Prakarana 23
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण–कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है—नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रूप ‘मोहन’ बनकर उतरता है। यह चरण साधक को बताता है कि मुक्ति-मार्ग का प्रथम सोपान है: चित्त का राम में सहज आकृष्ट होना (अनुराग), फिर उसी अनुराग का धर्म-संयम में रूपांतरण (गुरु-आज्ञा, संध्या-वंदन, पुष्प-चयन, पूजा-प्रसंग)।
Этот отрывок принадлежит той «сладостной обители царя рас» в Балаканде, где созерцание Рамой и Лакшманой города, взаимные беседы женщин и поклонение Ситы Гириджи сливаются в единый поток чувства. Господствующая раса, шрингара (особенно мадхурья и адбхута), однако её цель не мирская; она готовит почву для рупа-самадхи: глаза «обретают свой плод», сердце наполняется «томлением», а воспоминание о словах Нарады пробуждает прежние самскары. Здесь Туласи создаёт коллективную психологию через простые народные выражения, сравнения вроде «словно бедняки начали расхищать сокровищницу» передают суету города, а «превосходя красоту миллионов Кам» отмечает неземной характер образа. В то же время повеление гуру, вечернее поклонение (сандхья-вандана), служение у стоп, выбор цветов и контекст пуджи показывают, что бхакти, это не только чувство, но и дисциплина. В богословском плане это ступень, ведущая от Сагуна-формы к Ниргуне: форма очаровывает, но именно эта форма в конечном итоге обращает душу к утверждению дхармы и внутреннему очищению.
Verses
Чаупаи 220.1-4
देखन नगरु भूपसुत आए।समाचार पुरबासिन्ह पाए।।
धाए धाम काम सब त्यागी।मनहु रंक निधि लूटन लागी।।
निरखि सहज सुंदर दोउ भाई।होहिं सुखी लोचन फल पाई।।
जुबतीं भवन झरोखन्हि लागीं।निरखहिं राम रूप अनुरागीं।।
कहहिं परसपर बचन सप्रीती।सखि इन्ह कोटि काम छबि जीती।।
सुर नर असुर नाग मुनि माहीं।सोभा असि कहुँ सुनिअति नाहीं।।
बिष्नु चारि भुज बिघि मुख चारी।बिकट बेष मुख पंच पुरारी।।
अपर देउ अस कोउ न आही।यह छबि सखि पटतरिअ जाही।।
dekhana nagaru bhūpasuta āe |samācāra purabāsinha pāe ||
dhāe dhāma kāma saba tyāgī |manahu raṅka nidhi lūṭana lāgī ||
nirakhi sahaja sundara dou bhāī |hohiṁ sukhī locana phala pāī ||
jubatīṁ bhavana jharokhanhi lāgīṁ |nirakhahiṁ rāma rūpa anurāgīṁ ||
kahahiṁ parasapara bacana saprītī |sakhi inha koṭi kāma chabi jītī ||
sura nara asura nāga muni māhīṁ |sobhā asi kahũ suniati nāhīṁ ||
biṣnu cāri bhuja bighi mukha cārī |bikaṭa beṣa mukha pañca purārī ||
apara deu asa kou na āhī |yaha chabi sakhi paṭataria jāhī ||
Жители города получили весть, что сыновья царя пришли посмотреть город. Оставив свои дома и всю работу, они бежали, как нищие, спешащие разграбить сокровище. Взирая на двух братьев, прекрасных от природы, они исполнились радости, получив плод своих глаз. Молодые женщины в домах заняли места у окон и с любовью созерцали красоту Рамы. Они говорили друг другу слова, полные любви: «Подруга, эти двое превзошли красоту миллионов Кам.» «Среди богов, людей, демонов, змей и мудрецов нигде не слышно о такой красоте.» «У Вишну четыре руки, у Брахмы четыре лица, а у Шивы, разрушителя Трипуры, грозный облик и пять лиц.» «Нет иного бога, подобного им, подруга; с кем можно было бы сравнить эту красоту?»
