Prakarana 33
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ से ‘भक्ति का समाज’ तक। बालकाण्ड में राम-नाम और राम-रूप का प्रथम स्थापन होता है; यहाँ विवाह-लीला ‘सगुण’ की साकार मधुरता के द्वारा जीव को ‘निरगुण’ सत्य की ओर उन्मुख करती है—लोक-रीति (वैदिक/लौकिक) के अनुशासन में प्रेम का शुद्धीकरण। यह चरण साधक को बताता है कि मुक्ति का द्वार ‘मंगल-आचार’ और ‘समधी-भाव’ (समता, आदर, विनय) से खुलता है।
Этот эпизод превращает «сладкую радость любви» в свадебном павильоне в Ма́нгала-дхарму. Раса преимущественно Мадхура и Адбхута, покоящаяся на основе Шанты: равносердечная связь Джанаки и Дашаратхи как родственников, ливни божественных цветов и благословения мудрецов превращают мирской праздник в праздник дхармы. Здесь Туласи преобразует описания красоты: формы, одежды, украшений, изысканных яств, даров в руководство садханы: омовение стоп, мадхупарка, хома, паниграхана, обхождение огня, и каждое действие становится ступенью лестницы, очищающей чувственное наслаждение, смиряющей эго и обожествляющей отношения: Джанака поклоняется Раме как «равному Ише». Таким образом, раса Сагуна-лилы в конечном итоге указывает на Ниргуну-истину: те самые Стопы, которые побеждают Каму, врага ума, также являются уничтожителями скверны Кали.
Verses
Чаупаи 320.1-4
मिले जनकु दसरथु अति प्रीतीं।करि बैदिक लौकिक सब रीतीं।।
मिलत महा दोउ राज बिराजे।उपमा खोजि खोजि कबि लाजे।।
लही न कतहुँ हारि हियँ मानी।इन्ह सम एइ उपमा उर आनी।।
सामध देखि देव अनुरागे।सुमन बरषि जसु गावन लागे।।
जगु बिरंचि उपजावा जब तें।देखे सुने ब्याह बहु तब तें।।
सकल भाँति सम साजु समाजू।सम समधी देखे हम आजू।।
देव गिरा सुनि सुंदर साँची।प्रीति अलौकिक दुहु दिसि माची।।
देत पाँवड़े अरघु सुहाए।सादर जनकु मंडपहिं ल्याए।।
mile janaku dasarathu ati prītīṁ |kari baidika laukika saba rītīṁ ||
milata mahā dou rāja birāje |upamā khoji khoji kabi lāje ||
lahī na katahũ hāri hiyã mānī |inha sama ei upamā ura ānī ||
sāmadha dekhi deva anurāge |sumana baraṣi jasu gāvana lāge ||
jagu biraṁci upajāvā jaba teṁ |dekhe sune byāha bahu taba teṁ ||
sakala bhā̃ti sama sāju samājū |sama samadhī dekhe hama ājū ||
deva girā suni suṁdara sā̃cī |prīti alaukika duhu disi mācī ||
deta pā̃vaṛe araghu suhāe |sādara janaku maṁḍapahiṁ lyāe ||
Джанака и Дашаратха встретились с великой любовью, совершив все обряды, как ведические, так и традиционные. Когда два великих царя обнялись, они воссияли великолепием; поэты искали и искали сравнение и устыдились. Не найдя его нигде, они признали поражение в своих сердцах и заключили, что эти двое сравнимы лишь друг с другом. Увидев двух тестей объединёнными, боги исполнились любви; они осыпали их цветами и начали воспевать их славу. "С тех пор как Брахма сотворил мир, мы видели и слышали о многих свадьбах." "Но сегодня мы увидели пару, равную во всех отношениях, в своём великолепии и своём окружении, и тестей, которые равны друг другу." Услышав слова богов, столь сладкие и истинные, с обеих сторон возникла неземная любовь. Расстелив прекрасные ткани под его ногами и поднеся воду приветствия, Джанака с почтением повёл Дашаратху к павильону.
Чханд 320
मंडपु बिलोकि बिचीत्र रचनाँ रुचिरताँ मुनि मन हरे।निज पानि जनक सुजान सब कहुँ आनि सिंघासन धरे।।
कुल इष्ट सरिस बसिष्ट पूजे बिनय करि आसिष लही।कौसिकहि पूजत परम प्रीति कि रीति तौ न परै कही।।
maṁḍapu biloki bicītra racanā̃ ruciratā̃ muni mana hare |nija pāni janaka sujāna saba kahũ āni siṁghāsana dhare ||
kula iṣṭa sarisa basiṣṭa pūje binaya kari āsiṣa lahī |kausikahi pūjata parama prīti ki rīti tau na parai kahī ||
Увидев павильон с его чудесными украшениями и красотой, даже умы мудрецов были пленены. Мудрый Джанака своими собственными руками привёл их всех и усадил на троны. Он почтил Васиштху как божество своей семьи и со смиренным почтением принял его благословение. Высочайшая любовь, с которой он почтил Каушику, не может быть описана.
Доха 320
बामदेव आदिक रिषय पूजे मुदित महीस।दिए दिब्य आसन सबहि सब सन लही असीस।।320।।
bāmadeva ādika riṣaya pūje mudita mahīsa |die dibya āsana sabahi saba sana lahī asīsa ||320||
Царь, полный радости, почтил Вамадеву и других мудрецов, дал им всем великолепные сиденья и получил благословение от каждого из них.
Чаупаи 321.1-4
बहुरि कीन्ह कोसलपति पूजा।जानि ईस सम भाउ न दूजा।।
कीन्ह जोरि कर बिनय बड़ाई।कहि निज भाग्य बिभव बहुताई।।
पूजे भूपति सकल बराती।समधि सम सादर सब भाँती।।
आसन उचित दिए सब काहू।कहौं काह मूख एक उछाहू।।
सकल बरात जनक सनमानी।दान मान बिनती बर बानी।।
बिधि हरि हरु दिसिपति दिनराऊ।जे जानहिं रघुबीर प्रभाऊ।।
कपट बिप्र बर बेष बनाएँ।कौतुक देखहिं अति सचु पाएँ।।
पूजे जनक देव सम जानें।दिए सुआसन बिनु पहिचानें।।
bahuri kīnha kosalapati pūjā |jāni īsa sama bhāu na dūjā ||
kīnha jori kara binaya baṛāī |kahi nija bhāgya bibhava bahutāī ||
pūje bhūpati sakala barātī |samadhi sama sādara saba bhā̃tī ||
āsana ucita die saba kāhū |kahauṁ kāha mūkha eka uchāhū ||
sakala barāta janaka sanamānī |dāna māna binatī bara bānī ||
bidhi hari haru disipati dinarāū |je jānahiṁ raghubīra prabhāū ||
kapaṭa bipra bara beṣa banāẽ |kautuka dekhahiṁ ati sacu pāẽ ||
pūje janaka deva sama jāneṁ |die suāsana binu pahicāneṁ ||
Затем Джанака почтил Владыку Косалы, почитая его равным Шиве и никому иному. Сложив руки, он вознёс смиренную мольбу и хвалу, говоря о своей судьбе и обилии своего великолепия. Царь почтил всех гостей на свадьбе, относясь к ним с уважением во всём, как к отцу жениха. Он дал каждому подобающее место. Как могу я описать всё одним ртом, среди столького ликования? Джанака почтил всю свадебную процессию дарами, знаками уважения, мольбами и благосклонными словами. Брахма, Вишну, Шива, хранители сторон света и солнце, знавшие славу Рамы, приняли облик превосходных брахманов и наблюдали за торжествами, находя величайшую радость. Джанака почтил их как богов и дал им прекрасные места, не узнав их.
