Prakarana 7

Verse 123 (दोहा/सोरठा)

पिता भवन उत्सव परम जौं प्रभु आयसु होइ। तौ मै जाउँ कृपायतन सादर देखन सोइ।।61।।

pitā bhavana utsava parama jaun prabhu āyasu hoi | tau mai jāũ kṛpāyatana sādara dekhana soi ||61||

«Если с позволения Господа в доме отца проводится этот великий праздник, тогда я пойду, с почтением, чтобы узреть того самого Господа, обитель сострадания.»

Verse 124 (चौपाई)

कहेहु नीक मोरेहुँ मन भावा। यह अनुचित नहिं नेवत पठावा।। दच्छ सकल निज सुता बोलाई। हमरें बयर तुम्हउ बिसराई।। ब्रह्मसभाँ हम सन दुखु माना। तेहि तें अजहुँ करहिं अपमाना।। जौं बिनु बोलें जाहु भवानी। रहइ न सीलु सनेहु न कानी।। जदपि मित्र प्रभु पितु गुर गेहा। जाइअ बिनु बोलेहुँ न सँदेहा।। तदपि बिरोध मान जहँ कोई। तहाँ गएँ कल्यानु न होई।। भाँति अनेक संभु समुझावा। भावी बस न ग्यानु उर आवा।। कह प्रभु जाहु जो बिनहिं बोलाएँ। नहिं भलि बात हमारे भाएँ।।

kahehu nīka morehũ mana bhāvā | yaha anucita nahĩ nevata paṭhāvā || daccha sakala nija sutā bolāī | hamarẽ bayara tumhau bisarāī || brahma-sabhā̃ ham sana dukhu mānā | tehi tẽ ajahũ karahĩ apamānā || jaũ binu bolẽ jāhu bhavānī | rahai na sīlu sanehu na kānī || jadapi mitra prabhu pitu gura gehā | jāia bina bolehũ na sãdehā || tadapi birodha māna jahã koī | tahā̃ gaẽ kalyānu na hoī || bhā̃ti aneka sãbhu samujhāvā | bhāvī basa na gyānu ura āvā || kaha prabhu jāhu jo binahĩ bolāẽ | nahĩ bhali bāta hamāre bhāẽ ||

«То, что ты сказала, прекрасно, и это нравится моему сердцу: поистине неподобающе идти туда, куда не было послано приглашение. Дакша созвал всех своих дочерей; однако вражду, которую он питает ко мне, ты тоже забыла. В собрании Брахмы я испытал глубокую скорбь; и по этой причине он продолжает сыпать бесчестие на меня. Если ты пойдёшь без зова, о Бхавани, не останется ни приличия, ни привязанности, ни даже чувства стыда. Правда, это дом друга, господина, отца или учителя; пойти туда без предупреждения не вызывает большого сомнения. Но где harbourится какое-либо противодействие, поход туда не приносит блага. Многими способами Шамбху наставлял её; но, находясь во власти судьбы, понимание не входило в её сердце. Господь сказал: «Иди, если хочешь, хотя ты не приглашена; однако этот путь не угоден мне как благое деяние.»»

Verse 125 (दोहा/सोरठा)

कहि देखा हर जतन बहु रहइ न दच्छकुमारि। दिए मुख्य गन संग तब बिदा कीन्ह त्रिपुरारि।।62।।

kahi dekhā hara jatana bahu rahai na daccha-kumāri | die mukhya gana saṅga taba bidā kīnha tripurāri ||62||

Так она сказала; и Хара увидел, что, несмотря на многие попытки, дочь Дакши не может быть удержана. Тогда Трипурари (Шива), назначив своих главных спутников сопровождать её, официально отпустил её.

