Adhyaya 18

Verse 1

सूत उवाच । अथाहं संप्रवक्ष्यामि सर्वधर्मोत्तमोत्तमम् । उमामहेश्वरं नाम व्रतं सर्वार्थसिद्धिदम्

Sūta disse: Agora exporei o melhor do melhor entre todos os dharmas: o voto chamado «Umāmaheśvara», um vrata que concede a realização de todos os objetivos.

Verse 2

आनर्त्त संभवः कश्चिन्नाम्ना वेदरथो द्विजः । कलत्रपुत्रसंपन्नो विद्वानुत्तमवंशजः

Havia um dvija chamado Vedaratha, nascido em Ānarta; dotado de esposa e filhos, erudito e descendente de uma linhagem nobre.

Verse 3

तस्यैवं वर्तमानस्य ब्राह्मणस्य गृहाश्रमे । बभूव शारदानाम कन्या कमललोचना

Enquanto aquele brāhmaṇa vivia assim no āśrama do chefe de família, nasceu-lhe uma filha chamada Śāradā, de olhos como lótus.

Verse 4

तां रूपलक्षणोपेतां बालां द्वादशहायनाम् । ययाचे पद्मनाभाख्यो मृतदारश्च स द्विजः

Aquela donzela—ornada de beleza e de sinais auspiciosos, com doze anos—foi pedida em casamento por um duas-vezes-nascido chamado Padmanābha, brâmane cuja esposa havia falecido.

Verse 5

महाधनस्य शांतस्य सदा राजसखस्य च । याञ्चाभंगभयात्तस्य तां कन्यां प्रददौ पिता

Por ser ele muito rico, sereno e sempre amigo do rei, o pai da moça—temendo a desonra de recusar o pedido—deu-lhe aquela filha.

Verse 6

मध्यंदिने कृतोद्वाहः स विप्रः श्वशुरालये । संध्यामुपासितुं सायं सरस्तटमुपाययौ

Tendo o casamento sido realizado ao meio-dia na casa do sogro, aquele brāhmana foi ao entardecer à margem de um lago para cumprir a adoração da sandhyā.

Verse 7

उपास्य संध्यां विधिवत्प्रत्यागच्छत्तमोवृते । मार्गे दष्टो भुजंगेन ममार निजकर्मणा

Tendo adorado a sandhyā conforme o rito, ele retornou quando a escuridão se espalhara. No caminho foi mordido por uma serpente e morreu—pelo agir do próprio karma.

Verse 8

तस्मिन्मृते कृतोद्वाहे सहसा तस्य बांधवाः । चुक्रुशुः शोकसंतप्तौ श्वशुरावस्य कन्यका

Quando ele morreu de súbito—com o casamento recém-concluído—seus parentes clamaram, abrasados de dor; e o sogro e a jovem esposa ficaram consumidos pelo luto.

Verse 9

निर्हृत्य तं बंधुजना जग्मुः स्वं स्वं निवेशनम् । शारदा प्राप्तवैधव्या पितुरेवालये स्थिता

Depois de o levarem para os ritos derradeiros, os parentes voltaram, cada qual à sua morada. Śāradā, caída na viuvez, permaneceu na casa de seu pai.

Verse 10

भूताच्छादनभोज्येन भर्त्रा विरहिता सती । निनाय कतिचिन्मासान्सा बाला पितृमंदिरे

Separada do esposo —que lhe provia vestes e alimento—, a jovem virtuosa passou alguns meses na casa de seu pai.

Verse 11

एकदा नैध्रुवो नाम कश्चिद्वृद्धतरो मुनिः । अन्धः शिष्यकरग्राही तन्मंदिरमुपाययौ

Certa vez, um velho sábio chamado Naidhruva —cego e segurando a mão de seu discípulo— chegou àquela casa.

Verse 12

तस्मिन्वृद्धे गृहं प्राप्ते क्वापि यातेषु बंधुषु । साक्षादिवात्मनो दैवं सा बाला समुपागमत्

Quando aquele sábio idoso chegou à casa e os parentes haviam ido para outro lugar, a jovem aproximou-se dele como se ele fosse o seu destino visível, a própria providência divina.

