Sukta 13

Mantra 1

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॒ एकां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति

Вот что (следует) для того, в чьём доме, так (по знанию), ведающий Вратья (Vrātya) пребывает гостем одну ночь.

Mantra 2

ये पृ॑थि॒व्यां पुन्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Какие на земле есть благие, заслуженные миры — те самые миры он тем самым обретает и присваивает себе.

Mantra 3

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्यो॑ द्वि॒तीयां॑ रात्रि॒मतिथि॑र्गृ॒हे वस॑ति

И вот что (ещё) (следует) для того, в чьём доме, так (по знанию), ведающий Вратья (Vrātya) пребывает гостем вторую ночь.

Mantra 4

ये॒३न्तरि॑क्षे॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Какие бы благие, заслуженные миры ни были в срединном пространстве — их, именно их, он этим (знанием и соблюдением) воистину утверждает за собой.

Mantra 5

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑स्तृ॒तीयां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति

Та же (награда) принадлежит тому, у кого, таким образом, знающий Вратья, гость, пребывает в доме третью ночь.

Mantra 6

ये दि॒वि पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Какие бы ни были на небе миры, стяжанные заслугой, — именно их, да, именно их, он тем самым воистину обретает и удерживает.

Mantra 7

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑श्चतु॒र्थीं रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति

То (самое небесное приобретение) принадлежит тому, у кого, зная так, вратья, как гость, пребывает в доме четвёртую ночь.

Mantra 8

ये पुण्या॑नां॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Какие миры — наизаслуженнейшие среди заслуженных, — именно их, да, именно их, он тем самым воистину обеспечивает.

Mantra 9

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽप॑रिमिता॒ रात्री॒रति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति

Тот человек, в чьём доме Вратья — знающий так — пребывает как гость ночи неизмеримые, (обретает) то (предсказанное воздаяние).

Mantra 10

य ए॒वाप॑रिमिताः॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे

Даже те миры заслуги, что неизмеримы, — именно те миры он тем (обетом, соблюдением) закрепляет и присваивает себе.

Mantra 11

अथ॒ यस्याव्रा॑त्यो व्रात्यब्रु॒वो ना॑मबिभ्र॒त्यति॑थिर्गृ॒हाना॒गच्छे॑त्

Затем, если в дом человека придёт как гость тот, кто не является Вратьей, но носит имя и говорит: «Я — Вратья», —

Mantra 12

कर्षे॑देनं॒ न चै॑नं कर्षे॑त्

Следует тащить его — и всё же не следует тащить его.

Mantra 13

अ॒स्यै दे॒वता॑या उद॒कं या॑चामी॒मां दे॒वतां॑ वासय इ॒मामि॒मां दे॒वतां॒ परि॑ वेवे॒ष्मीत्ये॑नं॒ परि॑ वेविष्यात्

«Для этой божественности я прошу воды; эту божественность ты всели; вот эту — именно эту божественность — я обвожу кругом»: так пусть он обведёт его кругом.

Mantra 14

तस्या॑मे॒वास्य॒ तद् दे॒वता॑यां हु॒तं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

В самом этом Божестве для него то возлияние (huta) поистине принесено и вступает в силу — кто так ведает.