Verse 126 (चौपाई)

पिता भवन जब गई भवानी। दच्छ त्रास काहुँ न सनमानी।। सादर भलेहिं मिली एक माता। भगिनीं मिलीं बहुत मुसुकाता।। दच्छ न कछु पूछी कुसलाता। सतिहि बिलोकि जरे सब गाता।। सतीं जाइ देखेउ तब जागा। कतहुँ न दीख संभु कर भागा।। तब चित चढ़ेउ जो संकर कहेऊ। प्रभु अपमानु समुझि उर दहेऊ।। पाछिल दुखु न हृदयँ अस ब्यापा। जस यह भयउ महा परितापा।। जद्यपि जग दारुन दुख नाना। सब तें कठिन जाति अवमाना।। समुझि सो सतिहि भयउ अति क्रोधा। बहु बिधि जननीं कीन्ह प्रबोधा।।

pitā bhavana jaba gaī bhavānī. daccha trāsa kāhũ na sanamānī.. sādara bhalēhĩ milī eka mātā. bhaginī̃ milī̃ bahuta musukātā.. daccha na kachu pūchī kusalātā. satihi biloki jarē saba gātā.. satī̃ jāi dēkhēu taba jāgā. katahũ na dīkha saṃbhu kara bhāgā.. taba citta caṛhēu jō saṅkara kahēū. prabhu apamānu samujhi ura dahēū.. pāchila dukhu na hṛdayã asa byāpā. jasa yaha bhayau mahā paritāpā.. jadyapi jaga dāruna dukha nānā. saba tē̃ kaṭhina jāti avamānā.. samujhi sō satihi bhayau ati krōdhā. bahu bidhi jananī̃ kīnha prabōdhā..

Когда Бхавани прибыла в дом своего отца, никто из страха перед Дакшей не осмелился оказать ей должные почести. Однако мать встретила её с благоговением, и сёстры также пришли, улыбаясь тепло. Дакша ничего не спросил о её благополучии; при одном виде Сати всё его тело сгорало внутри. Сати вошла и осмотрелась, и тогда она поняла, нигде Шамбху не было отведено места. Тогда её ум вспомнил то, о чём предостерегал Шанкара; осознав это как оскорбление своего Господа, её сердце было опалено. Никогда прежде такая скорбь не охватывала её грудь, как это тяжкое мучение. Хотя в мире существует много страшных горестей, труднее всего, бесчестье своего рода. Видя это, Сати воспылала гневом; её мать пыталась многими способами вразумить и удержать её.

Verse 127 (दोहा/सोरठा)

सिव अपमानु न जाइ सहि हृदयँ न होइ प्रबोध। सकल सभहि हठि हटकि तब बोलीं बचन सक्रोध।।63।।

siva apamānu na jāi sahi hṛdayã na hoi prabodha | sakala sabahi haṭhi haṭaki taba bolī̃ bacana sa-krodha ||63||

Оскорбление Шивы невозможно было стерпеть; в сердцах не осталось спокойствия. Тогда все собравшиеся, настойчиво выступая вперёд в негодовании, произнесли слова, полные гнева.

Verse 128 (चौपाई)

सुनहु सभासद सकल मुनिंदा। कही सुनी जिन्ह संकर निंदा।। सो फलु तुरत लहब सब काहूँ। भली भाँति पछिताब पिताहूँ।। संत संभु श्रीपति अपबादा। सुनिअ जहाँ तहँ असि मरजादा।। काटिअ तासु जीभ जो बसाई। श्रवन मूदि न त चलिअ पराई।। जगदातमा महेसु पुरारी। जगत जनक सब के हितकारी।। पिता मंदमति निंदत तेही। दच्छ सुक्र संभव यह देही।। तजिहउँ तुरत देह तेहि हेतू। उर धरि चंद्रमौलि बृषकेतू।। अस कहि जोग अगिनि तनु जारा। भयउ सकल मख हाहाकारा।।

sunahu sabhāsada sakala munindā. kahī sunī jinha śaṅkara nindā.. so phalu turata lahaba saba kāhū̃. bhalī bhā̃ti pachitāba pitāhū̃.. santa sambhu śrīpati apabādā. suni-a jahā̃ tahā̃ asi marajādā.. kāṭi-a tāsu jībha jo basāī. śravaṇa mūdi na ta cali-a parāī.. jagadātamā mahesu purārī. jagata janaka saba ke hitakārī.. pitā mandamati nindata tehī. daccha śukra sambhava yaha dehī.. tajihaũ turata deha tehi hetū. ura dhari candramauli bṛṣaketū.. asa kahi joga agini tanu jārā. bhayau sakala makha hāhākārā..

