Varaha Purana 152.32: Adhyaya 152, Shloka 32

Praise of the Sacred Geography of Mathurā

Devanagari script

यस्मिन्स्नातो नरो देवि मम लोकं प्रपद्यते ॥ सर्वतीर्थेषु यत्स्नानं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥

Sanskrit recitationVaraha Purana 152.32

Transliteration

yasmin snāto naro devi mama lokaṃ prapadyate || sarvatīrtheṣu yat snānaṃ sarvatīrtheṣu yat phalam ||

Translation

Ó Deusa, o homem que ali se banha alcança o meu mundo. Qualquer banho prescrito em todos os tīrthas, e qualquer fruto obtido em todos os tīrthas—

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• यस्मिन्: in which (place)
• यस्मिन्: Adhikarana (अधिकरणम्/location)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसकलिङ्गः (m/n), सप्तमी-विभक्तिः (locative), एकवचनम् (singular)

• स्नातः: having bathed
• स्नातः: Visheshana (विशेषणम्/modifier of नरः)
• Type: Adjective
• Root: स्नात (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः (masculine), प्रथमा-विभक्तिः (nominative), एकवचनम् (singular); क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) from √स्ना (धातु)

• नरः: a man
• नरः: Karta (कर्ता/subject)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः (masculine), प्रथमा-विभक्तिः (nominative), एकवचनम् (singular)

• देवि: O Goddess
• देवि: Sambodhana (सम्बोधनम्/address)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः (feminine), सम्बोधन-विभक्तिः (vocative), एकवचनम् (singular)

• मम: my
• मम: Sambandha (सम्बन्धः/possessor)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्तिः (genitive), एकवचनम् (singular)

• लोकम्: world, realm
• लोकम्: Karma (कर्म/goal)
• Type: Noun
• Root: लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः (masculine), द्वितीया-विभक्तिः (accusative), एकवचनम् (singular)

• प्रपद्यते: attains, reaches
• प्रपद्यते: Kriya (क्रिया/verb)
• Type: Verb
• Root: प्र + पद् (धातु)
• Form: लट्-लकारः (Present), प्रथमपुरुषः (3rd person), एकवचनम् (singular), आत्मनेपदम्

• सर्व-तीर्थेषु: in all pilgrimage places
• सर्व-तीर्थेषु: Adhikarana (अधिकरणम्/location)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + तीर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे (neuter) तीर्थ-शब्दः; सप्तमी-विभक्तिः (locative), बहुवचनम् (plural); कर्मधारयः: ‘सर्वाणि तीर्थानि’

• यत्: that which
• यत्: Visheshana (विशेषणम्/correlative)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः (neuter), प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (nom/acc), एकवचनम् (singular)

• स्नानम्: bathing
• स्नानम्: Karta (कर्ता/subject of implied ‘asti’)
• Type: Noun
• Root: स्नान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः (neuter), प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (nom/acc), एकवचनम् (singular)

• सर्व-तीर्थेषु: in all pilgrimage places
• सर्व-तीर्थेषु: Adhikarana (अधिकरणम्/location)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + तीर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे (neuter) तीर्थ-शब्दः; सप्तमी-विभक्तिः (locative), बहुवचनम् (plural); कर्मधारयः

• यत्: that which
• यत्: Visheshana (विशेषणम्/correlative)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः (neuter), प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (nom/acc), एकवचनम् (singular)

• फलम्: fruit, result
• फलम्: Karta (कर्ता/subject of implied ‘asti’)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः (neuter), प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (nom/acc), एकवचनम् (singular)

Speaker

Varāha

Tags

• Classical Literature
• Vaiṣṇavism
• Ancient Geography
• Ritual Studies

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It expresses a common Purāṇic motif: a single site is rhetorically elevated as equivalent to many, indicating competitive or integrative sacred geographies.

Which geographic location is identified?

The verse refers back to the previously named tīrtha (Viśrānti), without additional coordinates in this fragment.

What is the primary ethical instruction?

It promotes the ideal of pilgrimage as a concentrated form of religious-cultural practice, emphasizing intention and disciplined participation.