Adhyaya 20

Verse 1

। सूत उवाच । तत्र दाशरथी रामो वनवासाय दीक्षितः । भ्रममाणो धरापृष्ठे सीतालक्ष्मणसंयुतः

Sūta disse: Ali, Rāma, filho de Daśaratha—consagrado à vida de exílio na floresta—vagava pela face da terra, acompanhado de Sītā e de Lakṣmaṇa.

Verse 2

समाऽयातो द्विजश्रेष्ठा यत्र सा पितृकूपिका । तृषार्तश्च श्रमार्तश्च निषसाद धरातले

Ó melhor dos brâmanes, ele chegou ao lugar onde se encontra a Pitṛkūpikā (o «poço dos antepassados»); aflito de sede e cansaço, sentou-se no chão.

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्दिननायकः । अस्ताचलं जपापुष्पसन्निभो द्विजसत्तमाः

Nesse ínterim, ó melhores dos brâmanes, o bem-aventurado Senhor do dia, o Sol, aproximou-se da montanha do ocidente para se pôr, fulgurando como a flor de hibisco (japā).

Verse 4

ततः प्लक्षनगाधस्तात्पर्णान्यास्तीर्य भूतले । सायंतनं विधिं कृत्वा सुष्वाप रघुनन्दनः

Então, sob uma árvore plakṣa, estendendo folhas sobre o chão, o deleite da linhagem de Raghu realizou o rito vespertino conforme a regra e adormeceu.

Verse 5

अथाऽवलोकयामास स्वप्ने दशरथं नृपम् । यद्वत्पूर्वं प्रियाऽलापसंसक्तं हृष्टमानसम्

Depois, em sonho, ele contemplou o rei Daśaratha—como outrora—com a mente jubilosa, absorto em afetuosa conversa.

Verse 6

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । विप्रानाहूय तत्सर्वं कथयामास राघवः

Então, na manhã límpida, quando o orbe do Sol se ergueu, Rāghava chamou os brâmanes e lhes contou tudo o que acontecera.

Verse 7

अद्य स्वप्ने मया विप्राः प्रियालापपरः पिता । अतिहृष्टमना दृष्टः श्वेतमाल्यानुलेपनः

“Hoje, ó brâmanes, vi meu pai em sonho: entregue a palavras de amor, de júbilo imenso, adornado com guirlandas brancas e ungüentos perfumados.”

Verse 8

तत्कीदृक्परिणामोऽस्य स्वप्नस्य द्विजसत्तमाः । भविष्यति प्रजल्पध्वं परं कौतूहलं यतः

«Ó melhores dos brâmanes, que desfecho terá este sonho? Por favor, explicai, pois grande é a minha curiosidade.»

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । पितरः श्राद्धकामा ये वृद्धिं पश्यंति वा नृप । ते स्वप्ने दर्शनं यांति पुत्राणामिति नः श्रुतम्

Os brâmanes disseram: «Ó rei, ouvimos dizer que, quando os antepassados (pitṛs) desejam o śrāddha —ou quando contemplam a prosperidade— aparecem em sonhos a seus filhos.»

Verse 10

तदस्यां कूपिकायां च स्वयमेव गया स्थिता । तेन त्वया पिता दृष्टः स्वप्ने श्राद्धस्य वांछकः

Neste pequeno poço, a própria Gayā permanece por si mesma. Por isso viste teu pai em sonho, desejoso do rito de śrāddha.

Verse 11

तस्मात्कुरु रघुश्रेष्ठ श्राद्धमत्र यथोदितम् । नीवारैः शाक मूलैश्च तथाऽरण्योद्भवैस्तिलैः

Portanto, ó melhor dos Raghus, realiza aqui o śrāddha conforme foi prescrito—com arroz silvestre, verduras e raízes, e também com sésamo colhido na floresta.

Verse 12

अथैवामन्त्रयामास तान्विप्रान्रघुसत्तमः । श्राद्धेषु श्रद्धया युक्तः प्रसादः क्रियतामिति

Então o melhor dos Raghus convidou aqueles brâmanes, dizendo: «Dotado de fé nos ritos de śrāddha, peço-vos que aceiteis e me concedais a vossa graciosa benevolência.»