Доха 220
बय किसोर सुषमा सदन स्याम गौर सुख घाम।अंग अंग पर वारिअहिं कोटि कोटि सत काम।।220।।
baya kisora suṣamā sadana syāma gaura sukha ghāma |aṅga aṅga para vāriahiṁ koṭi koṭi sata kāma ||220||
В расцвете юности, обители красоты, один темный, другой светлый, обители блаженства: на каждом из их членов можно было бы принести в жертву и погубить сотни и сотни миллионов Кам.
Чаупаи 221.1-4
कहहु सखी अस को तनुधारी।जो न मोह यह रूप निहारी।।
कोउ सप्रेम बोली मृदु बानी।जो मैं सुना सो सुनहु सयानी।।
ए दोऊ दसरथ के ढोटा।बाल मरालन्हि के कल जोटा।।
मुनि कौसिक मख के रखवारे।जिन्ह रन अजिर निसाचर मारे।।
स्याम गात कल कंज बिलोचन।जो मारीच सुभुज मदु मोचन।।
कौसल्या सुत सो सुख खानी।नामु रामु धनु सायक पानी।।
गौर किसोर बेषु बर काछें।कर सर चाप राम के पाछें।।
लछिमनु नामु राम लघु भ्राता।सुनु सखि तासु सुमित्रा माता।।
kahahu sakhī asa ko tanudhārī |jo na moha yaha rūpa nihārī ||
kou saprema bolī mṛdu bānī |jo maiṁ sunā so sunahu sayānī ||
e doū dasaratha ke ḍhoṭā |bāla marālanhi ke kala joṭā ||
muni kausika makha ke rakhavāre |jinha rana ajira nisācara māre ||
syāma gāta kala kañja bilocana |jo mārīca subhuja madu mocana ||
kausalyā suta so sukha khānī |nāmu rāmu dhanu sāyaka pānī ||
gaura kisora beṣu bara kācheṁ |kara sara cāpa rāma ke pācheṁ ||
lachimanu nāmu rāma laghu bhrātā |sunu sakhi tāsu sumitrā mātā ||
Скажи мне, подруга, кто в телесном облике не был бы очарован при виде этой красоты? Одна из них заговорила мягким и полным любви голосом: «Послушай, разумная подруга, то, что я слышала.» «Эти двое, сыновья Дашаратхи, прекрасная пара, как молодые лебеди.» «Они, хранители жертвоприношения мудреца Каушики, и на поле брани они сразили демонов.» «Тот со смуглым телом и прекрасными лотосными очами, тот, кто сломил гордость Маричи и Субаху.» «Он, сын Каусальи, источник радости, по имени Рама, с луком и стрелой в руке.» «Светлый юноша, облачённый в великолепные одежды, со стрелами и луком в руке, идёт позади Рамы.» «Его имя, Лакшмана, младший брат Рамы. Слушай, подруга, его мать, Сумитра.»
Доха 221
बिप्रकाजु करि बंधु दोउ मग मुनिबधू उधारि।आए देखन चापमख सुनि हरषीं सब नारि।।221।।
biprakāju kari bandhu dou maga munibadhū udhāri |āe dekhana cāpamakha suni haraṣīṁ saba nāri ||221||
Исполнив дело брахманов, два брата спасли жену мудреца по пути. Они пришли посмотреть жертвоприношение лука, и все женщины возрадовались, услышав весть.