Verse 13

स्वागतं ते महाभाग पीठेस्मिन्नुपविश्यताम् । नमस्ते मुनिनाथाय प्रियं ते करवाणि किम्

«Sê bem-vindo, ó mui afortunado. Senta-te neste assento. Reverência a ti, senhor entre os sábios: que posso fazer que te seja agradável?»

Verse 14

इत्युक्त्वा भक्तिमास्थाय कृत्वा पादावनेजनम् । वीजयित्वा परिश्रांतं तं मुनिं पर्यतोषयत्

Assim falando, abrigando-se na devoção, lavou-lhe os pés; depois, abanando o sábio exausto, satisfez-o plenamente com o seu serviço.

Verse 15

श्रांतं पीठे समावेश्य कृत्वाभ्यंगं स्वपाणिना । कृतस्नानं च विधिवत्कृतदेवार्चनं मुनिम्

Assentando o sábio cansado num assento, ungiu-o e massageou-o com as próprias mãos; e cuidou para que ele se banhasse devidamente e prestasse culto à Divindade segundo o rito.

Verse 16

सुखासनोपविष्टं तं धूपमाल्यानुलेपनैः । अर्चयित्वा वरान्नेन भोजयामास सादरम्

Quando ele se assentou confortavelmente, ela o honrou com incenso, guirlandas e unguentos perfumados; depois, com reverente cuidado, alimentou-o com excelente comida.

Verse 17

भुक्त्वा च सम्यक्छनकैस्तृप्तश्चानंदनिर्भरः । चकारांधमुनिस्तस्यै सुप्रीतः परमाशिषम्

Depois de comer devidamente, devagar e à vontade, o sábio cego ficou saciado e transbordante de alegria; muito satisfeito, concedeu-lhe a mais alta bênção.

Verse 18

विहृत्य भर्त्रा सहसा च तेन लब्ध्वा सुतं सर्वगुणैर्वरिष्ठम् । कीर्तिं च लोके महतीमवाप्य प्रसादयोग्या भव देवतानाम्

«Em breve fruirás a vida junto de um esposo; obterás um filho, o mais excelente em todas as virtudes. Alcançando grande fama no mundo, torna-te digna da graça dos deuses.»

Verse 19

इत्यभिव्याहृतं तेन मुनिना गतचक्षुषा । निशम्य विस्मिता बाला प्रत्युवाच कृतांजलिः

Ao ouvir essas palavras proferidas pelo sábio que perdera a visão, a jovem, maravilhada, respondeu com as mãos postas em reverência.

Verse 20

ब्रह्मंस्त्वद्वचनं सत्यं कदाचिन्न मृषा भवेत् । तदेतन्मंदभाग्यायाः कथमेतत्फलिष्यति

«Ó brâmane, tua palavra é verdade; jamais pode ser falsa. Mas como isto dará fruto para alguém tão malfadada como eu?»

Verse 21

शिलाग्र्यामिव सद्वृष्टिः शुनक्यामिव सत्क्रिया । विफला मंदभाग्यायामाशीर्ब्रह्मविदामपि

«Como a boa chuva que cai sobre um cume rochoso, como um rito virtuoso feito para quem não é digno, assim também, para o malfadado, até as bênçãos dos conhecedores de Brahman tornam-se infrutíferas.»

Verse 22

सैषाहं विधवा ब्रह्मन्दुष्कर्मफलभागिनी । त्वदाशीर्वचनस्यास्य कथं यास्यामि पात्रताम्

«Eu sou, de fato, viúva, ó brâmane, partícipe do fruto de más ações. Como me tornarei um receptáculo digno desta tua palavra de bênção?»

Verse 23

मुनिरुवाच । त्वामनालक्ष्य यत्प्रोक्तमंधेनापि मयाऽधुना । तदेतत्साधयिष्यामि कुरु मच्छासनं शुभे

O sábio disse: «Embora eu seja cego e tenha falado agora sem te reconhecer, farei cumprir exatamente essa promessa. Ó auspiciosa, faze conforme minha instrução.»