Verse 13

बाढमित्येव ते चोक्त्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । गताः सर्वे सुसंहृष्टा स्वकीयानाश्रमान्प्रति व

Dizendo: «Assim seja», aqueles excelentes brāhmaṇas foram banhar-se; todos, grandemente jubiloso, partiram rumo aos seus próprios eremitérios.

Verse 14

अथ तेषु प्रयातेषु ब्राह्मणेषु रघूत्तमः । प्रोवाच लक्ष्मणं पार्श्वे विनयावनतं स्थितम्

Quando os brāhmaṇas já haviam partido, Rāma —o melhor dos Raghu— falou a Lakṣmaṇa, que estava ao seu lado, curvado em humilde reverência.

Verse 15

शाकमूलफलान्याशु श्राद्धार्थं समुपानय । सौमित्रानय वैदेही स्वयं पचति भामिनी

«Traz depressa verduras, raízes e frutos para o śrāddha. Ó Saumitri, traz: Vaidehī mesma, a nobre senhora, os cozinhará.»

Verse 16

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणस्तूर्णं जगामाऽरण्यमेव हि । श्राद्धार्थमानिनायाऽशु फलानि विविधानि च

Ao ouvir isso, Lakṣmaṇa foi depressa à floresta e prontamente trouxe diversos frutos para o śrāddha.

Verse 17

धात्रीफलानि चाऽम्राणि चिर्भटानीं गुदानि च । करीराणि कपित्थानि तथैवाऽन्यानि भूरिशः

Ele trouxe frutos de āmalaka e mangas, melancias e doces de jaggery, vagens de karīra e wood-apples, e muitos outros itens em abundância.

Verse 18

ततश्च पाचयामास तदर्थे जनकोद्भवा । रामादेशात्स्वयं साध्वी विनयेन समन्विता

Então Sītā, filha de Janaka, virtuosa e recatada, seguindo a ordem de Rāma, preparou e cozinhou ela mesma as oferendas para esse fim.

Verse 19

ततश्च कुतपे प्राप्ते काले ते द्विजसत्तमाः । कृताह्निकाः समायाता रामभक्तिसमन्विताः

Depois, quando chegou o tempo do kutapa, aqueles brāhmaṇas excelentíssimos voltaram, tendo concluído os ritos diários, repletos de devoção a Rāma.

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे सीता प्लक्षवृक्षांतरे स्थिता । आत्मानं गोपयामास यथा वेत्ति न राघवः

Nesse ínterim, Sītā permaneceu oculta entre os ramos de uma árvore plakṣa, escondendo-se para que Rāghava (Rāma) não a percebesse.

Verse 21

स तां सीतेति सीतेति व्याहृत्याथ मुहुर्मुहुः । स्त्रीधर्मिणीति मत्वा तु लक्ष्मणं चेदमब्रवीत्

E ele, repetindo muitas vezes: “Sītā! Sītā!”, considerando-a uma mulher firme no seu dharma, disse então estas palavras a Lakṣmaṇa.

Verse 22

वत्स लक्ष्मण शुश्रूषां विप्राणां श्राद्धसंभवाम् । पादप्रक्षालनाद्यां त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि

Meu querido Lakṣmaṇa, no tempo do śrāddha deves realizar devidamente o serviço aos brāhmaṇas, começando por lavar-lhes os pés e os demais atos prescritos.

Verse 23

बाढमित्येव संप्रोक्तो लक्ष्मणः शुभलक्षणः । चक्रे सर्वं तथा कर्म यथा नारी विचक्षणा

Assim interpelado, Lakṣmaṇa, de sinais auspiciosos, respondeu: «Assim seja», e executou todos aqueles deveres como convém, com a perícia cuidadosa de quem é discernente.

Verse 24

ततो निर्वर्तिते श्राद्धे ब्राह्मणेषु गतेष्वथ । जनकस्य सुता साध्वी तत्क्षणात्समुपस्थिता

Então, quando o śrāddha foi devidamente concluído e os brāhmaṇas já haviam partido, a virtuosa filha de Janaka, Sītā, apareceu de imediato.

