Брахман, теперь видят его как всецело женский. Женщины, в свою очередь, видят мир как всецело мужской; а мужчины видят всё как женское. На протяжении двух данд, в самой полноте вселенной, таково странное зрелище, сотворённое вожделением.

Verse 173 (दोहा/सोरठा)

धरी न काहूँ धिर सबके मन मनसिज हरे। जे राखे रघुबीर ते उबरे तेहि काल महुँ।।85।।

dharī na kāhū̃ dhira sabake mana manasija hare | je rākhe raghubīra te ubare tehi kāla mahũ ||85||

Никто не мог сохранить самообладание; Кама, рождённый в уме бог желания, похитил сердца всех. Только те, кого укрыл Рагхувира, спаслись в тот грозный час.

Verse 174 (चौपाई)

उभय घरी अस कौतुक भयऊ। जौ लगि कामु संभु पहिं गयऊ।। सिवहि बिलोकि ससंकेउ मारू। भयउ जथाथिति सबु संसारू।। भए तुरत सब जीव सुखारे। जिमि मद उतरि गएँ मतवारे।। रुद्रहि देखि मदन भय माना। दुराधरष दुर्गम भगवाना।। फिरत लाज कछु करि नहिं जाई। मरनु ठानि मन रचेसि उपाई।। प्रगटेसि तुरत रुचिर रितुराजा। कुसुमित नव तरु राजि बिराजा।। बन उपबन बापिका तड़ागा। परम सुभग सब दिसा बिभागा।। जहँ तहँ जनु उमगत अनुरागा। देखि मुएहुँ मन मनसिज जागा।।

ubhay gharī asa kautuka bhayū. jau lagi kāmu saṁbhu pahiṁ gayū.. sivahi biloki sasaṅkeu mārū. bhayau jathāthiti sabu saṁsārū.. bhae turata saba jīva sukhāre. jimi mada utari gaeṁ mata-vāre.. rudrahi dekhi madana bhaya mānā. durādharṣa durgama bhagavānā.. phirata lāja kachu kari nahiṁ jāī. maranu ṭhāni mana racēsi upāī.. pragaṭēsi turata rucira ritu-rājā. kusumita nava taru rāji birājā.. bana upa-bana bāpikā taṛāgā. parama subhaga saba disā bibhāgā.. jahāṁ tahāṁ janu umagata anurāgā. dekhi muehuṁ mana manasija jāgā..

С обеих сторон, в то краткое время, возникло странное зрелище, пока Кама не достиг Шамбху. Увидев Шиву, Мара встревожился, страшась собственной гибели; и весь мир вернулся в своё обычное состояние. Тотчас все существа обрели покой, как пьяные трезвеют, когда опьянение проходит. Взирая на Рудру, Мадана осознал свой страх, Он есть неприступный, труднодостижимый Господь. Ему было стыдно, он блуждал, не в силах ничего сделать; решившись умереть, он замыслил хитрость. Тотчас он явил прекрасного царя времён года, Весну; новые деревья стояли во славе, усыпанные цветами. Рощи и сады, колодцы и пруды, каждая сторона света стала дивно прекрасной. Везде, словно любовь разливалась повсюду; даже умирающие, видя это, чувствовали, как в сердце пробуждается желание.

Verse 175 (छंद)

जागइ मनोभव मुएहुँ मन बन सुभगता न परै कही। सीतल सुगंध सुमंद मारुत मदन अनल सखा सही।। बिकसे सरन्हि बहु कंज गुंजत पुंज मंजुल मधुकरा। कलहंस पिक सुक सरस रव करि गान नाचहिं अपछरा।।

jāgai manobhava muehũ mana bana subhagatā na parai kahī. sītala sugandha su-manda māruta madana anala sakhā sahī.. bikase saranhi bahu kañja guñjata puñja mañjula madhukarā. kalahansa pika suka sarasa rava kari gāna nācahiṁ apacharā..

Даже если считать его убитым, Манобхава, Любовь, пробуждается вновь; нигде прелесть леса не находит соперника. Прохладные, благоуханные, нежно дышащие ветры, истинные спутники того огня желания. Во многих озёрах распускаются лотосы, а вокруг них жужжат прелестные рои пчёл. Лебеди, кукушки и попугаи издают сладкие звуки, словно поют, и сами апсары словно танцуют.

Verse 176 (दोहा/सोरठा)

सकल कला करि कोटि बिधि हारेउ सेन समेत। चली न अचल समाधि सिव कोपेउ हृदयनिकेत।।86।।

sakala kalā kari koṭi bidhi hāreu sena sameta | calī na acala samādhi siva kopeu hṛdayaniketa ||86||

Хотя он применил все искусства и бесчисленные хитрости, он потерпел поражение, вместе со всем своим войском. Непоколебимая самадхи Шивы даже не дрогнула, и Господь, обитающий в сердце, разгневался.