Verse 24

उमामहेश्वरं नाम व्रतं यदि चरिष्यसि । तेन व्रतानुभावेन सद्यः श्रेयोऽनुभोक्ष्यसे

Se observares o voto chamado «Umā–Maheśvara», pelo poder dessa observância fruirás de imediato o Bem supremo.

Verse 25

शारदोवाच । त्वयोपदिष्टं यत्नेन चरिष्याम्यपि दुश्चरम् । तद्व्रतं ब्रूहि मे ब्रह्मन्विधानं वद विस्तरात्

Śārada disse: «Ainda que seja difícil, praticarei com empenho o que me ensinaste. Ó brâmane, diz-me esse voto e expõe detalhadamente o seu rito».

Verse 26

मुनिरुवाच । चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा शुक्लपक्षे शुभे दिने । व्रतारंभं प्रकुर्वीत यथावद्गुर्वनुज्ञया

O sábio disse: «Em Caitra ou em Mārgaśīrṣa, num dia auspicioso da quinzena clara, deve-se iniciar o voto devidamente, após obter a permissão do mestre».

Verse 27

अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभयोरपि पर्वणोः । संकल्पं विधिवत्कृत्वा प्रातःस्नानं समाचरेत्

Em ambas as ocasiões sagradas — no oitavo e no décimo quarto dia lunar — após fazer devidamente o saṅkalpa, deve-se realizar o banho da manhã.

Verse 28

सन्तर्प्य पितृदेवादीन्गत्वा स्वभवनं प्रति । मंडपं रचयेद्दिव्यं वितानाद्यैरलंकृतम्

Tendo saciado com oferendas os Pitṛs e os Devas (e outros veneráveis), e retornando então à própria casa, deve-se construir um esplêndido maṇḍapa, adornado com dosséis e afins.

Verse 29

फलपल्लवपुष्पाद्यैस्तोरणैश्च समन्वितम् । पंचवर्णैश्च तन्मध्ये रजोभिः पद्ममुद्धरेत्

Adorna o espaço de culto com toraṇas, festões feitos de frutos, folhas tenras, flores e semelhantes; e, ao centro, com pós de cinco cores, traça um desenho de lótus.

Verse 30

चतुर्दशदलैर्बाह्ये द्वाविंशद्भिस्तदंतरे । तदंतरं षोडशभिरष्टभिश्च तदंतरे

No anel externo (do lótus) haja catorze pétalas; dentro dele, vinte e duas; mais dentro, dezesseis; e ainda mais ao centro, oito (pétalas).

Verse 31

एवं पद्मं समुद्धत्य पंचवर्णैर्मनोरमम् । चतुरस्रं ततः कुर्यादंतर्वर्तुलमुत्तमम्

Assim, tendo desenhado o lótus encantador com cinco cores, faz então um recinto quadrado e, dentro dele, um círculo excelente.

Verse 32

व्रीहितंडुलराशिं च तन्मध्ये च सकूर्चकम् । कूर्चोपरि सुसंस्थाप्य कलशं वारिपूरितम्

E ali coloca um monte de grãos de arroz e, no seu centro, um kūrca (tufo ritual de darbha); sobre o kūrca, assenta firmemente um kalaśa, vaso cheio de água.

Verse 33

कलशोपरि विन्यस्य वस्त्रं वर्णसमन्वितम् । तस्योपरिष्टात्सौवर्ण्यौ प्रतिमे शिवयोः शुभे । निधाय पूजयेद्भक्त्या यथाविभवविस्तरम्

Sobre o kalaśa coloca um tecido de cores apropriadas; e, acima dele, põe as auspiciosas imagens douradas de Śiva e de sua Consorte. Então presta-lhes culto com devoção, ampliando as oferendas conforme os teus recursos.

Verse 34

पंचामृतैस्तु संस्नाप्य तथा शुद्धोदकेन च । रुद्रैकादशकं जप्त्वा पंचाक्षरशताष्टकम्

Após banhar a Deidade com os cinco amṛtas e também com água pura, recite-se o hino a Rudra onze vezes; em seguida, faça-se o japa do mantra de cinco sílabas cento e oito vezes.