Чаупаи 222.1-4
देखि राम छबि कोउ एक कहई।जोगु जानकिहि यह बरु अहई।।
जौ सखि इन्हहि देख नरनाहू।पन परिहरि हठि करइ बिबाहू।।
कोउ कह ए भूपति पहिचाने।मुनि समेत सादर सनमाने।।
सखि परंतु पनु राउ न तजई।बिधि बस हठि अबिबेकहि भजई।।
कोउ कह जौं भल अहइ बिधाता।सब कहँ सुनिअ उचित फलदाता।।
तौ जानकिहि मिलिहि बरु एहू।नाहिन आलि इहाँ संदेहू।।
जौ बिधि बस अस बनै सँजोगू।तौ कृतकृत्य होइ सब लोगू।।
सखि हमरें आरति अति तातें।कबहुँक ए आवहिं एहि नातें।।
dekhi rāma chabi kou eka kahaī |jogu jānakihi yaha baru ahaī ||
jau sakhi inhahi dekha naranāhū |pana parihari haṭhi karai bibāhū ||
kou kaha e bhūpati pahicāne |muni sameta sādara sanamāne ||
sakhi parantu panu rāu na tajaī |bidhi basa haṭhi abibekahi bhajaī ||
kou kaha jauṁ bhala ahai bidhātā |saba kahã sunia ucita phaladātā ||
tau jānakihi milihi baru ehū |nāhina āli ihā̃ sandehū ||
jau bidhi basa asa banai sãjogū |tau kṛtakṛtya hoi saba logū ||
sakhi hamareṁ ārati ati tāteṁ |kabahũka e āvahiṁ ehi nāteṁ ||
Увидев красоту Рамы, одна сказала: «Этот жених подходит Джанаки. Если, подруга, царь увидит его, он нарушит свою клятву и упрямо выдаст её замуж. Другая сказала: «Царь узнаёт этих принцев и чтит их вместе с мудрецами, со всем почтением. Но, подруга, царь не оставит свою клятву; под властью судьбы он упрямо держится своего решения. Другая сказала: «Если Творец благ, он дарует подобающий плод всем. Тогда Джанаки встретит этого жениха; здесь нет сомнения, подруга. Если судьба устроит такой союз, то все люди будут удовлетворены. Подруга, наша тоска очень велика; пусть они придут сюда когда-нибудь именно по этой причине».
Доха 222
नाहिं त हम कहुँ सुनहु सखि इन्ह कर दरसनु दूरि।यह संघटु तब होइ जब पुन्य पुराकृत भूरि।।222।।
nāhiṁ ta hama kahũ sunahu sakhi inha kara darasanu dūri |yaha saṅghaṭu taba hoi jaba punya purākṛta bhūri ||222||
Если же нет, то услышь меня, подруга: лицезрение их недоступно для нас. Это событие свершится лишь тогда, когда будет обилие заслуг, накопленных в прошлых жизнях.
Чаупаи 223.1-4
बोली अपर कहेहु सखि नीका।एहिं बिआह अति हित सबहीं का।।
कोउ कह संकर चाप कठोरा।ए स्यामल मृदुगात किसोरा।।
सबु असमंजस अहइ सयानी।यह सुनि अपर कहइ मृदु बानी।।
सखि इन्ह कहँ कोउ कोउ अस कहहीं।बड़ प्रभाउ देखत लघु अहहीं।।
परसि जासु पद पंकज धूरी।तरी अहल्या कृत अघ भूरी।।
सो कि रहिहि बिनु सिवधनु तोरें।यह प्रतीति परिहरिअ न भोरें।।
जेहिं बिरंचि रचि सीय सँवारी।तेहिं स्यामल बरु रचेउ बिचारी।।
तासु बचन सुनि सब हरषानीं।ऐसेइ होउ कहहिं मुदु बानी।।
bolī apara kahehu sakhi nīkā |ehiṁ biāha ati hita sabahīṁ kā ||
kou kaha saṅkara cāpa kaṭhorā |e syāmala mṛdugāta kisorā ||
sabu asamañjasa ahai sayānī |yaha suni apara kahai mṛdu bānī ||
sakhi inha kahã kou kou asa kahahīṁ |baṛa prabhāu dekhata laghu ahahīṁ ||
parasi jāsu pada paṅkaja dhūrī |tarī ahalyā kṛta agha bhūrī ||
so ki rahihi binu sivadhanu toreṁ |yaha pratīti pariharia na bhoreṁ ||
jehiṁ birañci raci sīya sãvārī |tehiṁ syāmala baru raceu bicārī ||
tāsu bacana suni saba haraṣānīṁ |aisei hou kahahiṁ mudu bānī ||
Другая женщина молвила: «Подруга, ты хорошо сказала; этот брак принёс бы великое благо всем.» Кто-то сказал: «Лук Шанкары жёсток и негнущ, а эти двое юношей смуглы и нежны телом.» «Всё это, загадка, благоразумная подруга.» Услышав это, другая заговорила тихим голосом. «Подруга, некоторые говорят об этих двоих, что хотя они кажутся малыми, сила их велика.» «Коснувшись пыли его лотосных стоп, Ахалья была спасена, хотя совершила множество грехов.» «Так неужели он останется, не сломав лук Шивы? Не оставляй этой убеждённости, даже по ошибке.» «Творец, что создал Ситу и украсил её, поразмыслив, создал этого смуглого юношу ей в женихи.» Услышав её слова, все возрадовались и тихими голосами сказали: «Пусть так и будет.»
