
Rishi: Traditionally associated with marriage-hymn seers (Atharvanic transmission; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Soma, Gandharva, Agni, and the human husband as ritual agents
Chandas: Anuṣṭubh (predominant marriage-meter in AV/ṚV parallels)
AV 14.2 — атхарваведийская брачная литургия, которая ритуально переводит невесту из-под божественной/пороговой опеки в законный человеческий брак, безопасно утверждая её в доме мужа. Гимн обеспечивает общественную легитимность, защиту от незаконных или демонических притязаний и классические домашние блага гṛхья-жизни — согласие, скотоводческое благополучие и плодовитое, героическое потомство. Его действенность раскрывается через последовательность супругов/хранителей (Сома–Гандхарва–Агни–человек), через привязывание невесты к огню Гārхапатья и через благословение репродуктивного и хозяйственного порядка супругов.
Mantra 1
विवाह-प्रकरणम्। ६९ त्र्यवसाना षट् पदाऽतिशक्वरी,७१ बृहती। तुभ्य॒मग्रे॒ पर्य॑वहन्त्सू॒र्यां व॑ह॒तुना॑ स॒ह। स नः॒ पति॑भ्यो जा॒यां दा अग्ने॑ प्र॒जया॑ स॒ह
Для тебя, вначале, они вели Сурью вокруг вместе со свадебным поездом. Так и ты, о Агни, даруй нашим мужьям жену — вместе с потомством.
Mantra 2
पुनः॒ पत्नी॑म॒ग्निर॑दा॒दायु॑षा स॒ह वर्च॑सा । दी॒र्घायु॑रस्या॒ यः पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्
Снова Агни даровал жену — вместе с жизнью и с сиянием. Долговечен её муж: он живёт сто осеней.
Mantra 3
सोम॑स्य जा॒या प्र॑थ॒मं ग॑न्ध॒र्वस्तेऽप॑रः॒ पतिः॑ । तृ॒तीयो॑ अ॒ग्निष्टे॒ पति॑स्तु॒रीय॑स्ते मनुष्य॒जाः
Сома — твой супруг в первом уделе; Гандхарва — твой следующий владыка. Третий — Агни, твой муж; четвёртый — рождённый людьми, смертный, твой спутник.
Mantra 4
सोमो॑ ददद् गन्ध॒र्वाय॑ गन्ध॒र्वो द॑दद॒ग्नये॑ । र॒यिं च पु॒त्रांस्चा॑दाद॒ग्निर्मह्य॒मथो॑ इ॒माम्
Сома отдал её Гандхарве; Гандхарва отдал её Агни. И Агни, приняв её для меня, даровал богатство и сыновей — да, эту самую невесту.
Mantra 5
आ वा॑मगन्त्सुम॒तिर्वा॑जिनीवसू॒ न्यश्विना हृ॒त्सु कामा॑ अरंसत । अभू॑तं गो॒पा मि॑थु॒ना शु॑भस्पती प्रि॒या अ॑र्य॒म्णो दुर्यां॑ अशीमहि
К вам пришла благосклонность, о дарители богатых трофеев; в наших сердцах, о Ашвины, желания обрели пристанище. Будьте охраняющей парой, о владыки сияния; в милом доме Арьямана да достигнем мы домашнего блаженства.
Mantra 6
सा म॑न्दसा॒ना मन॑सा शि॒वेन॑ र॒यिं धे॑हि॒ सर्व॑वीरं वच॒स्यऽम्। सु॒गं ती॒र्थं सु॑प्रपा॒णं शु॑भस्पती स्था॒णुं पथि॑ष्ठा॒मप॑ दुर्म॒तिं ह॑तम्
С умом благим и радостным утверди нам богатство — всевитязное, исполненное действенной речи. Даруй лёгкий проход, добрый брод, чистую питьевую воду, о владыки сияния; порази и отгони прочь злую мысль — тот пень, что стоит на пути.
Mantra 7
या ओष॑धयो॒ या न॒द्यो॒३ यानि॒ क्षेत्रा॑णि॒ या वना॑ । तास्त्वा॑ वधु प्र॒जाव॑तीं॒ पत्ये॑ रक्षन्तु र॒क्षसः॑
Какие есть травы-оṣadhi, какие реки, какие поля, какие леса — пусть они, о невеста, охраняют тебя, богатую потомством, для мужа твоего, от ракшасов-демонов.
