Adhyaya 30

Verse 1

श्रीराजोवाच ततो महाभागवत उद्धवे निर्गते वनम् । द्वारवत्यां किमकरोद् भगवान् भूतभावन: ॥ १ ॥

Царь Парикшит спросил: После того как великий бхагавата Уддхава ушёл в лес, что делал в Двараке Бхагаван, хранитель всех живых существ?

Verse 2

ब्रह्मशापोपसंसृष्टे स्वकुले यादवर्षभ: । प्रेयसीं सर्वनेत्राणां तनुं स कथमत्यजत् ॥ २ ॥

После того как Его собственный род был уничтожен проклятием брахманов, как мог лучший из Яду оставить Своё тело, столь дорогое всем взорам?

Verse 3

प्रत्याक्रष्टुं नयनमबला यत्र लग्नं न शेकु: कर्णाविष्टं न सरति ततो यत् सतामात्मलग्नम् । यच्छ्रीर्वाचां जनयति रतिं किं नु मानं कवीनां द‍ृष्ट्वा जिष्णोर्युधि रथगतं यच्च तत्साम्यमीयु: ॥ ३ ॥

Когда взор женщин приковывался к Его трансцендентному облику, они не могли отвести глаз; а когда этот облик входил в уши мудрецов и утверждался в сердце, он уже не уходил. Его красота наполняла слова поэтов сверхмирным очарованием — что уж говорить об их славе! И на Курукшетре, увидев этот облик на колеснице Арджуны, многие воины обрели освобождение, получив духовное тело, подобное телу Господа.

Verse 4

श्री ऋषिरुवाच दिवि भुव्यन्तरिक्षे च महोत्पातान् समुत्थितान् । द‍ृष्ट्वासीनान् सुधर्मायां कृष्ण: प्राह यदूनिदम् ॥ ४ ॥

Шукадева Госвами сказал: Увидев множество тревожных знамений в небе, на земле и в пространстве, Господь Шри Кришна обратился к Яду, собравшимся в зале собраний Судхарма, так.

Verse 5

श्रीभगवानुवाच एते घोरा महोत्पाता द्वार्वत्यां यमकेतव: । मुहूर्तमपि न स्थेयमत्र नो यदुपुङ्गवा: ॥ ५ ॥

Верховный Господь сказал: О вожди рода Яду, в Двараке явились страшные знамения, словно знамена смерти. Нам нельзя оставаться здесь ни на миг.

Verse 6

स्‍त्रियो बालाश्च वृद्धाश्च शङ्खोद्धारं व्रजन्त्वित: । वयं प्रभासं यास्यामो यत्र प्रत्यक् सरस्वती ॥ ६ ॥

Пусть женщины, дети и старики уйдут отсюда в Шанкходдхару. Мы же отправимся в Прабхаса-кшетру, где река Сарасвати течёт на запад.

Verse 7

तत्राभिषिच्य शुचय उपोष्य सुसमाहिता: । देवता: पूजयिष्याम: स्‍नपनालेपनार्हणै: ॥ ७ ॥

Там нам следует омыться для очищения, поститься и сосредоточить ум в медитации. Затем мы будем почитать полубогов, омывая их образы, умащая сандаловой пастой и принося различные подношения.

Verse 8

ब्राह्मणांस्तु महाभागान् कृतस्वस्त्ययना वयम् । गोभूहिरण्यवासोभिर्गजाश्वरथवेश्मभि: ॥ ८ ॥

Совершив обряды искупления и сватьяяны с помощью весьма благочестивых брахманов, мы почтим этих брахманов, даруя им коров, землю, золото, одежды, слонов, коней, колесницы и жилища.

Verse 9

विधिरेष ह्यरिष्टघ्नो मङ्गलायनमुत्तमम् । देवद्विजगवां पूजा भूतेषु परमो भव: ॥ ९ ॥

Это и есть надлежащий способ отвести надвигающуюся беду и обрести высшее благополучие. Почитание полубогов, брахманов и коров дарует всем живым существам наивысшее рождение.

