Adhyaya 2

Sutra 1

विवाहपूर्वो व्यवहारः ॥

Правовые отношения, касающиеся жены (брачные права и обязанности), основываются на действительном браке.

Sutra 2

कन्यादानं कन्यामलंकृत्य ब्राह्मो विवाहः ॥

Брахма-брак (Brāhma) — это дарение девушки, после надлежащего украшения, жениху.

Sutra 3

सहधर्मचर्या प्राजापत्यः ॥

Праджапатья-брак (Prājāpatya) — это (союз, образуемый) принятием обязательства совместно исполнять дхарму (общий домашне-религиозный долг).

Sutra 4

गोमिथुनादानादार्षः ॥

Арша-брак (Ārṣa) так называется, когда дарят пару голов скота (в качестве встречного предоставления).

Sutra 5

अन्तर्वेद्यामृत्विजे दानाद्दैवः ॥

Брак «дайва» — это когда девушку (в дар) отдают жрецу, совершающему обряд у жертвенного алтаря.

Sutra 6

मिथःसमवायाद्गान्धर्वः ॥

Брак «гандхарва» возникает из взаимного союза по согласию (между парой).

Sutra 7

शुल्कादानादासुरः ॥

Брак «асура» — это когда брак заключается посредством уплаты выкупа за невесту (śulka).

Sutra 8

प्रसह्यादानाद् राक्षसः ॥

Брак «ракшаса» — это когда девушку забирают силой.

Sutra 9

सुप्तमत्तादानात्पैशाचः ॥

Если женщину берут/получают, когда она спит или находится в опьянении, это составляет форму Paiśāca (преступно запятнанный «брак»).

Sutra 10

पितृप्रमाणाश्चत्वारः पूर्वे धर्म्याः मातापितृप्रमाणाः शेषाः ॥

Существует четыре формы, основанные на «родительском авторитете» (pitṛ-pramāṇa); первые из них законны; остальные действительны на основании власти/согласия матери и отца (как подтверждающего критерия).

Sutra 11

तौ हि शुल्कहरौ दुहितुः अन्यतराभावेऽन्यतरो वा ॥

Ибо мать и отец являются получателями śulka дочери; если один отсутствует, другой может получить её один.

Sutra 12

द्वितीयं शुल्कं स्त्री हरेत ॥

Второй платеж śulka должна получить сама женщина.

Sutra 13

सर्वेषां प्रीत्यारोपणमप्रतिषिद्धम् । इति विवाहधर्मः ॥

Для всех форм брака дарение/украшение из любви не запрещено. Таков закон о браке.

Sutra 14

वृत्तिराबन्ध्यं वा स्त्रीधनम् ॥

Женская собственность (strīdhana) состоит либо из содержания/пособия на проживание (vṛtti), либо из неотчуждаемого/обеспеченного резерва (ābandhya).

Sutra 15

परद्विसाहस्रा स्थाप्या वृत्तिः आबन्ध्यानियमः ॥

Следует учредить содержание в размере двух тысяч (пан); и правило таково: оно должно считаться ābandhya (не подлежащим отчуждению и обременению).

Sutra 16

तदात्मपुत्रस्नुषाभर्मणि प्रवासाप्रतिविधाने च भार्याया भोक्तुमदोषः प्रतिरोधकव्याधिदुर्भिक्षभयप्रतीकारे धर्मकार्ये च पत्युः सम्भूय वा दम्पत्योर्मिथुनं प्रजातयोः ॥

В этом деле (strīdhana/vṛtti), когда муж отсутствует и не сделал никаких распоряжений, жена не виновна, пользуясь этим: для содержания себя, сына и невестки, для мер против препятствий, болезни, голода и опасности, а также для обязательных религиозных обязанностей мужа. Или, по взаимному согласию супругов, это может быть использовано для супружеской жизни и для рождения потомства.

Sutra 17

त्रिवर्षोपभुक्तं च धर्मिष्ठेषु विवाहेषु नानुयुञ्जीत ॥

В законных браках то, чем пользовались/что потребляли в течение трёх лет, не следует оспаривать в суде и требовать обратно.