Verse 25

तां दृष्ट्वा राघवः सीतां कोपसंरक्तलोचनः । प्रोवाच परुषैर्वाक्यैर्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

Ao ver Sītā, Rāghava—com os olhos rubros de ira—dirigiu-lhe palavras ásperas, repreendendo-a repetidas vezes.

Verse 26

आयातेषु द्विजातेषु श्राद्धकाल उपस्थिते । क्व गता वद पापे त्वं मां परित्यज्य दूरतः

“Quando os dvijas haviam chegado e o tempo do śrāddha se apresentara, para onde foste? Dize-me, ó pecadora—abandonando-me, foste para longe!”

Verse 27

नैतद्युक्तं कुलस्त्रीणां विशेषादत्र कानने । विहर्तुं दूरतः शून्ये तस्मात्त्याज्याऽसि मैथिलि

“Isto não convém a uma mulher de nobre estirpe, sobretudo aqui nesta floresta, vaguear para longe em lugar ermo. Portanto, Maithilī, deves ser abandonada.”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीता सा जनकोद्भवा । उवाच वेपमानांगी प्रस्खलंत्या गिरा ततः

Ao ouvir suas palavras, a filha de Janaka ficou tomada de medo; com os membros trêmulos, falou então com voz vacilante e entrecortada.

Verse 29

न मामर्हसि कार्येऽस्मिन्गर्हितुं रघुसत्तम । यस्मादहमतिक्रान्ता स्थानादस्माच्छ्रणुष्व तत्

«Ó melhor da linhagem de Raghu, não me condenes neste assunto. Pois afastei-me deste lugar; escuta a razão disso.»

Verse 30

पिता तव मया दृष्टः साक्षाद्दशरथः स्वयम् । ब्राह्मणस्य शरीरस्थो द्वितीयश्च पितामहः

«Eu vi teu pai—o próprio Daśaratha—manifestar-se diante de meus olhos, habitando no corpo de um brāhmaṇa; e percebi claramente ali também um segundo ancião venerável—teu avô.»

Verse 31

पितुः पितामहोऽन्यस्य तृतीयस्य रघूत्तम । त्रयाणां च तथान्येषां त्रयोऽन्ये नृपसंनिभाः

«Ó Raghūttama, vi também o avô de teu pai, e igualmente o avô de um outro—tornando-se assim um terceiro; e para esses três surgiram mais três, esplêndidos como reis.»

Verse 32

ब्राह्मणानां मया दृष्टाः शरीरस्थाः सुहर्षिताः । मातामहानहं मन्ये तानपि त्रीनहं स्फुटम्

«Dentro dos corpos daqueles brāhmaṇas eu os vi ali, radiantes e jubilosos. Creio que também reconheci distintamente três avôs maternos.»

Verse 33

ततो ऽहं लज्जया नष्टा दृष्ट्वा श्वशुरसंगमान् । येन भुक्तानि भोज्यानि पुरा मृष्टान्यनेकशः

Então fui tomada pela vergonha ao ver aqueles encontros com meu sogro e os anciãos, por quem outrora foram comidas, repetidas vezes, muitas iguarias requintadas.

Verse 34

तथा खाद्यानि लेह्यानि चोष्याणि च विशेषतः । पिता तव कथं सोऽद्य कषायाणि कटूनि च । भक्षयिष्यति दत्तानि स्वहस्तेन मया विभो

E também variados alimentos — os de mastigar, os de lamber e os de sugar, em especial. Ó Senhor, como poderá teu pai, hoje, comer o que é adstringente e picante, dado por mim com minhas próprias mãos?

Verse 36

तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा रामो राजीवलोचनः । साधुसाध्विति तां प्राह परिष्वज्य मुहुर्मुहुः

Ao ouvir isso, Rāma, de olhos de lótus, encheu-se de alegria. Dizendo “Muito bem, muito bem”, falou-lhe, abraçando-a repetidas vezes.

Verse 37

ततो भुक्त्वा स्वयं रामो लक्ष्मणेन समन्वितः । सायाह्ने समनुप्राप्ते संध्याकार्यं विधाय च

Então Rāma comeu ele mesmo, acompanhado de Lakṣmaṇa. Quando chegou o entardecer, cumpriu também os ritos prescritos da sandhyā.