Mantra 8
एमं पन्था॑मरुक्षाम सु॒गं स्व॑स्ति॒वाह॑नम्। यस्मि॑न् वी॒रो न रिष्य॑त्य॒न्येषां॑ वि॒न्दते॒ वसु॑
Этот путь мы делаем неопасным, лёгким для прохождения, несущим благополучие; по нему муж не будет поражён и у других добудет себе богатство.
Mantra 9
इ॒दं सु मे॑ नरः शृणुत॒ यया॒शिषा॒ दंप॑ती वा॒मम॑श्नु॒तः । ये ग॑न्ध॒र्वा अ॑प्स॒रस॑श्च दे॒वीरे॒षु वा॑नस्प॒त्येषु॒ येऽधि॑ त॒स्थुः । स्यो॒नास्ते॑ अ॒स्यै व॒ध्वै भ॑वन्तु॒ मा हिं॑सिषुर्वह॒तुमु॒ह्यमा॑नम्
Слушайте, о мужи, это слово моё — тем благословением, которым супруги да обретут благо. Те Гандхарвы и Апсарасы, богини, что стоят над этими деревянными (предметами), — да станут они благосклонны к этой невесте; да не причинят вреда свадебному шествию, когда её несут (везут) вперёд.
Mantra 10
ये व॒ध्वश्च॒न्द्रं व॑ह॒तुं यक्ष्मा॒ यन्ति॒ जनाँ॒ अनु॑ । पुन॒स्तान् य॒ज्ञिया॑ दे॒वा नय॑न्तु॒ यत॒ आग॑ताः
Какие бы иссушающие недуги, в обличье невесты, ни шли за светлым свадебным шествием, следуя за людьми, — пусть жертвопригодные Боги вновь отведут их назад, туда, откуда они пришли.
Mantra 11
मा वि॑दन् परिप॒न्थिनो॒ य आ॒सीद॑न्ति॒ दंपती । सु॒गेन॑ दु॒र्गमती॑ता॒मप॑ द्रा॒न्त्वरा॑तयः
Да не найдут супругов подстерегающие на пути, что сидят в засаде. Пусть лёгкой дорогой они перейдут трудный переход; прочь да убегут враждебности.
Mantra 12
सं का॑शयामि वह॒तुं ब्रह्म॑णा गृ॒हैरघो॑रेण॒ चक्षु॑षा मि॒त्रिये॑ण । प॒र्याण॑द्धं वि॒श्वरू॑पं॒ यदस्ति॑ स्यो॒नं पति॑भ्यः सवि॒ता तत् कृ॑णोतु
Я делаю свадебный выезд (вахату) вполне явным — силою брахмана, с домом, с незлобивым оком, с дружественным согласием. Что бы ни было обвязано вокруг, многообразное во всех видах и убранстве, — пусть Савитар сделает то благим, уютным (сьона) для мужей.
Mantra 13
शि॒वा नारी॒यमस्त॒माग॑न्नि॒मं धा॒ता लो॒कम॒स्यै दि॑देश । ताम॑र्य॒मा भगो॑ अ॒श्विनो॒भा प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ वर्धयन्तु
Благой пришла эта невеста в дом; для неё Дхāтṛ назначил этот устроенный удел. Пусть её Арьяман и Бхага, оба Ашвины и Праджāпати, умножат потомством.
Mantra 14
आ॒त्म॒न्वत्यु॒र्वरा॒ नारी॒यमाग॒न् तस्यां॑ नरो वपत॒ बीज॑मस्याम्। सा वः॑ प्र॒जां ज॑नयद् व॒क्षणा॑भ्यो॒ बिभ्र॑ती दु॒ग्धमृ॑ष॒भस्य॒ रेतः॑
Несущая жизнь, как плодородное поле, пришла эта невеста; в неё, о мужи, сейте семя. Пусть она родит вам потомство из своих чресел, неся молокоподобное семя быка.
Mantra 15
प्रति॑ तिष्ठ वि॒राड॑सि॒ विष्णु॑रिवे॒ह स॑रस्वति । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्
Встань пред нами: ты — Вира̄дж; здесь, как Вишну, о Сарасвати. О Синива̄ли, да будет рождённое — при благой милости Бхаги и при поддержке.
Mantra 16
उद् व॑ ऊ॒र्मिः शम्या॑ ह॒न्त्वापो॒ योक्त्रा॑णि मुञ्चत । मादु॑ष्कृतौ॒ व्येनसाव॒घ्न्यावशु॑न॒मार॑ताम्
Да поднимется волна и, в умиротворении, ударит прочь; о Воды, развяжите упряжные путы. Не в злодеянии — прочь от греха: отгоните пса; пусть неприкосновенная (корова/невинная) не будет поражена; пусть он удалится.