Чханд 321
पहिचान को केहि जान सबहिं अपान सुधि भोरी भई।आनंद कंदु बिलोकि दूलहु उभय दिसि आनँद मई।।
सुर लखे राम सुजान पूजे मानसिक आसन दए।अवलोकि सीलु सुभाउ प्रभु को बिबुध मन प्रमुदित भए।।
pahicāna ko kehi jāna sabahiṁ apāna sudhi bhorī bhaī |ānaṁda kaṁdu biloki dūlahu ubhaya disi ānãda maī ||
sura lakhe rāma sujāna pūje mānasika āsana dae |avaloki sīlu subhāu prabhu ko bibudha mana pramudita bhae ||
Кто мог кого узнать, или кто кого знал? Все утратили память о себе, погружённые в изумление. При виде жениха, самого источника блаженства, обе стороны исполнились радости. Всезнающий Рама узнал богов, почтил их в своём уме и мысленно предоставил им места. Видя благую природу и нрав Господа, боги возрадовались в сердцах.
Доха 321
रामचंद्र मुख चंद्र छबि लोचन चारु चकोर।करत पान सादर सकल प्रेमु प्रमोदु न थोर।।321।।
rāmacaṁdra mukha caṁdra chabi locana cāru cakora |karata pāna sādara sakala premu pramodu na thora ||321||
Красота лица Рамачандры, подобного луне, была с благоговением испита всеми, их прекрасные глаза как птицы чакора; и их любовь и восторг не были малыми.
Чаупаи 322.1-4
समउ बिलोकि बसिष्ठ बोलाए।सादर सतानंदु सुनि आए।।
बेगि कुअँरि अब आनहु जाई।चले मुदित मुनि आयसु पाई।।
रानी सुनि उपरोहित बानी।प्रमुदित सखिन्ह समेत सयानी।।
बिप्र बधू कुलबृद्ध बोलाईं।करि कुल रीति सुमंगल गाईं।।
नारि बेष जे सुर बर बामा।सकल सुभायँ सुंदरी स्यामा।।
तिन्हहि देखि सुखु पावहिं नारीं।बिनु पहिचानि प्रानहु ते प्यारीं।।
बार बार सनमानहिं रानी।उमा रमा सारद सम जानी।।
सीय सँवारि समाजु बनाई।मुदित मंडपहिं चलीं लवाई।।
samau biloki basiṣṭha bolāe |sādara satānaṁdu suni āe ||
begi kuãri aba ānahu jāī |cale mudita muni āyasu pāī ||
rānī suni uparohita bānī |pramudita sakhinha sameta sayānī ||
bipra badhū kulabṛddha bolāīṁ |kari kula rīti sumaṁgala gāīṁ ||
nāri beṣa je sura bara bāmā |sakala subhāyã suṁdarī syāmā ||
tinhahi dekhi sukhu pāvahiṁ nārīṁ |binu pahicāni prānahu te pyārīṁ ||
bāra bāra sanamānahiṁ rānī |umā ramā sārada sama jānī ||
sīya sãvāri samāju banāī |mudita maṁḍapahiṁ calīṁ lavāī ||
Видя, что время настало, Васиштха позвал Шатананду, который, услышав, пришёл с почтением. "Иди сейчас и приведи принцессу быстро." Получив приказ, мудрец отправился радостный. Благоразумная царица, услышав слова семейного жреца, исполнилась радости вместе со своими спутницами. Она призвала жён брахманов и старейшин рода, и, совершив семейные обряды, они пели благоприятные песни. Превосходные богини, принявшие облик женщин, все были от природы прекрасны, в цвете юности. Женщины радовались, видя их, и, не узнав их, любили их больше собственной жизни. Снова и снова царицы оказывали им почести, почитая их равными Уме, Лакшми, супруге Рамы, и Сараде. Украсив Ситу и подготовив шествие, они с радостью повели её в павильон.
Чханд 322
चलि ल्याइ सीतहि सखीं सादर सजि सुमंगल भामिनीं।नवसप्त साजें सुंदरी सब मत्त कुंजर गामिनीं।।
कल गान सुनि मुनि ध्यान त्यागहिं काम कोकिल लाजहीं।मंजीर नूपुर कलित कंकन ताल गती बर बाजहीं।।
cali lyāi sītahi sakhīṁ sādara saji sumaṁgala bhāminīṁ |navasapta sājeṁ suṁdarī saba matta kuṁjara gāminīṁ ||
kala gāna suni muni dhyāna tyāgahiṁ kāma kokila lājahīṁ |maṁjīra nūpura kalita kaṁkana tāla gatī bara bājahīṁ ||
Спутницы отправились и с почтением привели Ситу, украсив всё благоприятными убранствами. Все прекрасные женщины были украшены шестнадцатью украшениями, и каждая из них шествовала поступью слона в охоте. Услышав их сладкое пение, мудрецы оставляют медитацию, и бог любви и кукушки покрываются стыдом. Бубенцы на щиколотках, звенящие ножные украшения и браслеты звучат вместе в прекрасной гармонии с тактом ритма.
Доха 322
सोहति बनिता बृंद महुँ सहज सुहावनि सीय।छबि ललना गन मध्य जनु सुषमा तिय कमनीय।।322।।
sohati banitā bṛṁda mahũ sahaja suhāvani sīya |chabi lalanā gana madhya janu suṣamā tiya kamanīya ||322||
Сита сияла среди собрания женщин, прекрасная от природы. Её красота была как прелесть грациозной женщины среди множества дев.