Sutra 18

गान्धर्वासुरोपभुक्तं सवृद्धिकमुभयं दाप्येत राक्षसपैशाचोपभुक्तं स्तेयं दद्यात् ॥

В случаях пользования/владения, возникших из форм Гāндхарва или Āсура, следует взыскать и основную сумму, и прирост/проценты. Но пользование/владение, возникшее из форм Рākṣasa или Paiśāca, следует считать кражей и наказывать соответственно.

Sutra 19

मृते भर्तरि धर्मकामा तदानीमेव स्थाप्याभरणं शुल्कशेषं च लभेत ॥

После смерти мужа жена, преданная дхарме, может немедленно получить обратно свои сданные на хранение украшения и любой невыплаченный остаток брачного выкупа (śulka).

Sutra 20

लब्ध्वा वा विन्दमाना सवृद्धिकमुभयं दाप्येत ॥

Если она уже получила их или находится в процессе их возврата, то оба предмета подлежат выплате с процентами.

Sutra 21

कुटुम्बकामा तु श्वशुरपतिदत्तं निवेशकाले लभेत ॥

Но жена, стремящаяся поддерживать хозяйство (kuṭumbakāmā), может получить то, что было дано свёкром и мужем при устройстве проживания (niveśa).

Sutra 22

निवेशकालं हि दीर्घप्रवासे व्याख्यास्यामः ॥

Ибо «время устройства проживания» (niveśakāla) будет разъяснено в разделе о «длительном отсутствии» (dīrgha-pravāsa).

Sutra 23

श्वशुरप्रातिलोम्येन वा निविष्टा श्वशुरपतिदत्तं जीयेत ॥

Если она устроила проживание, действуя вопреки (власти/распоряжению) свёкра, она утрачивает то, что было дано свёкром и мужем.

Sutra 24

ज्ञातिहस्तादभिमृष्टाया ज्ञातयो यथागृहीतं दद्युः ॥

Если её имущество оказалось в руках её родственников, родственники должны вернуть его в точности таким, каким получили.

Sutra 25

न्यायोपगतायाः प्रतिपत्ता स्त्रीधनं गोपयेत् ॥

Для женщины, вступившей в законное состояние/статус (nyāyopagatā), ответственное лицо/опекун должен хранить и оберегать её стридхану (женское имущество).

Sutra 26

पतिदायं विन्दमाना जीयेत ॥

Если она заявляет требование на дар/долю имущества мужа (patidāya), она утрачивает (некоторые) права.

Sutra 27

धर्मकामा भुञ्जीत ॥

Жена, преданная дхарме, может пользоваться имуществом (в пределах, допускаемых этими правилами).

Sutra 28

पुत्रवती विन्दमाना स्त्रीधनं जीयेत ॥

Женщина, имеющая сына, если она пытается присвоить/контролировать стридхану вопреки установленному порядку, утратит её.

Sutra 29

तत्तु स्त्रीधनं पुत्रा हरेयुः ॥

Это имущество — strīdhana; сыновья должны взять его (унаследовать).

Sutra 30

पुत्रभरणार्थं वा विन्दमाना पुत्रार्थं स्फातीकुर्यात् ॥

Или же, приобретая стридхану, она должна приумножать её ради содержания сыновей (и обеспечения их благополучия).

Sutra 31

बहुपुरुषप्रजानां पुत्राणां यथापितृदत्तं स्त्रीधनमवस्थापयेत् ॥

В случае сыновей, рождённых от нескольких мужчин, стридхана должна быть распределена каждому в соответствии с тем, что дал его (соответствующий) отец.

Sutra 32

कामकरणीयमपि स्त्रीधनं विन्दमाना पुत्रसंस्थं कुर्यात् ॥

Даже стридхану, приобретённую для личного удовольствия, получив её, она должна устроить так, чтобы она была надёжно закреплена за сыновьями.

Sutra 33

अपुत्रा पतिशयनं पालयन्ती गुरुसमीपे स्त्रीधनमायुःक्षयाद्भुञ्जीत ॥

Бездетная женщина, сохраняющая ложе мужа (то есть остающаяся верной), может пользоваться своей стридханой под надзором старших до конца жизни.

Sutra 34

आपदर्थं हि स्त्रीधनम् ॥

Ибо стридхана предназначена для времён бедствия (как запас).