Verse 38

प्रोवाच लक्ष्मणं वत्स पर्णान्यास्तीर्य भूतले । शय्यां कुरु समानीय पादशौचाय सज्जलम्

Ele disse a Lakṣmaṇa: “Meu filho, estende folhas sobre o chão e prepara um leito; e traz água, pronta para a lavagem dos pés.”

Verse 39

ततः कोपपरीतात्मा सौमित्रिः प्राह राघवम् । नाहं शय्यां करिष्यामि पादप्रक्षालनं न च

Então Saumitri (Lakṣmaṇa), com a mente tomada pela ira, disse a Rāghava: «Não prepararei o leito, nem lavarei os teus pés».

Verse 40

तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो । त्वां वा त्यक्त्वा गमिष्यामि कुत्रचित्पीडितो भृशम्

«E qualquer outra tarefa—mesmo que pequena, ó Senhor—eu não a farei. Ou então, deixando-te para trás, irei a algum lugar, oprimido por profunda aflição.»

Verse 41

प्रेष्यत्वेन रघुश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयोदितम् । सीतायाः किं समादेश्यं न किंचित्संप्रयच्छसि । अपि स्वल्पतरं राम मया त्वं किं करिष्यसि

«Ó melhor da linhagem de Raghu, é verdade o que disse como servo. Que recado levarei a Sītā, se nada me entregas? Ainda que seja algo mínimo, ó Rāma—que queres que eu faça em teu nome?»

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विकृतं चापि राघवः । तूष्णीं बभूव मेधावी हास्यं कृत्वा मनाक्ततः

Ao ouvir aquelas palavras um tanto impróprias, o sábio Rāghava apenas sorriu de leve e permaneceu em silêncio.

Verse 43

ततः स्वयं समुत्थाय कृत्वा स्वा स्तरकं शुभम् । सीतया क्षालितांघ्रिस्तु सुष्वाप तदनंतरम्

Então ele mesmo se ergueu e preparou o seu próprio leito auspicioso; e, tendo os pés lavados por Sītā, deitou-se em seguida para dormir.

Verse 44

लक्ष्मणोऽपि विदूरस्थः कोपसंरक्तलोचनः । वृक्षमूलं समाश्रित्य सुप्तश्चित्ते व्यचिंतयत्

Lakṣmaṇa também permaneceu à distância, com os olhos rubros de ira; abrigando-se à raiz de uma árvore, deitou-se, mas a mente continuava a pensar sem cessar.

Verse 45

हत्वैनं राघवं सुप्तं सीतां पत्नीं विधाय च । किं गच्छामि निजं स्थानं विदेशं वाऽपिदूरतः

“Se eu matasse este Rāghava adormecido e tomasse Sītā por esposa, para onde iria—de volta ao meu lugar, ou para alguma terra estrangeira e distante?”

Verse 46

एवं चिंतयतस्तस्य बहुधा लक्ष्मणस्य सा । व्यतिक्रांता निशा विप्राः कृच्छ्रेण महता ततः

Enquanto Lakṣmaṇa assim ponderava de muitos modos, ó brāhmaṇas, aquela noite passou—somente com enorme dificuldade.

Verse 47

न तस्य निश्चयो जज्ञे तस्मिन्कृत्ये कथंचन । कोपात्प्रणष्टनिद्रस्य सोष्णं निःश्वसतो मुहुः

Nenhuma decisão nasceu nele acerca daquele feito. A ira lhe destruiu o sono, e repetidas vezes ele soltava suspiros quentes.

Verse 48

ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । रामः सीतां समादाय प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्

Então, na manhã límpida, Rāma—tendo concluído os ritos matinais—tomou Sītā consigo e partiu na direção do sul.

Verse 49

लक्ष्मणोऽपि धनुः सज्यं कृत्वा संधाय सायकम् । अनुव्रजति पृष्ठस्थस्तस्य च्छिद्रं विलोकयन्

Lakṣmaṇa também, retesando o arco e encaixando a flecha, seguiu por trás, vigiando qualquer brecha ou descuido.

