Adhyaya 30

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्पावनं परमं नृणाम् । तत्र वह्निः पुरा नष्टो लब्धश्च त्रिदशैरपि

Pulastya disse: Em seguida, deve-se ir a Agni-tīrtha, o purificador supremo dos homens. Ali, em tempos antigos, o Fogo (Vahni) perdeu-se — e ali mesmo foi reencontrado, até pelos deuses.

Verse 2

ययातिरुवाच । किमर्थं भगवन्वह्निः पुरा नष्टो द्विजोत्तम । कथं तत्रैव लब्धस्तु कौतुकं मे महामुने

Yayāti disse: Por que motivo, ó venerável, o Fogo (Vahni) outrora se perdeu, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos? E como foi ele reencontrado ali mesmo? Grande sábio, esta curiosidade surgiu em mim.

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरा वृष्टिनिरोधोऽभूद्यावद्द्वादशवत्सरान् । संशयं परमं प्राप्तः सर्वो लोकः क्षुधार्दितः

Pulastya disse: Outrora houve uma interrupção das chuvas por doze anos. Atormentado pela fome, o mundo inteiro caiu em extrema incerteza e perigo.

Verse 4

प्रायो मृतो मृतप्रायः शेषोऽभूद्धरणीतले । नष्टा अरण्यजा ग्राम्याः पशवः पक्षिणो मृगाः

Quase todos haviam morrido; os que restavam sobre a terra estavam como mortos. As criaturas das florestas e das aldeias — gado, aves e animais selvagens — pereceram.

Verse 5

एवं कृच्छ्रमनुप्राप्ते मर्त्यलोके नराधिपः । विश्वामित्रो मुनिवरः संदेहं परमं गतः

Quando tamanha provação abateu-se sobre o mundo dos mortais, ó rei, o grande sábio Viśvāmitra caiu em profunda dúvida e aflição.

Verse 6

अन्नौषधिरसाभावादस्थिशेषो व्यजायत । अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्तः क्षुत्क्षामः पर्यटन्दिशः

Por falta de alimento, ervas e seivas nutritivas, ficou reduzido a quase só ossos. Então, noutro dia, consumido pela fome, vagou por todas as regiões.

Verse 7

चंडालनिलयं प्राप्तः क्षुत्तृषापीडितो भृशम् । तत्रापश्यन्मृतं श्वानं शुष्कं पार्थिवसत्तम

Atormentado intensamente pela fome e pela sede, chegou à morada de um caṇḍāla. Ali viu um cão morto, ressequido—ó melhor dos reis.

Verse 8

तमादाय गृहं प्राप्तः प्रक्षाल्य सलिलेन तु । क्षुत्क्षामः पाचयामास ततस्तं पावकेऽजुहोत्

Tomando-o, voltou para casa; lavou-o com água e, enfraquecido pela fome, cozinhou-o; depois ofereceu-o ao fogo.

Verse 9

अभक्ष्यभक्षणं ज्ञात्वा हव्यवाहस्ततो नृप । शक्रस्योपरि मन्युं स्वं चक्रेऽतीव महीपते

Ao saber que se comera o que é vedado, Agni—o portador das oblações—encheu-se de ira extrema contra Śakra, ó rei, senhor da terra.

Verse 10

नष्टौषधिरसे लोके युक्तमेतद्धि सांप्रतम् । यादृगाप्तं हविस्तादृगग्निभक्षो विशिष्यते

Agora, num mundo em que se extinguiu a essência das ervas curativas, isto de fato parece adequado: conforme se obtém a oblação (havis), assim também aquilo que Agni consome torna-se proporcionalmente distinto e excelso.

Verse 11

नाभक्ष्यं भक्षयिष्यामि त्यजिष्ये क्षितिमंडलम् । येन शक्रादयो देवा यांति कष्टतरां दशाम्

Não comerei o que não deve ser comido; abandonarei o círculo da terra—e por isso Śakra e os demais deuses cairiam numa condição ainda mais penosa.

Verse 12

एवं संचिंत्य मनसा सकोपो हव्यवाहनः । प्रणष्टः सकलं हित्वा मर्त्यलोकं चराचरम्

Assim, refletindo em seu íntimo, Havyavāhana (Agni), tomado de cólera, desapareceu—abandonando por inteiro o mundo dos mortais, com todos os seres móveis e imóveis.