Mantra 17
अघो॑रचक्षु॒रप॑तिघ्नी स्यो॒ना श॒ग्मा सु॒शेवा॑ सु॒यमा॑ गृ॒हेभ्यः॑ । वी॒रसूर्दे॒वका॑मा॒ सं त्वयै॑धिषीमहि सुमन॒स्यमा॑ना
С кроткими очами, щадящая мужа, благостная, могучая, всеблагая, хорошо ведущая к нашим домам; рождающая героев, желающая богов — вместе с тобою да возрастём и да преуспеем, пребывая в единомыслии.
Mantra 18
अदे॑वृ॒घ्न्यप॑तिघ्नी॒हैधि॑ शि॒वा प॒शुभ्यः॑ सु॒यमा॑ सु॒वर्चाः॑ । प्र॒जाव॑ती वीर॒सूर्दे॒वका॑मा स्यो॒नेमम॒ग्निं गार्ह॑पत्यं सपर्य
Будь здесь не губящей родню мужа, не убивающей своего владыку; процветай — благостная для скота, хорошо устроенная, сияющая красотою. Плодовитая, рождающая героев, желающая богов — почитай этот благой домашний огонь Гархапатья.
Mantra 19
उत् ति॑ष्ठे॒तः किमि॒च्छन्ती॒दमागा॑ अ॒हं त्वे॑डे अभि॒भूः स्वाद् गृ॒हात्। शू॒न्यै॒षी नि॑रृते॒ याज॒गन्थोत्ति॑ष्ठाराते॒ प्र प॑त॒ मेह रं॑स्थाः
Встань, поднимись! Чего ищешь ты, придя сюда? Я заклинаю тебя, одолевая тебя: прочь из нашего дома. Ты, что ищешь пустоты, — к Ниррити ты ушла. Поднимись, о Арати; улетай прочь — не задерживайся здесь.
Mantra 20
य॒दा गार्ह॑पत्य॒मस॑पर्यै॒त् पूर्व॑म॒ग्निं व॒धूरि॒यम्। अधा॒ सर॑स्वत्यै नारि पि॒तृभ्य॑श्च॒ नम॑स्कुरु
Когда эта невеста прежде почтила Агни — Гархапатью, — тогда, о женщина, соверши поклонение Сарасвати и Отцам (Питарам).
Mantra 21
शर्म॒ वर्मै॒तदा ह॑रा॒स्यै नार्या॑ उप॒स्तिरे॑ । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्
Принеси сюда этот покой, эту броню, чтобы она стала подстилом под эту женщину. О Синивали, да родит она обильно — под благосклонной милостью и помощью Бхаги.
Mantra 22
यं बल्ब॑जं॒ न्यस्य॑थ॒ चर्म॑ चोपस्तृणी॒थन॑ । तदा रो॑हतु सुप्र॒जा या क॒न्या वि॒न्दते॒ पति॑म्
Какой балбаджа вы кладёте и какую шкуру расстилаете внизу — пусть благодаря этому возрастёт доброе потомство у девы, что обретает мужа.
Mantra 23
उप॑ स्तृणीहि॒ बल्ब॑ज॒मधि॒ चर्म॑णि॒ रोहि॑ते । तत्रो॑प॒विश्य॑ सुप्र॒जा इ॒मम॒ग्निं स॑पर्यतु
Расстели балбаджу на шкуре, о Рыжая. Сев на неё, да совершит благоплодная жена почитание этому Агни.
Mantra 24
आ रो॑ह॒ चर्मोप॑ सीदा॒ग्निमे॒ष दे॒वो ह॑न्ति॒ रक्षां॑सि॒ सर्वा॑ । इ॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै सु॑ज्यै॒ष्ठ्यो भ॑वत् पु॒त्रस्त॑ ए॒षः
Взойди на шкуру; сядь рядом с Огнём. Этот Бог поражает всех ракшасов. Здесь зачни потомство для этого твоего владыки; да будет благой перевес — этот будет твоим сыном.
Mantra 25
वि ति॑ष्ठन्तां मा॒तुर॒स्या उ॒पस्था॒न्नाना॑रूपाः प॒शवो॒ जाय॑मानाः । सु॒म॒ङ्ग॒ल्युप॑ सीदे॒मम॒ग्निं संप॑त्नी॒ प्रति॑ भूषे॒ह दे॒वान्
Да восстанут из лона этой Матери — ещё рождаясь — стада, многообразные по облику. О благополучная супруга, присядь возле этого Агни; как истинная со-супруга, здесь воздай почести богам.
