Adhyaya 47

Verse 1

नारद उवाच । ततो मयास्य तीर्थस्य रक्षणाय पुनर्जय । समाराध्य यथा देव्यः स्थापितास्तच्छृणुष्व भोः

Disse Nārada: Então, para a proteção deste tīrtha sagrado, ó vitorioso, adorei devidamente a Deusa. Ouve, ó senhor, como aqui foram estabelecidas as Deusas divinas.

Verse 2

यथात्मा सर्वभूतेषु व्यापकः परमेश्वरः । तथैव प्रकृतिर्नित्या व्यापका परमेश्वरी

Assim como o Senhor Supremo, o Si-mesmo, permeia todos os seres, assim também a Prakṛti eterna— a Deusa Suprema—permeia tudo.

Verse 3

शक्ति प्रसादादाप्नोति वीर्यं सर्वाश्च संपदः । ईश्वरी सर्वभूतेषु सा चैवं पार्थ संस्थिता

Pela graça de Śakti alcança-se o vigor e toda prosperidade. A Deusa Soberana habita em todos os seres; assim, ó Pārtha, ela está estabelecida em toda parte.

Verse 4

बुद्धिह्रीपुष्टिलज्जेति तुष्टिः शांतिः क्षमा स्पृहा । श्रद्धा च चेतना शक्तिर्मंत्रोत्साहप्रभूद्भवा

Como intelecto, recato, nutrição e pudor; como contentamento, paz, tolerância e aspiração; como fé e consciência—assim Śakti se manifesta, erguendo-se poderosa por meio do mantra e do fervor espiritual.

Verse 5

इयमेव च बंधाय मोक्षायेयं च सर्वदा । एनामाराध्य चैश्वर्यमिन्द्राद्याः समवाप्नुयुः

Ela só é a causa do cativeiro, e ela só—sempre—é a causa da libertação. Ao adorá-la, até Indra e os demais deuses alcançam poderes soberanos.

Verse 6

ये च शक्तिं न मन्यंते तिरस्कुर्वंति चाधमाः । योगीन्द्रा अपि ते व्यक्तं भ्रश्यंते काशिजा यथा

Aqueles vis que não reconhecem Śakti nem a reverenciam, antes a desprezam—mesmo que sejam tidos por “senhores dos iogues”—certamente decaem, como alguns em Kāśī outrora decaíram.

Verse 7

वाराणस्यां किल पुरा सिद्धयोगीश्वराः पुनः । अवमन्य च ते शक्तिं पुनर्भ्रंशमुपागताः

De fato, outrora em Vārāṇasī houve certos yogeśvara realizados; porém, ao menosprezarem Śakti, tornaram a incorrer em queda.

Verse 8

तस्मात्सदा देहिनेयं शक्तिः पूज्यैव नित्यदा । तुष्टा ददाति सा कामान्रुष्टा संहरते क्षणात्

Portanto, esta Śakti deve ser sempre adorada pelos seres encarnados. Quando satisfeita, concede os desejos; quando irada, retira tudo num instante.

Verse 9

परमा प्रकृतिः सा च बहुभेदैर्व्यवस्थिता । तासां मध्ये महादेव्यो ह्यत्र संस्थापिताः शृणु

Ela é a Prakṛti suprema, disposta em muitas formas distintas. Entre essas formas, as Grandes Deusas foram aqui estabelecidas—ouve enquanto explico.

Verse 10

चतस्रस्तु महाशक्त्यश्चतुर्दिक्षु व्यवस्थिताः । सिद्धांबिका तु पूर्वस्यां स्थापिता सा गुहेन च

Quatro grandes Śakti foram postas nas quatro direções. Entre elas, Siddhāmbikā foi estabelecida no quadrante oriental, colocada ali pelo próprio Guha (Skanda).

Verse 11

जगदादौ मूलूप्रकृतेरुत्पन्ना सा प्रकीर्त्यते । आराधिता यतः सिद्धैस्तस्मात्सिद्धांबिका च सा

Proclama-se que Ela surgiu, no alvorecer do cosmos, da Natureza-Raiz primordial (Mūlaprakṛti). E, porque foi venerada pelos Siddhas, por isso é conhecida como Siddhāmbikā.

Verse 12

दक्षिणस्यां तथा तारा संस्थिता स्थापिता मया । तारणार्थाय देवानां यस्मात्कूर्मं समाश्रिता

Do mesmo modo, no quadrante do sul, Tārā foi instalada—ali colocada por mim—pois, para a libertação dos deuses, Ela tomou refúgio em (e concedeu poder a) Kūrma.

