Arthashastra Adhyaya 6
DharmasthiyaAdhyaya 624 Sutras

Adhyaya 6

Наследование сконструировано как инструмент государственной безопасности: стандартизированные доли и запасные наследники делают суд окончательным распределителем, не позволяя семейной собственности стать топливом мятежа или источником потери доходов. Споры о преемстве трактуются как угрозы производству, казне и внутреннему миру (логика Vijigīṣu). Пограничные случаи решаются через ранжирование прав между наследниками равного и неравного статуса. При отсутствии прямых наследников предусмотрены замещающие пути (родня; учитель/ученик). Допускается регулируемое назначение для деторождения с целью создать сына kṣetraja, сохраняя непрерывность обязательств рода и собственности. Принуждение переносится от родового давления к судебному разбирательству и регистрации, делая активы «читаемыми» для взысканий и повинностей. Обеспечивается содержание иждивенцев и сохранение домашних обязанностей через упорядоченную передачу.

Recitation with translationArthashastra 3.6

Sutras

Sutra 1

एकस्त्रीपुत्राणां ज्येष्ठांशः ब्राह्मणानामजाः क्षत्रियाणामश्वाः वैश्यानां गावः शूद्राणामवयः ॥

Среди сыновей одной жены особая доля старшего такова: козы для брахманов, кони для кшатриев, коровы для вайшьев и овцы для шудр.

Sutra 2

काणलङ्गास्तेषां मध्यमांशः भिन्नवर्णाः कनिष्ठांशः ॥

Те (животные), что одноглазые или хромые, составляют среднюю долю; пестрой масти, младшую долю.

Sutra 3

चतुष्पदाभावे रत्नवर्जानां दशानां भागं द्रव्याणामेकं ज्येष्ठो हरेत् ॥

При отсутствии четвероногих старший должен получить одну десятую часть имущества (исключая драгоценные камни) как особую долю.

Sutra 4

प्रतिमुक्तस्वधापाशो हि भवति ॥

Ибо он (старший) связан долгом возлияния предкам.

Sutra 5

इत्यौशनसो विभागः ॥

Таков способ раздела согласно школе Ушанаса.

Sutra 6

पितुः परिवापाद् यानमाभरणं च ज्येष्ठांशः शयनासनं भुक्तकांस्यं च मध्यमांशः कृष्णं धान्यायसं गृहपरिवापो गोशकटं च कनिष्ठांशः ॥

Из личного имущества отца: повозка и украшения составляют долю старшего; ложе, сиденье и бронзовая столовая утварь, среднюю долю; черный хлеб, железо, домашняя утварь и волчья повозка, долю младшего.

Sutra 7

शेषद्रव्याणामेकद्रव्यस्य वा समो विभागः ॥

Из оставшихся товаров или одного оставшегося предмета разделение должно быть равным.

Sutra 8

अदायादा भगिन्यः मातुः परिवापाद्भुक्तकांस्याभरणभागिन्यः ॥

Сёстры не являются наследницами отцовского имущества; они получают долю из личных вещей матери, а именно бронзовую столовую посуду и украшения.

Sutra 9

मानुषहीनो ज्येष्ठस्तृतीयमंशं ज्येष्ठांशाल् लभेत चतुर्थमन्यायवृत्तिः निवृत्तधर्मकार्यो वा ॥

Старший сын, лишённый мужских качеств, получает одну треть от доли старшего; тот, кто поступает несправедливо или прекратил исполнение религиозных обязанностей, получает одну четвёртую.

Sutra 10

कामाचारः सर्वं जीयेत ॥

Сын, рождённый от «союза по взаимному желанию» (kāmācāra), наследует всё имущество.

Sutra 11

तेन मध्यमकनिष्ठौ व्याख्यातौ ॥

По этому принципу также объясняются «средний» и «младший» (сыновья/наследники), то есть их положение определяется по аналогии.

Sutra 12

तयोर्मानुषोपेतो ज्येष्ठांशादर्धं लभेत ॥

Из этих двоих тот, кто установлен человеческим действием/признанием (mānuṣopeta), получает половину доли старшего сына.