«Послушайте, члены собрания, лучшие из мудрецов: кто бы ни произносил или слушал хулу на Шанкару, тот немедленно пожнёт этот плод, каждый из них; даже отец будет горько раскаиваться. Что касается поношения святого, Шамбху или Владыки Шри, где бы ни слышались такие слова, таково правило приличия: вырвать язык того, кто их произносит; а если это невозможно, то заткнуть уши и не идти тем путём. Махеша, сама Душа мира, враг Трипуры; отец вселенной, благодетель для всех. Однако мой неразумный отец поносит Его, это моё тело произошло от семени Дакши. По этой причине я тотчас оставлю его», так закрепив в своём сердце Венчанного Луной, Знаменосца-Быка. Сказав это, огнём йоги она сожгла своё тело; и по всему жертвоприношению раздался громкий плач и сетование.

Verse 129 (दोहा/सोरठा)

सती मरनु सुनि संभु गन लगे करन मख खीस। जग्य बिधंस बिलोकि भृगु रच्छा कीन्हि मुनीस।।64।।

satī maranu suni sambhu gana lage karana makha khīsa | jagya bidhansa biloki bhṛgu racchā kīnhi munīsa ||64||

Услышав о смерти Сати, воинства Шамбху обрушились на жертвоприношение, предавая его разрушению и осмеянию. Видя гибель яджны, мудрец Бхригу, первый среди провидцев, встал на его защиту.

Verse 130 (चौपाई)

समाचार सब संकर पाए। बीरभद्रु करि कोप पठाए।। जग्य बिधंस जाइ तिन्ह कीन्हा। सकल सुरन्ह बिधिवत फलु दीन्हा।। भे जगबिदित दच्छ गति सोई। जसि कछु संभु बिमुख कै होई।। यह इतिहास सकल जग जानी। ताते मैं संछेप बखानी।। सतीं मरत हरि सन बरु मागा। जनम जनम सिव पद अनुरागा।। तेहि कारन हिमगिरि गृह जाई। जनमीं पारबती तनु पाई।। जब तें उमा सैल गृह जाईं। सकल सिद्धि संपति तहँ छाई।। जहँ तहँ मुनिन्ह सुआश्रम कीन्हे। उचित बास हिम भूधर दीन्हे।।

samācāra saba śaṅkara pāe | bīrabhadru kari kopa paṭhāe || jagya bidhaṁsa jāi tinh kīnhā | sakala suranha bidhivata phalu dīnhā || bhe jagabidita daccha gati soī | jasi kachu saṁbhu bimukha kai hoī || yaha itihāsa sakala jaga jānī | tāte maiṁ saṁchepa bakhānī || satīṁ marata hari sana baru māgā | janama janama siva pada anurāgā || tehi kārana himagiri gṛha jāī | janamīṁ pārabatī tanu pāī || jaba teṁ umā saila gṛha jāīṁ | sakala siddhi saṁpati tahaṁ chāī || jahaṁ tahaṁ muninha su-āśrama kīnhe | ucita bāsa hima bhūdhara dīnhe ||

Все вести достигли Шанкары; и в гневе он отправил Вирабхадру. Тот отправился туда и учинил разрушение жертвоприношения, и всем богам он должным образом воздал их заслуженный плод. Так стала известна всему миру судьба Дакши, таков конец всякого, кто отвернется от Шамбху. Эту древнюю историю знает весь мир; поэтому я рассказываю её кратко. Когда Сати умирала, она попросила у Хари дар: чтобы из рождения в рождение её любовь привязалась к стопам Шивы. По этой причине она отправилась в дом Химагири и, обретя тело, родилась как Парвати. С тех пор как Ума пришла в горный дом, все совершенства и процветание распространились там. Здесь и там мудрецы создали прекрасные обители; снежная гора даровала им подходящие жилища.

Verse 131 (दोहा/सोरठा)

सदा सुमन फल सहित सब द्रुम नव नाना जाति। प्रगटीं सुंदर सैल पर मनि आकर बहु भाँति।।65।।

sadā sumana phala sahita saba druma nava nānā jāti | pragaṭīṁ sundara saila para mani ākara bahu bhā̃ti ||65||

Деревья вечно были увенчаны прекрасными цветами и плодами, свежими, обильными и многих видов; и на той очаровательной горе явились копи драгоценных камней в бесчисленном разнообразии.