Доха 223
हियँ हरषहिं बरषहिं सुमन सुमुखि सुलोचनि बृंद।जाहिं जहाँ जहँ बंधु दोउ तहँ तहँ परमानंद।।223।।
hiyã haraṣahiṁ baraṣahiṁ sumana sumukhi sulocani bṛnda |jāhiṁ jahā̃ jahã bandhu dou tahã tahã paramānanda ||223||
В своих сердцах они радовались, и прекрасноликие девы с лотосными очами осыпали цветами. Куда бы ни шли два брата, там царило высшее блаженство.
Чаупаи 224.1-4
पुर पूरब दिसि गे दोउ भाई।जहँ धनुमख हित भूमि बनाई।।
अति बिस्तार चारु गच ढारी।बिमल बेदिका रुचिर सँवारी।।
चहुँ दिसि कंचन मंच बिसाला।रचे जहाँ बेठहिं महिपाला।।
तेहि पाछें समीप चहुँ पासा।अपर मंच मंडली बिलासा।।
कछुक ऊँचि सब भाँति सुहाई।बैठहिं नगर लोग जहँ जाई।।
तिन्ह के निकट बिसाल सुहाए।धवल धाम बहुबरन बनाए।।
जहँ बैंठैं देखहिं सब नारी।जथा जोगु निज कुल अनुहारी।।
पुर बालक कहि कहि मृदु बचना।सादर प्रभुहि देखावहिं रचना।।
pura pūraba disi ge dou bhāī |jahã dhanumakha hita bhūmi banāī ||
ati bistāra cāru gaca ḍhārī |bimala bedikā rucira sãvārī ||
cahũ disi kañcana mañca bisālā |race jahā̃ beṭhahiṁ mahipālā ||
tehi pācheṁ samīpa cahũ pāsā |apara mañca maṇḍalī bilāsā ||
kachuka ū̃ci saba bhā̃ti suhāī |baiṭhahiṁ nagara loga jahã jāī ||
tinha ke nikaṭa bisāla suhāe |dhavala dhāma bahubarana banāe ||
jahã baiṇṭhaiṁ dekhahiṁ saba nārī |jathā jogu nija kula anuhārī ||
pura bālaka kahi kahi mṛdu bacanā |sādara prabhuhi dekhāvahiṁ racanā ||
Два брата направились на восточную сторону города, где была подготовлена земля для жертвоприношения лука. Она была огромной, с прекрасным вымощенным полом, и безупречный алтарь был прелестно украшен. Со всех четырёх сторон были воздвигнуты широкие золотые помосты, где воссели бы цари. За ними, поблизости со всех сторон, возвышались иные ряды помостов, расположенные кругами, радующие взор. Они были несколько выше и приятны во всех отношениях, и туда горожане могли прийти и сесть. Вблизи них стояли просторные и прекрасные белые павильоны, расписанные множеством цветов. Там все женщины сидели и смотрели, каждая согласно своему положению, как подобало её роду. Городские мальчики, вновь и вновь говоря мягкие слова, почтительно показывали Господу устройство.