Чаупаи 323.1-4
सिय सुंदरता बरनि न जाई।लघु मति बहुत मनोहरताई।।
आवत दीखि बरातिन्ह सीता।रूप रासि सब भाँति पुनीता।।
सबहि मनहिं मन किए प्रनामा।देखि राम भए पूरनकामा।।
हरषे दसरथ सुतन्ह समेता।कहि न जाइ उर आनँदु जेता।।
सुर प्रनामु करि बरसहिं फूला।मुनि असीस धुनि मंगल मूला।।
गान निसान कोलाहलु भारी।प्रेम प्रमोद मगन नर नारी।।
एहि बिधि सीय मंडपहिं आई।प्रमुदित सांति पढ़हिं मुनिराई।।
तेहि अवसर कर बिधि ब्यवहारू।दुहुँ कुलगुर सब कीन्ह अचारू।।
siya suṁdaratā barani na jāī |laghu mati bahuta manoharatāī ||
āvata dīkhi barātinha sītā |rūpa rāsi saba bhā̃ti punītā ||
sabahi manahiṁ mana kie pranāmā |dekhi rāma bhae pūranakāmā ||
haraṣe dasaratha sutanha sametā |kahi na jāi ura ānãdu jetā ||
sura pranāmu kari barasahiṁ phūlā |muni asīsa dhuni maṁgala mūlā ||
gāna nisāna kolāhalu bhārī |prema pramoda magana nara nārī ||
ehi bidhi sīya maṁḍapahiṁ āī |pramudita sāṁti paṛhahiṁ munirāī ||
tehi avasara kara bidhi byavahārū |duhũ kulagura saba kīnha acārū ||
Красоту Ситы невозможно описать; мой разум мал, а её прелесть весьма велика. Гости на свадьбе увидели приближающуюся Ситу, сокровище красоты, во всех отношениях чистую и святую. Все поклонились ей в своих сердцах; а при виде её Рама исполнился во всяком желании. Дашаратха возрадовался вместе со своими сыновьями; радость в его сердце была невыразима. Боги поклонились и осыпали цветами, и благословения мудрецов зазвучали, корень всякого благополучия. Были песни и звуки барабанов, великий шум; и мужчины и женщины погрузились в любовь и ликование. Таким образом Сита прибыла в павильон, и великие мудрецы, исполненные радости, прочитали стихи мира. В то время два наставника семейств совершили все обряды и предписания согласно установленному правилу.
Чханд 323.1-2
आचारु करि गुर गौरि गनपति मुदित बिप्र पुजावहीं।सुर प्रगटि पूजा लेहिं देहिं असीस अति सुखु पावहीं।।
मधुपर्क मंगल द्रब्य जो जेहि समय मुनि मन महुँ चहैं।भरे कनक कोपर कलस सो सब लिएहिं परिचारक रहैं।।1।।
कुल रीति प्रीति समेत रबि कहि देत सबु सादर कियो।एहि भाँति देव पुजाइ सीतहि सुभग सिंघासनु दियो।।
सिय राम अवलोकनि परसपर प्रेम काहु न लखि परै।मन बुद्धि बर बानी अगोचर प्रगट कबि कैसें करै।।2।।
ācāru kari gura gauri ganapati mudita bipra pujāvahīṁ |sura pragaṭi pūjā lehiṁ dehiṁ asīsa ati sukhu pāvahīṁ ||
madhuparka maṁgala drabya jo jehi samaya muni mana mahũ cahaiṁ |bhare kanaka kopara kalasa so saba liehiṁ paricāraka rahaiṁ ||1||
kula rīti prīti sameta rabi kahi deta sabu sādara kiyo |ehi bhā̃ti deva pujāi sītahi subhaga siṁghāsanu diyo ||
siya rāma avalokani parasapara prema kāhu na lakhi parai |mana buddhi bara bānī agocara pragaṭa kabi kaiseṁ karai ||2||
Совершив обряды, гуру, Гаури и Ганеша были почтены радостными брахманами. Боги, явившись, приняли поклонение и даровали благословения; было обретено великое счастье. Какие бы благоприятные предметы, мёд-подношения и ритуальные принадлежности мудрецы ни желали в своих сердцах в то время, золотые сосуды и кувшины были наполнены ими; слуги стояли наготове со всем необходимым. Согласно семейному обычаю и с любовью был призван солнце; всё было совершено с благоговением. Так были почтены боги, и прекрасный трон был дан Сите. Взаимная любовь Ситы и Рамы, когда они взирали друг на друга, не может быть постигнута никем. Она за пределами ума, разума, речи и чувств; как может какой-либо поэт выразить её?
Доха 323
होम समय तनु धरि अनलु अति सुख आहुति लेहिं।बिप्र बेष धरि बेद सब कहि बिबाह बिधि देहिं।।323।।
homa samaya tanu dhari analu ati sukha āhuti lehiṁ |bipra beṣa dhari beda saba kahi bibāha bidhi dehiṁ ||323||
Во время огненного жертвоприношения бог огня принял телесный облик и с великой радостью принял подношения. Приняв облик брахманов, сами Веды провозгласили все свадебные ритуалы.
Чаупаи 324.1-4
जनक पाटमहिषी जग जानी।सीय मातु किमि जाइ बखानी।।
सुजसु सुकृत सुख सुदंरताई।सब समेटि बिधि रची बनाई।।
समउ जानि मुनिबरन्ह बोलाई।सुनत सुआसिनि सादर ल्याई।।
जनक बाम दिसि सोह सुनयना।हिमगिरि संग बनि जनु मयना।।
कनक कलस मनि कोपर रूरे।सुचि सुंगध मंगल जल पूरे।।
निज कर मुदित रायँ अरु रानी।धरे राम के आगें आनी।।
पढ़हिं बेद मुनि मंगल बानी।गगन सुमन झरि अवसरु जानी।।
बरु बिलोकि दंपति अनुरागे।पाय पुनीत पखारन लागे।।
janaka pāṭamahiṣī jaga jānī |sīya mātu kimi jāi bakhānī ||
sujasu sukṛta sukha sudaṁratāī |saba sameṭi bidhi racī banāī ||
samau jāni munibaranha bolāī |sunata suāsini sādara lyāī ||
janaka bāma disi soha sunayanā |himagiri saṁga bani janu mayanā ||
kanaka kalasa mani kopara rūre |suci suṁgadha maṁgala jala pūre ||
nija kara mudita rāyã aru rānī |dhare rāma ke āgeṁ ānī ||
paṛhahiṁ beda muni maṁgala bānī |gagana sumana jhari avasaru jānī ||
baru biloki daṁpati anurāge |pāya punīta pakhārana lāge ||
Она была известна во всём мире как главная царица Джанаки; как можно описать мать Ситы? Брахма собрал добрую славу, добродетель, счастье и красоту и из всего этого её создал и сотворил. Зная, что пришло время, великие мудрецы призвали её, и, услышав это, она пришла с почтением, приведя с собой замужних женщин. Сунаяна сияла по левую сторону Джанаки, словно Майна соединилась с Гималаями, горой снега. Там были золотые сосуды и великолепные подносы с драгоценными камнями, наполненные чистой, благоухающей и благоприятной водой. Царь и царица, радостные сердцем, взяли их своими собственными руками и принесли и поставили перед Рамой. Мудрецы читали Веды и благоприятные слова, а с неба лились цветы, ибо знали, что настал надлежащий момент. Увидев жениха, царственная чета исполнилась любви и начала омывать его священные стопы.