Verse 177 (चौपाई)

देखि रसाल बिटप बर साखा। तेहि पर चढ़ेउ मदनु मन माखा।। सुमन चाप निज सर संधाने। अति रिस ताकि श्रवन लगि ताने।। छाड़े बिषम बिसिख उर लागे। छुटि समाधि संभु तब जागे।। भयउ ईस मन छोभु बिसेषी। नयन उघारि सकल दिसि देखी।। सौरभ पल्लव मदनु बिलोका। भयउ कोपु कंपेउ त्रैलोका।। तब सिवँ तीसर नयन उघारा। चितवत कामु भयउ जरि छारा।। हाहाकार भयउ जग भारी। डरपे सुर भए असुर सुखारी।। समुझि कामसुखु सोचहिं भोगी। भए अकंटक साधक जोगी।।

dekhi rasāla biṭapa bara sākhā | tehi para caṛheu madanu mana mākhā || sumana cāpa nija sara sandhāne | ati risa tāki śravana lagi tāne || chāṛe biṣama bisikha ura lāge | chuṭi samādhi sambhu taba jāge || bhayu īsa mana chobhu biseṣī | nayana ughāri sakala disi dekhī || saurabha pallava madanu bilokā | bhayu kopu kampeu trailokā || taba sivã tīsara nayana ughārā | citavata kāmu bhayu jari chārā || hāhākāra bhayu jaga bhārī | ḍarape sura bhae asura sukhārī || samujhi kāma-sukhu socahĩ bhogī | bhae akaṇṭaka sādhaka jogī ||

Увидев прекрасную ветвь на манговом дереве, Любовь, словно пчела к меду ума, взобралась на неё. Он наложил свою стрелу на цветочный лук и с яростным намерением натянул его, целясь у самого уха. Он выпустил страшную стрелу, и она пронзила сердце. Тогда самадхи Шамбху нарушилось, и он пробудился. В уме Господа возникло особое волнение; открыв глаза, он оглядел все стороны света. Когда он увидел Любовь среди ароматов и нежной листвы, гнев вспыхнул, и три мира затрепетали. Тогда Шива открыл третий глаз, и от одного его взгляда Кама обратился в пепел. Великий вопль наполнил мир: боги устрашились, а демоны возрадовались. Поняв природу чувственного наслаждения, искатели удовольствий погрузились в раздумья, а йогины-подвижники освободились от всех препятствий.

Verse 178 (छंद)

जोगि अकंटक भए पति गति सुनत रति मुरुछित भई। रोदति बदति बहु भाँति करुना करति संकर पहिं गई। अति प्रेम करि बिनती बिबिध बिधि जोरि कर सन्मुख रही। प्रभु आसुतोष कृपाल सिव अबला निरखि बोले सही।।

jogi akaṇṭaka bhae pati gati sunata rati muruchita bhaī | rodati badati bahu bhā̃ti karuṇā karati śaṅkara pahĩ gaī | ati prema kari binatī bibidha bidhi jori kara sanmukha rahī | prabhu āsutoṣa kṛpāla śiva abalā nirakhi bole sahī ||

Услышав о судьбе своего супруга, как йогин стал свободен от всех препятствий, Рати лишилась чувств. Плача и говоря по-разному, преисполненная сострадания, она отправилась к Шанкаре. С великой любовью она возносила разнообразные мольбы, стоя перед ним со сложенными руками. Милосердный Господь, Ашутоша Шива, взирая на беспомощную деву, произнёс слова, полные истины и благости.

Verse 179 (दोहा/सोरठा)

अब तें रति तव नाथ कर होइहि नामु अनंगु। बिनु बपु ब्यापिहि सबहि पुनि सुनु निज मिलन प्रसंगु।।87।।

aba te rati tava nātha kara hoihi nāmu anaṅgu | binu bapu byāpihi sabahi puni sunu nija milana prasaṅgu ||87||

Отныне, о Рати, твоего супруга будут называть Ананга, лишь имя, лишённое телесного облика. Однако, даже будучи бестелесным, он снова будет пронизывать и волновать всё сущее; теперь слушай о грядущем соединении с ним.