Verse 50

ततो गोकर्णमासाद्य प्रणम्य च महेश्वरम् । प्रतस्थे राघवो यावत्सौमित्रिस्तावदागतः

Então, chegando a Gokarṇa e prostrando-se diante de Maheśvara, Rāghava seguiu adiante; e, nesse ínterim, Saumitrī (Lakṣmaṇa) também havia chegado.

Verse 51

बाष्पपर्याकुलाक्षश्च व्रीडयाऽधोमुखः स्थितः । प्रणम्य शिरसा रामं ततः प्राह सुदुः खितः

Seus olhos estavam turvos de lágrimas; dominado pela vergonha, ficou de rosto baixo. Inclinando a cabeça diante de Rāma, falou então em profunda tristeza.

Verse 52

कुरु मे निग्रहं नाथ स्वामिद्रोहसमुद्भवम् । अतिपापस्य दुष्टस्य कृतघ्नस्य रघूत्तम

Ó Senhor, pune-me pela falta nascida de trair meu amo. Ó o mais excelso dos Raghu, sou extremamente pecador, perverso e ingrato.

Verse 53

उत्तराणि विरुद्धानि तव दत्तानि भूरिशः । मया विनाऽपराधेन वधोपायश्च चिंतितः

Muitas vezes te dei respostas contrárias ao que é correto. E, embora não tivesses cometido falta alguma, cheguei até a cogitar um meio para a tua morte.

Verse 54

ततश्च तं परिष्वज्य रामोऽपि निजबांधवम् । बाष्पक्लिन्नमुखः प्राह क्षांतं वत्स मया तव

Então Rāma também abraçou o seu próprio parente. Com o rosto molhado de lágrimas, disse: “Meu filho, eu te perdoei.”

Verse 55

न ते त्वन्यः प्रियः कश्चिन्मां मुक्त्वा वेद्म्यहं स्फुटम् । तस्मादागच्छ गच्छामो मार्गं वेलाधिका भवेत्

Sei com clareza que, além de mim, não tens outro ente querido. Portanto vem—sigamos o caminho; caso contrário, o tempo da jornada passará sem medida.

Verse 56

लक्ष्मण उवाच । यदि मे निग्रहं नाथ न करिष्यसि सांप्रतम् । प्राणत्यागं करिष्यामि वह्नावात्मविशुद्धये

Lakṣmaṇa disse: “Se agora, ó Senhor, não me castigares, entregarei a vida ao fogo para a purificação da minha alma.”

Verse 57

रामलक्ष्मणयोरेवं वदतोस्तत्र कानने । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मार्कंड इति यः स्मृतः

Enquanto Rāma e Lakṣmaṇa falavam assim naquela floresta, chegou o mais excelente dos sábios, aquele que é lembrado como Mārkaṇḍa.

Verse 58

ततः प्रणम्य तं रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । प्रोवाच स्वागतं तेस्तु कुतः प्राप्तोऽसि सन्मुने

Então Rāma, acompanhado de Sītā e Lakṣmaṇa, prostrou-se diante dele e disse: “Sê bem-vindo, ó santo sábio. De onde vieste?”

Verse 59

मार्कंडेय उवाच । प्रभासादहमायातः सांप्रतं रघुनंदन । स्वमाश्रमं गमिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितम्

Mārkaṇḍeya disse: “Acabo de vir de Prabhāsa, ó alegria da linhagem de Raghu. Agora irei ao meu próprio āśrama, situado aqui mesmo, nesta região sagrada.”

Verse 60

मया राघव तत्राऽस्ति स्थापितः प्रपितामहः । तस्याऽद्य दिवसे यात्रा बहुश्रेयःप्रदा स्मृता

Ó Rāghava, ali eu instalei o Prapitāmaha, o Anti­quíssimo Avô. Neste mesmo dia, a peregrinação a Ele é lembrada como concedendo abundante bem-estar e mérito.

Verse 61

तस्मात्त्वमपि तत्रैव तूर्णमेव मया सह । ममाश्रमपदे स्थित्वा पश्य देवं पितामहम्

Portanto, tu também deves ir para lá sem demora comigo. Permanecendo no lugar do meu āśrama, contempla o divino Pitāmaha (Brahmā).