Mantra 26
सु॒म॒ङ्ग॒ली प्र॒तर॑णी गृ॒हाणां॑ सु॒शेवा॒ पत्ये॒ श्वशु॑राय शं॒भूः । स्यो॒ना श्व॒श्र्वै प्र गृ॒हान् वि॑शे॒मान्
Благополучная, проводящая нас благополучно через домы, доброслужащая,—будь миротворицей мужу и свёкру. Ласковая к свекрови, да войдём мы в дом, раскрывая жилища.
Mantra 27
स्यो॒ना भ॑व॒ श्वशु॑रेभ्यः स्यो॒ना पत्ये॑ गृ॒हेभ्यः॑ । स्यो॒नास्यै सर्व॑स्यै वि॒शे स्यो॒ना पु॒ष्टायै॑षां भव
Будь ласкова к свёкрам; ласкова к мужу, ласкова в доме. Ласкова ко всему этому роду, ласкова для их процветания,—будь такова.
Mantra 28
सु॒म॒ङ्ग॒लीरि॒यं व॒धूरि॒मां स॒मेत॒ पश्य॑त । सौभा॑ग्यम॒स्यै द॒त्त्वा दौर्भा॑ग्यैर्वि॒परे॑तन
Сойдитесь и взгляните на эту невесту, всеблагую. Даровав ей благую долю, со своими дурными долями уходите прочь.
Mantra 29
या दु॒र्हार्दो॑ युव॒तयो॒ याश्चे॒ह ज॑रती॒रपि॑ । वर्चो॒ न्व॑स्यै सं द॒त्ताथास्तं॑ वि॒परे॑तन
Вы, молодые женщины с недобрым сердцем, и вы, старые женщины, что здесь, — теперь дайте ей сияние; затем по домам уходите прочь.
Mantra 30
रु॒क्म॒प्रस्त॑रणं व॒ह्यं विश्वा॑ रू॒पाणि॒ बिभ्र॑तम्। आरो॑हत् सू॒र्या सा॑वि॒त्री बृ॑ह॒ते सौभ॑गाय॒ कम्
Златом устланное, предназначенное для несения, несущее все прекрасные облики — на него взошла Сурья, Савитри, ради великого благополучия и ради блаженства.
Mantra 31
आ रो॑ह॒ तल्पं सुमन॒स्यमा॑ने॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै। इ॒न्द्रा॒णीव॑ सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना॒ ज्योति॑रग्रा उ॒षसः॒ प्रति॑ जागरासि
Взойди на ложе, с благим помыслом; здесь породи потомство для этого твоего владыки. Как Индрани, бодрствующая, пробуждаясь, со светом впереди, ты бодрствуешь навстречу Зарям.
Mantra 32
दे॒वा अग्रे॒ न्यपद्यन्त॒ पत्नीः॒ सम॑स्पृशन्त त॒न्वऽस्त॒नूभिः॑ । सू॒र्येव॑ नारि वि॒श्वरू॑पा महि॒त्वा प्र॒जाव॑ती॒ पत्या॒ सं भ॑वे॒ह
Боги в древности брали жён и касались в союзе — тело к телу. Подобно Солнцу, о женщина, многообразная обликами, в величии — будь здесь с мужем своим всецело соединена, богатая потомством.
Mantra 33
उत् ति॑ष्ठे॒तो वि॑श्वावसो॒ नम॑सेडामहे त्वा । जा॒मिमि॑च्छ पितृ॒षदं॒ न्यक्तां॒ स ते॑ भा॒गो ज॒नुषा॒ तस्य॑ विद्धि
Восстань, выйди отсюда, о Вишвавасу; с почтением мы воспеваем тебя. Ищи свою надлежащую пару — ту, что сидит с Отцами, отвернувшись; это твоя доля по рождению — знай эту долю.
Mantra 34
अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । तास्ते॑ ज॒नित्र॑म॒भि ताः परे॑हि॒ नम॑स्ते गन्धर्व॒र्तुना॑ कृणोमि
Апсары веселятся в общем пиршестве — меж жертвенным местом (haviрдхана) и Солнцем. К твоему лону рождения — к ним — ступай прочь. Поклон тебе, о Гандхарва; по установленному времени (ṛtu) совершаю это.