Verse 13

प्रणष्टे सहसा वह्नावग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । प्रणष्टास्तु जनाः सर्वे विशेषात्संशयं गताः

Quando o Fogo desapareceu de súbito, ritos como o Agniṣṭoma e os demais cessaram; e todos os homens, em especial, caíram numa profunda incerteza.

Verse 14

ततो देवगणाः सर्वे संदेहं परमं गताः । यज्ञभागविहीनत्वान्मंत्रं चक्रुस्ततो मिथः

Então todas as hostes dos deuses caíram na mais extrema dúvida; privados de suas porções no sacrifício (yajña), passaram a deliberar entre si.

Verse 15

त्यक्तस्तु वह्निना मर्त्यस्ततो नाशं गता नराः । शेषनाशाद्वयं सर्वे विनंक्ष्यामो न संशयः

Abandonados pelo Fogo, os mortais caíram na ruína. Quando o que resta for destruído, também nós—todos—pereceremos; disso não há dúvida.

Verse 16

तस्मादन्वेष्यतां वह्निर्यत्र तिष्ठति सांप्रतम् । यथा चरति मर्त्ये च तथा नीतिर्विधीयताम्

Portanto, procure-se o Fogo—onde quer que ele agora permaneça. E conforme ele esteja agindo no mundo dos mortais, estabeleça-se um curso de ação adequado.

Verse 17

पुलस्त्य उवाच । एवं ते निश्चयं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः । अन्वैषयंस्तथाग्निं ते समंतात्क्षितिमंडले

Disse Pulastya: Tendo assim tomado a decisão, todos os deuses—com Indra—começaram a procurar Agni por toda parte, ao longo de todo o circuito da terra.

Verse 18

ततस्ते पुरतो दृष्ट्वा शुकं श्रांता दिवौकसः । पप्रच्छुः श्रद्धया वह्निर्यदि दृष्टः प्रकथ्यताम्

Então os habitantes do céu, já exaustos, ao verem Śuka diante deles, perguntaram com reverência: “Se viste Agni, por favor, conta-nos.”

Verse 19

शुक उवाच । योऽयं वंशो महानग्रे प्रदग्धो वह्निसंगतः । प्रणष्टो हव्यवाहोत्र मया दृष्टो महाद्युतिः

Śuka disse: “Aquele grande colmo de bambu que antes se queimou ao tocar o fogo—ali eu vi o desaparecido Havyavāha (Agni), resplandecente de grande fulgor.”

Verse 20

शुकेनावेदितो वह्निः शप्त्वा तं मन्युना वृतः । गद्गदा भावि ते वाणी प्रोक्त्वेदं प्रस्थितो द्रुतम्

Quando Śuka apontou Vahni (Agni), Agni, tomado pela ira, lançou-lhe uma maldição: «Tua fala tornar-se-á gaguejante». Dito isto, partiu rapidamente.

Verse 21

प्रविवेश शमीगर्भमश्वत्थं तरुसत्तमम् । तत्रस्थो द्विपराज्ञा स कथितो विबुधान्प्रति

Ele entrou no seio de uma árvore Śamī—num Aśvattha, o melhor entre as árvores. Enquanto ali permanecia, o rei dos elefantes comunicou o fato aos deuses.

Verse 22

स तं प्रोवाच ते जिह्वा विपरीता भविष्यति । ततो जलाशयं गत्वा पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके

Ele lhe disse: «Tua língua ficará torcida». Então, dirigindo-se a um lago no monte chamado Arbuda,

Verse 23

प्रविष्टो भगवान्वह्निर्यथा देवैर्न लक्ष्यते । तत्रोत्थेन दर्दुरेण तेषां प्रोक्तो हुताशनः

O bem-aventurado Vahni entrou de tal modo que os deuses não puderam percebê-lo. Contudo, ali, uma rã que emergiu revelou-lhes Hutāśana.

Verse 24

अत्राऽसौ तिष्ठते वह्निर्निर्झरे पर्वतस्य च । दग्धाश्च जलजाः सर्वे सुतप्तेनैव वारिणा

«Aqui permanece Agni—na cascata da montanha; e todas as criaturas nascidas da água foram abrasadas pela própria água, tornada intensamente ardente.»