Verse 35

अभिमंत्र्य पुनः स्थाप्य पीठं मध्ये तथार्चयेत् । स्वयं शुद्धासनासीनो धौतशुक्लांबरः सुधीः

Tendo-o consagrado com mantra e recolocando o pīṭha no centro, adore-se conforme o rito; o devoto sábio deve sentar-se em assento puro, vestindo roupas brancas lavadas.

Verse 36

पीठमामंत्र्य मंत्रेण प्राणायामान्समाचरेत् । संकल्पं प्रवदेत्तत्र शिवाग्रे विहितांजलिः

Invocando o pīṭha com mantra, pratique-se o prāṇāyāma; depois, com as mãos postas diante de Śiva, declare-se o saṅkalpa, a intenção ritual.

Verse 37

यानि पापानि घोराणि जन्मांतरशतेषु मे । तेषां सर्वविनाशाय शिवपूजां समारभे

Quaisquer pecados terríveis meus, acumulados ao longo de centenas de nascimentos anteriores — para a completa destruição de todos eles, inicio a adoração de Śiva.

Verse 38

सौभाग्यविजयारोग्यधर्मैश्वर्याभिवृद्धये । स्वर्गापवर्गसिद्ध्यर्थं करिष्ये शिवपूजनम्

Para o aumento da boa fortuna, da vitória, da saúde, do dharma e da prosperidade — e para alcançar o céu e a libertação — realizarei a adoração de Śiva.

Verse 39

इति संकल्पमुच्चार्य यथावत्सुसमाहितः । अंगन्यासं ततः कृत्वा ध्यायेदीशं च पार्वतीम्

Assim, após pronunciar corretamente o saṅkalpa com plena concentração, deve-se realizar o nyāsa dos membros; em seguida, medite-se no Senhor Īśa (Śiva) e na Deusa Pārvatī.

Verse 40

कुंदेंदुधवलाकारं नागाभरणभूषितम् । वरदाभयहस्तं च बिभ्राणं परशुं मृगम्

Medita n’Ele, cuja forma é branca como o jasmim e a lua, ornado com adornos de serpentes; com uma mão concede dádivas e com a outra oferece destemor, trazendo ainda um machado e um cervo.

Verse 41

सूर्यकोटिप्रतीकाशं जगदानंदकारणम् । जाह्नवीजलसंपर्काद्दीर्घपिंगजटाधरम्

Resplandecente como dez milhões de sóis, a própria causa da bem-aventurança do mundo; traz longas jatas de tom dourado-acastanhado, santificadas pelo contato com as águas de Jāhnavī (Gaṅgā).

Verse 42

उरगेंद्रफणोद्भूतमहामुकुटमंडितम् । शीतांशुखंडविलसत्कोटीरांगदभूषणम्

Adornado com uma grande coroa que se eleva das capelas do rei das serpentes, e ornado com diadema e braceletes que brilham como um fragmento da lua de raios frescos.

Verse 43

उन्मीलद्भालनयनं तथा सूर्येंदुलोचनम् । नीलकंठं चतुर्बाहुं गजेंद्राजिनवाससम्

Com o olho da testa a se abrir, e tendo o sol e a lua como olhos; de garganta azul, de quatro braços, vestido com a pele do elefante soberano.

Verse 44

रत्नसिंहासनारूढं नागाभरणभूषितम् । देवीं च दिव्यवसनां बालसूर्यायुतद्युतिम्

Assentado num trono de joias, ornado com enfeites de serpentes; e, ao seu lado, a Deusa, vestida de trajes divinos, refulgente como dez mil sóis nascente.

Verse 45

बालवेषां च तन्वंगीं बालशीतांशुशेखराम् । पाशांकुशवराभीतिं बिभ्रतीं च चतुर्भुजाम्

E a Deusa — de aparência juvenil, de membros esguios, coroada pelo tenro crescente da lua — de quatro braços, trazendo o laço e o aguilhão, e exibindo os gestos de conceder dádivas e de destemor.

Verse 46

प्रसादसुमुखीमंबां लीलारसविहारिणीम् । लसत्कुरबकाशोकपुन्नागनवचंपकैः

A Mãe, de rosto gracioso e radiante—que se deleita no sabor da līlā divina—refulge entre flores de kurabaka, aśoka, punnāga e campaka recém-desabrochadas.