Verse 62

येन स्याः सर्वशत्रूणामगम्यस्त्वं रघूद्वह । ज्येष्ठपञ्चदशीयोगे ज्येष्ठपुत्रः समाहितः

Por meio disso, ó o melhor da linhagem de Raghu, tornar-te-ás inalcançável a todos os inimigos. Na conjunção da lua cheia de Jyeṣṭha, o ‘filho mais velho’ (Indra) ficou recolhido e purificado.

Verse 63

यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्य मृत्युभयं कुतः । साऽद्य पंचदशी राम ज्येष्ठमाससमुद्भवा । ज्येष्ठानक्षत्रसंयुक्ता तस्मात्स्नातुं त्वमर्हसि

Quem se banha ali—como poderia permanecer nele o medo da morte? Hoje, ó Rāma, é o décimo quinto dia lunar surgido no mês de Jyeṣṭha, unido à nakṣatra Jyeṣṭhā; portanto, deves banhar-te nesse tīrtha.

Verse 64

ततः संप्रस्थितं रामं दृष्ट्वा प्रोवाच लक्ष्मणः । कुरु मे निग्रहं तावद्गच्छ तीर्थं ततः प्रभो

Então, vendo Rāma pôr-se a caminho, Lakṣmaṇa falou: «Refreia-me por um instante; depois vai a esse tīrtha, o vau sagrado, ó Senhor».

Verse 65

राम उवाच । स्थितेऽस्मिन्मुनिशार्दूले समीपे वत्स लक्ष्मण । अनर्हा निष्कृतिः कर्तुं तस्मादेनं प्रयाचय

Rāma disse: «Querido Lakṣmaṇa, enquanto este “tigre entre os sábios” estiver aqui perto, não é adequado fazermos a expiação por conta própria; portanto, vai e pede-lhe orientação.»

Verse 66

लक्ष्मण उवाच । स्वामिद्रोहे कृते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं यदीक्ष्यते । तन्मे देहि स्फुटं येन कायशुद्धिः प्रजायते

Lakṣmaṇa disse: «Ó brāhmane, se há expiação prescrita para a traição ao próprio senhor, concede-ma com clareza, para que dela surja a pureza do corpo.»

Verse 67

मार्कंडेय उवाच । ममाऽश्रमसमीपेऽस्ति सुतीर्थं बालमंडनम् । स्वामिद्रोहरताः स्नाता मुच्यंते तत्र पातकैः

Mārkaṇḍeya disse: «Perto do meu eremitério há um tīrtha excelente chamado Bālamaṇḍana. Os que estão manchados pela traição ao seu senhor, ao banharem-se ali, são libertos dos pecados.»

Verse 68

तत्र शक्रो विपाप्माभूद्धत्वा गर्भं दितेः पुरा । विश्वस्ताया विशेषेण मातुः काकुत्स्थसत्तम । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा स्नानं कुरु महामते

«Ali, Śakra (Indra) tornou-se sem pecado após, outrora, destruir o embrião de Diti—sobretudo pela confiança e pela graça da Mãe. Portanto, ó melhor dos Kakutsthas, vai depressa até lá e realiza o banho sagrado, ó magnânimo.»

Verse 69

ततः प्रमुच्यसे पापात्स्वामिद्रोहसमुद्भवात् । अपरं नास्ति ते दोषो मनसा पातकं कृतम्

Então serás libertado do pecado nascido da traição ao teu senhor. Não há em ti outra falta—apenas uma ofensa cometida na mente.

Verse 70

मनस्तापेन शुध्येत मतमेतन्मनीषिणाम् । त्वया तु मनसा द्रोहः कृतो रामकृते यतः

Pelo remorso interior, alguém se purifica—assim é a opinião dos sábios. No teu caso, a traição foi cometida apenas na mente, e surgiu por causa de Rāma.