Verse 25

कृच्छ्रादहं विनिष्क्रांतस्तस्मान्मृत्युमुखात्सुराः । तच्छ्रुत्वा यत्नमास्थाय प्रविष्टो हव्यवाहनः

Com grande dificuldade escapei daquela boca da morte, ó deuses. Ao ouvir isto, Havyavāhana (Agni) empenhou-se com esforço e entrou naquele lugar.

Verse 26

भविष्यसि विजिह्वस्त्वं शप्त्वा तं दर्दुरं नृपः

“Ficarás sem língua (ou com a língua deformada)!”—assim falou o rei (Agni), após amaldiçoar aquele sapo.

Verse 27

ततो देवगणाः सर्वे निष्क्रांताः सलिलाश्रयात् । संवेष्ट्य तुष्टुवुः सर्वे स्तवैर्वेदोद्भवैर्नृप

Então todas as hostes dos deuses saíram do seu refúgio nas águas; cercando-o por todos os lados, ó Rei, louvaram-no com hinos nascidos dos Vedas.

Verse 28

देवा ऊचुः । त्वमग्ने सर्वभूतानामंतश्चरसि पावक । त्वया हीनं जगत्सर्वं नाशं यास्यति सत्वरम्

Os deuses disseram: “Ó Agni, ó Purificador, tu te moves no íntimo do coração de todos os seres. Privado de ti, este mundo inteiro iria depressa à ruína.”

Verse 29

त्वं मुखं सर्वदेवानां त्वयि लोकाः प्रतिष्ठिताः । भूलोके च त्वया त्यक्ते वयं सर्वे सवासवाः । विनाशमेव यास्यामस्तस्मात्त्वं त्रातुमर्हसि

“Tu és a ‘boca’ de todos os deuses; em ti estão firmados os mundos. Se abandonares o reino da terra, todos nós—junto com Indra—encontraremos apenas destruição. Portanto, deves proteger-nos.”

Verse 30

त्वं ब्रह्मा त्वं महादेवस्त्वं विष्णुस्त्वं दिवाकरः । त्वं चंद्रस्त्वं च धनदो मरुत्त्वं च सुरेश्वरः

Tu és Brahmā; tu és Mahādeva; tu és Viṣṇu; tu és o Sol. Tu és a Lua; tu és Kubera, doador de riquezas; tu és Marut; e tu és o Senhor dos deuses.

Verse 31

इंद्राद्या विबुधाः सर्वे त्वदायत्ता हुताशन । किमर्थं भगवन्मर्त्त्यं त्यक्त्वा त्वमत्र संस्थितः । किमर्थं भगवन्नस्माननागांस्त्यक्तुमिच्छसि

Ó Hutāśana, todos os deuses, a começar por Indra, dependem de ti. Por que, ó Senhor, abandonaste o mundo dos mortais e permaneces aqui? Por que, ó Senhor, desejas deixar-nos, a nós que não temos culpa?

Verse 32

पुलस्त्य उवाच । वेष्टितो भगवान्वह्निर्देवैः स्तुतिपरायणैः । तस्यैव निर्झरस्याथ तटस्थो वाक्यमब्रवीत्

Pulastya disse: Cercado pelos deuses devotados ao louvor, o bem-aventurado Deus do Fogo permaneceu na margem daquela mesma cachoeira sagrada e então proferiu estas palavras.

Verse 33

वह्निरुवाच । अभक्ष्यभक्षणे शक्रो मामिच्छति नियोजितुम् । तेनैव न करोत्येष वृष्टिं मर्त्त्ये सुरेश्वरः

Agni disse: “Śakra deseja empregar-me para consumir o que não deve ser consumido. Por essa mesma razão, esse senhor dos deuses retém a chuva do reino dos mortais.”

Verse 34

अतोऽहं भूतलं त्यक्त्वा प्रविष्टो निर्झरे त्विह । प्रणष्टान्नरसे लोके न चाहं स्थातुमुत्सहे

Por isso deixei a superfície da terra e entrei nesta cachoeira. Num mundo em que pereceu a essência da humanidade e da reta conduta, não tenho ânimo para permanecer.

Verse 35

शक्र उवाच । शृणु यस्मान्मया रोधः कृतो वृष्टेर्हुताशन । देवापिर्नाम धर्मज्ञः क्षत्रियाणां यशस्करः

Śakra (Indra) disse: “Ouve, ó Hutāśana (Agni), a razão pela qual eu obstruí as chuvas. Há um homem chamado Devāpi—conhecedor do dharma, fonte de glória para os Kṣatriyas.”