Verse 13

ययाविष्टः समुज्जह्रे वेदान्कूर्मो जगद्गुरुः । अनयाविष्टदेहश्च बुधो बौद्धान्हनिष्यति

Possuído por esse Poder, Kūrma—mestre do mundo—ergueu e restaurou os Vedas. E, com o seu corpo penetrado por esse mesmo Poder, o Buddha (a seu tempo) subjugará os Bauddhas.

Verse 14

कोटिशो वेदमार्गस्य ध्वंसकान्पापकर्मिणः । इयं मया समाराध्य समानीता गिरेः सुता

Em incontáveis multidões surgem pecadores que destroem o caminho dos Vedas. Por isso, após adorá-la devidamente, trouxe aqui a Filha da Montanha (Girisutā) como proteção.

Verse 15

कोटिसंख्याभिरत्युग्रदेवीभिः संवृता च सा । दक्षिणां दिशमाश्रित्य संस्थिता मम गौरवात्

Cercada por crores de deusas de ferocidade extrema, Ela permanece estabelecida, tomando refúgio na direção do sul, pela majestade da minha autoridade.

Verse 16

पश्चिमायां तथा देवी संस्थिता भास्करा शुभा । ययाविष्टानि भासंते भास्करप्रमुखानि च

Do mesmo modo, no quadrante ocidental está estabelecida a auspiciosa Deusa Bhāskarā. Penetrados por seu poder, os luminares—tendo o Sol à frente—resplandecem.

Verse 17

बिंबानि सर्वताराणां गच्छन्त्यायांति च द्रुतम् । सैषा महाबला शक्तिर्भास्वरा कुरुनन्दन

Os discos (imagens) de todas as estrelas movem-se velozmente, indo e vindo. Tal é essa Śakti radiante, de imenso poder, ó alegria dos Kurus.

Verse 18

मयाराध्य समानीता कटाहादत्र संस्थिता । कोटिकोटिवृता नित्यं त्रायते पश्चिमां दिशम्

Após adorá-la, eu a trouxe de Kaṭāha e aqui a estabeleci. Cercada eternamente por incontáveis crores, ela sempre protege a direção ocidental.

Verse 19

उत्तरस्यां तथा देवी संस्थिता योगनंदिनी । परमप्रकृतेर्देहात्पूर्वं निःसृतया यया

Do mesmo modo, no norte está estabelecida a Deusa Yoganandinī, por aquele Poder que outrora emergiu do próprio corpo da Prakṛti suprema.

Verse 20

दृष्ट्या दृष्टा निर्मलया योगमापुश्चतुःसनाः । योगीश्वरी च सा देवी सनकाद्यैः सुतोषिता

Ao contemplá-la com um olhar puro e sem mácula, os quatro Kumāras alcançaram a absorção do yoga. Essa Deusa—Soberana dos yogins—ficou muito satisfeita com Sanaka e os demais.

Verse 21

सैव चांडकटाहान्मे समाराध्यात्र प्रापिता । योगिनीभिः परिवृता संस्थिता चोत्तरां दिशम्

Essa mesma Deusa, devidamente adorada, foi por mim trazida aqui desde Cāṇḍakaṭāha. Cercada pelas yoginīs, ela permanece estabelecida, voltada para o norte.

Verse 22

एवमेता महाशक्त्यश्चतस्रः संस्थिताः सदा । पूजिताः कामदा नित्यं रुष्टाः संहरणक्षमाः

Assim, estas quatro Grandes Potências permanecem sempre estabelecidas. Quando veneradas, concedem continuamente os dons desejados; quando iradas, são capazes de causar destruição.

Verse 23

ततश्च नव मे दुर्गाः समानीताः शृणुध्व ताः

Depois disso, as minhas nove Durgās foram trazidas (aqui); ouvi-as, conforme eu as descrever.

Verse 24

त्रिपुरानाम परमा देवी स्थाणुर्यया पुरा । आविष्टस्त्रिपुरं निन्ये भस्मत्वं जगदीश्वरः

Há a Deusa suprema chamada Tripurā; por ela, em tempos antigos, Sthāṇu (Śiva) foi tomado de poder, e o Senhor do mundo reduziu Tripura a cinzas.

Verse 25

त्रिपुरेति ततस्तां तु प्रोक्तवान्भगवान्हरः । तुष्टाव च स्वयं तस्मात्पूज्या सा जगतामपि

Por isso Bhagavān Hara chamou-a “Tripurā” e ele próprio a louvou. Assim, ela é digna de culto até mesmo por todos os mundos.