Verse 132 (चौपाई)

सरिता सब पुनित जलु बहहीं। खग मृग मधुप सुखी सब रहहीं।। सहज बयरु सब जीवन्ह त्यागा। गिरि पर सकल करहिं अनुरागा।। सोह सैल गिरिजा गृह आएँ। जिमि जनु रामभगति के पाएँ।। नित नूतन मंगल गृह तासू। ब्रह्मादिक गावहिं जसु जासू।। नारद समाचार सब पाए। कौतुकहीं गिरि गेह सिधाए।। सैलराज बड़ आदर कीन्हा। पद पखारि बर आसनु दीन्हा।। नारि सहित मुनि पद सिरु नावा। चरन सलिल सबु भवनु सिंचावा।। निज सौभाग्य बहुत गिरि बरना। सुता बोलि मेली मुनि चरना।।

saritā saba punita jalu bahahīṁ | khaga mr̥ga madhupa sukhī saba rahahīṁ || sahaja bayaru saba jīvanha tyāgā | giri para sakala karahiṁ anurāgā || soha saila girijā gr̥ha āeṁ | jimi janu rāma-bhagati ke pāeṁ || nita nūtana maṅgala gr̥ha tāsū | brahmādika gāvahiṁ jasu jāsū || nārada samācāra saba pāe | kautukahīṁ giri gehi sidhāe || sailarāja baṛa ādara kīnhā | pada pakhāri bara āsanu dīnhā || nāri sahita muni pada siru nāvā | carana salila sabu bhavanu siṁcāvā || nija saubhāgya bahuta giri baranā | sutā boli melī muni caranā ||

Все реки текли с освящающими водами; птицы, звери и пчёлы, все и каждый, жили в радости. Каждое существо отбросило свою природную вражду; на горе все были связаны взаимной привязанностью. Та вершина сияла, когда Гириджа пришла домой, словно обретя сокровище бхакти Рамы. День за днём новое благополучие наполняло тот дом; Брахма и боги воспевали славу того, чья слава поётся. Нарада узнал все вести и в изумлении направился к горному жилищу. Владыка горы оказал ему великую честь, омыл его стопы и дал ему благородное сиденье. Вместе с женой он склонил голову к стопам мудреца; водой с тех стоп он окропил весь дворец. Гора много говорил о своём благополучии, позвал дочь и поставил её к стопам мудреца.

Verse 133 (दोहा/सोरठा)

त्रिकालग्य सर्बग्य तुम्ह गति सर्बत्र तुम्हारि।। कहहु सुता के दोष गुन मुनिबर हृदयँ बिचारि।।66।।

trikālagya sarbagya tumha gati sarbatra tumhāri || kahahu sutā ke doṣa guna munibara hṛdayã bicāri ||66||

О Всеведущий, Знающий прошлое, настоящее и будущее, всякий путь и всякий результат покоится в Тебе одном. Скажи мне, о Дочь: каковы её недостатки и каковы её достоинства? О лучший из мудрецов, взвесь их хорошо в своём сердце.

Verse 134 (चौपाई)

कह मुनि बिहसि गूढ़ मृदु बानी। सुता तुम्हारि सकल गुन खानी।। सुंदर सहज सुसील सयानी। नाम उमा अंबिका भवानी।। सब लच्छन संपन्न कुमारी। होइहि संतत पियहि पिआरी।। सदा अचल एहि कर अहिवाता। एहि तें जसु पैहहिं पितु माता।। होइहि पूज्य सकल जग माहीं। एहि सेवत कछु दुर्लभ नाहीं।। एहि कर नामु सुमिरि संसारा। त्रिय चढ़हहिं पतिब्रत असिधारा।। सैल सुलच्छन सुता तुम्हारी। सुनहु जे अब अवगुन दुइ चारी।। अगुन अमान मातु पितु हीना। उदासीन सब संसय छीना।।

kaha muni bihasi gūṛha mṛdu bānī | sutā tumhāri sakala guna khānī || sundara sahaja susīla sayānī | nāma umā aṁbikā bhavānī || saba lacchana saṁpanna kumārī | hoihi saṁtata piyahi piārī || sadā acala ehi kara ahi-vātā | ehi teṁ jasu paihahiṁ pitu mātā || hoihi pūjya sakala jaga māhīṁ | ehi sevata kachu durlabha nāhīṁ || ehi kara nāmu sumiri saṁsārā | triy caṛhahahiṁ patibrata asi-dhārā || saila sulacchana sutā tumhārī | sunahu je aba avaguna dui cārī || aguna amāna mātu pitu hīnā | udāsīna saba saṁsaya chīnā ||