Чханд 324.1-4
लागे पखारन पाय पंकज प्रेम तन पुलकावली।नभ नगर गान निसान जय धुनि उमगि जनु चहुँ दिसि चली।।
जे पद सरोज मनोज अरि उर सर सदैव बिराजहीं।जे सकृत सुमिरत बिमलता मन सकल कलि मल भाजहीं।।1।।
जे परसि मुनिबनिता लही गति रही जो पातकमई।मकरंदु जिन्ह को संभु सिर सुचिता अवधि सुर बरनई।।
करि मधुप मन मुनि जोगिजन जे सेइ अभिमत गति लहैं।ते पद पखारत भाग्यभाजनु जनकु जय जय सब कहै।।2।।
बर कुअँरि करतल जोरि साखोचारु दोउ कुलगुर करैं।भयो पानिगहनु बिलोकि बिधि सुर मनुज मुनि आँनद भरैं।।
सुखमूल दूलहु देखि दंपति पुलक तन हुलस्यो हियो।करि लोक बेद बिधानु कन्यादानु नृपभूषन कियो।।3।।
हिमवंत जिमि गिरिजा महेसहि हरिहि श्री सागर दई।तिमि जनक रामहि सिय समरपी बिस्व कल कीरति नई।।
क्यों करै बिनय बिदेहु कियो बिदेहु मूरति सावँरी।करि होम बिधिवत गाँठि जोरी होन लागी भावँरी।।4।।
lāge pakhārana pāya paṁkaja prema tana pulakāvalī |nabha nagara gāna nisāna jaya dhuni umagi janu cahũ disi calī ||
je pada saroja manoja ari ura sara sadaiva birājahīṁ |je sakṛta sumirata bimalatā mana sakala kali mala bhājahīṁ ||1||
je parasi munibanitā lahī gati rahī jo pātakamaī |makaraṁdu jinha ko saṁbhu sira sucitā avadhi sura baranaī ||
kari madhupa mana muni jogijana je sei abhimata gati lahaiṁ |te pada pakhārata bhāgyabhājanu janaku jaya jaya saba kahai ||2||
bara kuãri karatala jori sākhocāru dou kulagura karaiṁ |bhayo pānigahanu biloki bidhi sura manuja muni ā̃nada bharaiṁ ||
sukhamūla dūlahu dekhi daṁpati pulaka tana hulasyo hiyo |kari loka beda bidhānu kanyādānu nṛpabhūṣana kiyo ||3||
himavaṁta jimi girijā mahesahi harihi śrī sāgara daī |timi janaka rāmahi siya samarapī bisva kala kīrati naī ||
kyoṁ karai binaya bidehu kiyo bidehu mūrati sāvãrī |kari homa bidhivata gā̃ṭhi jorī hona lāgī bhāvãrī ||4||
Они начали омывать лотосные стопы, волосы на телах их поднимались от любви. На небе и в городе песня, музыка и кличи победы, казалось, хлынули и разлились во все стороны. Те лотосные стопы вечно пребывают в озере сердца Шивы, врага Камы; и единый раз их вспомнив, очищаешь ум, и все грехи века Кали бегут прочь. Прикоснувшись к ним, жена мудреца, погрязшая во грехе, обрела высшее состояние; боги описывают нектар тех стоп, что Шамбху носит на своей главе, как сам предел чистоты. Мудрецы и йоги, уподобив свои умы пчёлам, служат тем стопам и достигают желанной цели. Джанака, счастливый сосуд судьбы, омыл те самые стопы, и все возопили: «Победа, победа!» Двое семейных наставников соединили ладони жениха и девы и провозгласили родословие. Состоялось соединение рук, и Брахма, боги, люди и мудрецы, видя это, исполнились радости. Видя жениха, самый корень блаженства, царственная чета затрепетала, волосы на телах поднялись, а сердца их возликовали. Следуя обычаю мира и Вед, украшение царей отдал свою дочь в замужество. Как Химаван отдал Гирджу Махеше, а Океан отдал Шри Хари, так Джанака даровал Ситу Раме, и новая прекрасная слава разлилась по миру. Как мог он возносить мольбы? Тёмный обликом пред ним сделал Видею поистине бестелесным. Совершив огненное подношение по обряду, узел был завязан, и начались обходы.
Доха 324
जय धुनि बंदी बेद धुनि मंगल गान निसान।सुनि हरषहिं बरषहिं बिबुध सुरतरु सुमन सुजान।।324।।
jaya dhuni baṁdī beda dhuni maṁgala gāna nisāna |suni haraṣahiṁ baraṣahiṁ bibudha surataru sumana sujāna ||324||
С победными кличами, благословениями, ведическими гимнами, благоприятными песнями и барабанами, мудрые боги радовались и осыпали цветами с небесных деревьев.
Чаупаи 325.1-5
कुअँरु कुअँरि कल भावँरि देहीं।नयन लाभु सब सादर लेहीं।।
जाइ न बरनि मनोहर जोरी।जो उपमा कछु कहौं सो थोरी।।
राम सीय सुंदर प्रतिछाहीं।जगमगात मनि खंभन माहीं।।
मनहुँ मदन रति धरि बहु रूपा।देखत राम बिआहु अनूपा।।
दरस लालसा सकुच न थोरी।प्रगटत दुरत बहोरि बहोरी।।
भए मगन सब देखनिहारे।जनक समान अपान बिसारे।।
प्रमुदित मुनिन्ह भावँरी फेरी।नेगसहित सब रीति निबेरीं।।
राम सीय सिर सेंदुर देहीं।सोभा कहि न जाति बिधि केहीं।।
अरुन पराग जलजु भरि नीकें।ससिहि भूष अहि लोभ अमी कें।।
बहुरि बसिष्ठ दीन्ह अनुसासन।बरु दुलहिनि बैठे एक आसन।।
kuãru kuãri kala bhāvãri dehīṁ |nayana lābhu saba sādara lehīṁ ||
jāi na barani manohara jorī |jo upamā kachu kahauṁ so thorī ||
rāma sīya suṁdara pratichāhīṁ |jagamagāta mani khaṁbhana māhīṁ ||
manahũ madana rati dhari bahu rūpā |dekhata rāma biāhu anūpā ||
darasa lālasā sakuca na thorī |pragaṭata durata bahori bahorī ||
bhae magana saba dekhanihāre |janaka samāna apāna bisāre ||
pramudita muninha bhāvãrī pherī |negasahita saba rīti niberīṁ ||
rāma sīya sira seṁdura dehīṁ |sobhā kahi na jāti bidhi kehīṁ ||
aruna parāga jalaju bhari nīkeṁ |sasihi bhūṣa ahi lobha amī keṁ ||
bahuri basiṣṭha dīnha anusāsana |baru dulahini baiṭhe eka āsana ||
Принцы и принцессы совершали свои грациозные обходы, и все зрители благоговейно созерцали это зрелище своими глазами. Эту чарующую пару невозможно описать; какое бы сравнение я ни привёл, оно оказалось бы недостаточным. Прекрасные отражения Рамы и Ситы сияли и мерцали в колоннах, украшенных драгоценными камнями. Казалось, будто Кама и Рати приняли множество обликов, чтобы узреть несравненную свадьбу Рамы. Их жажда видеть была велика, а их стыдливость была немала, и потому Кама и Рати появлялись и снова скрывались вновь и вновь. Все зрители погрузились в восторг, и, подобно Джанаке, забыли о себе. Мудрецы, преисполненные радости, велели парам совершить обходы, и они завершили все обряды вместе с обычными дарами. Рама нанёс киноварь на пробор Ситы, и красоту этого не может описать никто, даже сам Брахма. Его лотосная рука была щедро наполнена красным порошком, и это было словно змей, жаждущий нектара, украшал луну. Затем Васиштха отдал своё повеление, и жених с невестой сели вместе на одно сиденье.