Verse 26

सा चाराध्य समानीता मयामरेश्वरपर्वतात् । भक्तानां कामदा सास्ति भट्टादित्यसमीपतः

Depois de a adorar, eu a trouxe do monte Mareśvara. Ela permanece junto de Bhaṭṭāditya, concedendo aos devotos as dádivas que desejam.

Verse 27

अपरा चापि कोलंबा महाशक्तिः सनातनी । कोलरूपी ययाविष्टः केशवश्चोज्जहार गाम्

Há ainda outra: Kolambā, a Grande Potência eterna. Por sua força, Keśava assumiu a forma de javali e ergueu a Terra.

Verse 28

तस्मात्सा विष्णुना चोक्ता कोलंबेति स्तुतार्चिता । सा च देवी मया पार्थ भक्तियोगेन तोषिता

Por isso Viṣṇu a chamou “Kolambā” e a louvou e venerou. E essa Deusa, ó Pārtha, agradou-se de mim pelo yoga da devoção.

Verse 29

वाराहगिरिसंस्था मां समानीता च साब्रवीत् । यत्राहं नारद सदा तिष्ठामि कृपयार्थिनाम्

Estabelecida no monte Varāha, eu a trouxe, e ela disse: “Onde quer que Eu sempre habite, ó Nārada, é para aqueles que buscam compaixão.”

Verse 30

तत्र कूपेन संस्थेयं रुद्राणीसंस्थितेन वै । तं हि कूपं विना मह्यं न रतिर्जायते क्वचित्

“Ali devo de fato permanecer — junto ao poço onde Rudrāṇī está estabelecida. Pois sem esse poço, jamais surge em mim deleite em lugar algum.”

Verse 31

तस्माद्भवान्कूपवरं स्वयमत्र खन द्विज । एवमुक्ते पार्थ देव्या दर्भमूलेन मे तदा

«Portanto, ó brāhmaṇa, cava aqui com as tuas próprias mãos este poço excelente.» Tendo a Deusa assim falado, então, naquele momento, pus-me a trabalhar com a raiz da relva kuśa.

Verse 32

कूपोऽखनि यत्र साक्षाद्रुद्राणी कूप आबभौ । ततो मया तत्र देवाः स्नात्वा जप्त्वा च तर्पिताः

O poço foi cavado ali, e nesse mesmo poço Rudrāṇī manifestou-se diretamente. Então, naquele lugar, banhei-me, pratiquei japa e ofereci tarpana, saciando os Devas com libações de água.

Verse 33

पूजिता च ततो दैवी कोलंबा जगदीश्वरी । परितुष्टा तदा देवी प्रणतं मा ततोऽब्रवीत्

Então foi adorada a divina Kolaṃbā, Senhora soberana do mundo. Satisfeita, a Deusa falou-me enquanto eu me inclinava em reverência.

Verse 34

सदात्र चाहं स्थास्यामि प्रसादं प्रापिता त्वया । ये च कूपेत्र संस्नात्वा माघाष्टम्यां विशेषतः

«Aqui permanecerei para sempre, pois por ti foi alcançada a minha graça (prasāda). E aqueles que se banharem neste poço—especialmente no dia de Aṣṭamī do mês de Māgha—»

Verse 35

पूजयिष्यंति मां मर्त्यास्तेषां छेत्स्यामि दुष्कृतम् । सर्वतीर्थमयी यश्च सर्वर्तुकवनेस्थितः

«Aos mortais que me venerarem, cortarei as suas más ações. E este lugar, situado em Sarvartuka-vana, está repleto do poder de todos os tīrthas.»

Verse 36

मेरोः समीपे रुद्राण्याः कूप एष स एव च

Este mesmo poço de Rudrāṇī está, de fato, situado junto ao monte Meru.

Verse 37

प्रयागादपि गंगाया गयायाश्च विशेषतः । कूपेस्मिन्नधिकं स्नानं मया नारद कीर्तितम्

“Mesmo além de Prayāga, do Gaṅgā e, sobretudo, de Gayā—o banho neste poço é superior. Assim te declarei, ó Nārada.”

Verse 38

तदहं तव वाक्येन संस्थितात्र तपोधन । गुहेनाथ सरः पुण्यं पालयिष्याम्यतंद्रिता

“Portanto, por tua palavra, ó tesouro de austeridade, permanecerei aqui. Tendo Guha por Senhor, protegerei diligentemente este lago sagrado.”

Verse 39

कुमारेशं पूजयित्वा पूजयिष्यंति ये च माम् । देवीभिः षष्टिकोटीभिर्युता तेषामभीष्टदा

“Aqueles que, após venerarem Kumāreśa, também me venerarem—acompanhada de sessenta crores de deusas, conceder-lhes-ei os dons desejados.”