Доха 224
सब सिसु एहि मिस प्रेमबस परसि मनोहर गात।तन पुलकहिं अति हरषु हियँ देखि देखि दोउ भ्रात।।224।।
saba sisu ehi misa premabasa parasi manohara gāta |tana pulakahiṁ ati haraṣu hiyã dekhi dekhi dou bhrāta ||224||
Все дети, таким образом плененные любовью, прикасались к очаровательным телам двух братьев. Их тела трепетали от радости, и сердца их наполнялись ликованием, когда они взирали и взирали на двух братьев.
Чаупаи 225.1-4
सिसु सब राम प्रेमबस जाने।प्रीति समेत निकेत बखाने।।
निज निज रुचि सब लेंहिं बोलाई।सहित सनेह जाहिं दोउ भाई।।
राम देखावहिं अनुजहि रचना।कहि मृदु मधुर मनोहर बचना।।
लव निमेष महँ भुवन निकाया।रचइ जासु अनुसासन माया।।
भगति हेतु सोइ दीनदयाला।चितवत चकित धनुष मखसाला।।
कौतुक देखि चले गुरु पाहीं।जानि बिलंबु त्रास मन माहीं।।
जासु त्रास डर कहुँ डर होई।भजन प्रभाउ देखावत सोई।।
कहि बातें मृदु मधुर सुहाईं।किए बिदा बालक बरिआई।।
sisu saba rāma premabasa jāne |prīti sameta niketa bakhāne ||
nija nija ruci saba leṁhiṁ bolāī |sahita saneha jāhiṁ dou bhāī ||
rāma dekhāvahiṁ anujahi racanā |kahi mṛdu madhura manohara bacanā ||
lava nimeṣa mahã bhuvana nikāyā |racai jāsu anusāsana māyā ||
bhagati hetu soi dīnadayālā |citavata cakita dhanuṣa makhasālā ||
kautuka dekhi cale guru pāhīṁ |jāni bilambu trāsa mana māhīṁ ||
jāsu trāsa ḍara kahũ ḍara hoī |bhajana prabhāu dekhāvata soī ||
kahi bāteṁ mṛdu madhura suhāīṁ |kie bidā bālaka bariāī ||
Все дети поняли, что Рама покорён их любовью, и с нежностью описывали ему здания города. Каждый из них звал обоих братьев к месту своего выбора, и оба брата шли с ними с любовью. Рама показывал своему младшему брату строения, произнося мягкие, сладкие и прелестные слова. Тот, по чьему повелению Майя в мгновение ока творит множества миров, тот самый Господь, милосердный к смиренным, ради преданности с изумлением взирал на зал жертвы лука. Увидев чудеса, они направились к своему гуру, осознавая в уме промедление и испытывая страх. Тот, чьим ужасом страшится сам страх, таким образом являет силу преданности. Произнося приятные, мягкие и сладкие слова, братья простились с мальчиками, отправив их с настоянием.
Доха 225
सभय सप्रेम बिनीत अति सकुच सहित दोउ भाइ।गुर पद पंकज नाइ सिर बैठे आयसु पाइ।।225।।
sabhaya saprema binīta ati sakuca sahita dou bhāi |gura pada paṅkaja nāi sira baiṭhe āyasu pāi ||225||
Оба брата, скромные, полные любви, в высшей степени смиренные и застенчивые, склонив головы к лотосным стопам гуру, сели, получив позволение.