Чханд 325.1-4
बैठे बरासन रामु जानकि मुदित मन दसरथु भए।तनु पुलक पुनि पुनि देखि अपनें सुकृत सुरतरु फल नए।।
भरि भुवन रहा उछाहु राम बिबाहु भा सबहीं कहा।केहि भाँति बरनि सिरात रसना एक यहु मंगलु महा।।1।।
तब जनक पाइ बसिष्ठ आयसु ब्याह साज सँवारि कै।माँडवी श्रुतिकीरति उरमिला कुअँरि लईं हँकारि के।।
कुसकेतु कन्या प्रथम जो गुन सील सुख सोभामई।सब रीति प्रीति समेत करि सो ब्याहि नृप भरतहि दई।।2।।
जानकी लघु भगिनी सकल सुंदरि सिरोमनि जानि कै।सो तनय दीन्ही ब्याहि लखनहि सकल बिधि सनमानि कै।।
जेहि नामु श्रुतकीरति सुलोचनि सुमुखि सब गुन आगरी।सो दई रिपुसूदनहि भूपति रूप सील उजागरी।।3।।
अनुरुप बर दुलहिनि परस्पर लखि सकुच हियँ हरषहीं।सब मुदित सुंदरता सराहहिं सुमन सुर गन बरषहीं।।
सुंदरी सुंदर बरन्ह सह सब एक मंडप राजहीं।जनु जीव उर चारिउ अवस्था बिमुन सहित बिराजहीं।।4।।
baiṭhe barāsana rāmu jānaki mudita mana dasarathu bhae |tanu pulaka puni puni dekhi apaneṁ sukṛta surataru phala nae ||
bhari bhuvana rahā uchāhu rāma bibāhu bhā sabahīṁ kahā |kehi bhā̃ti barani sirāta rasanā eka yahu maṁgalu mahā ||1||
taba janaka pāi basiṣṭha āyasu byāha sāja sãvāri kai |mā̃ḍavī śrutikīrati uramilā kuãri laīṁ hãkāri ke ||
kusaketu kanyā prathama jo guna sīla sukha sobhāmaī |saba rīti prīti sameta kari so byāhi nṛpa bharatahi daī ||2||
jānakī laghu bhaginī sakala suṁdari siromani jāni kai |so tanaya dīnhī byāhi lakhanahi sakala bidhi sanamāni kai ||
jehi nāmu śrutakīrati sulocani sumukhi saba guna āgarī |so daī ripusūdanahi bhūpati rūpa sīla ujāgarī ||3||
anurupa bara dulahini paraspara lakhi sakuca hiyã haraṣahīṁ |saba mudita suṁdaratā sarāhahiṁ sumana sura gana baraṣahīṁ ||
suṁdarī suṁdara baranha saha saba eka maṁḍapa rājahīṁ |janu jīva ura cāriu avasthā bimuna sahita birājahīṁ ||4||
Рама и Джанаки воссели на благородном сиденье, и Дашаратха возрадовался сердцем. Его тело трепетало снова и снова при виде свежих плодов его собственных добрых дел, как новых плодов на древе рая. Радость наполнила весь мир; все говорили: "Свадьба Рамы свершилась." Как мне это описать? У меня лишь один язык, а этот великий праздник радости необъятен. Тогда Джанака, получив повеление Васиштхи, устроил и украсил всё необходимое для свадеб, и призвал принцесс Мандави, Шрутакирти и Урмилу. Дочь Кушакету, которая была первой среди них и исполнена добродетели, благонравия, счастья и красоты, царь отдал в жёны Бхарате, совершив все обряды с любовью. Зная, что младшая сестра Джанаки была драгоценнейшей короной всех прекрасных женщин, он отдал её в жёны Лакшмане, оказав ему всяческие почести. Ту, что носила имя Шрутакирти, с прекрасными очами и прекрасным ликом, сокровищницу всех добродетелей, сияющую красотой и благим нравом, царь отдал Шатругхне. Видя друг друга, женихи и невесты, каждый подходящий друг другу, радовались в сердцах со скромной застенчивостью. Все были радостны и восхваляли их красоту, а сонм богов осыпал их цветами. Прекрасные невесты со своими прекрасными женихами воссияли все вместе в одном шатре, словно четыре состояния души пришли обитать в сердце вместе со своим Господином.
Доха 325
मुदित अवधपति सकल सुत बधुन्ह समेत निहारि।जनु पार महिपाल मनि क्रियन्ह सहित फल चारि।।325।।
mudita avadhapati sakala suta badhunha sameta nihāri |janu pāra mahipāla mani kriyanha sahita phala cāri ||325||
Владыка Авадха исполнился радости, взирая на всех своих сыновей вместе с их невестами. Это было так, словно тот самоцвет среди царей обрел четыре плода жизни вместе с обрядами, которые их даруют.