Verse 40

नारद उवाच । इत्युक्तोऽहं पार्थ देव्या तदानीं प्रीयमाणया । प्रत्यब्रवं प्रमुदितः कोलंबां विश्वमातरम्

Nārada disse: Ó Pārtha, assim sendo eu então interpelado pela Deusa, que se alegrava, respondi jubiloso a Kolambā, a Mãe do universo.

Verse 41

अत्रास्य माता त्वं देवि गुप्तक्षेत्रस्यकारणम् । तीर्थयात्रा वृथा तेषां नार्च्चयंतीह त्वां च ये

Aqui, ó Deusa, tu és a própria Mãe deste lugar e a causa deste kṣetra sagrado oculto. Para aqueles que não te veneram aqui, as peregrinações aos lugares santos tornam-se infrutíferas.

Verse 42

इदं च यत्सरः पुण्यं त्वन्नाम्ना ख्यातिमेष्यति । ईश्वरी सरसोऽस्य त्वं तीर्थस्यास्य तथेश्वरी

E este lago sagrado tornar-se-á célebre pelo teu próprio Nome. Tu és a Senhora soberana deste lago e, do mesmo modo, a Senhora soberana deste tīrtha.

Verse 43

एवं दीर्घं तपस्तत्वा स्थापिता मयका शुभा । महादुर्गा नरैस्तस्मात्पूज्येयं सततं बुधैः

Assim, após praticar longas austeridades, estabeleci esta forma auspiciosa da Deusa. Portanto, como Mahādurgā, ela deve ser sempre venerada pelos homens—especialmente pelos sábios.

Verse 44

तृतीया च दिशि तस्यां स्थिता संस्थापिता मया । गुहेन च कपालेश्याः प्रभावोस्याः पुरेरितः

E uma terceira forma foi colocada ali, naquela direção, instalada por mim. E por Guha (Skanda), a glória desta Kapāleśī foi proclamada na cidade.

Verse 45

धन्यास्ते ये प्रपश्यंति नित्यमेनां नरोत्तमाः । कपालेश्वरमभ्यर्च्य विश्वशक्तिरियं यतः

Bem-aventurados são, de fato, os melhores dos homens que a contemplam diariamente. Pois, após venerar Kapāleśvara, esta Deusa está aqui como a Śakti, o Poder do universo.

Verse 46

एवमेतास्तिस्रो दुर्गाः पूर्वस्यां दिशि संस्थिताः । पश्चिमायां प्रवक्ष्यामि तिस्रो दुर्गा महोत्तमा

Assim, estas três Durgās estão situadas no quadrante oriental. Agora descreverei três Durgās supremamente excelentes no quadrante ocidental.

Verse 47

सुवर्णाक्षी तु या देवी ब्रह्मांडपरिपालिनी । सा मयात्र समाराध्य तीर्थे देवी निवेशिता

A Deusa chamada Suvarṇākṣī, protetora de todo o cosmos, foi por mim adorada aqui e instalada como a Deusa deste tīrtha.

Verse 48

ये चैनां प्रणमिष्यंति पूजयिष्यंति भक्तितः । त्रयस्त्रिंशद्भिः कोटीभिर्देवीभिः पूजिता च तैः

Aqueles que se prostram diante dela e a adoram com devoção—por eles, a Deusa é como se fosse venerada por trinta e três crores de deusas.

Verse 49

अपरा च महादुर्गा चर्चिता चेति संस्थिता । रसातलतलात्तत्र मयानीता सुभक्तितः

Há ainda outra Mahādurgā ali estabelecida, célebre pelo nome de «Carcitā». Do nível de Rasātala, eu a trouxe para lá por profunda devoção.

Verse 50

इयमर्च्या च चिंत्या च वीरत्वं समभीप्सुभिः । बहुभिर्देवदैतेयैर्ददौ तेभ्यश्च वीरताम्

Esta Deusa deve ser adorada e contemplada por aqueles que aspiram ao valor heroico. Muitos Devas e Daityas, tendo-a reverenciado, receberam dela essa mesma bravura e poder.

Verse 51

इयमेव महादुर्गा शूद्रकं वीरसत्तमम् । चौरैर्बद्धं कलौ चाग्रे मोक्षयिष्यति विक्रमात्

Esta mesma Mahādurgā, por seu poderoso valor, na era vindoura de Kali libertará Śūdraka — o mais excelso dos heróis — quando estiver amarrado por ladrões.

Verse 52

ततस्त्वेतां स चाराध्य वीरेंद्रत्वमवाप्स्यति । निहनिष्यति चाक्रम्य कालसेनमुखान्रिपून्

Depois, tendo-a venerado devidamente, ele alcançará a condição de senhor entre os heróis; e, avançando ao ataque, abaterá os inimigos — reis tendo Kālasena à frente.