Verse 180 (चौपाई)

जब जदुबंस कृष्न अवतारा। होइहि हरन महा महिभारा।। कृष्न तनय होइहि पति तोरा। बचनु अन्यथा होइ न मोरा।। रति गवनी सुनि संकर बानी। कथा अपर अब कहउँ बखानी।। देवन्ह समाचार सब पाए। ब्रह्मादिक बैकुंठ सिधाए।। सब सुर बिष्नु बिरंचि समेता। गए जहाँ सिव कृपानिकेता।। पृथक पृथक तिन्ह कीन्हि प्रसंसा। भए प्रसन्न चंद्र अवतंसा।। बोले कृपासिंधु बृषकेतू। कहहु अमर आए केहि हेतू।। कह बिधि तुम्ह प्रभु अंतरजामी। तदपि भगति बस बिनवउँ स्वामी।।

jaba jadubaṁsa kṛsna avatārā | hoihi harana mahā mahibhārā || kṛsna tanaya hoihi pati torā | bacanu anyathā hoi na morā || rati gavanī suni saṅkara bānī | kathā apara aba kahauṁ bakhānī || devanha samācāra saba pāe | brahmādika baikuṇṭha sidhāe || saba sura biṣnu birañci sametā | gae jahāṁ siva kṛpāniketā || pṛthaka pṛthaka tinh kīnhi prasaṁsā | bhae prasanna caṁdra avataṁsā || bole kṛpāsiṁdhu bṛṣaketū | kahahu amara āe kehi hetū || kaha bidhi tumha prabhu aṁtarajāmī | tadapi bhagati basa binavauṁ svāmī ||

Когда Кришна воплотится в роде Яду, великое бремя земли будет снято. Сын Кришны станет твоим мужем; моё слово не окажется ложным. Рати удалилась; услышав слова Шанкары, я теперь поведаю дальнейшую повесть. Все боги получили весть; Брахма и остальные направились в Вайкунтху. Все небожители, Вишну вместе с Брахмой, пришли туда, где пребывал Шива, обитель милосердия. Каждый по очереди восславил его; увенчанный луной Господь был весьма доволен. Тогда молвил океан сострадания, Знаменосец-быка: «Скажите, бессмертные, по какой причине вы пришли?» Брахма отвечал: «Ты, Господь, Знающий сокровенное; однако, побуждаемый преданностью, я прошу тебя, о Владыка».

Verse 181 (दोहा/सोरठा)

सकल सुरन्ह के हृदयँ अस संकर परम उछाहु। निज नयनन्हि देखा चहहिं नाथ तुम्हार बिबाहु।।88।।

sakala suranha ke hṛdayaṁ asa saṅkara parama uchāhu | nija nayananhi dekhā chahahiṁ nātha tumhāra bibāhu ||88||

В сердцах всех богов, о Шанкара, возникла величайшая радость: каждый возжелал, о Господь, своими глазами узреть Твоё священное брачное торжество.

Verse 182 (चौपाई)

यह उत्सव देखिअ भरि लोचन। सोइ कछु करहु मदन मद मोचन॥ कामु जारि रति कहुँ बरु दीन्हा। कृपासिंधु यह अति भल कीन्हा॥ सासति करि पुनि करहिं पसाऊ। नाथ प्रभुन्ह कर सहज सुभाऊ॥ पारबतीं तपु कीन्ह अपारा। करहु तासु अब अंगीकारा॥ सुनि बिधि बिनय समुझि प्रभु बानी। ऐसेइ होउ कहा सुखु मानी॥ तब देवन्ह दुंदुभीं बजाईं। बरषि सुमन जय जय सुर साई॥ अवसरु जानि सप्तरिषि आए। तुरतहिं बिधि गिरिभवन पठाए॥ प्रथम गए जहँ रही भवानी। बोले मधुर बचन छल सानी॥

yaha utsava dekhi'a bhari locana | soi kachu karahu madana mada mocana || kāmu jāri rati kahũ baru dīnhā | kṛpāsiṅdhu yaha ati bhala kīnhā || sāsati kari puni karahĩ pasāū | nātha prabhunha kara sahaja subhāū || pārabatī̃ tapu kīnha apārā | karahu tāsu aba aṅgīkārā || suni bidhi binaya samujhi prabhu bānī | aise'i hou kahā sukhu mānī || taba devan̐ha duṃdubhī̃ bajā'ī̃ | baraṣi sumana jaya jaya sura sā'ī || avasaru jāni saptar̥ṣi ā'e | turatahĩ bidhi giribhavana paṭhā'e || prathama ga'e jahã rahī bhavānī | bole madhura bacana chala sānī ||

«Наблюдайте это праздничное торжество, наполняя взоры до краёв; сотворите же что-нибудь, о Укротитель гордыни Любви. Ты сжёг Каму, но даровал благословение Рати, океан сострадания, это деяние твоё было весьма милосердным. Сначала ты караешь, затем являешь милость; такова, о Господь, естественная природа Всевышнего. Парвати совершила неизмеримые аскезы; прими же её ныне. Услышав мольбу Брахмы и постигнув намерение Господа, он согласился; и, радуясь сердцем, сказал: «Да будет так». Тогда боги ударили в литавры и осыпали цветами, возглашая: «Победа! Победа! О Господь небожителей!» Узнав время, Семь мудрецов прибыли; Брахма тотчас отправил их в обитель Владыки гор. Сначала они пришли туда, где пребывала Бхавани, и произнесли сладкие слова, исполненные кроткого искусства».