Mantra 35
नमो॑ गन्ध॒र्वस्य॒ नम॑से॒ नमो॒ भामा॑य॒ चक्षु॑षे च कृण्मः । विश्वा॑वसो॒ ब्रह्म॑णा ते॒ नमो॒ऽभि जा॒या अ॑प्स॒रसः॒ परे॑हि
Поклон Гандхарве — поклон воздаём; поклон его грозному сиянию и его оку. О Вишвавасу, заклинанием (brahman) — поклон тебе: а что до жены, о Апсары, уйдите прочь отсюда.
Mantra 36
रा॒या व॒यं सु॒मन॑सः स्या॒मोदि॒तो ग॑न्ध॒र्वमावी॑वृताम । अग॑न्त्स दे॒वः प॑र॒मं स॒धस्थ॒मग॑न्म॒ यत्र॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑
Да будем мы богаты и благомысленны; да откроется путь восходящему Гандхарве. Тот бог ушёл на высочайшее своё место; мы достигли того места, где жизнь удерживают и продлевают.
Mantra 37
सं पि॑तरा॒वृत्वि॑ये सृजेथां मा॒ता पि॒ता च॒ रेत॑सो भवाथः । मर्य॑ इव॒ योषा॒मधि॑रोहयैनां प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह पु॑ष्यतं र॒यिम्
Вместе, в должное время, да изольют себя оба родителя; мать и отец, да будете вы исполнены семени. Как юноша на юную жену восходит — так взойди на неё: здесь зачните потомство и взрастите богатство, дабы оно процветало.
Mantra 38
तां पूषं॑छि॒वत॑मा॒मेर॑यस्व॒ यस्यां॒ बीजं॑ मनु॒ष्या॒३वप॑न्ति । या न॑ ऊ॒रू उ॑श॒ती वि॒श्रया॑ति॒ यस्या॑मु॒शन्तः॑ प्र॒हरे॑म॒ शेपः॑
Её, о Пушан, — наиблагостнейшую — побуди и веди: в неё люди сеют семя. Она, желая, раздвигает для нас бёдра; в неё, желая, да вложим мы мужской член.
Mantra 39
आ रो॑हो॒रुमुप॑ धत्स्व॒ हस्तं॒ परि॑ ष्वजस्व जा॒यां सु॑मन॒स्यमा॑नः । प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह मोद॑मानौ दी॒र्घं वा॒मायुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु
Взойди на бедро; положи туда руку; обними жену вокруг, с благим расположением. Здесь зачните потомство, радуясь вместе; да сотворит вам Савитар долгую жизнь.
Mantra 40
आ वां॑ प्र॒जां ज॑नयतु प्र॒जाप॑तिरहोरा॒त्राभ्यां॒ सम॑नक्त्वर्य॒मा। अदु॑र्मङ्गली पतिलो॒कमा वि॑शे॒मं शं नो॑ भव द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे
Да породит вам двоим потомство Праджапати; да помажет вас целиком Арьяман днём и ночью. Без дурного знамения да войду я в мир мужа; будь нам благом — благом двуногим, благом четвероногим.
Mantra 41
दे॒वैर्द॒त्तं मनु॑ना सा॒कमे॒तद् वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यो ब्र॒ह्मणे॑ चिकि॒तुषे॒ ददा॑ति॒ स इद् रक्षां॑सि॒ तल्पा॑नि हन्ति
Богами даровано, с Ману сопряжено это: брачное одеяние, одежда невесты. Кто знающему брахману дарует его, тот воистину поражает ракшасов, что на ложах.
Mantra 42
यं मे॑ द॒त्तो ब्र॑ह्मभा॒गं व॑धू॒योर्वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यु॒वं ब्र॒ह्मणे॑ऽनुमन्य॑मानौ॒ बृह॑स्पते सा॒कमिन्द्र॑श्च द॒त्तम्
То, что дано мне как доля Брахмана — брачное одеяние, ткань невесты, одежда невесты, — это, одобряя, вы оба даровали Брахману, о Брихаспати, и Индра вместе.
Mantra 43
स्यो॒नाद्योने॒रधि॒ बध्य॑मानौ हसामु॒दौ मह॑सा॒ मोद॑मानौ । सु॒गू सु॑पु॒त्रौ सु॑गृ॒हौ त॑राथो जी॒वावु॒षसो॑ विभा॒तीः
С благого ложа, из самого истока лона, прочно привязанные к нему, улыбаясь, радостные, ликующие великой силой: благополучно шествуя, богатые добрыми сыновьями, владеющие добрым домом, да пройдёте вы двое безопасно — живыми — сквозь сияющие рассветные дни.