Мудрец заговорил, улыбаясь, словами одновременно глубокими и мягкими: «Твоя дочь, настоящая сокровищница добродетелей. Прекрасная, естественная в грации, благовоспитанная и мудрая, её имена Ума, Амбика, Бхавани. Наделённая всеми благоприятными знаками, дева будет вечно дорога своему супругу. Её благая судьба будет непоколебимой; через неё отец и мать обретут славу. Она будет почитаема во всём мире; для того, кто служит ей, нет ничего недостижимого. Помня её имя, женщины в мире будут восходить на лезвие бритвы супружеской верности. Такова твоя отмеченная знаками дочь; теперь услышь о нескольких недостатках, двух или четырёх. Она лишена мирских достижений, лишена общественного положения, лишена родителей; беспристрастная, со всеми сомнениями отсечёнными.»

Verse 135 (दोहा/सोरठा)

जोगी जटिल अकाम मन नगन अमंगल बेष।। अस स्वामी एहि कहँ मिलिहि परी हस्त असि रेख।।67।।

jogī jaṭila akāma mana nagana amaṅgala beṣa || asa svāmī ehi kahaṁ milihi parī hasta asi rekh ||67||

Йогин, с спутанными волосами, провозглашающий ум свободным от желаний, однако нагой, носящий зловещий облик: как такой человек может встретить истинного Гуру? Такая судьба не начертана на линиях его руки.

Verse 136 (चौपाई)

सुनि मुनि गिरा सत्य जियँ जानी। दुख दंपतिहि उमा हरषानी।। नारदहुँ यह भेदु न जाना। दसा एक समुझब बिलगाना।। सकल सखीं गिरिजा गिरि मैना। पुलक सरीर भरे जल नैना।। होइ न मृषा देवरिषि भाषा। उमा सो बचनु हृदयँ धरि राखा।। उपजेउ सिव पद कमल सनेहू। मिलन कठिन मन भा संदेहू।। जानि कुअवसरु प्रीति दुराई। सखी उछँग बैठी पुनि जाई।। झूठि न होइ देवरिषि बानी। सोचहि दंपति सखीं सयानी।। उर धरि धीर कहइ गिरिराऊ। कहहु नाथ का करिअ उपाऊ।।

suni muni girā satya jiyã jānī | dukha daṁpatihi umā haraṣānī || nārada-hũ yaha bheda na jānā | dasā eka samujhaba bilagānā || sakala sakhī̃ girijā giri mainā | pulaka sarīra bhare jala nainā || hoi na mṛṣā devarṣi bhāṣā | umā so bacanu hṛdayã dhari rākhā || upajeu siva pada kamala sanehū | milana kaṭhina mana bhā sandehū || jāni ku-avasaru prīti durāī | sakhī uchaṅga baiṭhī puni jāī || jhūṭhi na hoi devarṣi bānī | socahi daṁpati sakhī̃ sayānī || ura dhari dhīra kahai girirāū | kahahu nātha kā kari'a upāū ||

Услышав слова мудреца, Ума поняла сердцем, что они истинны; печаль горного владыки и его супруги обратилась в радость. Даже сам Нарада не ведал этой тайны, столь необычным был оборот событий. Все подруги её, и мать Гириджи Майна, преисполнились восторга; глаза их наполнились слезами. Речь деварши не может быть ложной; Ума хранила эти слова и крепко держала их в своём сердце. Возникла любовь к лотосным стопам Шивы; однако ум её сомневался, ибо встреча казалась труднодостижимой. Зная, что час неподходящий, она скрыла свою привязанность; подруга снова взяла её и посадила к себе на колени. Слово деварши не может быть неистинным, так размышляли мудрая чета и благоразумные девы. Тогда, собрав мужество в сердце, горный владыка сказал: «Скажи мне, о Господь, какое средство нам принять?»

Verse 137 (दोहा/सोरठा)

कह मुनीस हिमवंत सुनु जो बिधि लिखा लिलार। देव दनुज नर नाग मुनि कोउ न मेटनिहार।।68।।

kaha munīsa himavanta sunu jo bidhi likhā lilāra | deva danuja nara nāga muni kou na meṭanihāra ||68||

Достопочтенный мудрец сказал: «О Химаван, слушай: что бы ни начертал Распорядитель судьбы на челе человека, будь он бог или демон, человек или нага, даже риши, никто не имеет силы стереть это».