Verse 53

तस्मादियं समाराध्या वीर्यकामैर्नरैः सदा । चर्चिता या महादुर्गा पश्चिमायां दिशि स्थिता

Portanto, os homens que desejam força e valentia devem sempre propiciá-la com devoção — ela que é celebrada como Mahādurgā e está estabelecida na direção ocidental.

Verse 54

तथा त्रैलोक्यविजया तृतीयस्यां दिशि स्थिता । यामाराध्य जयं प्राप्तस्त्रिलोक्यां रोहिणीपतिः । सोमलोकान्मयानीता पूजिता जयदा सदा

Do mesmo modo, Trailokyavijayā está estabelecida na terceira direção. Ao adorá-la, o Senhor de Rohiṇī—Soma, o deus Lua—alcançou vitória pelos três mundos. Trazida por mim do reino de Soma, ela é sempre venerada e concede continuamente o triunfo.

Verse 55

एवमेताः पश्चिमायामुत्तरस्यामतः शृणु । तिस्रो देव्यश्चोत्तरस्यामेकवीरामुखाः स्थिताः

Assim são estas no ocidente; agora ouve acerca do norte. Na direção setentrional permanecem três Deusas, tendo Ekavīrā à frente.

Verse 56

एकवीरेति या देवी साक्षात्सा शिवपूजिता । ययाविष्टो जगत्सर्वं संहरत्येष भूतराट्

A Deusa chamada Ekavīrā é adorada diretamente pelo próprio Śiva. Possuído por seu poder, este Senhor dos seres conduz todo o universo à dissolução.

Verse 57

वीर्येणाद्येकवीरायाः कृत्वा लोकांश्च भस्मसात् । युगैकादशपूर्णत्वे विलक्षोऽभूत्स भस्मनि

Pela força primordial de Ekavīrā, os mundos foram reduzidos a cinzas; e, ao completar-se onze yugas, ele ficou assinalado e distinto, permanecendo como cinza.

Verse 58

एवंविधा त्वेकवीरा शक्तिरेषा सनातनी । पूजिताराधिता चैव सर्वाभीप्सितदा नृणाम्

Assim é Ekavīrā—esta Śakti eterna. Quando é adorada e devidamente propiciada, concede aos homens tudo o que desejam.

Verse 59

ब्रह्मलोकात्समानीता मयाराध्यात्र भारत । नामकीर्तनमप्यस्या दुष्टानां घातनं विदुः

Ó Bhārata, ela foi trazida de Brahmaloka, e aqui é por mim adorada. Sabe-se que até mesmo o cântico do seu nome é a destruição dos perversos.

Verse 60

द्वितीया हरसिद्ध्याख्या देवी दुर्गा महाबला । शीकोत्तरात्समाराध्य मयानीतात्र पांडव

A segunda Deusa é a poderosíssima Devī Durgā, célebre como Harasiddhi. Tendo-a devidamente venerado em Śīkottara, eu a trouxe para aqui, ó Pāṇḍava.

Verse 61

यदा शीकोत्तरस्थेन पार्वत्या प्रार्थितेन च । रुद्रेण डाकिनीमंत्रः प्रोक्तो देव्याः कृपालुना

Quando, em Śīkottara, Rudra—compassivo para com a Deusa—foi suplicado por Pārvatī, ensinou à Devī o mantra da Ḍākinī.

Verse 62

तदा मंत्रप्रभावेण मोहिता गिरिजा सती । तमेवाक्रम्य मांसं च शोणितं च भवं पपौ

Então, iludida pela força do mantra, a virtuosa Girijā subjugou o próprio Bhava e bebeu (dele) carne e sangue.

Verse 63

ततो रुद्रशरीरात्तु विनिष्क्रांतार्तिनाशिनी । हरसिद्धिर्महादुर्गा महामंत्रविशारदा

Então, do corpo de Rudra emergiu Harasiddhi—Mahādurgā, destruidora das aflições, plenamente versada nos grandes mantras.

Verse 64

सा सहस्रभुजा देवी समाक्रम्याभिपीड्य च । मोक्षयामास गिरिशमशापयत तां तथा

Aquela Deusa de mil braços, tendo-o agarrado e comprimido, libertou Giriśa; e do mesmo modo fez com que ela (a outra) fosse liberta da maldição.

Verse 65

ततः प्रभृति सा लोके हरसिद्धिः प्रकीर्त्यते । देवीनां षष्टिकोटीभिरावृता पूज्यते सुरैः

Desde então, no mundo ela é celebrada como Harasiddhi. Cercada por sessenta crores de deusas, é venerada pelos deuses.

