Adhyaya 4

Verse 1

। सूत उवाच । त्रिशंकुरिति संचिन्त्य विश्वामित्रं महामुनिम् । मनसा सुचिरं कालं ततश्चक्रे विनिश्चयम्

Sūta disse: Após refletir por longo tempo em sua mente sobre Triśaṅku e o grande sábio Viśvāmitra, chegou então a uma decisão firme.

Verse 2

विश्वामित्रं परित्यज्य नान्योस्ति भुवनत्रये । यः कुर्यान्मे परित्राणं दुःखादस्मात्सुदारुणात्

“Fora de Viśvāmitra, não há ninguém nos três mundos que possa libertar-me desta dor tão terrivelmente cruel.”

Verse 3

कुरुक्षेत्रं समुद्दिश्य प्रतस्थे स ततः परम् । सुश्रांतः क्षुत्पिपासार्तो मार्गपृच्छापरायणः

Então, tendo Kurukṣetra como meta, pôs-se a caminho. Exausto e aflito pela fome e pela sede, prosseguia perguntando o caminho repetidas vezes.

Verse 4

ततः कालेन संप्राप्य कुरुक्षेत्रं स पार्थिवः । यत्नेनान्वेषयामास विश्वामित्राश्रमं ततः

Com o passar do tempo, aquele rei chegou a Kurukṣetra. Então, com diligente esforço, pôs-se a procurar o āśrama, o eremitério sagrado de Viśvāmitra.

Verse 5

एवं चान्वेषमाणेन तेन भूमिभृता तदा । सुदूरादेव संदृष्टं नीलद्रुमकदम्बकम्

Enquanto assim procurava, o soberano avistou de muito longe um agrupamento de árvores kadamba, de troncos tingidos de azul-escuro.

Verse 6

उपरिष्टाद्बकैर्हंसैर्भ्रममाणैः समंततः । आटिभिर्मद्गुभिश्चैव समन्ताज्जलपक्षिभिः

Por toda parte, acima e ao redor, o céu e as águas estavam repletos de aves aquáticas: garças e cisnes em círculos, e outras aves de água como as āṭi e os madgu, movendo-se por toda aquela região sagrada.

Verse 7

स मत्वा सलिलं तत्र पिपासार्तो महीपतिः । प्रतस्थे सत्वरो हृष्टो जलवातहृतक्लमः

Julgando haver água ali, o rei, aflito pela sede, partiu de pronto, apressado e jubiloso; seu cansaço foi levado pela brisa fresca e pela proximidade das águas.

Verse 8

अथापश्यन्मनोहारि सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । आश्रमं नदितीरस्थं मनःशोकविनाशनम्

Então ele avistou um āśrama encantador, frequentado por seres mansos, situado à margem do rio—um eremitério que dissipa a tristeza do coração.

Verse 9

पुष्पितैः फलितैर्वृक्षैः समंतात्परिवारितम् । विविधैर्मधुरारावैर्नादितं विहगोत्तमैः

Aquele lugar estava cercado por todos os lados por árvores em flor e carregadas de frutos, e ressoava com muitos cantos doces de aves excelsas.

Verse 10

क्रीडंति नकुलाः सर्पैरूलूका यत्र वायसैः । मूषकैर्वृषदंशाश्च द्वीपिनो विविधैर्मृगैः

Ali, as mangustos brincavam com as serpentes; as corujas com os corvos; os ratos com as criaturas chamadas vṛṣadaṃśa; e até os leopardos com diversos veados — as inimizades aquietavam-se naquele recinto sagrado.

Verse 11

अथापश्यन्नदीतीरे स तपस्विगणावृतम् । स्वाध्यायनिरतं दांतं विश्वामित्रं तपोनिधिनम्

Então, à margem do rio, ele viu Viśvāmitra — tesouro de austeridade — cercado por grupos de ascetas, disciplinados e senhores de si, dedicados ao svādhyāya, o estudo sagrado.

Verse 12

तेजसा तपसातीव दीप्यमानमिवानलम् । चीरवल्कलसंवीतं शालवृक्षं समाश्रितम्

Ele ardia com o esplendor de uma austeridade intensíssima, como o próprio fogo; vestido de casca de árvore e trapos, estava sentado, abrigando-se junto a uma árvore śāla.

