A primeira Valli do Katha Upanishad começa com a história do jovem Nachiketa, que vê seu pai oferecendo vacas velhas em sacrifício. Perguntando 'A quem me darás?', seu pai irritado responde 'Eu te dou à Morte.' Nachiketa vai à morada de Yama e espera três dias. Yama concede três dádivas. A terceira: conhecimento do Self após a morte. Yama tenta desviá-lo com prazeres mundanos, mas Nachiketa recusa. Yama ensina que os sentidos estão voltados para fora, mas o sábio olha para dentro para perceber o Self imortal, fundamento de toda percepção.
A segunda Valli do Katha Upanishad descreve o Ser eterno que habita a cidade do corpo com onze portas (os sentidos). Como o cisne (Hamsa), o Ser permeia todos os reinos—águas, céu, terra e fogo—controlando o prana e o apana, transcendendo a morte. Ele é não-nascido, eterno, imutável—menor que o átomo, maior que o infinito—oculto no coração de todos os seres. O sábio que realiza este Ser supera toda dor e alcança a imortalidade.
A terceira Valli do Katha Upanishad descreve a árvore cósmica invertida Ashvattha enraizada em Brahman. Fogo, Sol, Vento e a Morte operam por temor reverencial a Brahman. O buscador deve realizar o Si mesmo antes da morte. O Si mesmo é percebido de forma diferente em cada plano. A meditação em Om conduz à imortalidade.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.