Чаупаи 226.1-4
निसि प्रबेस मुनि आयसु दीन्हा।सबहीं संध्याबंदनु कीन्हा।।
कहत कथा इतिहास पुरानी।रुचिर रजनि जुग जाम सिरानी।।
मुनिबर सयन कीन्हि तब जाई।लगे चरन चापन दोउ भाई।।
जिन्ह के चरन सरोरुह लागी।करत बिबिध जप जोग बिरागी।।
तेइ दोउ बंधु प्रेम जनु जीते।गुर पद कमल पलोटत प्रीते।।
बारबार मुनि अग्या दीन्ही।रघुबर जाइ सयन तब कीन्ही।।
चापत चरन लखनु उर लाएँ।सभय सप्रेम परम सचु पाएँ।।
पुनि पुनि प्रभु कह सोवहु ताता।पौढ़े धरि उर पद जलजाता।।
nisi prabesa muni āyasu dīnhā |sabahīṁ sandhyābandanu kīnhā ||
kahata kathā itihāsa purānī |rucira rajani juga jāma sirānī ||
munibara sayana kīnhi taba jāī |lage carana cāpana dou bhāī ||
jinha ke carana saroruha lāgī |karata bibidha japa joga birāgī ||
tei dou bandhu prema janu jīte |gura pada kamala paloṭata prīte ||
bārabāra muni agyā dīnhī |raghubara jāi sayana taba kīnhī ||
cāpata carana lakhanu ura lāẽ |sabhaya saprema parama sacu pāẽ ||
puni puni prabhu kaha sovahu tātā |pauṛhe dhari ura pada jalajātā ||
Когда наступила ночь, мудрец дал разрешение, и все совершили свои вечерние молитвы. Рассказывая истории и древние легенды, они позволили пройти двум стражам прекрасной ночи. Тогда лучший из мудрецов пошёл отдыхать, и оба брата начали массировать ему стопы. Ради чьих лотосных стоп отрешённые аскеты практикуют различные виды молитвы и йоги, те же двое братьев, словно побеждённые любовью, с нежностью растирали лотосные стопы своего учителя. Когда мудрец раз за разом отдал свой приказ, лучший из Рагху пошёл лечь спать. Лакшмана массировал стопы Рамы, прижимая их к сердцу, со страхом и любовью, и обрёл высшее утешение. Снова и снова Господь говорил: «Спи, дорогой брат», и тогда Лакшмана лёг, прижимая те лотосные стопы к сердцу.
Доха 226
उठे लखन निसि बिगत सुनि अरुनसिखा धुनि कान।गुर तें पहिलेहिं जगतपति जागे रामु सुजान।।226।।
uṭhe lakhana nisi bigata suni arunasikhā dhuni kāna |gura teṁ pahilehiṁ jagatapati jāge rāmu sujāna ||226||
Услышав крик петуха с его красным гребнем зари и зная, что ночь прошла, Лакшмана встал. Мудрый Рама, Владыка мира, пробудился даже раньше своего гуру.
Чаупаи 227.1-4
सकल सौच करि जाइ नहाए।नित्य निबाहि मुनिहि सिर नाए।।
समय जानि गुर आयसु पाई।लेन प्रसून चले दोउ भाई।।
भूप बागु बर देखेउ जाई।जहँ बसंत रितु रही लोभाई।।
लागे बिटप मनोहर नाना।बरन बरन बर बेलि बिताना।।
नव पल्लव फल सुमान सुहाए।निज संपति सुर रूख लजाए।।
चातक कोकिल कीर चकोरा।कूजत बिहग नटत कल मोरा।।
मध्य बाग सरु सोह सुहावा।मनि सोपान बिचित्र बनावा।।
बिमल सलिलु सरसिज बहुरंगा।जलखग कूजत गुंजत भृंगा।।
sakala sauca kari jāi nahāe |nitya nibāhi munihi sira nāe ||
samaya jāni gura āyasu pāī |lena prasūna cale dou bhāī ||
bhūpa bāgu bara dekheu jāī |jahã basaṁta ritu rahī lobhāī ||
lāge biṭapa manohara nānā |barana barana bara beli bitānā ||
nava pallava phala sumāna suhāe |nija saṁpati sura rūkha lajāe ||
cātaka kokila kīra cakorā |kūjata bihaga naṭata kala morā ||
madhya bāga saru soha suhāvā |mani sopāna bicitra banāvā ||
bimala salilu sarasija bahuraṁgā |jalakhaga kūjata guṁjata bhṛṁgā ||
Совершив все очищения, они пошли омыться; ежедневно они служили мудрецу и склоняли головы. Зная должное время и получив позволение гуру, оба брата отправились собирать цветы. Они пошли и увидели прекрасный сад царя, где царила весна, очаровывая всех. Там стояли деревья многих видов, чарующие и прекрасные; беседки из вьющихся растений различных оттенков. Новые листья, плоды и цветы украшали их; своим богатством они стыдили небесные деревья. Чатаки, коэли, попугаи и чакоры пели; птицы перекликались, и павлины танцевали. Посреди сада сияло прекрасное озеро с драгоценными ступенями чудесного вида. Его прозрачная вода была полна лотосов многих цветов; водяные птицы пели, и пчелы жужжали.