Чаупаи 326.1-4
जसि रघुबीर ब्याह बिधि बरनी।सकल कुअँर ब्याहे तेहिं करनी।।
कहि न जाइ कछु दाइज भूरी।रहा कनक मनि मंडपु पूरी।।
कंबल बसन बिचित्र पटोरे।भाँति भाँति बहु मोल न थोरे।।
गज रथ तुरग दास अरु दासी।धेनु अलंकृत कामदुहा सी।।
बस्तु अनेक करिअ किमि लेखा।कहि न जाइ जानहिं जिन्ह देखा।।
लोकपाल अवलोकि सिहाने।लीन्ह अवधपति सबु सुखु माने।।
दीन्ह जाचकन्हि जो जेहि भावा।उबरा सो जनवासेहिं आवा।।
तब कर जोरि जनकु मृदु बानी।बोले सब बरात सनमानी।।
jasi raghubīra byāha bidhi baranī |sakala kuãra byāhe tehiṁ karanī ||
kahi na jāi kachu dāija bhūrī |rahā kanaka mani maṁḍapu pūrī ||
kaṁbala basana bicitra paṭore |bhā̃ti bhā̃ti bahu mola na thore ||
gaja ratha turaga dāsa aru dāsī |dhenu alaṁkṛta kāmaduhā sī ||
bastu aneka karia kimi lekhā |kahi na jāi jānahiṁ jinha dekhā ||
lokapāla avaloki sihāne |līnha avadhapati sabu sukhu māne ||
dīnha jācakanhi jo jehi bhāvā |ubarā so janavāsehiṁ āvā ||
taba kara jori janaku mṛdu bānī |bole saba barāta sanamānī ||
Так же, как был описан брачный обряд Рамы, таким же образом были женаты все принцы. Обильное приданое невозможно описать; шатёр был полон золота и драгоценных камней. Там были одеяла, одежды и чудесные шёлка всевозможных видов, большой ценности, не дешёвые. Слоны, колесницы, кони, слуги и служанки, и коровы, украшенные уборами, как корова, исполняющая желания. Как составить счёт множеству благ? Лишь те, кто видел их, могут знать, ибо их невозможно описать. Хранители миров взирали на это и исполнялись вожделения. Владыка Авадха принял всё это и возрадовался. Он раздал нищим то, что каждому было угодно, а то, что осталось, было отнесено в покои для гостей. Тогда Джанака, сложив руки и тихим голосом, заговорил, почтив всю свадебную процессию.
Чханд 326.1-4
सनमानि सकल बरात आदर दान बिनय बड़ाइ कै।प्रमुदित महा मुनि बृंद बंदे पूजि प्रेम लड़ाइ कै।।
सिरु नाइ देव मनाइ सब सन कहत कर संपुट किएँ।सुर साधु चाहत भाउ सिंधु कि तोष जल अंजलि दिएँ।।1।।
कर जोरि जनकु बहोरि बंधु समेत कोसलराय सों।बोले मनोहर बयन सानि सनेह सील सुभाय सों।।
संबंध राजन रावरें हम बड़े अब सब बिधि भए।एहि राज साज समेत सेवक जानिबे बिनु गथ लए।।2।।
ए दारिका परिचारिका करि पालिबीं करुना नई।अपराधु छमिबो बोलि पठए बहुत हौं ढीट्यो कई।।
पुनि भानुकुलभूषन सकल सनमान निधि समधी किए।कहि जाति नहिं बिनती परस्पर प्रेम परिपूरन हिए।।3।।
बृंदारका गन सुमन बरिसहिं राउ जनवासेहि चले।दुंदुभी जय धुनि बेद धुनि नभ नगर कौतूहल भले।।
तब सखीं मंगल गान करत मुनीस आयसु पाइ कै।दूलह दुलहिनिन्ह सहित सुंदरि चलीं कोहबर ल्याइ कै।।4।।
sanamāni sakala barāta ādara dāna binaya baṛāi kai |pramudita mahā muni bṛṁda baṁde pūji prema laṛāi kai ||
siru nāi deva manāi saba sana kahata kara saṁpuṭa kiẽ |sura sādhu cāhata bhāu siṁdhu ki toṣa jala aṁjali diẽ ||1||
kara jori janaku bahori baṁdhu sameta kosalarāya soṁ |bole manohara bayana sāni saneha sīla subhāya soṁ ||
saṁbaṁdha rājana rāvareṁ hama baṛe aba saba bidhi bhae |ehi rāja sāja sameta sevaka jānibe binu gatha lae ||2||
e dārikā paricārikā kari pālibīṁ karunā naī |aparādhu chamibo boli paṭhae bahuta hauṁ ḍhīṭyo kaī ||
puni bhānukulabhūṣana sakala sanamāna nidhi samadhī kie |kahi jāti nahiṁ binatī paraspara prema paripūrana hie ||3||
bṛṁdārakā gana sumana barisahiṁ rāu janavāsehi cale |duṁdubhī jaya dhuni beda dhuni nabha nagara kautūhala bhale ||
taba sakhīṁ maṁgala gāna karata munīsa āyasu pāi kai |dūlaha dulahininha sahita suṁdari calīṁ kohabara lyāi kai ||4||
Почтив весь свадебный караван уважением, дарами, смиренной учтивостью и хвалой, Джанака, весьма обрадованный, почтил и приветствовал собрание великих мудрецов, привлекая их к себе любовью. Склонив голову и умилостивив богов, он обратился ко всем им со сложенными в мольбе руками: боги и святые желают лишь преданности; может ли океан быть удовлетворён пригоршней воды, поднесённой в ладонях? Тогда Джанака вместе с братом сложил руки и обратился к царю Косалы в чарующих словах, проникнутых естественной привязанностью и кротостью его нрава. «О царь, через этот союз с тобой мы теперь стали великими во всём. Знай нас вместе с этим царством и всем его богатством за своих слуг, коих можно взять без всякой платы.» «Прими этих девочек как своих служанок и защити их свежей добротой. Прости мою вину за то, что я призвал тебя сюда; я был очень дерзок.» Затем украшение солнечного рода, в свою очередь, почтил своего нового родственника, отца невесты своего сына, всячески, как сокровище чести. Их взаимные учтивости невозможно описать, ибо их сердца были переполнены любовью. Полчища богов осыпали цветами, и царь Дашаратха направился к жилищу свадебного каравана. Раздавались звуки литавр, кличи победы и пение Вед, а на небе и в городе радостное оживление праздника. Тогда женщины-спутницы, распевая благоприятные песни и получив разрешение владыки мудрецов, повели женихов вместе с невестами в брачный покой, и прекрасные женщины шли рядом.
Доха 326
पुनि पुनि रामहि चितव सिय सकुचति मनु सकुचै न।हरत मनोहर मीन छबि प्रेम पिआसे नैन।।326।।
puni puni rāmahi citava siya sakucati manu sakucai na |harata manohara mīna chabi prema piāse naina ||326||
Снова и снова Сита взирала на Раму; она стыдилась, но её сердце не знало стыда. Её глаза, жаждущие любви, были столь прекрасны, что затмевали прелесть рыб.