Mantra 44
नवं॒ वसा॑नः सुर॒भिः सु॒वासा॑ उ॒दागां॑ जी॒व उ॒षसो॑ विभा॒तीः । आ॒ण्डात् प॑त॒त्रीवा॑मुक्षि॒ विश्व॑स्मा॒देन॑स॒स्परि॑
Облечённый в новое одеяние, благоуханный, прекрасно убранный, да выйдет он, живой, сквозь сияющие дни Ушас (Зари). Из яйца — словно крылатое существо — окропи его, освобождая от всякой скверны греха.
Mantra 45
शुम्भ॑नी॒ द्यावा॑पृथि॒वी अन्ति॑सुम्ने॒ महि॑व्रते । आपः॑ स॒प्त सु॑स्रुवुर्दे॒वीस्ता नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Украшая Небо и Землю, близкие в благой милости, стойкие в великом установлении, — потекли Семь Вод, Богини: да освободят они нас от тесноты, беды и греха.
Mantra 46
सू॒र्यायै॑ दे॒वेभ्यो॑ मि॒त्राय॒ वरु॑णाय च । ये भू॒तस्य॒ प्रचे॑तस॒स्तेभ्य॑ इ॒दम॑करं॒ नमः॑
Сурье, Богам, Митре и Варуне — тем, кто прозревает всё сущее, — им совершил я это деяние: да будет им поклон (namas).
Mantra 47
य ऋ॒ते चि॑दभि॒श्रिषः॑ पु॒रा ज॒त्रुभ्य॑ आ॒तृदः॑ । संधा॑ता सं॒धिं म॒घवा॑ पुरू॒वसु॒र्निष्क॑र्ता॒ विह्रु॑तं॒ पुनः॑
Тот, кто и без помощи, издревле, отразил напирающее сдавление у горла — Магхаван, многосокровищный, соединитель, утверждающий связь, избавитель, — пусть вновь восстановит то, что было расстроено.
Mantra 48
अपा॒स्मत् तम॑ उच्छतु॒ नीलं॑ पि॒शङ्ग॑मु॒त लोहि॑तं॒ यत्। नि॒र्द॒ह॒नी या पृ॑षात॒क्य॑१स्मिन् तां स्था॒णावध्या स॑जामि
Пусть от нас поднимется и исчезнет тьма — синяя, рыжевато‑жёлтая и также красная, какая бы ни была. Пṛṣātakī, пожигающую, выжигающую силу, что пребывает здесь, — её я крепко привязываю к пню.
Mantra 49
याव॑तीः कृ॒त्या उ॑प॒वास॑ने॒ याव॑न्तो॒ राज्ञो॒ वरु॑णस्य॒ पाशाः॑ । व्यृद्धयो॒ या अस॑मृद्धयो॒ या अ॒स्मिन् ता स्था॒णावधि॑ सादयामि
Какие бы ни были чары (kṛtyā) в жилище, какие бы ни были петли царя Варуны, — какие здесь есть упадки и какие здесь есть бесплодные, непроцветающие состояния, — те я заставляю осесть на пне.
Mantra 50
या मे॑ प्रि॒यतमा त॒नूः सा मे॑ बिभाय॒ वास॑सः । तस्याग्रे॒ त्वं व॑नस्पते नी॒विं कृ॑णुष्व॒ मा व॒यं रि॑षाम
Та, что мне дороже всего — моё тело, — страшится одежды. Перед нею, о Владыка леса (vanaspati), укрепи пояс‑перевязь (nīvī), чтобы мы не пострадали.
Mantra 51
ये अन्ता॒ याव॑तीः॒ सिचो॒ य ओत॑वो॒ ये च॒ तन्त॑वः । वासो॒ यत् पत्नी॑भिरु॒तं तन्नः॑ स्यो॒नमुप॑ स्पृशात्
Какие бы ни были там концы, какие бы ни были швы, какие бы ни были переплетения и нити — та одежда, что вместе с жёнами; пусть она коснётся нас благостно, по-домашнему, даруя уют и милость.
Mantra 52
उ॒श॒तीः क॒न्यला॑ इ॒माः पि॑तृलो॒कात् पतिं॑ य॒तीः । अव॑ दी॒क्षाम॑सृक्षत॒ स्वाहा॑
Эти желанные девы, идущие из мира Отцов к мужу, сбросили с себя посвящение (dīkṣā) — svāhā!
Mantra 53
बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। वर्चो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि
Отпущенное Брихаспати (Bṛhaspati), все боги утвердили: сияние (varcas), вошедшее в коров,— тем самым мы ныне крепко соединяем эту женщину.