Verse 10

इति सर्वे समाकर्ण्य यदुवृद्धा मधुद्विष: । तथेति नौभिरुत्तीर्य प्रभासं प्रययू रथै: ॥ १० ॥

Услышав слова Шри Кришны, врага Мадху, старейшины рода Яду сказали: «Да будет так». Переправившись через океан на лодьях, они на колесницах направились к тиртхе Прабхаса.

Verse 11

तस्मिन् भगवतादिष्टं यदुदेवेन यादवा: । चक्रु: परमया भक्त्या सर्वश्रेयोपबृंहितम् ॥ ११ ॥

Там, по наставлению Бхагавана — их личного Господа Ядудевы, — Ядавы с высочайшей бхакти совершили обряды дхармы, умножающие всякое благо.

Verse 12

ततस्तस्मिन् महापानं पपुर्मैरेयकं मधु । दिष्टविभ्रंशितधियो यद्‌द्रवैर्भ्रश्यते मति: ॥ १२ ॥

Затем, с разумом, затуманенным предначертанием, Яду щедро предались сладкому напитку майрея, который полностью опьяняет и сбивает ум.

Verse 13

महापानाभिमत्तानां वीराणां द‍ृप्तचेतसाम् । कृष्णमायाविमूढानां सङ्घर्ष: सुमहानभूत् ॥ १३ ॥

Герои Яду, опьянев от чрезмерного питья и возгордившись, были ослеплены майей Шри Кришны, и между ними вспыхнула ужасная распря.

Verse 14

युयुधु: क्रोधसंरब्धा वेलायामाततायिन: । धनुर्भिरसिभिर्भल्ल‍ै‌र्गदाभिस्तोमरर्ष्टिभि: ॥ १४ ॥

Разъяренные, на берегу океана они набросились друг на друга; с луками и стрелами, мечами, бхаллами, булавами, дротиками и копьями они сражались между собой.

Verse 15

पतत्पताकै रथकुञ्जरादिभि: खरोष्ट्रगोभिर्महिषैर्नरैरपि । मिथ: समेत्याश्वतरै: सुदुर्मदा न्यहन्शरैर्दद्भ‍िरिव द्विपा वने ॥ १५ ॥

Верхом на слонах и колесницах с развевающимися флагами, а также на ослах, верблюдах, быках, буйволах, мулах и даже на людях, разъяренные воины сошлись и яростно атаковали друг друга стрелами, подобно тому как слоны в лесу нападают друг на друга своими бивнями.

Verse 16

प्रद्युम्नसाम्बौ युधि रूढमत्सराव्- अक्रूरभोजावनिरुद्धसात्यकी । सुभद्रसङ्ग्रामजितौ सुदारुणौ गदौ सुमित्रासुरथौ समीयतु: ॥ १६ ॥

Раздираемые взаимной враждой, Прадьюмна яростно сражался с Самбой, Акрура — с Кунтибходжей, Анируддха — с Сатьяки, Субхадра — с Санграмаджитом, Сумитра — с Суратхой, а двое Гад сражались друг с другом.

Verse 17

अन्ये च ये वै निशठोल्मुकादय: सहस्रजिच्छतजिद्भ‍ानुमुख्या: । अन्योन्यमासाद्य मदान्धकारिता जघ्नुर्मुकुन्देन विमोहिता भृशम् ॥ १७ ॥

Другие, такие как Нишатха, Ульмука, Сахасраджит, Шатаджит и Бхану, также сошлись и убили друг друга, ослепленные опьянением и полностью сбитые с толку Самим Господом Мукундой.

Verse 18

दाशार्हवृष्ण्यन्धकभोजसात्वता मध्वर्बुदा माथुरशूरसेना: । विसर्जना: कुकुरा: कुन्तयश्च मिथस्तु जघ्नु: सुविसृज्य सौहृदम् ॥ १८ ॥

Полностью отбросив свою естественную дружбу, члены различных кланов Яду — Дашархи, Вришни, Андхаки, Бходжи, Сатваты, Мадху, Арбуды, Матхуры, Шурасены, Висарджаны, Кукуры и Кунти — все перебили друг друга.