Verse 66

एतामाराध्य सुग्रीवप्रमुखा दोषनाशिनीम् । अभूवन्त्सुमहावीर्या डाकिनीसंघनाशनाः

Tendo-a propiciado—Ela, destruidora das faltas—Sugrīva e os demais tornaram-se de bravura imensa, destruidores de hostes de ḍākinīs.

Verse 67

तस्मादेतां पूजयेत्तु मनोवाक्कायकर्मभिः । डाकिन्याद्या न सर्पंति हरसिद्धेरनंतरम्

Portanto, deve-se adorá-la com mente, palavra, corpo e ações; então as ḍākinīs e semelhantes não se aproximam, na presença de Harasiddhi.

Verse 68

तृतीयेशानकोणस्था चंडिका नवमी स्थिता । वागीशोऽपि लभेत्पारं नैव यस्याः प्रवर्णने

A terceira deusa, Caṇḍikā, habita no canto de Īśāna e está estabelecida como a Nona (Navamī). Nem mesmo o senhor da fala alcança o fim de descrevê-la.

Verse 69

या पुरा पार्वतीदेहाद्विनिःसृत्य महासुरौ । चंडमुंडौ निहत्यैव भक्षयामास क्रोधतः

Ela, que outrora emergiu do corpo de Pārvatī e, em ira, matou os grandes asuras Caṇḍa e Muṇḍa, e depois os devorou.

Verse 70

अक्षौहिणीशतं त्वेकं चंडमुंडौ च तावुभौ । नापूर्यतैकग्रासोऽस्याः किंलक्ष्या यात्वियं हि सा

Nem mesmo cem akṣauhiṇīs de exércitos, e aqueles dois—Caṇḍa e Muṇḍa—bastaram para encher uma só bocada dela. Que sinal ou medida extraordinária se poderia atribuir-lhe? Ela é, de fato, além de toda contagem.

Verse 71

इयमेवांधकानां च तृषिता शोणितं पुनः । पपौ ततो निजग्राह चांधकं भगवान्भवः

Ela mesma, sedenta, bebeu novamente o sangue dos Andhakas; então o Bhagavān Bhava (Śiva) agarrou Andhaka.

Verse 72

इयं च रक्तबीजानां कृत्वा पानं च रक्तजम् । अर्पयामास तं देव्याश्चामुण्डापीतशोणितम्

E ela, tendo bebido o sangue nascido dos Raktabījas, ofereceu à Deusa esse sangue que Cāmuṇḍā havia consumido.

Verse 73

एषा तृप्यति भक्तानां प्रणामेनापि भारत । अर्बुदानां च कोटीभिर्दैत्यानां पापकर्मिणाम्

Ó Bhārata, ela se satisfaz até com uma única prostração reverente de um devoto; ao passo que nem crores e crores de Daityas pecadores, em miríades, a saciam.

Verse 74

कुण्डं चास्या मया देव्याः पुण्यं निष्पादितं शुभम् । यत्र वै स्पर्शमात्रेण सर्वतीर्थफलं लभेत्

E para esta Deusa estabeleci um kuṇḍa, sagrado, auspicioso e meritório; ali, apenas ao tocar suas águas, obtém-se o fruto de todos os lugares santos.

Verse 75

हरसिद्धिर्देवसिद्धिर्धर्मसिद्धिश्च भारत । विविधा प्राप्यते सिद्धिस्तीर्थेऽस्मिंश्चंडिकारतैः

Ó Bhārata, neste tīrtha os devotos de Caṇḍikā alcançam muitos tipos de siddhi—êxito pela graça de Hara (Śiva), êxito na esfera divina e êxito no dharma.

Verse 76

यश्च पूजयते देवीं स्वल्पेन बहुनापि वा । कात्यायनी कोटिशतैर्वृता तस्य विभूतिदा

Quem quer que adore a Deusa—com pouco ou com muito—Kātyāyanī, cercada por centenas de crores de acompanhantes, concede a essa pessoa prosperidade e glória divina.

Verse 77

एवमेता महादुर्गा नवतीर्थेऽत्र संस्थिताः । चतस्रश्चापि दिग्देव्यो नित्यमर्च्याः शुभेप्सुभिः

Assim, estas formas de Mahādurgā estão aqui estabelecidas nos nove tīrthas; e também as quatro Deusas guardiãs das direções devem ser adoradas diariamente por aqueles que desejam o auspicioso.