Verse 13

अथ गत्वा स राजेन्द्रो दूरस्थोऽपि प्रणम्य तम् । अष्टांगेन प्रणामेन स्वनाम परिकीर्तयन्

Então o rei avançou; mesmo de longe inclinou-se diante dele, oferecendo a prostração de oito membros (aṣṭāṅga praṇāma) e anunciando com reverência o seu próprio nome.

Verse 14

तथान्यानपि तच्छिष्यान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । यथाक्रमं यथाज्येष्ठं श्रद्धया परया युतः

Do mesmo modo, permaneceu de pé com as mãos unidas em añjali, prestando reverência também aos outros discípulos, conforme a ordem e a senioridade, dotado da fé suprema.

Verse 15

धूलिधूसरितांगं तं ते तु दृष्ट्वा महीपतिम् । चंडाल इति मन्वानाश्चिह्नैर्गात्रसमुद्भवैः

Mas, ao verem aquele rei com o corpo acinzentado pela poeira, eles—julgando pelos sinais surgidos em seus membros—tomaram-no por um caṇḍāla.

Verse 16

भर्त्सयामासुरेवाथ वचनैः परुषाक्षरैः । धिक्छब्दैश्च तथैवान्ये याहियाहीति चासकृत्

Então começaram a insultá-lo com palavras ásperas; outros também arremessavam brados de “Vergonha!” e repetiam muitas vezes: “Vai-te, vai-te!”

Verse 17

कस्त्वं पापेह संप्राप्तो मुनीनामाश्रमोत्तमे । वेदध्वनिसमाकीर्णे साधूनामपि दुर्लभे

“Quem és tu, ó pecador, que chegaste aqui, ao mais excelente eremitério dos munis, repleto do som dos Vedas, lugar difícil de alcançar até mesmo para os virtuosos?”

Verse 18

तस्माद्गच्छ द्रुतं यावन्न कश्चित्तापसस्तव । दत्त्वा शापं करोत्याशु प्राणानामपि संक्षयम्

“Portanto, vai-te depressa—antes que algum asceta te amaldiçoe e, rapidamente, provoque até a destruição do teu sopro vital.”

Verse 19

त्रिशंकुरुवाच । त्रिशंकुर्नाम भूपोऽहं सूर्यवंशसमुद्भवः । शप्तो वसिष्ठपुत्रैश्च चंडालत्वे नियोजितः

Triśaṅku disse: «Eu sou o rei chamado Triśaṅku, nascido da dinastia solar. Fui amaldiçoado pelos filhos de Vasiṣṭha e destinado à condição de caṇḍāla.»

Verse 20

सोऽहं शरणमापन्नः शापमुक्त्यै द्विजोत्तमाः । विश्वामित्रं जगन्मित्रं नान्या मेऽस्ति गतिः परा

«Por isso vim buscar refúgio, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, para ser liberto da maldição. Viśvāmitra — amigo do mundo — é meu único amparo; não tenho outro refúgio mais alto.»

Verse 21

विश्वामित्र उवाच । वसिष्ठस्य भवान्याज्यस्तत्पुत्राणां विशेषतः । तत्कस्मादीदृशे पापे तैस्त्वमद्य नियोजितः

Viśvāmitra disse: «Tu és digno de ser honrado por Vasiṣṭha, e especialmente por seus filhos. Por que, então, hoje te sujeitaram a uma condição tão pecaminosa?»

Verse 22

कोऽपराधस्त्वया तेषां कृतः पार्थिवसत्तम । प्राणद्रोहः कृतः किं वा दारधर्षणसंभवः

«Que ofensa cometeste contra eles, ó melhor dos reis? Praticaste violência contra a vida, ou foi algum ultraje envolvendo a esposa de outrem?»

Verse 23

त्रिशंकुरुवाच । अनेनैव शरीरेण स्वर्गाय गमनं प्रति । मया संप्रार्थितो यज्ञो वसिष्ठान्मुनिसत्तमात्

Triśaṅku disse: «Com este mesmo corpo desejei ir ao céu. Por isso supliquei a Vasiṣṭha, o mais excelente dos sábios, que realizasse um yajña para esse fim.»