Доха 227
बागु तड़ागु बिलोकि प्रभु हरषे बंधु समेत।परम रम्य आरामु यहु जो रामहि सुख देत।।227।।
bāgu taṛāgu biloki prabhu haraṣe baṁdhu sameta |parama ramya ārāmu yahu jo rāmahi sukha deta ||227||
Увидев сад и озеро, Господь возрадовался вместе со своим братом. Это в высшей степени восхитительное убежище, которое дарует радость Раме.
Чаупаи 228.1-4
चहुँ दिसि चितइ पूँछि मालिगन।लगे लेन दल फूल मुदित मन।।
तेहि अवसर सीता तहँ आई।गिरिजा पूजन जननि पठाई।।
संग सखीं सब सुभग सयानी।गावहिं गीत मनोहर बानी।।
सर समीप गिरिजा गृह सोहा।बरनि न जाइ देखि मनु मोहा।।
मज्जनु करि सर सखिन्ह समेता।गई मुदित मन गौरि निकेता।।
पूजा कीन्हि अधिक अनुरागा।निज अनुरूप सुभग बरु मागा।।
एक सखी सिय संगु बिहाई।गई रही देखन फुलवाई।।
तेहि दोउ बंधु बिलोके जाई।प्रेम बिबस सीता पहिं आई।।
cahũ disi citai pū̃chi māligana |lage lena dala phūla mudita mana ||
tehi avasara sītā tahã āī |girijā pūjana janani paṭhāī ||
saṁga sakhīṁ saba subhaga sayānī |gāvahiṁ gīta manohara bānī ||
sara samīpa girijā gṛha sohā |barani na jāi dekhi manu mohā ||
majjanu kari sara sakhinha sametā |gaī mudita mana gauri niketā ||
pūjā kīnhi adhika anurāgā |nija anurūpa subhaga baru māgā ||
eka sakhī siya saṁgu bihāī |gaī rahī dekhana phulavāī ||
tehi dou baṁdhu biloke jāī |prema bibasa sītā pahiṁ āī ||
Оглядываясь во все четыре стороны и испрашивая дозволения у садовников, оба брата начали собирать листья и цветы с радостным сердцем. В тот самый миг Сита пришла туда, посланная своей матерью поклониться Гиридже. С нею были все её подруги, грациозные и благоразумные, певшие песни сладкозвучными голосами. Возле озера высился храм Гираджи, красоты неописуемой; при виде его ум был очарован. Искупавшись в озере вместе с подругами, она отправилась с радостным сердцем к обители Гаури. Она совершила поклонение с великой преданностью и просила жениха, подобного ей и прекрасного. Одна подруга покинула сторону Ситы и ушла смотреть цветущий сад. Она пошла и увидела обоих братьев, и, побеждённая любовью, вернулась к Сите.
Доха 228
तासु दसा देखि सखिन्ह पुलक गात जलु नैन।कहु कारनु निज हरष कर पूछहि सब मृदु बैन।।228।।
tāsu dasā dekhi sakhinha pulaka gāta jalu naina |kahu kāranu nija haraṣa kara pūchahi saba mṛdu baina ||228||
Увидев её состояние, с телом, покрытым мурашками, и глазами, полными слёз, все её подруги спросили её мягкими словами: «Скажи нам причину твоей радости.»
