Prakarana 37
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘मंगल के संस्कार’ का द्वार। बालकाण्ड में रामकथा केवल कथानक नहीं, साधक के चित्त में ‘श्रद्धा–प्रेम–मंगल’ की प्रथम स्थापना है। यहाँ विवाह-उत्सव जैसे सामाजिक संस्कार भी ‘ईश्वर-सान्निध्य’ में रूपान्तरित होकर साधना बनते हैं—सुनना/गाना/स्मरण करना ही सीढ़ी का पहला पायदान है।
В этом подразделе преобладают расы мангала и утсаха (ананда-раса), внутри которых течёт нежный поток каруны, смягчающей винайу (настроение дасьи). На поверхности преданность царя Дашаратхи, падающего к стопам со всей семьёй, и радость Вишвамитры создают слияние раджа-дхармы и бхакти-дхармы. Поэтическое мастерство Туласи здесь становится меньше «историей» и больше «доказательством через личный опыт»: говоря «нидж гира павани каран каран», он превращает саму речь в тиртху. Он превращает звук свадебного торжества в дисциплину для ищущего: те, кто поёт и слушает с благоговением, обретают «сада сукха», непреходящую радость. Таким образом, эта часть Балаканды, на пути сопаны, провозглашает шравана-киртану основным средством и утверждает славу Рамы и Ситы как мангалаятану, вечное прибежище благополучия.
Verses
Чаупаи 360.1-5
सुदिन सोधि कल कंकन छौरे।मंगल मोद बिनोद न थोरे।।
नित नव सुखु सुर देखि सिहाहीं।अवध जन्म जाचहिं बिधि पाहीं।।
बिस्वामित्रु चलन नित चहहीं।राम सप्रेम बिनय बस रहहीं।।
दिन दिन सयगुन भूपति भाऊ।देखि सराह महामुनिराऊ।।
मागत बिदा राउ अनुरागे।सुतन्ह समेत ठाढ़ भे आगे।।
नाथ सकल संपदा तुम्हारी।मैं सेवकु समेत सुत नारी।।
करब सदा लरिकनः पर छोहू।दरसन देत रहब मुनि मोहू।।
अस कहि राउ सहित सुत रानी।परेउ चरन मुख आव न बानी।।
दीन्ह असीस बिप्र बहु भाँती।चले न प्रीति रीति कहि जाती।।
रामु सप्रेम संग सब भाई।आयसु पाइ फिरे पहुँचाई।।
sudina sodhi kala kaṁkana chaure |maṁgala moda binoda na thore ||
nita nava sukhu sura dekhi sihāhīṁ |avadha janma jācahiṁ bidhi pāhīṁ ||
bisvāmitru calana nita cahahīṁ |rāma saprema binaya basa rahahīṁ ||
dina dina sayaguna bhūpati bhāū |dekhi sarāha mahāmunirāū ||
māgata bidā rāu anurāge |sutanha sameta ṭhāṛha bhe āge ||
nātha sakala saṁpadā tumhārī |maiṁ sevaku sameta suta nārī ||
karaba sadā larikanaḥ para chohū |darasana deta rahaba muni mohū ||
asa kahi rāu sahita suta rānī |pareu carana mukha āva na bānī ||
dīnha asīsa bipra bahu bhā̃tī |cale na prīti rīti kahi jātī ||
rāmu saprema saṁga saba bhāī |āyasu pāi phire pahũcāī ||
Избрав благоприятный день, они развязали прекрасные свадебные нити с запястий, и празднество, радость и веселье были немалыми. Видя вечно новую отраду, боги исполнились томления и просили Брахму о рождении в Айодхье. Вишвамитра каждый день желал отправиться в путь, но оставался, удерживаемый любящими мольбами Рамы. Изо дня в день преданность царя возрастала стократно, и, видя это, великий глава мудрецов восхвалял его. Когда он попросил позволения уйти, царь, полный любви, предстал перед ним со своими сыновьями. «Владыка, всё это богатство принадлежит тебе; я твой слуга вместе с моими сыновьями и жёнами. Проявляй всегда милость к этим отрокам, и, о мудрец, не переставай дарить мне свой лик.» Так сказав, царь с сыновьями и царицами пал к стопам мудреца, и ни одно слово не сошло с его уст. Брахмин дал благословения многими способами и отправился в путь; любовь и нежность той разлуки невозможно описать. Рама со всеми своими братьями с любовью пошёл с ним, и, проводив его в пути, получили его позволение и вернулись.
Доха 360
राम रूपु भूपति भगति ब्याहु उछाहु अनंदु।जात सराहत मनहिं मन मुदित गाधिकुलचंदु।।360।।
rāma rūpu bhūpati bhagati byāhu uchāhu anaṁdu |jāta sarāhata manahiṁ mana mudita gādhikulacaṁdu ||360||
Уходя, луна рода Гадхи, Вишвамитра, исполнился радости и прославлял в сердце красоту Рамы, преданность царя, а также ликование и восторг свадьбы.