Verse 36

प्रतीपस्तत्सुतः साधुः सर्वशीलवतां वरः । देवापौ च गते स्वर्गं ज्येष्ठभ्रातरमग्रजम् । संत्यक्त्वा जगृहे राज्यं शंतनुस्तत्सुतोऽवरः

“Seu filho foi Pratīpa, homem virtuoso, o melhor entre os de nobre conduta. E quando Devāpi, o irmão mais velho, partiu para o céu, Śaṃtanu—o filho mais novo de Pratīpa—pôs de lado o primogênito e tomou para si a realeza.”

Verse 37

एतस्मात्कारणाद्राज्ये तस्य वृष्टिर्निराकृता । तवादेशात्करिष्यामि निवर्तस्व हुताशन

“Por esta mesma razão, em seu reino a chuva foi retida. Por tua ordem eu a restabelecerei—portanto, retira-te, ó Hutāśana (Agni).”

Verse 38

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः पुष्करावर्तकान्घनान् । द्रुतमाज्ञापयामास वृष्ट्यर्थं जगतीतले

Pulastya disse: “Tendo falado assim, Sahasrākṣa (Indra) ordenou rapidamente às nuvens portadoras de chuva, chamadas Puṣkarāvartakas, que derramassem chuva sobre a face da terra.”

Verse 39

अथ शक्रसमादिष्टा विद्युत्वन्तो बलाहकाः । गम्भीरराविणः सर्वं भूतलं प्रचुरैर्जलैः । पूरयामासुरत्युग्रा द्युतिमन्तो महीपते

Então, por ordem de Śakra (Indra), as nuvens cheias de relâmpagos—de trovão profundo, extremamente ferozes e radiantes—encheram toda a terra com águas abundantes, ó rei.

Verse 40

ततोऽगमत्परां तुष्टिं भगवान्हव्यवाहनः । रोचयामास भूपृष्ठे वसतिं देवकारणात्

Então o bem-aventurado Havyavāhana (Agni) alcançou a suprema satisfação; e, por desígnio dos deuses, aprovou estabelecer sua morada sobre a face da terra.

Verse 41

देवा ऊचुः । तवाऽदेशात्कृता वृष्टिरन्यत्कार्यं हुताशन । यत्ते प्रियं तदस्माकं सुशीघ्रं हि निवेदय

Os deuses disseram: “Por tua ordem a chuva foi trazida. Ó Hutāśana, que outra tarefa resta? Aquilo que te é querido, declara-no-lo sem demora.”

Verse 42

अग्निरुवाच । एतज्जलाशयं पुण्यं मन्नाम्ना तीर्थमुत्तमम् । ख्यातिं यातु धरापृष्ठे युष्माकं हि प्रसादतः

Agni disse: “Que este reservatório sagrado de água se torne um tīrtha excelso que leve o meu nome, e que, por vossa graça, alcance fama sobre a terra.”

Verse 43

देवा ऊचुः । अग्नितीर्थमिदं लोके प्रख्यातिं संप्रयास्यति । अत्र स्नातो नरः सम्यगग्निलोकं प्रयास्यति

Os deuses disseram: “Este lugar tornar-se-á famoso no mundo como Agnitīrtha. Quem aqui se banhar devidamente alcançará o mundo de Agni.”

Verse 44

यस्तिलान्दास्यति नरस्तीर्थेऽस्मिन्सुसमाहितः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं तस्य भविष्यति

Quem, com mente bem concentrada, doar sementes de sésamo neste tīrtha obterá o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे स्वस्वस्थानं ययुस्ततः । वह्निश्च भगवान्राजन्यथापूर्वमवर्तत

Pulastya disse: “Tendo assim falado, todos os deuses partiram para as suas próprias moradas. E o venerável Vahni (Agni), ó rei, permaneceu como antes.”

Verse 46

यश्चैत्पठते नित्यं प्रातरुत्थाय चोत्तमम् अग्नितीर्थस्य माहात्म्यं मुच्यते सर्वपातकैः

E aquele que, levantando-se pela manhã, recita diariamente este excelente Māhātmya de Agnitīrtha, é libertado de todos os pecados.

Verse 47

अहोरात्रकृतात्पापात्स शृण्वन्नपि मुच्यते

Mesmo apenas ouvindo, ele é libertado dos pecados cometidos ao longo de um dia e de uma noite.