Чаупаи 327.1-5
स्याम सरीरु सुभायँ सुहावन।सोभा कोटि मनोज लजावन।।
जावक जुत पद कमल सुहाए।मुनि मन मधुप रहत जिन्ह छाए।।
पीत पुनीत मनोहर धोती।हरति बाल रबि दामिनि जोती।।
कल किंकिनि कटि सूत्र मनोहर।बाहु बिसाल बिभूषन सुंदर।।
पीत जनेउ महाछबि देई।कर मुद्रिका चोरि चितु लेई।।
सोहत ब्याह साज सब साजे।उर आयत उरभूषन राजे।।
पिअर उपरना काखासोती।दुहुँ आँचरन्हि लगे मनि मोती।।
नयन कमल कल कुंडल काना।बदनु सकल सौंदर्ज निधाना।।
सुंदर भृकुटि मनोहर नासा।भाल तिलकु रुचिरता निवासा।।
सोहत मौरु मनोहर माथे।मंगलमय मुकुता मनि गाथे।।
syāma sarīru subhāyã suhāvana |sobhā koṭi manoja lajāvana ||
jāvaka juta pada kamala suhāe |muni mana madhupa rahata jinha chāe ||
pīta punīta manohara dhotī |harati bāla rabi dāmini jotī ||
kala kiṁkini kaṭi sūtra manohara |bāhu bisāla bibhūṣana suṁdara ||
pīta janeu mahāchabi deī |kara mudrikā cori citu leī ||
sohata byāha sāja saba sāje |ura āyata urabhūṣana rāje ||
piara uparanā kākhāsotī |duhũ ā̃caranhi lage mani motī ||
nayana kamala kala kuṁḍala kānā |badanu sakala sauṁdarja nidhānā ||
suṁdara bhṛkuṭi manohara nāsā |bhāla tilaku ruciratā nivāsā ||
sohata mauru manohara māthe |maṁgalamaya mukutā mani gāthe ||
Его тёмное тело было прекрасно от природы; его великолепие заставляло миллионы богов любви стыдиться. Его лотосные стопы были прекрасны с браслетами; умы мудрецов, словно пчёлы, вечно парили над ними. Его жёлтая, священная и прекрасная дхоти сияла; она несла красоту солнца и молнии. Его талия была украшена прелестным поясом с крошечными колокольчиками; его руки были широки и прекрасно украшены. Его жёлтая священная нить дарила великую красоту; кольцо на его руке похищало сердце. Он сиял, украшенный всеми свадебными украшениями; его грудь была украшена ожерельем. Его верхняя одежда была жёлтой; края обеих одежд были усыпаны жемчугом и драгоценными камнями. Его лотосные глаза и уши были украшены серьгами; его лицо было сокровищницей всей красоты. Его прекрасные брови и очаровательный нос, его лоб с тилакой были обителью сияния. Его прелестная голова была украшена короной; она была благоприятной и усыпанной жемчугом и драгоценными камнями.
Чханд 327.1-4
गाथे महामनि मौर मंजुल अंग सब चित चोरहीं।पुर नारि सुर सुंदरीं बरहि बिलोकि सब तिन तोरहीं।।
मनि बसन भूषन वारि आरति करहिं मंगल गावहिं।सुर सुमन बरिसहिं सूत मागध बंदि सुजसु सुनावहीं।।1।।
कोहबरहिं आने कुँअर कुँअरि सुआसिनिन्ह सुख पाइ कै।अति प्रीति लौकिक रीति लागीं करन मंगल गाइ कै।।
लहकौरि गौरि सिखाव रामहि सीय सन सारद कहैं।रनिवासु हास बिलास रस बस जन्म को फलु सब लहैं।।2।।
निज पानि मनि महुँ देखिअति मूरति सुरूपनिधान की।चालति न भुजबल्ली बिलोकनि बिरह भय बस जानकी।।
कौतुक बिनोद प्रमोदु प्रेमु न जाइ कहि जानहिं अलीं।बर कुअँरि सुंदर सकल सखीं लवाइ जनवासेहि चलीं।।3।।
तेहि समय सुनिअ असीस जहँ तहँ नगर नभ आनँदु महा।चिरु जिअहुँ जोरीं चारु चारयो मुदित मन सबहीं कहा।।
जोगीन्द्र सिद्ध मुनीस देव बिलोकि प्रभु दुंदुभि हनी।चले हरषि बरषि प्रसून निज निज लोक जय जय जय भनी।।4।।
gāthe mahāmani maura maṁjula aṁga saba cita corahīṁ |pura nāri sura suṁdarīṁ barahi biloki saba tina torahīṁ ||
mani basana bhūṣana vāri ārati karahiṁ maṁgala gāvahiṁ |sura sumana barisahiṁ sūta māgadha baṁdi sujasu sunāvahīṁ ||1||
kohabarahiṁ āne kũara kũari suāsininha sukha pāi kai |ati prīti laukika rīti lāgīṁ karana maṁgala gāi kai ||
lahakauri gauri sikhāva rāmahi sīya sana sārada kahaiṁ |ranivāsu hāsa bilāsa rasa basa janma ko phalu saba lahaiṁ ||2||
nija pāni mani mahũ dekhiati mūrati surūpanidhāna kī |cālati na bhujaballī bilokani biraha bhaya basa jānakī ||
kautuka binoda pramodu premu na jāi kahi jānahiṁ alīṁ |bara kuãri suṁdara sakala sakhīṁ lavāi janavāsehi calīṁ ||3||
tehi samaya sunia asīsa jahã tahã nagara nabha ānãdu mahā |ciru jiahũ jorīṁ cāru cārayo mudita mana sabahīṁ kahā ||
jogīndra siddha munīsa deva biloki prabhu duṁdubhi hanī |cale haraṣi baraṣi prasūna nija nija loka jaya jaya jaya bhanī ||4||
Венец, украшенный великими самоцветами, и каждый грациозный член его тела похищали все сердца. Женщины города и небесные красавицы, взирая на жениха, все ломали стебли травы, чтобы отогнать дурной глаз. Обмахивая его самоцветами, одеждами и украшениями как подношением, они совершали обряд с лампадой и пели благоприятственные песни. Боги осыпали цветами, а барды, сказители и панегиристы возвещали его добрую славу. Принцев и принцесс привели в брачный покой, к радости замужних женщин, которые с великой любовью начали совершать мирские обряды, распевая благоприятственные песни. Гаури наставляла Раму в обряде кормления кусками, а Сарада наставляла Ситу. Женские покои, преданные радости смеха и игр, все обрели плод своей жизни. В самоцвете на собственной руке Джанаки видела образ Господа, сокровищницы красоты. Из страха потерять видение она не двигала своим подобным лиане плечом и не отводила взора. Игры, веселье, ликование и любовь невозможно было описать; лишь её подруги понимали их. Тогда все прекрасные спутницы отвели женихов и невест в покои для гостей. В то время повсюду слышались благословения, и в городе и на небесах царила великая радость. Все с радостными сердцами говорили: «Пусть четыре прекрасные пары живут долго!» Владыки йогинов, сиддхи, владыки мудрецов и боги, узрев Господа, ударяли в свои литавры. Ликуя и осыпая всё цветами, они отправились в свои собственные миры, возглашая: «Победа, победа, победа!»