Sutra 13

नानास्त्रीपुत्राणां तु संस्कृतासंस्कृतयोः कन्याकृतक्षतयोरभावे च एकस्याः पुत्रयोर्यमयोर्वा पूर्वजन्मना ज्येष्ठभावः ॥

Для сыновей, рождённых от разных женщин: когда нет различителя вроде статуса «освящённый/неосвящённый» или иных отличительных признаков (например, в случае девы, где признаком служит дефлорация/первый половой акт), и когда два сына одной матери — близнецы, старшинство (jyeṣṭhatva) определяется по более раннему рождению (кто родился первым).

Sutra 14

सूतमागधव्रात्यरथकाराणामैश्वर्यतो विभागः ॥

Для групп sūta, māgadha, vrātya и rathakāra раздел (наследства) производится согласно aiśvarya (их положению/возможностям/средствам).

Sutra 15

शेषास्तमुपजीवेयुः ॥

Остальные члены должны жить за его счёт (содержаться им).

Sutra 16

अनीश्वराः समविभागाः ॥

Лица без власти/средств (anīśvara) должны получать равные доли.

Sutra 17

चातुर्वर्ण्यपुत्राणां ब्राह्मणीपुत्रश्चतुरोऽंशान् हरेत्क्षत्रियापुत्रस्त्रीनंशान्वैश्यापुत्रो द्वावंशौ एकं शूद्रापुत्रः ॥

Среди сыновей (классифицированных по четырём варнам): сын брахманки берёт четыре доли; сын кшатрийки — три доли; сын вайшьи — две доли; сын шудрянки — одну долю.

Sutra 18

तेन त्रिवर्णद्विवर्णपुत्रविभागः क्षत्रियवैश्ययोर्व्याख्यातः ॥

Тем же правилом разъясняется и раздел между сыновьями при сочетаниях трёх варн и двух варн — также для случаев кшатрия и вайшьи.

Sutra 19

ब्राह्मणस्यानन्तरापुत्रस्तुल्यांशः ॥

У брахмана «анантара»-сын получает равную долю (tulyāṃśa).

Sutra 20

क्षत्रियवैश्ययोरर्धांशः तुल्यांशो वा मानुषोपेतः ॥

В случае кшатриев и вайшьев, [сын, рожденный от жены-шудры] получает половину доли, или равную долю, если он наделен выдающимися человеческими качествами.

Sutra 21

तुल्यातुल्ययोरेकपुत्रः सर्वं हरेत्बन्धूंश्च बिभृयात् ॥

Единственный сын, рожденный ли от жены равной или неравной варны, должен унаследовать все имущество и обязан содержать родственников.

Sutra 22

ब्राह्मणानां तु पारशवस्तृतीयमंशं लभेत द्वावंशौ सपिण्डः कुल्यो वासन्नः स्वधादानहेतोः ॥

Среди брахманов параваша (сын от жены-шудры) должен получить третью долю; сапинда или близкий куля должен получить две доли для совершения погребальных жертвоприношений (свадха).

Sutra 23

तदभावे पितुराचार्योऽन्तेवासी वा ॥

При отсутствии таковых родственников, учитель отца или ученик должен принять имущество [и совершать обряды].

Sutra 24

क्षेत्रे वा जनयेदस्य नियुक्तः क्षेत्रजं सुतम् । मातृबन्धुः सगोत्रो वा तस्मै तत्प्रदिशेद्धनम् ॥

Или же, назначенный человек может породить кшетраджа-сына на его [умершего] поле (жене). Материнский родственник или человек того же готра (рода) должен передать это богатство ему [кшетраджа-сыну].

Frequently Asked Questions

It reduces succession violence and litigation, keeps households economically continuous, and ensures dependents/kindred are maintained—thereby preserving public order and the taxable, creditworthy stability of property.

This unit does not state a fixed fine; enforcement is via court decree under royal daṇḍa: wrongful withholding or dispossession triggers judicial restitution, compulsory partition/transfer, and punishments applicable under general fraud/force-in-property rules in Vyavahāra.

Ask anything about Adhyaya 6 of the Arthashastra

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Arthashastra in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play