Verse 19

पुत्रा अयुध्यन् पितृभिर्भ्रातृभिश्च स्वस्रीयदौहित्रपितृव्यमातुलै: । मित्राणि मित्रै: सुहृद: सुहृद्भ‍ि- र्ज्ञातींस्त्वहन् ज्ञातय एव मूढा: ॥ १९ ॥

Так, сбитые с толку, сыновья сражались с отцами, братья с братьями, племянники с дядями по отцовской и материнской линии, а внуки с дедами. Друзья сражались с друзьями, а доброжелатели с доброжелателями. Таким образом, близкие друзья и родственники убивали друг друга.

Verse 20

शरेषु हीयमानेषु भज्यमानेसु धन्वसु । शस्‍त्रेषु क्षीयमानेषु मुष्टिभिर्जह्रुरेरका: ॥ २० ॥

Когда стрелы иссякли, луки переломались и прочее оружие истощилось, они голыми руками схватили высокие стебли эраки (тростника).

Verse 21

ता वज्रकल्पा ह्यभवन् परिघा मुष्टिना भृता: । जघ्नुर्द्विषस्तै: कृष्णेन वार्यमाणास्तु तं च ते ॥ २१ ॥

Едва они сжали стебли эраки в кулаках, те стали железными дубинами, твердыми как ваджра. Ими воины снова и снова били друг друга; а когда Господь Кришна пытался остановить, они напали и на Него.

Verse 22

प्रत्यनीकं मन्यमाना बलभद्रं च मोहिता: । हन्तुं कृतधियो राजन्नापन्ना आततायिन: ॥ २२ ॥

О царь, в помрачении они приняли Господа Балараму за врага. С оружием в руках и с намерением убить, они бросились на Него, как злодеи-нападающие.

Verse 23

अथ तावपि सङ्‌क्रु‌द्धावुद्यम्य कुरुनन्दन । एरकामुष्टिपरिघौ चरन्तौ जघ्नतुर्युधि ॥ २३ ॥

О потомок Куру, тогда Кришна и Баларама тоже разгневались. Подняв стебли эраки как палицы, Они ходили по полю битвы и начали поражать ими в сражении.

Verse 24

ब्रह्मशापोपसृष्टानां कृष्णमायावृतात्मनाम् । स्पर्धाक्रोध: क्षयं निन्ये वैणवोऽग्निर्यथा वनम् ॥ २४ ॥

Яростный гнев этих воинов, поражённых проклятием брахманов и с умом, покрытым майей Господа Кришны, привёл их к гибели — как огонь, вспыхнувший в бамбуковой роще, уничтожает весь лес.

Verse 25

एवं नष्टेषु सर्वेषु कुलेषु स्वेषु केशव: । अवतारितो भुवो भार इति मेनेऽवशेषित: ॥ २५ ॥

Когда все члены Его собственного рода были так уничтожены, Кешава подумал про себя: ныне бремя земли снято; ничего не осталось.

Verse 26

राम: समुद्रवेलायां योगमास्थाय पौरुषम् । तत्याज लोकं मानुष्यं संयोज्यात्मानमात्मनि ॥ २६ ॥

Затем Рама сел на берегу океана, утвердился в йоге и сосредоточил ум на Верховной Личности; соединив себя с Собой, он оставил этот смертный мир.

Verse 27

रामनिर्याणमालोक्य भगवान् देवकीसुत: । निषसाद धरोपस्थे तुष्णीमासाद्य पिप्पलम् ॥ २७ ॥

Увидев уход Рамы, Господь Кришна, сын Деваки, молча сел на землю под близким деревом пиппала.