Доха 327
सहित बधूटिन्ह कुअँर सब तब आए पितु पास।सोभा मंगल मोद भरि उमगेउ जनु जनवास।।327।।
sahita badhūṭinha kuãra saba taba āe pitu pāsa |sobhā maṁgala moda bhari umageu janu janavāsa ||327||
Тогда все царевичи пришли со своими жёнами к своему отцу, и гостевой дом, казалось, переполнился, наполненный великолепием, благополучием и радостью.
Чаупаи 328.1-4
पुनि जेवनार भई बहु भाँती।पठए जनक बोलाइ बराती।।
परत पाँवड़े बसन अनूपा।सुतन्ह समेत गवन कियो भूपा।।
सादर सबके पाय पखारे।जथाजोगु पीढ़न्ह बैठारे।।
धोए जनक अवधपति चरना।सीलु सनेहु जाइ नहिं बरना।।
बहुरि राम पद पंकज धोए।जे हर हृदय कमल महुँ गोए।।
तीनिउ भाई राम सम जानी।धोए चरन जनक निज पानी।।
आसन उचित सबहि नृप दीन्हे।बोलि सूपकारी सब लीन्हे।।
सादर लगे परन पनवारे।कनक कील मनि पान सँवारे।।
puni jevanāra bhaī bahu bhā̃tī |paṭhae janaka bolāi barātī ||
parata pā̃vaṛe basana anūpā |sutanha sameta gavana kiyo bhūpā ||
sādara sabake pāya pakhāre |jathājogu pīṛhanha baiṭhāre ||
dhoe janaka avadhapati caranā |sīlu sanehu jāi nahiṁ baranā ||
bahuri rāma pada paṁkaja dhoe |je hara hṛdaya kamala mahũ goe ||
tīniu bhāī rāma sama jānī |dhoe carana janaka nija pānī ||
āsana ucita sabahi nṛpa dīnhe |boli sūpakārī saba līnhe ||
sādara lage parana panavāre |kanaka kīla mani pāna sãvāre ||
Затем был приготовлен великий пир со многими видами блюд, и Джанака послал позвать сватов. Несравненные ткани были расстелены как ковры вдоль пути, и царь выступил вместе со своими сыновьями. С почтением он омыл ноги всем и рассадил их на скамеечках по их достоинству. Джанака омыл ноги владыки Айодхьи; его кротость и любовь невозможно описать. Затем он омыл лотосные стопы Рамы, которые Шива хранит сокрытыми в лотосе своего сердца. Считая трёх братьев равными Раме, Джанака омыл их ноги своими собственными руками. Царь дал всем подобающие сиденья, и, призвав поваров, взял их всех под свою опеку. С заботой начали раскладывать тарелки-листья, украшенные драгоценными камнями наподобие листьев и скреплённые золотыми булавками.
Доха 328
सूपोदन सुरभी सरपि सुंदर स्वादु पुनीत।छन महुँ सब कें परुसि गे चतुर सुआर बिनीत।।328।।
sūpodana surabhī sarapi suṁdara svādu punīta |chana mahũ saba keṁ parusi ge catura suāra binīta ||328||
Суп из чечевицы и рис с ароматным гхи, прекрасный, вкусный и чистый: в мгновение искусные и учтивые повара подали это всем.
Чаупаи 329.1-4
पंच कवल करि जेवन लअगे।गारि गान सुनि अति अनुरागे।।
भाँति अनेक परे पकवाने।सुधा सरिस नहिं जाहिं बखाने।।
परुसन लगे सुआर सुजाना।बिंजन बिबिध नाम को जाना।।
चारि भाँति भोजन बिधि गाई।एक एक बिधि बरनि न जाई।।
छरस रुचिर बिंजन बहु जाती।एक एक रस अगनित भाँती।।
जेवँत देहिं मधुर धुनि गारी।लै लै नाम पुरुष अरु नारी।।
समय सुहावनि गारि बिराजा।हँसत राउ सुनि सहित समाजा।।
एहि बिधि सबहीं भौजनु कीन्हा।आदर सहित आचमनु दीन्हा।।
paṁca kavala kari jevana laage |gāri gāna suni ati anurāge ||
bhā̃ti aneka pare pakavāne |sudhā sarisa nahiṁ jāhiṁ bakhāne ||
parusana lage suāra sujānā |biṁjana bibidha nāma ko jānā ||
cāri bhā̃ti bhojana bidhi gāī |eka eka bidhi barani na jāī ||
charasa rucira biṁjana bahu jātī |eka eka rasa aganita bhā̃tī ||
jevãta dehiṁ madhura dhuni gārī |lai lai nāma puruṣa aru nārī ||
samaya suhāvani gāri birājā |hãsata rāu suni sahita samājā ||
ehi bidhi sabahīṁ bhaujanu kīnhā |ādara sahita ācamanu dīnhā ||
Взяв пять ритуальных кусков, они начали есть, и, слушая песни шуточных подначек, исполнились восторга. Блюда многих видов были расставлены, подобные нектару, более того, что можно описать. Искусные слуги начали подавать; из многих видов вкусных блюд, кто мог бы знать все их названия? Пища, по правилам, бывает четырёх видов, и каждый вид в отдельности невозможно полностью описать. Были восхитительные блюда многих видов, с шестью вкусами, и каждый вкус имел бесчисленные разновидности. Пока ели, они пели сладкоголосые песни-подначки, называя снова и снова имена мужчин и женщин. Песни-подначки подходили к случаю и сияли очарованием; услышав их, царь рассмеялся вместе со всем собранием. Так все завершили трапезу, и им с почтением подали воду для ополаскивания рта.
Доха 329
देइ पान पूजे जनक दसरथु सहित समाज।जनवासेहि गवने मुदित सकल भूप सिरताज।।329।।
dei pāna pūje janaka dasarathu sahita samāja |janavāsehi gavane mudita sakala bhūpa siratāja ||329||
Джанака преподнёс лист бетеля и почтил Дашаратху вместе со всей его свитой; затем венец всех царей, радостный, направился в жилище, приготовленное для гостей на свадьбе.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में विवाह-प्रसंग का पाठ ‘गृहस्थ-धर्म की शुद्धि’, दांपत्य-सौहार्द, कुल-समन्वय, और मंगल-कर्मों की सिद्धि देता है। विशेषतः ‘पद-पखारन/पाणिग्रहण/होम’ के वर्णन का श्रवण मन को ‘लोक-रस’ से उठाकर ‘हरि-रस’ में स्थिर करता है—विघ्न-शमन, सद्बुद्धि, और प्रेम-भक्ति की वृद्धि।
सामान्यतः विवाह/मंगल-प्रसंग में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन) या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-स्मरण समपुट रूप में जोड़ा जाता है। कुछ परंपराओं में गौरी-गणपति पूजन-संदर्भ हेतु ‘गौरी गणपति’ मंगलाचरण/‘विघ्न हरन मंगल करन’ की आवृत्ति भी की जाती है।
Ask anything about Prakarana 33 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