Verse 47

कृतावतंसामुत्फुल्लमल्लिकोत्कलितालकाम् । कांचीकलापपर्यस्तजघनाभोगशालिनीम्

Traz um adorno floral na orelha, e seus cachos estão entrelaçados com jasmins plenamente abertos; enfeitada com um cinto cujas franjas repousam sobre seus quadris arredondados.

Verse 48

उदारकिंकिणीश्रेणीनूपुराढ्यपदद्वयाम् । गंडमंडलसंसक्तरत्नकुंडलशोभिताम्

Seus dois pés estão ornados com tornozeleiras e ricas fileiras de guizos tilintantes; e sua beleza é realçada por brincos de joias, presos junto aos círculos de suas faces.

Verse 49

बिंबाधरानुरक्तांशुलसद्दशन कुड्मलाम् । महार्हरत्नग्रेवेयतारहारविराजिताम्

Medita na Deusa: seus lábios fulgem como o fruto bimba maduro; seus dentes brilham como botões em flor; e ela resplandece com um colarinho de joias preciosas e um colar de gemas cintilante como estrelas.

Verse 50

नवमाणिक्यरुचिरकंकणांगदमुद्रिकाम् । रक्तांशुकपरीधानां रत्नमाल्यानुलेपनाम्

Medita nela, ornada com pulseiras, braceletes e anéis que brilham com rubis novos; vestida de trajes vermelhos e embelezada por guirlandas de joias e unguentos perfumados.

Verse 51

उद्यत्पीनकुचद्वंद्वनिंदितांभोजकुड्मलाम् । लीलालोलासितापांगीं भक्तानुग्रहदायिनीम्

Medita nela: seu seio pleno e erguido supera a beleza dos botões de lótus; e seu olhar de soslaio, brincalhão e suavemente móvel, concede graça e favor aos devotos.

Verse 52

एवं ध्यात्वा तु हृत्पद्मे जगतः पितरौ शिवौ । जप्त्वा तदात्मकं मंत्रं तदंते बहिरर्चयेत्

Assim, tendo meditado no lótus do coração em Śiva e Śivā, os pais do mundo, recite-se o mantra que é a própria essência deles; e, ao final, realize-se o culto externo.

Verse 53

आवाह्य प्रतिमायुग्मे कल्पयेदासनादिकम् । अर्घ्यं च दद्याच्छिवयोर्मंत्रेणानेन मंत्रवित्

Tendo-os invocado nas duas imagens, o conhecedor do mantra disponha o assento e as demais oferendas; e então ofereça o arghya a Śiva e a Śivā com este mesmo mantra.

Verse 54

नमस्ते पार्वतीनाथ त्रैलोक्यवरदर्षभ । त्र्यंबकेश महादेव गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

Salve a Ti, Senhor de Pārvatī, ó Touro excelso que concedes dádivas aos três mundos! Ó Três-Olhos, Mahādeva, aceita este arghya; a Ti, minhas reverências.

Verse 55

नमस्ते देवदेवेशि प्रपन्नभयहारिणि । अंबिके वरदे देवि गृहाणार्घ्यं शिवप्रिये

Salve a Ti, Senhora do Deus dos deuses, que removes o medo dos que a Ti se rendem. Ó Ambikā, doadora de bênçãos; ó Devī, amada de Śiva, aceita este arghya.

Verse 56

इति त्रिवारमुच्चार्य दद्यादर्घ्यं समाहितः । गन्धपुष्पाक्षतान्सम्यग्धूपदीपान्प्रकल्पयेत्

Assim, tendo recitado três vezes, o adorador concentrado deve oferecer o arghya; e então dispor corretamente fragrâncias, flores, arroz inteiro, incenso e lâmpadas.

Verse 57

नैवेद्यं पायसान्नेन घृताक्तं परिकल्पयेत् । जुहुयान्मूलमंत्रेण हविरष्टोत्तरं शतम्

Deve-se preparar como naivedya um doce de arroz (pāyasa) misturado com ghee; e, com o mantra-raiz, oferecer oblações cento e oito vezes.