Verse 78

आश्विनस्य च मासस्य नवरात्रे विशेषतः । उपोष्य चैकभक्तैर्वा देवीस्त्वेताः प्रपूजयेत्

Especialmente durante as Navarātras do mês de Āśvina, deve-se adorar estas Deusas com devoção especial—seja em jejum (upavāsa), seja observando o eka-bhakta (uma única refeição ao dia).

Verse 79

बलिपूपकनैवेद्यैस्तर्पणैर्धूपगंधिभिः । तस्य रक्षां चरंत्येता रथ्यासु त्रिकचत्वरे

Com oferendas de bali, bolos e naivedya, com tarpaṇa, e com incenso e fragrâncias, estas Deusas percorrem concedendo proteção a esse devoto—pelas ruas, nas encruzilhadas e nos cruzamentos de três e quatro caminhos.

Verse 80

भूतप्रेतपिशाचाद्या नोपकुर्युः प्रपीडनम् । आपदो विद्रवंत्याशु योगिन्यो नंदयंति तम्

Bhūtas, pretas, piśācas e semelhantes não podem perturbá-lo nem oprimi-lo. As calamidades fogem depressa, e as Yoginīs se alegram com ele.

Verse 81

पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी धनमाप्नुयात् । रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्

Quem anseia por um filho obtém filhos; quem busca riqueza alcança a riqueza. O enfermo é liberto da doença, e o acorrentado é solto de suas amarras.

Verse 82

आसां यः कुरुते भक्तिं नरो नारी च श्रद्धया । सर्वान्कामानवाप्नोति यांश्चिंतयति चेतसि

Qualquer homem ou mulher que, com fé, ofereça devoção a estas Deusas alcança todos os desejos que contempla no coração.

Verse 83

कामगव्य इमा देव्यश्चिन्तामणिनिभास्तथा । कल्पवल्ल्योऽथ भक्तानां प्रतिच्छन्दोऽत्र नव हि

Estas Deusas são como vacas que realizam desejos e, do mesmo modo, como a joia Cintāmaṇi que concede o que se anseia. Para os devotos, são como as trepadeiras Kalpavallī que outorgam dádivas; aqui há, de fato, nove manifestações.

Verse 84

तथात्र भूतमातास्ति हरसिद्धेस्तु दक्षिणे । तस्या माहात्म्यमतुलं संक्षेपात्प्रब्रवीमि ते

Do mesmo modo, aqui está Bhūtamātā, ao sul de Harasiddhi. Sua grandeza incomparável eu te narrarei agora, em resumo.

Verse 85

पूर्वं किल गुहो विद्वान्पुण्ये सारस्वते तटे । भूतप्रेतपिशाचानामाधिराज्येऽभ्यषिच्यत

Outrora, na margem sagrada do Sarasvatī, o sábio Guha foi consagrado pelo rito de abhiṣeka ao senhorio supremo sobre bhūtas, pretas e piśācas.

Verse 86

स च सर्वाणि भूतानि मर्यादायामधारयत् । एतदन्नं प्रदायैव कृपया भगवान्गुहः

E ele conteve todos os seres dentro dos devidos limites. Por compaixão, o bem-aventurado Senhor Guha concedeu-lhes este alimento.

Verse 88

ततस्त्वनेन भोगेन तानि नंदंति कृत्स्नशः । ततः केनापि कालेन श्रद्धयाऽश्रद्धया कृतम्

Então, ao fruírem desta oferenda, todos ficaram plenamente satisfeitos. Depois, em algum tempo, isso foi realizado—com fé ou sem fé.

Verse 89

पुण्यं तान्येव भूतानि ग्रसंत्याक्रम्य देवताः । ततो देवाः क्षुधार्त्तास्ते गुहायैतन्न्यवेदयन्

Aqueles mesmos seres, subjugando os deuses, começaram a devorar o mérito das divindades. Então os deuses, atormentados pela fome, relataram este fato a Guha.

Verse 90

स वै तदाकर्ण्य क्रुद्धो गुहः काल इवाभवत् । तस्य क्रुद्धस्य भ्रूपद्ममध्यात्काचिद्विनिर्गता

Ao ouvir isso, Guha enfureceu-se, como o próprio Tempo (a Morte). Do meio do lótus de suas sobrancelhas, enquanto ardia em ira, emergiu certa potência.

Verse 91

ज्वालामाला सुदुर्दर्शा नारी द्वादशलोचना । सा च प्रणम्य तं प्राह तव शक्तिरहं प्रभो । शीघ्रमादिश मां कृत्ये किं करोमि तवेप्सितम्

Surgiu uma mulher terrível, envolta por uma grinalda de chamas, difícil de contemplar, de doze olhos. Ela se prostrou e disse: “Ó Senhor, eu sou a tua Śakti, o teu Poder. Ordena-me depressa esta tarefa—que devo fazer segundo o teu desejo?”