Sutra 35

ऊर्ध्वं दायादं गच्छेत् ॥

Затем (после её смерти) это перейдёт к наследникам.

Sutra 36

जीवति भर्तरि मृतायाः पुत्रा दुहितरश्च स्त्रीधनं विभजेरनपुत्राया दुहितरः तदभावे भर्ता ॥

Если муж жив, а жена умерла, сыновья и дочери должны разделить её стридхану (strīdhana). Если у неё нет сыновей, её получают дочери; при их отсутствии — муж.

Sutra 37

शुल्कमन्वाधेयमन्यद्वा बन्धुभिर्दत्तं बान्धवा हरेयुः । इति स्त्रीधनकल्पः ॥

Выкуп за невесту (śulka), брачный дар (anvādheya) или иное имущество, данное её родственниками, должны быть взяты родственниками (как наследниками). Так заканчиваются правила о стридхане (strīdhana).

Sutra 38

वर्षाण्यष्टावप्रजायमानामपुत्रां वन्ध्यां चाकाङ्क्षेत दश निन्दुम् द्वादश कन्याप्रसविनीम् ॥

Жену, не зачинающую в течение восьми лет, можно считать бездетной; в течение десяти лет — как имеющую выкидыши/мертворождения; в течение двенадцати лет — как рождающую только дочерей.

Sutra 39

ततः पुत्रार्थी द्वितीयां विन्देत ॥

После этого тот, кто желает сына, может взять вторую жену.

Sutra 40

तस्यातिक्रमे शुल्कं स्त्रीधनमर्धं चाधिवेदनिकं दद्यात् चतुर्विंशतिपणपरं च दण्डम् ॥

Если он нарушит это правило, он должен уплатить брачный выкуп (śulka), вернуть имущество женщины (strīdhana) и также выдать половину в качестве компенсации adhivedanika; и он подлежит штрафу до двадцати четырёх пан (paṇa).

Sutra 41

शुल्कं स्त्रीधनमशुल्कस्त्रीधनायास्तत्प्रमाणमाधिवेदनिकमनुरूपां च वृत्तिं दत्त्वा बह्वीरपि विन्देत ॥

Уплатив брачный выкуп (śulka) и обеспечив имущество женщины (strīdhana) — или, в случае женщины без śulka/strīdhana, выдав равную сумму как adhivedanika — и предоставив ей содержание, соответствующее её положению, он может взять даже нескольких жён.

Sutra 42

पुत्रार्था हि स्त्रियः ॥

Ибо женщины (в браке) ориентированы на цель иметь сыновей/потомство.

Sutra 43

तीर्थसमवाये चासां यथाविवाहं पूर्वोढां जीवत्पुत्रां वा पूर्वं गच्छेत् ॥

Когда они собираются в tīrtha (публичном/священном собрании), он должен подходить к ним в порядке брака: сперва к жене, взятой раньше, или (в особенности) к той, у которой есть живой сын.

Sutra 44

तीर्थगूहनागमने षण्णवतिर्दण्डः ॥

За тайное хождение к (или встречу в) tīrtha наказание составляет девяносто шесть (пан, paṇa).

Sutra 45

पुत्रवतीं धर्मकामां वन्ध्यां निन्दुं नीरजस्कां वा नाकामामुपेयात् ॥

Ему не следует, против её воли, приближаться (сожительствовать) с женщиной, если у неё есть сын, если она предана дхарме, если она бесплодна, больна или у неё нет менструаций.

Sutra 46

न चाकामः पुरुषः कुष्ठिनीमुन्मत्तां वा गच्छेत् ॥

Также не следует принуждать мужчину, против его воли, идти (сожительствовать) к женщине, больной проказой/тяжёлой кожной болезнью, или к безумной.

Sutra 47

स्त्री तु पुत्रार्थमेवं भूतं वोपगच्छेत् ॥

Женщина же, однако, ради получения сына может приблизиться (сойтись) даже с мужчиной в таком состоянии.

Sutra 48

प्राणाभिहन्ता पतितस्त्याज्यः क्लीबोऽपि वा पतिः ॥

Муж, покушающийся на жизнь (жестокий до угрозы жизни), нравственно падший или импотентный, подлежит отвержению.