Verse 58

तत उद्वास्य नैवेद्यं धूपनीराजनादिकम् । कृत्वा निवेद्य तांबूलं नमस्कुर्यात्समाहितः

Depois, tendo realizado o udvāsa (despedida ritual) e concluído o naivedya com o incenso, a oferta de luzes (ārati) e o restante, deve oferecer tāmbūla e, com a mente serena, prostrar-se em reverência.

Verse 59

अथाभ्यर्च्योपचारेण भोजयेद्विप्रदंपती

Então, tendo-os devidamente honrado com as oferendas e cortesias apropriadas, deve alimentar o casal de brâmanes.

Verse 60

एवं सायंतनीं पूजां कृत्वा विप्रानुमोदितः । भुंजीत वाग्यतो रात्रौ हविष्यं क्षीरभावितम्

Assim, após realizar o culto vespertino e receber a aprovação dos brâmanes, deve comer à noite em silêncio, tomando o alimento haviṣya preparado com leite.

Verse 61

एवं संवत्सरं कुर्याद्व्रतं पक्षद्वये बुधः । ततः संवत्सरे पूर्णे व्रतोद्यापनमाचरेत्

Deste modo, o sábio deve observar o voto por um ano inteiro, em ambas as quinzenas; e, completado o ano, deve realizar o rito conclusivo (udyāpana) do vrata.

Verse 62

शतरुद्राभिजप्तेन स्नापयेत्प्रतिमे जलैः । आगमोक्तेन मन्त्रेण संपूज्य गिरिजाशिवौ

Deve banhar as imagens com água santificada pela recitação do Śatarudrīya; e, com o mantra ensinado nos Āgamas, deve venerar devidamente Girijā e Śiva.

Verse 63

सवस्त्रं ससुवर्ण च कलशं प्रति मान्वितम् । दत्त्वाचार्याय महते सदाचाररताय च । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या यथाशक्त्याभिपूज्य च

Tendo dado ao venerável ācārya—devotado à reta conduta—um kalaśa com vestes e ouro, acompanhado de uma imagem, deve então alimentar os brâmanes com devoção e honrá-los conforme suas posses.

Verse 64

दद्याच्च दक्षिणां तेभ्यो गोहिरण्यांबरादिकम् । भुंजीत तदनुज्ञातः सहेष्टजनबंधुभिः

E deve oferecer-lhes a dakṣiṇā, o honorário sacerdotal — vacas, ouro, vestes e semelhantes. Depois, com a permissão deles, participe da refeição junto de pessoas queridas e parentes.

Verse 65

एवं यः कुरुते भक्त्या व्रतं त्रैलोक्यविश्रुतम् । त्रिःसप्तकुलमुद्धृत्य भुक्त्वा भोगान्यथेप्सि तान्

Quem assim, com devoção, cumpre este voto afamado nos três mundos, tendo elevado três vezes sete gerações de sua linhagem, desfruta das realizações e bênçãos que deseja.

Verse 66

इन्द्रादिलोकपालानां स्थानेषु रमते धुवम् । ब्रह्मलोके च रमते विष्णुलोके च शाश्वते

Ele certamente se deleita nas moradas de Indra e dos demais guardiões do mundo; e se deleita também no mundo de Brahmā e no mundo eterno de Viṣṇu.

Verse 67

शिवलोकमथ प्राप्य तत्र कल्पशतं पुनः । भुक्त्वा भोगान्सुविपुलाञ्छिवमेव प्रपद्यते

Então, alcançando o mundo de Śiva, ali novamente, por cem kalpas, desfruta de dádivas imensamente abundantes; e por fim refugia-se em Śiva somente e a Ele chega.

Verse 68

महाव्रतमिदं प्रोक्तं त्वमपि श्रद्धया चर । अत्यंतदुर्लभं वापि लप्स्यसे च मनोरथम्

Este grande voto foi declarado; tu também o pratica com fé. Mesmo o que é extremamente difícil de obter, tu o alcançarás, juntamente com a realização do teu desejo mais querido.