Verse 24

तेनोक्तं न स यज्ञोऽस्ति येन स्वर्गे प्रगम्यते । अनेनैव शरीरेण मुक्त्वा देहांतरं नृप

Ele me disse: “Não há sacrifício (yajña) pelo qual se alcance o céu com este mesmo corpo, sem abandoná-lo e tomar outro corpo, ó rei.”

Verse 25

तच्छ्रुत्वा स मया प्रोक्तो यदि मां न नयिष्यति । स्वर्गं चानेन कायेन सद्यो यज्ञप्रभावतः

Ao ouvir isso, eu lhe disse: “Se não me conduzires ao céu com este mesmo corpo—de imediato, pelo poder do yajña—(então …)”

Verse 26

तदन्यं गुरुमेवाद्य कर्ताहं नास्ति संशयः । एतज्ज्ञात्वा मुनिः प्राह यत्क्षेमं तत्समाचर

“Hoje não tomarei por guru senão a ele; disso não há dúvida.” Conhecendo sua firme decisão, o sábio disse: “Pratica o que conduz ao teu bem-estar e à tua segurança espiritual.”

Verse 27

ततोऽहं तेन संत्यक्तस्तत्पुत्रान्प्राप्य निष्ठुरान् । प्रोक्तवानथ तत्सर्वं यद्वसिष्ठस्य कीर्तितम्

Então fui abandonado por ele; e, ao encontrar seus filhos severos, relatei-lhes tudo o que Vasiṣṭha havia dito e proclamado.

Verse 28

ततस्तैः शोकसंतप्तैः शप्तोस्मि मुनिसत्तम । नीतश्चेमां दशां पापां चंडालत्वे नियोजितः

Depois disso, aqueles consumidos pela dor amaldiçoaram-me, ó o melhor dos sábios; e fui lançado nesta condição pecaminosa—destinado ao estado de caṇḍāla.

Verse 29

सोऽहं त्वां मनसा ध्यात्वा सुदूरादिहरागतः । आशां गरीयसीं कृत्वा कुरुक्षेत्रे मुनीश्वर

Eu, meditando em ti na mente, vim de muito longe, depositando em ti minha mais alta esperança—ó senhor entre os sábios—aqui em Kurukṣetra.

Verse 30

नासाध्यं विद्यते किंचित्त्रिषु लोकेषु ते मुने । तस्मात्कुरु प्रतीकारं दुःखितस्य ममाधुना

Ó sábio, nada é impossível para ti nos três mundos. Portanto, concede agora um remédio a mim, que estou em aflição.

Verse 31

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । वसिष्ठस्पर्धयोवाच मुनिमध्ये व्यवस्थितः

Sūta disse: Ouvindo suas palavras, Viśvāmitra, senhor dos sábios—de pé no meio dos munis—falou, movido pela rivalidade com Vasiṣṭha.

Verse 32

अहं त्वां याजयिष्यामि तेन यज्ञेन पार्थिव । गच्छसि त्रिदिवं येन इष्टमात्रेण तत्क्षणात्

Ó rei, farei com que realizes um sacrifício segundo esse rito; por ele irás ao céu—de fato, no instante em que a oferenda se completar.

Verse 33

त्वमेवं विहितो भूप वासिष्ठैरंत्यजस्तु तैः । मया भूयोऽपि भूपालः कर्तव्यो नात्र संशयः

Ó rei, embora os seguidores de Vasiṣṭha te tenham reduzido à condição de proscrito, eu te farei rei novamente—não há dúvida disso.

Verse 34

तस्मादागच्छ भूपाल तीर्थयात्रां मया सह । कुरु तीर्थप्रभावेण येन त्वं स्याः शुचिः पुनः

Portanto, ó rei, vem comigo em peregrinação aos tīrtha sagrados. Pelo poder desses vados santos, age de tal modo que possas tornar-te puro novamente.

Verse 35

तथा यज्ञक्रियार्हश्च चंडालत्वविवर्जितः । नास्ति तत्पातकं यच्च तीर्थस्नानान्न नश्यति

Assim, voltarás a ser apto aos ritos do yajña, livre da condição de caṇḍāla. Não há pecado algum que não se desfaça pelo banho nos tīrtha sagrados.