Verse 138 (चौपाई)

तदपि एक मैं कहउँ उपाई। होइ करै जौं दैउ सहाई।। जस बरु मैं बरनेउँ तुम्ह पाहीं। मिलहि उमहि तस संसय नाहीं।। जे जे बर के दोष बखाने। ते सब सिव पहि मैं अनुमाने।। जौं बिबाहु संकर सन होई। दोषउ गुन सम कह सबु कोई।। जौं अहि सेज सयन हरि करहीं। बुध कछु तिन्ह कर दोषु न धरहीं।। भानु कृसानु सर्ब रस खाहीं। तिन्ह कहँ मंद कहत कोउ नाहीं।। सुभ अरु असुभ सलिल सब बहई। सुरसरि कोउ अपुनीत न कहई।। समरथ कहुँ नहिं दोषु गोसाई। रबि पावक सुरसरि की नाई।।

tadapi eka maiṁ kahauṁ upāī. hoi karai jauṁ daiu sahāī.. jasa baru maiṁ baraneuṁ tumha pāhīṁ. milahi umahi tasa saṁsaya nāhīṁ.. je-je bara ke doṣa bakhāne. te saba siva pahi maiṁ anumāne.. jauṁ bibāhu saṅkara sana hoī. doṣau guna sama kaha sabu koī.. jauṁ ahi seja sayana hari karahīṁ. budha kachu tinh kara doṣu na dharahīṁ.. bhānu kṛsānu sarba rasa khāhīṁ. tinh kahaṁ manda kahata kou nāhīṁ.. subha aru asubha salila saba bahī. surasari kou apunīta na kahī.. samaratha kahuṁ nahiṁ doṣu gosāī. rabi pāvaka surasari kī nāī..

Однако я открою одно средство, если Провидение окажет помощь, оно будет исполнено. Как я описал тебе Жениха прежде, так Ума несомненно обретёт Его; в этом нет сомнения. Какие бы недостатки ни усматривали люди в этом союзе, я считаю их относящимися к самому Шиве. Если брак состоится с Шанкарой, то недостаток и достоинство всеми почитаются как единое. Если Хари может возлежать на ложе из змея, мудрые не возлагают на Него вины за это. Солнце и Огонь поглощают сущность всего сущего; однако никто не называет их низменными. Все воды, чистые и нечистые, втекают в небесную реку; и никто не назовёт Гангу нечистой. В истинно Могущественном Господе нет изъяна, подобно Солнцу, Огню и священной Ганге.

Verse 139 (दोहा/सोरठा)

जौं अस हिसिषा करहिं नर जड़ि बिबेक अभिमान। परहिं कलप भरि नरक महुँ जीव कि ईस समान।।69।।

jaũ asa hisiṣā karahiṃ nara jaṛi bibeka abhimāna | parahiṃ kalapa bhari naraka mahũ jīva ki īsa samāna ||69||

Если люди, отупевшие от гордости своим разумением, предаются такой зависти, то те души, которые мнят себя равными Господу, падают в ад на целую кальпу.

Verse 140 (चौपाई)

सुरसरि जल कृत बारुनि जाना। कबहुँ न संत करहिं तेहि पाना।। सुरसरि मिलें सो पावन जैसें। ईस अनीसहि अंतरु तैसें।। संभु सहज समरथ भगवाना। एहि बिबाहँ सब बिधि कल्याना।। दुराराध्य पै अहहिं महेसू। आसुतोष पुनि किएँ कलेसू।। जौं तपु करै कुमारि तुम्हारी। भाविउ मेटि सकहिं त्रिपुरारी।। जद्यपि बर अनेक जग माहीं। एहि कहँ सिव तजि दूसर नाहीं।। बर दायक प्रनतारति भंजन। कृपासिंधु सेवक मन रंजन।। इच्छित फल बिनु सिव अवराधे। लहिअ न कोटि जोग जप साधें।।

surasari jala kṛta bāruṇi jānā | kabahũ na santa karahĩ tehi pānā || surasari milẽ so pāvana jaisẽ | īsa anīsahi antara taisẽ || sambhu sahaja samaratha bhagavānā | ehi bibāhã saba bidhi kalyānā || durārādhya pai ahahĩ mahesū | āsutoṣa puni kiẽ kalesū || jaũ tapu karai kumāri tumhārī | bhāviu meṭi sakahĩ tripurārī || jadyapi bara aneka jaga māhī̃ | ehi kahã siva taji dūsara nāhī̃ || bara dāyaka pranatārati bhanjana | kṛpāsindhu sevaka mana rañjana || icchita phala binu siva avarādhe | lahia na koṭi joga japa sādhẽ ||