Verse 28

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Господь являл Свою блистательную четырёхрукую форму, сияющую собственным светом; подобно огню без дыма, это сияние рассеивало тьму во всех направлениях. Его цвет был как тёмно-синее облако, а блеск — как расплавленное золото; на груди сиял знак Шриватса, и весь облик был всеблагим. Он был облачён в пару шёлковых одежд; лотосное лицо украшала прекрасная улыбка, голову венчали тёмно-синие локоны, лотосные глаза пленяли, а серьги в форме макары сверкали. Пояс, священный шнур, шлем, браслеты, наручи, ожерелья, ножные колокольчики и царские знаки, а также драгоценность Каустубха придавали Ему величие. Цветочные гирлянды окружали Его тело, и Его личные оружия, явленные в олицетворённых образах, стояли рядом; сидя, Он положил левую стопу — с подошвой, красной как лотос, — на правое бедро.

Verse 29

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Господь являл Свою блистательную четырёхрукую форму, сияющую собственным светом; подобно огню без дыма, это сияние рассеивало тьму во всех направлениях. Его цвет был как тёмно-синее облако, а блеск — как расплавленное золото; на груди сиял знак Шриватса, и весь облик был всеблагим. Он был облачён в пару шёлковых одежд; лотосное лицо украшала прекрасная улыбка, голову венчали тёмно-синие локоны, лотосные глаза пленяли, а серьги в форме макары сверкали. Пояс, священный шнур, шлем, браслеты, наручи, ожерелья, ножные колокольчики и царские знаки, а также драгоценность Каустубха придавали Ему величие. Цветочные гирлянды окружали Его тело, и Его личные оружия, явленные в олицетворённых образах, стояли рядом; сидя, Он положил левую стопу — с подошвой, красной как лотос, — на правое бедро.

Verse 30

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Господь являл Свой четырёхрукий образ, сияющий собственной лучезарностью; подобно огню без дыма, Его свет разгонял тьму во всех направлениях. На груди блистал знак Шриватсы; цвет тела был как тёмно-синее облако, а сияние — как расплавленное золото; Он был облачён в пару шёлковых одежд, исполненных благого знамения. Лотосное лицо украшала прекрасная улыбка; тёмно-синие локоны венчали голову; лотосные очи пленяли; а серьги в форме макары сверкали. Пояс, священная нить, шлем, браслеты и наручи, драгоценность Каустубха, ожерелья, ножные колокольчики и царские знаки делали Его ещё величественнее. Тело окружали цветочные гирлянды и Его личные оружия, словно воплощённые; сидя, Он положил левую стопу с лотосно-красной подошвой на правое бедро.

Verse 31

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Господь являл Свой четырёхрукий образ, сияющий собственной лучезарностью; подобно огню без дыма, Его свет разгонял тьму во всех направлениях. На груди блистал знак Шриватсы; цвет тела был как тёмно-синее облако, а сияние — как расплавленное золото; Он был облачён в пару шёлковых одежд, исполненных благого знамения. Лотосное лицо украшала прекрасная улыбка; тёмно-синие локоны венчали голову; лотосные очи пленяли; а серьги в форме макары сверкали. Пояс, священная нить, шлем, браслеты и наручи, драгоценность Каустубха, ожерелья, ножные колокольчики и царские знаки делали Его ещё величественнее. Тело окружали цветочные гирлянды и Его личные оружия, словно воплощённые; сидя, Он положил левую стопу с лотосно-красной подошвой на правое бедро.

Verse 32

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्राजिष्णु प्रभया स्वया । दिशो वितिमिरा: कुर्वन् विधूम इव पावक: ॥ २८ ॥ श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् । कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥ २९ ॥ सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् । पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ ३० ॥ कटिसूत्रब्रह्मसूत्रकिरीटकटकाङ्गदै: । हारनूपुरमुद्राभि: कौस्तुभेन विराजितम् ॥ ३१ ॥ वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भ‍िर्निजायुधै: । कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥ ३२ ॥

Господь являл Свой четырёхрукий образ, сияющий собственной лучезарностью; подобно огню без дыма, Его свет разгонял тьму во всех направлениях. На груди блистал знак Шриватсы; цвет тела был как тёмно-синее облако, а сияние — как расплавленное золото; Он был облачён в пару шёлковых одежд, исполненных благого знамения. Лотосное лицо украшала прекрасная улыбка; тёмно-синие локоны венчали голову; лотосные очи пленяли; а серьги в форме макары сверкали. Пояс, священная нить, шлем, браслеты и наручи, драгоценность Каустубха, ожерелья, ножные колокольчики и царские знаки делали Его ещё величественнее. Тело окружали цветочные гирлянды и Его личные оружия, словно воплощённые; сидя, Он положил левую стопу с лотосно-красной подошвой на правое бедро.