Verse 183 (दोहा/सोरठा)

कहा हमार न सुनेहु तब नारद कें उपदेस॥ अब भा झूठ तुम्हार पन जारेउ कामु महेस॥89॥

kahā hamāra na sunehu taba nārada keṃ upadesa. aba bhā jhūṭha tumhāra pana jāreu kāmu mahes..89..

Почему вы не вняли моему наставлению, почему не приняли тогда учение Нарады? Теперь ваш обет оказался ложным: Махеша обратил Каму в пепел.

Verse 184 (चौपाई)

सुनि बोलीं मुसकाइ भवानी। उचित कहेहु मुनिबर बिग्यानी।। तुम्हरें जान कामु अब जारा। अब लगि संभु रहे सबिकारा।। हमरें जान सदा सिव जोगी। अज अनवद्य अकाम अभोगी।। जौं मैं सिव सेये अस जानी। प्रीति समेत कर्म मन बानी।। तौ हमार पन सुनहु मुनीसा। करिहहिं सत्य कृपानिधि ईसा।। तुम्ह जो कहा हर जारेउ मारा। सोइ अति बड़ अबिबेकु तुम्हारा।। तात अनल कर सहज सुभाऊ। हिम तेहि निकट जाइ नहिं काऊ।। गएँ समीप सो अवसि नसाई। असि मन्मथ महेस की नाई।।

suni bolīṁ musakāi bhavānī | ucita kahehu munibar bigyānī || tumhareṁ jān kāmu aba jārā | aba lagi saṁbhu rahe sabikārā || hamareṁ jān sadā siva jogī | aja anavadya akāma abhogī || jauṁ maiṁ siva seyeṁ asa jānī | prīti sameta karma mana bānī || tau hamāra pana sunahu munīsā | karihahiṁ satya kṛpānidhi īsā || tumha jo kahā hari jāreu mārā | soi ati baṛa abibeku tumhārā || tāta anala kara sahaja subhāū | him tehi nikaṭa jāi nahiṁ kāū || gaēṁ samīpa so avasi nasāī | asi manmatha mahesa kī nāī ||

Выслушав его, Бхавани с улыбкой отвечала: «О лучший из мудрецов, прозорливый, ты сказал то, что подобает. Ты полагаешь, что Любовь ныне сожжена, и что Шамбху остался свободен от всех тревог. Я же знаю Шиву как вечного йогина, нерождённого, безупречного, лишённого желаний, непричастного к наслаждениям. Если, зная Его таким, я всё же буду служить Шиве с любовью, делом, умом и речью, тогда услышь мой обет, о владыка подвижников: океан милосердия, Господь, непременно сделает его истинным. Но то, что ты сказал, что Хари сжёг и убил Любовь, это великое отсутствие распознавания в тебе. Любезный, природа огня, жечь; вблизи него никакой лёд не может приблизиться. Если он подойдёт близко, он непременно растает, такова была связь между Манматхой и Махешей».

Verse 185 (दोहा/सोरठा)

हियँ हरषे मुनि बचन सुनि देखि प्रीति बिस्वास॥ चले भवानिहि नाइ सिर गए हिमाचल पास॥90॥

hiyaṁ haraṣe muni bacana suni dekhi prīti bisvāsa | cale bhavānihi nāi sira gae himācala pāsa ||90||

Услышав слова мудреца, сердца их наполнились ликованием, ибо они узрели его любовь и твёрдую веру. Склонив головы в почтении, они отправились в путь и приблизились к Химачалу, владыке Гималаев.

Verse 186 (दोहा/सोरठा)

लगे सँवारन सकल सुर बाहन बिबिध बिमान। होहि सगुन मंगल सुभद करहिं अपछरा गान।।91।।

lage saṁvāran sakala sura bāhana bibidha bimāna | hohi saguna maṅgala subhada karahiṁ apacharā gāna ||91||

Все боги начали украшать своих скакунов и разнообразные небесные колесницы. Явились благоприятные знамения, и апсары воспевали священные песни благословения.