Verse 69

इत्यादिष्टा मुनींद्रेण सा बाला मुदिता भृशम् । प्रत्यग्रहीत्सुविश्रब्धा तद्वाक्यं सुमनोहरम्

Assim instruída pelo venerável sábio, a jovem alegrou-se imensamente; com plena confiança e serena firmeza, acolheu suas palavras, tão agradáveis e cativantes ao coração.

Verse 70

अथ तस्याः समायाताः पितृमातृ सहोदराः । तं मुनिं सुखमासीनं ददृशुः कृतभोजनम्

Então chegaram seu pai, sua mãe e seus irmãos; e viram o sábio sentado em tranquila comodidade, tendo já terminado a refeição.

Verse 71

सहसागत्य ते सर्वे नमश्चक्रुर्महात्मने । प्रसीद नः प्रसीदेति गृणतः पर्यपूज यन्

Apressando-se, todos se prostraram diante do sábio de grande alma; repetindo: «Sê gracioso conosco, sê gracioso», honraram-no com veneração e culto reverente.

Verse 72

श्रुत्वा च ते तया साध्व्या पूजितं परमं मुनिम् । अनुग्रहवतं तस्यै श्रुत्वा हर्षं परं ययुः

Ao ouvirem que a mulher virtuosa havia prestado culto ao sábio supremo, e ao saberem que ele lhe concedera benevolência, foram tomados pela mais elevada alegria.

Verse 73

ते कृतांजलयः सर्वे तमूचुर्मुनि पुंगवम्

Então todos, com as mãos postas em reverência, dirigiram-se àquele excelso entre os sábios.

Verse 74

अद्य धन्या वयं सर्वे तवागमनमात्रतः । पावितं नः कुलं सर्वं गृहं च सफलीकृतम्

Hoje, todos nós somos bem-aventurados apenas por tua chegada. Toda a nossa linhagem foi purificada, e nosso lar tornou-se frutífero e pleno.

Verse 75

इयं च शारदा नाम कन्या वैधव्यमागता । केनापि कर्मयोगेन दुर्विलंघ्येन भूयसा

E esta jovem, chamada Śāradā, caiu na viuvez, por algum encadeamento de karma, poderoso e difícil de transpor.

Verse 76

सैषाद्य तव पादाब्जं प्रपन्ना शरणं सती । इमां समुद्धरासह्यात्सुघोराद्दुःख सागरात्

Por isso, hoje, com sinceridade, ela se refugiou em teus pés de lótus. Ergue-a deste oceano de dor, insuportável e sobremodo terrível.

Verse 77

त्वयापि तावदत्रैव स्थातव्यं नो गृहांतिके । अस्मद्गृहमठेऽप्यस्मिन्स्नानपूजाजपोचिते

E tu também deves permanecer aqui por algum tempo, junto de nossa casa; neste mesmo eremitério doméstico, apropriado para o banho ritual, a pūjā e o japa.

Verse 78

एषा बालापि भगवन्कुर्वंती त्वत्पदार्चनम् । व्रतं त्वत्सन्निधावेव चरिष्यति महामुने

Ó Bem-aventurado, embora ainda seja jovem, ela realiza a adoração de teus pés; e, ó grande muni, cumprirá seu voto na tua própria presença.

Verse 79

यावत्समाप्तिमायाति व्रतमस्यास्त्वदंतिके । उषित्वा तावदत्रैव कृतार्थान्कुरु नो गुरो

Ó Guru, até que o voto dela se complete na tua própria presença, permanece aqui por esse tempo e, com tua orientação e bênção, torna-nos plenamente realizados.

Verse 80

एवमभ्यर्थितः सर्वैस्तस्या भ्रातृजनादिभिः । तथेति स मुनिश्रेष्ठस्तत्रोवास मठे शुभे

Assim, rogado com devoção por todos—por seus irmãos e demais familiares—o melhor dos sábios respondeu: «Assim seja», e permaneceu ali no eremitério auspicioso.

Verse 81

सापि तेनोपदिष्टेन मार्गेण गिरिजाशिवौ । अर्चयंती व्रतं सम्यक्चचार विमला सती

Ela também—pura e virtuosa—seguiu o método por ele ensinado; venerando devidamente Girijā e Śiva, observou o voto por inteiro e segundo a forma correta.