Verse 36

सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा गाधिपुत्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुं पृष्ठतः कृत्वा तीर्थयात्रामथाव्रजत्

Disse Sūta: Tendo assim firmado sua decisão, o grande sábio Viśvāmitra, filho de Gādhi, partiu em peregrinação aos tīrtha sagrados, levando Triśaṅku atrás de si.

Verse 37

कुरुक्षेत्रं सरस्वत्यां प्रभासे कुरुजांगले । पृथूदके गयाशीर्षे नैमिषे पुष्करत्रये

Ele visitou Kurukṣetra, a região do Sarasvatī, Prabhāsa e Kurujāṅgala; e também Pṛthūdaka, Gayāśīrṣa, Naimiṣa e o tríplice Puṣkara.

Verse 38

वाराणस्यां प्रयागे च केदारे श्रवणे नदे । चित्रकूटे च गोकर्णे शालिग्रामेऽचलेश्वरे

Ele foi a Vārāṇasī e a Prayāga; a Kedāra; ao rio Śravaṇa; a Citrakūṭa e Gokarṇa; e a Śāligrāma e Acaleśvara.

Verse 39

शुक्लतीर्थे सुराज्याख्ये दृषद्वति नदे शुभे । अथान्येषु सुपुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च

Em Śuklatīrtha, no lugar chamado Surājya e junto ao auspicioso rio Dṛṣadvatī—do mesmo modo visitou outros tīrthas de santidade excelsa e santuários consagrados.

Verse 40

एवं तस्य नरेंद्रस्य सार्धं तेन महात्मना । अतिक्रांतो महान्कालो भ्रममाणस्य भूतले

Assim, enquanto aquele rei peregrinava pela terra na companhia do sábio de grande alma, passou-se um longo período de tempo.

Verse 41

मुच्यते न च पापेन चंडालत्वेन स द्विजाः । एवंविधेषु तीर्थेषु स्नातोपि च पृथक्पृथक्

Ó duas-vezes-nascidos, embora ele se banhasse repetidas vezes em tīrthas desse tipo, não se libertou do pecado nem da condição de caṇḍāla.

Verse 42

ततः क्रमात्समायातः सोऽर्बुदं पर्वतं प्रति । तत्रारुह्य समालोक्य पापघ्नमचलेश्वरम्

Então, no devido curso, ele chegou ao Monte Arbuda. Subindo-o e contemplando, viu Acaleśvara—o Senhor Imóvel, destruidor do pecado.

Verse 43

यावदायतनात्तस्मान्निर्गच्छति मुनीश्वरः । तावत्तेनेक्षितो नाममार्कंडो मुनिसत्तमः

Quando o senhor dos sábios estava prestes a sair daquele santuário, o mais excelente dos rishis, de nome Mārkaṇḍa, avistou-o.

Verse 44

सोऽपि दृष्ट्वा जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । प्रोवाचाथ कुतः प्राप्तः सांप्रतं त्वं मुनीश्वर

Ao vê-lo — Viśvāmitra, senhor dos sábios e amigo do mundo — Mārkaṇḍa falou: «De onde vieste agora, ó venerável muni?»

Verse 45

कोऽयं तवानुगो रौद्रो दृश्यते चांत्यजाकृतिः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व पृच्छतो मम सन्मुने

«E quem é este terrível acompanhante que te segue, parecendo ter a forma de um pária? Conta-me tudo, ó bom sábio, pois eu pergunto.»

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । एष पार्थिवशार्दूलस्त्रिशंकुरिति विश्रुतः । वसिष्ठस्य सुतैर्नीतश्चंडालत्वं प्रकोपतः

Viśvāmitra disse: «Este é o tigre entre os reis, célebre como Triśaṅku. Pela ira dos filhos de Vasiṣṭha, foi levado ao estado de Caṇḍāla.»

Verse 47

मया चास्य प्रतिज्ञातं सप्तद्वीपवतीं महीम् । प्रभ्रमिष्याम्यहं यावन्मेध्यत्वं त्वमुपेष्यसि

«E eu lhe prometi que percorreria a terra com seus sete continentes, até que tu alcances a pureza, apta aos ritos sagrados.»