Verse 71

ईदृक्षान्मनसस्तापात्तस्माच्छुद्धोऽसि लक्ष्मण । अपरं शृणु मे वाक्यं नास्ति दोषस्तवा नघ

Por causa de tal aflição no íntimo da mente, estás portanto purificado, ó Lakṣmaṇa. Agora ouve ainda minhas palavras: ó sem pecado, não há culpa em ti.

Verse 72

ईदृक्क्षेत्रप्रभावोऽयं सौभ्रात्रेण विवर्जितः । पंचक्रोशात्मके क्षेत्रे ये वसन्त्यत्र लक्ष्मण

Tal é o poder desta região sagrada: ela é desprovida de afeição fraterna. Aqueles que aqui habitam, ó Lakṣmaṇa, dentro do recinto sagrado de cinco krośas—

Verse 73

अपि स्वल्पं न सौभ्रात्रं तेषां संजायते क्वचित्

Para eles, nem sequer um pouco de sentimento fraterno chega a surgir em tempo algum.

Verse 74

तावत्स्नेहपरो मर्त्यस्तावद्वदति कोमलम् । चमत्कारोद्भवं क्षेत्रं यावन्न स्पृशतेंऽघ्रिभिः

O homem permanece afetuoso e fala com brandura somente enquanto ainda não pisou, com os próprios pés, esta região sagrada surgida de modo maravilhoso.

Verse 75

येऽन्येपि निवसंत्यत्र पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि सौहार्द्दनिर्मुक्ताः सस्पर्द्धा इतरेतरम्

Até mesmo os outros seres que aqui vivem—gado, aves e veados—também estão sem amizade e competem uns com os outros.

Verse 76

कस्यचित्केनचित्सार्धं सौहार्दं नैव विद्यते । तस्मान्नैवास्ति ते दोष ईदृक्क्षे त्रस्य संस्थितिः

Aqui não se encontra amizade com pessoa alguma. Portanto, em verdade, não há culpa em ti—tal é a condição que prevalece nesta região sagrada.

Verse 77

तथापि यदि ते काचिच्छंका चित्ते व्यवस्थिता । तत्स्नानं कुरु गत्वा तु तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

Ainda assim, se alguma dúvida permanecer assentada em teu coração, vai e realiza o banho ritual naquele esplêndido vau sagrado.

Verse 78

यत्र शक्रो विपाप्माऽभूद्द्रोहं कृत्वा सुदारुणम् । विश्वस्ताया दितेः पूर्वं गर्भपातसमुद्रवम्

Foi ali que Śakra (Indra) se tornou livre do pecado, mesmo após cometer uma traição terrível—pois outrora causara o doloroso aborto de Diti, que nele confiava.

Verse 79

एवमुक्तस्तु सौमित्रिर्गत्वा तत्र द्विजोत्तमाः । तीर्थे स्नानाच्च संपन्नो विशुद्धः शक्रसेविते । रामोऽपि तत्र गत्वाशु मार्कंडेयवराश्रमे

Assim interpelado, Saumitri foi até lá, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos. Ao banhar-se nesse tīrtha, frequentado por Śakra (Indra), tornou-se purificado. Rāma também foi depressa para lá, ao excelente eremitério de Mārkaṇḍeya.

Verse 80

स्नानं कृत्वा यथान्यायं ददर्शाऽथ पितामहम् । जगामाऽथ दिशं याम्यां सीतालक्ष्मणसंयुतः

Tendo realizado o banho conforme o rito, contemplou então o Pitāmaha (Brahmā). Depois, acompanhado de Sītā e Lakṣmaṇa, seguiu em direção ao quadrante do sul.

Verse 83

तत्प्रभावाज्जघानाऽथ खरादीन्राक्षसोत्तमान् । तथा वै रावणं रौद्रं मेघनादसमन्वितम्

Pelo poder daquela influência sagrada, ele então abateu os mais eminentes Rākṣasas—Khara e os demais; e do mesmo modo o feroz Rāvaṇa, acompanhado de Meghanāda.

Verse 358

एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो । श्राद्धकालेऽपि संप्राप्ते सत्येनात्मानमालभे

Por esta mesma razão desapareci de tua presença, ó Senhor. Mesmo quando chega o tempo do Śrāddha, sustento-me apenas pela verdade, pelo meu voto de veracidade.