Mantra 54
बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। तेजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि
Отпущенное Брихаспати (Bṛhaspati), все боги утвердили: жаркую силу, вошедшую в коров,— тем самым мы ныне крепко соединяем эту женщину.
Mantra 55
बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। भजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि
Ниспосланное Брихаспати, все боги утвердили это: благую долю, вошедшую в коров, — ею-то мы ныне крепко соединяем эту женщину.
Mantra 56
बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। यशो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि
Ниспосланное Брихаспати, все боги утвердили это: славу, вошедшую в коров, — ею-то мы ныне крепко соединяем эту женщину.
Mantra 57
बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। पयो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि
Ниспосланное Брихаспати, все боги утвердили это: молоко, вошедшее в коров, — им-то мы ныне крепко соединяем эту женщину.
Mantra 58
बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। रसो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि
Ниспосланное Брихаспати, это поддержали все боги. Сок, что вошёл в коров, — им мы должным образом приводим в лад эту женщину/это состояние.
Mantra 59
यदी॒मे के॒शिनो॒ जना॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒न्तो॒३घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्
Если эти длинноволосые люди в твоём доме, среди общего пляса, причитанием творят беду, — Агни от того, и Савитар также, да освободят тебя от этой скверны греха.
Mantra 60
यदी॒यं दु॑हि॒ता तव॑ विके॒श्यरु॑दद् गृ॒हे रोदे॑न कृण्व॒त्य॑१घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्
Если эта твоя дочь, с распущенными волосами, рыдала в доме и своим плачем творила беду, — Агни от того, и Савитар также, да освободят тебя от этой скверны греха.
Mantra 61
यज्जा॒मयो॒ यद् यु॑व॒तयो॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒तीर॒घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च प्र मु॑ञ्चताम्
Какое бы зло ни творили в доме твои женщины, какие бы ни творили твои юные девы — в общем хороводе, с плачем, причиняя вред, — от того греховного пятна да освободят тебя Агни и также Савитар.
Mantra 62
यत् ते॑ प्र॒जायां॑ प॒शुषु॒ यद् वा॑ गृ॒हेषु॒ निष्ठि॑तमघ॒कृद्भि॑र॒घं कृ॒तम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देनसः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्
Какой вред, совершённый творящими вред, укоренился в твоём потомстве, в твоём скоте или утвердился в твоих домах, — от того греховного пятна да освободят тебя Агни и также Савитар.
Mantra 63
इ॒यं नार्युप॑ ब्रूते॒ पूल्या॑न्यावपन्ति॒का। दी॒र्घायु॑रस्तु मे॒ पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्
Эта невеста произносит: «Как женщины веют, отделяя мякину, так да будет мой супруг долголетен; да живёт он сто осеней».
Mantra 64
इ॒हेमावि॑न्द्र॒ सं नु॑द चक्रवा॒केव॒ दंप॑ती । प्र॒जयै॑नौ स्वस्त॒कौ विश्व॒मायु॒र्व्यऽश्नुताम्
Здесь, о Индра, сдвинь и соедини этих двоих, как пару чакравака — супругов, владык дома. Потомством да будут они благополучны; да достигнут они всей полноты жизни.
Mantra 65
यदा॑स॒न्द्यामु॑प॒धाने॒ यद् वो॑प॒वास॑ने कृ॒तम्। वि॒वा॒हे कृ॒त्यां यां च॒क्रुरा॒स्नाने॒ तां नि द॑ध्मसि
Что бы ни было сделано на сиденье, на подушке или в вашем покрывале-одеянии; колдовство, что сотворили на свадьбе, при омовении, — это мы кладём вниз и отводим прочь.
Mantra 66
यद् दु॑ष्कृ॒तं यच्छम॑लं विवा॒हे व॑ह॒तौ च॒ यत्। तत् सं॑भ॒लस्य॑ कम्ब॒ले मृ॒ज्महे॑ दुरि॒तं व॒यम्
Какое дурно совершённое дело, какое пятно есть в свадьбе и какое — в приведении (невесты), — то зло мы вытираем на покрывале-обёртке самбхалы; мы смываем беду.
Mantra 67
सं॒भ॒ले मलं॑ सादयित्वा क॑म्बले दु॑रितं व॒यम्। अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
Осадив нечистоту в самбхале, а дурное — в камбале (покрывале), мы стали очищенными, достойными жертвы. Да будут наши сроки жизни благополучно перенесены вперёд и продлены.