Чаупаи 361.1-4
बामदेव रघुकुल गुर ग्यानी।बहुरि गाधिसुत कथा बखानी।।
सुनि मुनि सुजसु मनहिं मन राऊ।बरनत आपन पुन्य प्रभाऊ।।
बहुरे लोग रजायसु भयऊ।सुतन्ह समेत नृपति गृहँ गयऊ।।
जहँ तहँ राम ब्याहु सबु गावा।सुजसु पुनीत लोक तिहुँ छावा।।
आए ब्याहि रामु घर जब तें।बसइ अनंद अवध सब तब तें।।
प्रभु बिबाहँ जस भयउ उछाहू।सकहिं न बरनि गिरा अहिनाहू।।
कबिकुल जीवनु पावन जानी।राम सीय जसु मंगल खानी।।
तेहि ते मैं कछु कहा बखानी।करन पुनीत हेतु निज बानी।।
bāmadeva raghukula gura gyānī |bahuri gādhisuta kathā bakhānī ||
suni muni sujasu manahiṁ mana rāū |baranata āpana punya prabhāū ||
bahure loga rajāyasu bhayaū |sutanha sameta nṛpati gṛhã gayaū ||
jahã tahã rāma byāhu sabu gāvā |sujasu punīta loka tihũ chāvā ||
āe byāhi rāmu ghara jaba teṁ |basai anaṁda avadha saba taba teṁ ||
prabhu bibāhã jasa bhayau uchāhū |sakahiṁ na barani girā ahināhū ||
kabikula jīvanu pāvana jānī |rāma sīya jasu maṁgala khānī ||
tehi te maiṁ kachu kahā bakhānī |karana punīta hetu nija bānī ||
Вамадева, гуру линии Рагху и знаток мудрости, снова поведал историю сына Гадхи. Услышав добрую славу мудреца, царь размышлял о ней в сердце и говорил о своих заслугах и силе. Люди вернулись, получив повеление царя; монарх отправился домой с сыновьями. Повсюду пели о свадьбе Рамы; его чистая и безупречная слава распространилась по всем трём мирам. С тех пор, как Рама вернулся домой женатым, радость обитает в Айодхье. Ликование, которое возникло на свадьбе Господа, невозможно описать речью даже за тысячу веков. Зная, что слава Рамы и Ситы есть источник благополучия, жизнь поэтического рода и очиститель, поэтому я поведал нечто о ней, чтобы сделать свою речь средством святости.
Чханд 361
निज गिरा पावनि करन कारन राम जसु तुलसी कह्यो।रघुबीर चरित अपार बारिधि पारु कबि कौनें लह्यो।।
उपबीत ब्याह उछाह मंगल सुनि जे सादर गावहीं।बैदेहि राम प्रसाद ते जन सर्बदा सुखु पावहीं।।
nija girā pāvani karana kārana rāma jasu tulasī kahyo |raghubīra carita apāra bāridhi pāru kabi kauneṁ lahyo ||
upabīta byāha uchāha maṁgala suni je sādara gāvahīṁ |baidehi rāma prasāda te jana sarbadā sukhu pāvahīṁ ||
Тулсидас поведал славу Рамы, дабы очистить собственную речь. Деяния Героя Рагху, беспредельный океан: какой поэт когда-либо достиг его дальнего берега? Те, кто с благоговением слушают благоприятные торжества церемонии священной нити и свадьбы, и поют о них, всегда обретут счастье по милости Рамы и Ситы, принцессы Видеши.
Соратха 361
सिय रघुबीर बिबाहु जे सप्रेम गावहिं सुनहिं।तिन्ह कहुँ सदा उछाहु मंगलायतन राम जसु।।361।।
siya raghubīra bibāhu je saprema gāvahiṁ sunahiṁ |tinha kahũ sadā uchāhu maṁgalāyatana rāma jasu ||361||
Те, кто с любовью поют или слушают о свадьбе Ситы и героя Рагху, обретут вечное возвышение сердца; да будет их слава Рамы, обитель всех благословений.
Frequently Asked Questions
छंद/दोहा 361 की वाणी के अनुसार जो लोग विवाह-उत्सव का मंगल ‘सादर’ सुनते-गाते हैं, वे ‘बैदेहि-राम प्रसाद’ से ‘सर्बदा सुखु’ पाते हैं—अर्थात् चित्त में स्थायी उत्साह, मंगल-बुद्धि, और भक्ति-वृद्धि।
परम्परा में विवाह-प्रसंग/मंगल-गान के साथ ‘सीता-राम’ नाम-स्मरण का सम्पुट प्रचलित है—उदा. ‘सियावर रामचंद्र की जय’ या ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ को कीर्तन-आवृत्ति के रूप में जोड़ा जाता है (स्थानीय संप्रदायानुसार भेद संभव)।
Ask anything about Prakarana 37 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