Verse 33

मुषलावशेषाय:खण्डकृतेषुर्लुब्धको जरा । मृगास्याकारं तच्चरणं विव्याध मृगशङ्कया ॥ ३३ ॥

В тот миг приблизился охотник по имени Джара. По ошибке он принял стопу Господа за морду оленя и, решив, что нашёл добычу, пронзил эту стопу стрелой, сделанной из оставшегося железного обломка булавы Самбы.

Verse 34

चतुर्भुजं तं पुरुषं द‍ृष्ट्वा स कृतकिल्बिष: । भीत: पपात शिरसा पादयोरसुरद्विष: ॥ ३४ ॥

Увидев ту четырёхрукую Личность, охотник, устрашённый совершённым проступком, пал ниц и положил голову к стопам Врага асуров.

Verse 35

अजानता कृतमिदं पापेन मधुसूदन । क्षन्तुमर्हसि पापस्य उत्तम:श्लोक मेऽनघ ॥ ३५ ॥

Джара сказал: О Господь Мадхусудана, я совершил этот грех по неведению. О чистейший Господь, о Уттамашлока, прошу, прости этого грешника.

Verse 36

यस्यानुस्मरणं नृणामज्ञानध्वान्तनाशनम् । वदन्ति तस्य ते विष्णो मयासाधु कृतं प्रभो ॥ ३६ ॥

О Господь Вишну, мудрецы говорят, что постоянное памятование о Тебе рассеивает тьму невежества. О Владыка, я причинил Тебе зло!

Verse 37

तन्माशु जहि वैकुण्ठ पाप्मानं मृगलुब्धकम् । यथा पुनरहं त्वेवं न कुर्यां सदतिक्रमम् ॥ ३७ ॥

Поэтому, о Господь Вайкунтхи, убей этого грешного охотника прямо сейчас, чтобы он больше не совершал оскорблений в адрес святых.

Verse 38

यस्यात्मयोगरचितं न विदुर्विरिञ्चो रुद्रादयोऽस्य तनया: पतयो गिरां ये । त्वन्मायया पिहितद‍ृष्टय एतदञ्ज: किं तस्य ते वयमसद्गतयो गृणीम: ॥ ३८ ॥

Ни Брахма, ни Рудра не могут постичь Твое мистическое могущество. Что же могу сказать о Тебе я, низкорожденный?

Verse 39

श्रीभगवानुवाच मा भैर्जरे त्वमुत्तिष्ठ काम एष कृतो हि मे । याहि त्वं मदनुज्ञात: स्वर्गं सुकृतिनां पदम् ॥ ३९ ॥

Верховный Господь сказал: Дорогой Джара, не бойся. Встань. То, что произошло, было Моим желанием. С Моего позволения отправляйся в обитель праведников.

Verse 40

इत्यादिष्टो भगवता कृष्णेनेच्छाशरीरिणा । त्रि: परिक्रम्य तं नत्वा विमानेन दिवं ययौ ॥ ४० ॥

Так наставленный Верховным Господом Шри Кришной, принимающим Своё трансцендентное тело по собственной воле, охотник трижды обошёл Господа, пал ниц и поклонился. Затем он взошёл на явившуюся небесную виману и отправился в духовное небо, в Вайкунтху.