Чаупаи 229.1-4
देखन बागु कुअँर दुइ आए।बय किसोर सब भाँति सुहाए।।
स्याम गौर किमि कहौं बखानी।गिरा अनयन नयन बिनु बानी।।
सुनि हरषीं सब सखीं सयानी।सिय हियँ अति उतकंठा जानी।।
एक कहइ नृपसुत तेइ आली।सुने जे मुनि सँग आए काली।।
जिन्ह निज रूप मोहनी डारी।कीन्ह स्वबस नगर नर नारी।।
बरनत छबि जहँ तहँ सब लोगू।अवसि देखिअहिं देखन जोगू।।
तासु वचन अति सियहि सुहाने।दरस लागि लोचन अकुलाने।।
चली अग्र करि प्रिय सखि सोई।प्रीति पुरातन लखइ न कोई।।
dekhana bāgu kuãra dui āe |baya kisora saba bhā̃ti suhāe ||
syāma gaura kimi kahauṁ bakhānī |girā anayana nayana binu bānī ||
suni haraṣīṁ saba sakhīṁ sayānī |siya hiyã ati utakaṁṭhā jānī ||
eka kahai nṛpasuta tei ālī |sune je muni sãga āe kālī ||
jinha nija rūpa mohanī ḍārī |kīnha svabasa nagara nara nārī ||
baranata chabi jahã tahã saba logū |avasi dekhiahiṁ dekhana jogū ||
tāsu vacana ati siyahi suhāne |darasa lāgi locana akulāne ||
calī agra kari priya sakhi soī |prīti purātana lakhai na koī ||
Два царевича пришли посмотреть сад, юные возрастом и прекрасные во всех отношениях. Один темен, а другой светел; как мне их описать? У речи нет глаз, а у глаз нет языка. Услышав это, все разумные подруги обрадовались и увидели великое томление в сердце Ситы. Одна из них сказала: «Подруга, должно быть, это сыновья царя, о которых мы слышали, что они вчера пришли с мудрецом. Чарами своей красоты они околдовали мужчин и женщин города. Везде все люди восхваляют их красоту. Мы непременно должны пойти и увидеть их, ибо они достойны созерцания.» Ее слова очень понравились Сите, и глаза ее пришли в волнение от желания увидеть их. Она поставила эту дорогую подругу впереди и пошла; никто не заметил ее давней любви.
Доха 229
सुमिरि सीय नारद बचन उपजी प्रीति पुनीत।चकित बिलोकति सकल दिसि जनु सिसु मृगी सभीत।।229।।
sumiri sīya nārada bacana upajī prīti punīta |cakita bilokati sakala disi janu sisu mṛgī sabhīta ||229||
Вспоминая слова Нарады, Сита почувствовала, как в ней зарождается чистая любовь, и тревожно озиралась во все стороны, как испуганный оленёнок.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह ‘राम-रूप-दर्शन’ और ‘सीता-राम विवाह-हेतु पुण्य-संयोग’ का पाठ है: इसे श्रद्धा से पढ़ने/सुनने से मन में पवित्र अनुराग, विवाह/गृहस्थ-धर्म में सौम्यता, और गुरु-सेवा/नित्यकर्म में स्थिरता आती है—अर्थात् चित्त ‘विषय-मोह’ से हटकर ‘रूप-भक्ति’ में लगने लगता है।
लोक-प्रचलन में ‘सीता-राम’ नाम-संपुट (जैसे: ‘सीता राम, सीता राम’ या ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’) को चौपाई/दोहा के अंत में जोड़कर जप-धारा बनाई जाती है; विवाह-प्रसंगों में विशेषतः ‘जय जय सीताराम’ संपुट का प्रयोग भी मिलता है।
Ask anything about Prakarana 23 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