Verse 48

भ्रांतोऽहं भूतले यानि तीर्थान्यायतनानि च । नचैष मेध्यतां प्राप्तः परिश्रांतोस्मि सांप्रतम्

«Tenho vagado pela terra, por todos os tīrtha e santuários sagrados; e, ainda assim, ele não alcançou a pureza. Agora estou exausto.»

Verse 49

तस्मात्सर्वां महीं त्यक्त्वा लज्जया परया युतः । द्वीपान्महार्णवांस्त्यक्त्वा संप्रयास्याम्यतः परम्

Por isso, tomado de profunda vergonha, abandonarei toda a terra; deixando para trás os continentes e os grandes oceanos, partirei daqui para um lugar além.

Verse 50

मा वसिष्ठस्य पुत्राणामुपहासपदं गतः । प्रतिज्ञारहितो विप्र सत्यमेद्ब्रवीम्यहम्

Que eu não me torne motivo de escárnio para os filhos de Vasiṣṭha. Ó brāhmana, digo-te esta verdade: não devo ser encontrado desprovido do meu voto.

Verse 51

श्रीमार्कंडेय उवाच । यद्येवं मुनिशार्दूल कुरुष्व वचनं मम । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं मा त्यक्त्वा कुत्रचिद्व्रज

Śrī Mārkaṇḍeya disse: “Se assim é, ó tigre entre os sábios, faze conforme a minha palavra. Não abandones esta terra de sete continentes para ires a outro lugar.”

Verse 52

एतस्मात्पर्वतात्क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्ति नैरृतदिग्भागे देशे चानर्तसंज्ञके

A partir desta montanha, no quadrante sudoeste, existe uma região sagrada chamada Hāṭakeśvara, no país conhecido como Anarta.

Verse 53

तत्राद्यं स्थापितं लिंगं हाटकेन सुरोत्तमैः । यत्तत्संकीर्त्यते लोके पाताले हाटकेश्वरम्

Ali, Hāṭaka, junto com os mais excelsos dos deuses, estabeleceu pela primeira vez um liṅga. Esse santuário é celebrado no mundo como Hāṭakeśvara em Pātāla.

Verse 54

पातालजाह्नवीतोयं यत्रैवास्ति द्विजोत्तम । उद्धृते शंभुना लिंगे विनिष्क्रांतं रसातलात्

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, ali mesmo existe a água chamada «Pātāla-Jāhnavī». Quando Śambhu (Śiva) ergueu o liṅga, essa água irrompeu de Rasātala.

Verse 55

तत्र प्रविश्य यत्नेन पातालं वसुधाधिपः । करोतु जाह्नवीतोये स्नानं श्रद्धासमन्वितः

Ali, entrando em Pātāla com esforço diligente, que o senhor da terra realize o banho sagrado nas águas de Jāhnavī, pleno de fé.

Verse 56

पश्चात्पश्यतु तल्लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । भविष्यति ततः शुद्धश्चंडालत्वविवर्जितः

Depois, que ele contemple aquele liṅga conhecido como Hāṭakeśvara. Então será purificado, livre da condição de caṇḍāla.

Verse 57

त्वमपि प्राप्स्यसि श्रेयः परं हृदयसंस्थितम् । ततोन्यदपि यत्किंचित्तत्रैव तपसि स्थितः

Tu também alcançarás o bem supremo, estabelecido no coração. Depois, qualquer outra coisa que busques, permanecendo ali mesmo em austeridade (tapas), a obterás.

Verse 58

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः । त्रिशंकुना समायुक्तो गतस्तत्र द्रुतं ततः

Sūta disse: Ouvindo essas palavras, o augusto sábio Viśvāmitra, acompanhado de Triśaṅku, foi rapidamente àquele mesmo lugar.

Verse 59

पाताले देवमार्गेण प्रविश्य नृपसत्तमम् । त्रिशंकुं स्नापयामास विधिदृष्टेन कर्मणा

Entrando em Pātāla pelo caminho divino, ele banhou Triśaṅku—o melhor dos reis—por um rito prescrito segundo a regra.

Verse 60

स्नातमात्रोथ राजा स हाटकेश्वदर्शनात् । चंडालत्वेन निर्मुक्तो बभूवार्कसमद्युतिः

Assim que o rei se banhou, pela simples visão de Hāṭakeśvara, libertou-se da condição de caṇḍāla e tornou-se radiante como o sol.