Verse 41

दारुक: कृष्णपदवीमन्विच्छन्नधिगम्य ताम् । वायुं तुलसिकामोदमाघ्रायाभिमुखं ययौ ॥ ४१ ॥

В то время Дарука разыскивал след своего господина, Шри Кришны. Приблизившись к месту, где сидел Господь, он уловил в ветре аромат туласи и пошёл в ту сторону.

Verse 42

तं तत्र तिग्मद्युभिरायुधैर्वृतं ह्यश्वत्थमूले कृतकेतनं पतिम् । स्‍नेहप्लुतात्मा निपपात पादयो रथादवप्लुत्य सबाष्पलोचन: ॥ ४२ ॥

Увидев Господа Шри Кришну, покоящегося у корня ашваттхи и окружённого Своим сияющим оружием, Дарука не смог сдержать любви в сердце. Он спрыгнул с колесницы, со слезами на глазах пал к лотосным стопам Господа.

Verse 43

अपश्यतस्त्वच्चरणाम्बुजं प्रभो द‍ृष्टि: प्रणष्टा तमसि प्रविष्टा । दिशो न जाने न लभे च शान्तिं यथा निशायामुडुपे प्रणष्टे ॥ ४३ ॥

Дарука сказал: О Господь, не видя Твоих лотосных стоп, я словно лишился зрения и погрузился во тьму. Как в безлунную ночь человек теряется в мраке, так и я не знаю направления и не нахожу покоя.

Verse 44

इति ब्रुवति सूते वै रथो गरुडलाञ्छन: । खमुत्पपात राजेन्द्र साश्वध्वज उदीक्षत: ॥ ४४ ॥

[Шукадева Госвами продолжил:] О лучший из царей, пока возничий ещё говорил, прямо у него на глазах колесница Господа — вместе с конями и знаменем с эмблемой Гаруды — поднялась в небо.

Verse 45

तमन्वगच्छन् दिव्यानि विष्णुप्रहरणानि च । तेनातिविस्मितात्मानं सूतमाह जनार्दन: ॥ ४५ ॥

Тогда все божественные оружия Вишну поднялись и последовали за колесницей. Увидев это чудо, Господь Джанардана обратился к возничему, крайне изумлённому.

Verse 46

गच्छ द्वारवतीं सूत ज्ञातीनां निधनं मिथ: । सङ्कर्षणस्य निर्याणं बन्धुभ्यो ब्रूहि मद्दशाम् ॥ ४६ ॥

О возничий, ступай в Двараку и сообщи родичам, что близкие их погибли, истребив друг друга. Скажи также об уходе Господа Санкаршаны и о моём нынешнем состоянии.

Verse 47

द्वारकायां च न स्थेयं भवद्भ‍िश्च स्वबन्धुभि: । मया त्यक्तां यदुपुरीं समुद्र: प्लावयिष्यति ॥ ४७ ॥

Тебе и твоим близким не следует оставаться в Двараке, ибо когда Я покину город Яду, океан непременно затопит его.

Verse 48

स्वं स्वं परिग्रहं सर्वे आदाय पितरौ च न: । अर्जुनेनाविता: सर्व इन्द्रप्रस्थं गमिष्यथ ॥ ४८ ॥

Все вы возьмите свои семьи, а также Моих родителей, и под защитой Арджуны отправляйтесь в Индрапрастху.

Verse 49

त्वं तु मद्धर्ममास्थाय ज्ञाननिष्ठ उपेक्षक: । मन्मायारचितामेतां विज्ञायोपशमं व्रज ॥ ४९ ॥

А ты, Дарука, утвердись в Моей дхарме, будь твёрд в преданности Мне, стойко пребывай в духовном знании и оставайся непривязанным к мирскому. Поняв, что всё это — игра, устроенная Моей майей, пребывай в умиротворении.

Verse 50

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य नमस्कृत्य पुन: पुन: । तत्पादौ शीर्ष्ण्युपाधाय दुर्मना: प्रययौ पुरीम् ॥ ५० ॥

Получив повеление, Дарука обошёл Господа по кругу и снова и снова пал ниц. Возложив на голову лотосные стопы Шри Кришны, он с печальным сердцем возвратился в город.