Если бы кто-то счёл воду небесной Ганги за вино, ни один святой никогда не согласился бы пить её. Как прикосновение Ганги очищает всё, такова разница между Господом и тем, что не есть Господь. Шамбху по природе своей есть всемогущий Бог; в этом браке всякое благо обеспечено. Трудно умилостивить, и всё же, увы, Махеша также легко удовлетворить; однако нужно приложить усилия для обретения его милости. Если твоя дочь совершит подвижничество, Трипурари может даже изменить предначертанное. Хотя даров в мире множество, для этого нет иного, кроме Шивы. Даритель благ, разрушитель скорби молящих, океан сострадания, отрада сердца слуги, без прибежища у Шивы желанный плод не обретается, хотя бы совершались миллионы йог, чтений и духовных практик.

Verse 141 (दोहा/सोरठा)

अस कहि नारद सुमिरि हरि गिरिजहि दीन्हि असीस। होइहि यह कल्यान अब संसय तजहु गिरीस।।70।।

asa kahi nārada sumiri hari girijahi dīnhi asīsa | hoihi yaha kalyāna aba saṃsaya tajahu girīsa ||70||

Так сказав, Нарада, держа в сердце Шри Хари, даровал своё благословение Гиридже: «Теперь это благое намерение непременно исполнится; отбрось сомнение, о Гириша».

Verse 142 (चौपाई)

कहि अस ब्रह्मभवन मुनि गयऊ। आगिल चरित सुनहु जस भयऊ।। पतिहि एकांत पाइ कह मैना। नाथ न मैं समुझे मुनि बैना।। जौं घरु बरु कुलु होइ अनूपा। करिअ बिबाहु सुता अनुरुपा।। न त कन्या बरु रहउ कुआरी। कंत उमा मम प्रानपिआरी।। जौं न मिलहि बरु गिरिजहि जोगू। गिरि जड़ सहज कहिहि सबु लोगू।। सोइ बिचारि पति करेहु बिबाहू। जेहिं न बहोरि होइ उर दाहू।। अस कहि परि चरन धरि सीसा। बोले सहित सनेह गिरीसा।। बरु पावक प्रगटै ससि माहीं। नारद बचनु अन्यथा नाहीं।।

kahi asa brahmabhavana muni gayau. āgila carita sunahu jasa bhayau.. patihi ekānta pāi kaha mainā. nātha na maiṁ samujhe muni bainā.. jauṁ gharu baru kulu hoi anūpā. kari-a bibāhu sutā anurūpā.. na ta kanyā baru rahau kuārī. kaṁta umā mama prāṇa-piārī.. jauṁ na milahi baru girijahi jogū. giri jaṛ sahaja kahihi sabu logū.. soi bicāri pati karehu bibāhū. jehiṁ na bahori hoi ura dāhū.. asa kahi pari carana dhari sīsā. बोले सहित saneha girīsā.. baru pāvaka pragaṭai sasi māhīṁ. nārada bacanu anyathā nāhīṁ..

Так сказав, мудрец удалился в обитель Брахмы. Послушайте же, что произошло далее. Найдя мужа наедине, Майна сказала: «Господин мой, я не могу постичь слова мудреца. Если есть дом, жених и род несравненный, то выдай нашу дочь за достойного. Иначе пусть дева останется незамужней; ибо Ума мне дороже самой жизни. Если Гириджа не найдёт достойной пары, то все назовут горных жителей тупыми и неразумными. Поэтому поразмысли хорошенько и устрой свадьбу так, чтобы не было жгучего раскаяния в сердце». Сказав это, она пала к его стопам и склонила голову. Тогда Гириша ответил с нежной любовью: «Даже если бы огонь явился внутри луны, слово Нарады не окажется ложным».