Verse 61

ततस्तं स मुनिः प्राह प्रणतं गतकल्मषम् । दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र चंडालत्वेन सांप्रतम्

Então o sábio lhe disse—prostrado e já purificado de toda mácula—: “Por boa fortuna, ó rei excelso, agora estás livre da condição de caṇḍāla.”

Verse 62

दिष्ट्या प्राप्तः परं तेजो दिष्ट्या प्राप्तः परं तपः । तस्माद्यजस्व सत्रेण विधिवद्दक्षिणावता

Por boa fortuna alcançaste o esplendor supremo; por boa fortuna alcançaste a austeridade suprema. Portanto, realiza um satra (sessão sacrificial) segundo o rito, com as devidas dádivas (dakṣiṇā).

Verse 63

येन संप्राप्स्यसे सिद्धिं नित्यं या हृदये स्थिता । त्वत्कृते प्रार्थयिष्यामि स्वयं गत्वा पितामहम्

Por meio disso alcançarás a realização, sempre estabelecida no coração. Por tua causa, irei eu mesmo e suplicarei a Pitāmaha (Brahmā).

Verse 64

मखांशं सर्वदेवाद्यो येन गृह्णाति ते मखे । तस्मादत्रैव संभारान्सर्वान्यज्ञसमुद्भवान् । आनय ब्रह्मलोकाच्च यावदागमनं मम

Aquele por quem o Primordial entre todos os deuses recebe a sua porção no teu sacrifício—por isso, traz aqui todos os requisitos rituais nascidos do yajña e pertencentes ao yajña; e traz também de Brahmaloka, até o meu retorno.

Verse 65

बाढमित्येव सोऽप्याह स मुनिः संशितव्रतः । पितामहमुपागम्य प्रणिपत्याब्रवीद्वचः

“Assim seja”, respondeu também o sábio de votos firmes. Aproximando-se de Pitāmaha (Brahmā) e prostrando-se, proferiu estas palavras.

Verse 66

याजयिष्याम्यहं भूपं त्रिशंकुं प्रपितामह । मानुषेण शरीरेण येन गच्छति ते पदम्

“Ó Pratitāmaha (Brahmā), farei com que o rei Triśaṅku realize o yajña; por meio dele—mesmo com corpo humano—ele poderá ir à tua morada.”

Verse 67

तस्मादागच्छ तत्र त्वं यज्ञवाटं पितामह । सर्वैः सुरगणैः सार्धं शिवविष्णुपुरःसरैः

“Portanto, ó Pitāmaha (Brahmā), vem até lá, ao recinto do yajña, juntamente com todas as hostes dos deuses, tendo Śiva e Viṣṇu à frente.”

Verse 68

प्रगृहाण स्वहस्तेन यज्ञभागं यथोचितम् । सशरीरो दिवं याति येनासौ त्वत्प्रसादतः

“Aceita com a tua própria mão a porção do yajña, como é devido. Por isso, pela tua graça, ele irá ao céu com o seu corpo.”

Verse 69

ब्रह्मोवाच । न यज्ञकर्मणा स्वर्गःस्वेन कायेन लभ्यते । मुक्त्वा देहांतरं ब्रह्मंस्तस्मान्मैवं वदस्व माम्

Brahmā disse: “O céu não se alcança por atos de sacrifício enquanto se conserva este mesmo corpo. Após abandonar o corpo e assumir outro, pode-se atingi-lo; portanto, ó brâmane, não me fales assim.”

Verse 70

वयमग्निमुखाः सर्वे हविर्गृह्णामहे मखे । वेदोक्तविधिना सम्यग्यजमानहिताय वै

“Nós todos, tendo Agni por boca, recebemos as oblações no sacrifício—corretamente, segundo o rito prescrito pelos Vedas—para o bem do sacrificante, de fato.”

Verse 71

तस्माद्वह्निमुखे भूयः स जुहोति हविर्द्विज । ततः संप्राप्स्यति स्वर्गं त्वत्प्रसादादसंशयम्

“Portanto, ó duas-vezes-nascido, que ele ofereça novamente as oblações na boca do Fogo. Então, por tua graça, alcançará o céu—sem dúvida.”