Mantra 68
कृ॒त्रिमः॒ कण्ट॑कः श॒तद॒न् य ए॒षः । अपा॒स्याः केश्यं॒ मल॒मप॑ शीर्ष॒ण्यं लिखात्
Этот искусно сделанный шип, это стозубое острие — пусть он соскоблит и отбросит прочь грязь, рожденную волосами, нечистоту головы.
Mantra 69
अङ्गा॑द॒ङ्गाद् व॒यम॒स्या अप॒ यक्ष्मं॒ नि द॑ध्मसि । तन्मा प्राप॑त् पृथि॒वीं मोत दे॒वान् दिवं॒ मा प्राप॑दु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। अ॒पो मा प्राप॒न्मल॑मे॒तद॑ग्ने य॒मं मा प्राप॑त् पि॒तॄंश्च॒ सर्वा॑न्
От члена к члену её мы откладываем прочь истощающую болезнь (yakṣmá). Пусть она не придёт ко мне; пусть не достигнет Земли и не достигнет богов; пусть не достигнет Неба и широкого Воздушного пространства. Пусть Воды не будут затронуты этой скверной, о Агни; пусть она не придёт к Яме и ко всем Отцам (pitṛ́).
Mantra 70
सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॑सा पृथि॒व्याः सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॒सौष॑धीनाम्। सं त्वा॑ नह्यामि प्र॒जया॒ धने॑न॒ सा संन॑द्धा सनुहि॒ वाज॒मेमम्
Я крепко опоясываю тебя молоком самой Земли; я крепко опоясываю тебя молоком трав-оṣadhi. Я крепко опоясываю тебя потомством и богатством: так, хорошо препоясанная, добудь ты эту награду силы.
Mantra 71
अमो॒ऽहम॑स्मि॒ सा त्वं सामा॒हम॒स्म्यृक् त्वं द्यौर॒हं पृ॑थि॒वी त्वम्। तावि॒ह सं भ॑वाव प्र॒जामा ज॑नयावहै
Я — сила; ты — она, Саман (Sāman). Я — Ṛc; ты — Небо; я — Земля, ты. Здесь да соединимся мы двое; да породим мы двое потомство.
Mantra 72
ज॒नि॒यन्ति॑ ना॒वग्र॑वः पुत्रि॒यन्ति॑ सु॒दान॑वः । अरि॑ष्टासू सचेवहि बृह॒ते वाज॑सातये
Не рождают те, что стонут низко; щедрые дарители жаждут сыновей. С женщинами, целыми и невредимыми, сожительствуй — ради завоевания великой награды силы.
Mantra 73
ये पि॒तरो॑ वधूद॒र्शा इमं व॑ह॒तुमाग॑मन्। ते अ॒स्यै व॒ध्वै संप॑त्न्यै प्र॒जाव॒च्छर्म॑ यच्छन्तु
Те Отцы, что пришли, взирающие на невесту, к этому выводу невесты, — да даруют они ей, этой невесте, законной супруге, защиту, богатую потомством.
Mantra 74
येदं पूर्वाग॑न् रशना॒यमा॑ना प्र॒जाम॒स्यै द्रवि॑णं चे॒ह द॒त्त्वा। तां व॑ह॒न्त्वग॑त॒स्यानु॒ पन्थां॑ वि॒राडि॒यं सु॑प्र॒जा अत्य॑जैषीत्
Те, что прежде прошли здесь, опоясанные шнуром, даровав ей здесь потомство и богатство, — пусть ведут её по пути того, кто ушёл прежде. Эта Вирадж, богатая добрым потомством, одержала победу.
Mantra 75
प्र बु॑ध्यस्व सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । गृ॒हान् ग॑च्छ गृ॒हप॑त्नी॒ यथासो॑ दी॒र्घं त॒ आयुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु
Пробудись, о прекрасно-пробуждённая, пробуждаясь — к долголетию, к ста осеням. Иди в домы, как госпожа дома, — да сотворит тебе Савитар жизнь долгую.
It expresses a ritual sequence of guardianship. Soma sanctifies, the Gandharva guards the liminal sexuality of maidenhood, Agni witnesses and installs the bride in the household, and only then does the human husband receive her in lawful marriage.
The Gārhapatya is the stable domestic hearth that ‘holds’ the household. Honoring it makes the marriage socially and ritually anchored, and it becomes the ongoing witness for prosperity, harmony, and fertility.
Both: its shāntika force protects the bride and marriage from harmful/illicit influences, and its paustika aim seeks prosperity—cattle, radiance, household order—and abundant offspring (praja), ideally ‘heroic’ children (vīrasū).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.