Verse 92

स्कन्द उवाच । एतैर्भूतगणैः पापैरुल्लंघ्य मम शासनम्

Skanda disse: "Estas hostes pecaminosas de espíritos transgrediram o meu comando."

Verse 93

मनुष्यदत्तं सकलं भुज्यते स्वेच्छयाधमैः । शीघ्रमेतानि त्वं तस्मान्मर्यादायामुपानय

"Tudo o que é oferecido pelos humanos está sendo consumido à vontade por estes vis. Portanto, traze-os rapidamente de volta aos limites apropriados."

Verse 94

एतास्त्वानुव्रजिष्यंति देव्यः कोटिशतं शुभे । ततस्तथेति सा चोक्ता देवीभिः संवृता तदा

"Cem milhões de deusas te seguirão, ó auspiciosa." Assim abordada, ela respondeu: "Que assim seja", e foi cercada pelas deusas.

Verse 95

मयूरं समुपास्थाय गुहशक्तिः समागता । सरोजवनमासाद्य भूतसंघानपश्यत

Tendo montado o pavão, Guhashakti partiu; chegando a um bosque de lótus, ela contemplou as hostes de espíritos reunidas.

Verse 96

जघान च समासाद्य देवी नानाविधायुधैः । ततः प्रेतपिशाचाद्या हन्यमाना महारणे

Aproximando-se, a Deusa abateu-os com muitos tipos de armas. Então, naquela grande batalha, Pretas, Pishachas e outros foram mortos.

Verse 97

प्रसादयंति तां देवीं नानावेषैः सुदीनवत् । केचिद्ब्राह्मणवेषैश्च तापसानां तथो क्तिभिः

Em aflição extrema, procuraram aplacar a Deusa assumindo muitos disfarces—uns com o traje de brāhmaṇas, outros com a fala e os modos dos ascetas.

Verse 98

नृत्यंति देवि पद्माक्षि प्रसीदेति पुनःपुनः । ततः प्रसन्ना सा देवी व्रियतां स्वेच्छयाऽह तान्

Eles dançavam repetidas vezes, clamando: “Ó Deusa, de olhos de lótus, sê graciosa!” Então a Deusa, satisfeita, disse-lhes: “Escolhei a dádiva como quiserdes.”

Verse 99

तां ते प्रोचुस्त्राहि नस्त्वं भूतमाता भवेश्वरि । मर्यादां नैव त्यक्ष्यामो वयं स्कन्दविनिर्मिताम्

Disseram-lhe: “Salva-nos, ó Mãe dos bhūtas, ó Senhora soberana! Jamais abandonaremos o limite e a regra estabelecidos por Skanda.”

Verse 100

ये चैवं त्वां तोषयन्ति तेषां देहि वरान्सदा

“E àqueles que assim Te agradam, concede-lhes sempre dádivas.”

Verse 101

श्रीदेव्युवाच । वैशाखे दर्शदिवसे ये चैवं तोषयंति माम् । अरिष्टाभरणैः पुष्पैर्दधिभक्तैश्च पूजनैः । तेषां सर्वोपसर्गा वै यास्यंति विलयं स्फुटम्

A Deusa Bem-aventurada disse: “No dia de lua nova do mês de Vaiśākha, aqueles que assim Me deleitam com culto—oferecendo amuletos protetores/ornamentos auspiciosos, flores e oferendas de coalhada e arroz—terão todas as aflições e calamidades claramente dissolvidas por completo.”

Verse 102

एवं दत्त्वा वरं देवी मुमुदे भूतसंवृता । एवंप्रभावा सा देवी मयानीतात्र भारत

Tendo assim concedido a dádiva, a Deusa rejubilou, cercada por seus seres acompanhantes. Tal é o poder dessa Deusa—assim o relatei aqui a ti, ó Bhārata.

Verse 103

य एनां प्रणमेन्मर्त्यः सर्वारिष्टैर्विमुच्यते

Qualquer mortal que a Ela se incline com reverência é libertado de todas as desgraças e presságios funestos.

Verse 104

एवं प्रभावाः परिकीर्तिता मया समासतस्तीर्थवरेऽत्र देव्यः । चतुर्दशैवार्जुन पूजिता याश्चतुर्दशस्थानवरैर्नृमुख्यैः

Assim, em resumo, proclamei os poderes das Deusas aqui, neste excelente vau sagrado. Ó Arjuna, elas foram veneradas—quatorze ao todo—e estão associadas a quatorze estações sublimes, reverenciadas pelos mais nobres entre os homens.