Adhyaya 12
Este capítulo apresenta um “kavaca” śaiva de caráter técnico, atribuído a Ṛṣabha como orador. Inicia com um protocolo ritual e psicológico: saudação a Mahādeva, assento em lugar purificado, preparação da postura, contenção dos sentidos e contemplação contínua de Śiva, o imperecível. Em seguida, conduz à visualização interior de Mahādeva no lótus do coração, e à proteção por meio do ṣaḍakṣara-nyāsa e da aplicação do kavaca. A ladainha protetora é estruturada ao mapear as formas de Śiva sobre (a) o ambiente e os elementos — terra, água, fogo etc.; (b) as direções, por meio de Śiva de cinco faces: Tatpuruṣa, Aghora, Sadyojāta, Vāmadeva e Īśāna; (c) o corpo do praticante da cabeça aos pés; e (d) os segmentos do tempo, nas vigílias do dia e da noite. Uma longa invocação em estilo de mantra culmina em pedidos de amparo total, remoção de aflições e perigos, e conclui com a phalaśruti: recitá-lo ou “vesti-lo” regularmente dissipa obstáculos, mitiga o sofrimento e favorece longevidade e auspiciosidade. O enquadramento narrativo então muda para Sūta, que relata Ṛṣabha fortalecendo um príncipe com cinza consagrada, uma concha e uma espada, descrevendo seus efeitos na força, no ânimo e na dissuasão de adversários, e encerrando com uma garantia régia de vitória e bom governo.
Shlokas
Verse 1
ऋषभ उवाच । नमस्कृत्य महादेवं विश्वव्यापिनमीश्वरम् । वक्ष्ये शिवमयं वर्म सर्वरक्षाकरं नृणाम्
Ṛṣabha disse: Tendo-me prostrado diante de Mahādeva, o Senhor que tudo permeia, declararei a armadura feita de Śiva (varma), que concede plena proteção aos homens.
Verse 2
शुचौ देशे समासीनो यथावत्कल्पितासनः । जितेंद्रियो जितप्राणश्चिंतयेच्छिवमव्ययम्
Sentado num lugar puro, sobre um assento devidamente preparado, com os sentidos dominados e a respiração disciplinada, deve-se contemplar Śiva, o imperecível.
Verse 3
हृत्पुंडरीकांतरसन्निविष्टं स्वतेजसा व्याप्तनभोवकाशम् । अतींद्रियं सूक्ष्ममनंतमाद्यं ध्यायेत्परानंदमयं महेशम्
Medite-se em Maheśa, que habita no lótus do coração; por seu próprio fulgor ele permeia a vastidão do céu e do espaço—além dos sentidos, sutil, infinito, Senhor primordial—cuja natureza é a bem-aventurança suprema.
Verse 4
ध्यानावधूताखिलकर्मबंधश्चिरं चिदानंदनिमग्नचेताः । षडक्षरन्याससमाहितात्मा शैवेन कुर्या त्कवचेन रक्षाम्
Tendo a meditação sacudido todos os grilhões do karma, com a mente por longo tempo imersa em consciência e bem-aventurança, e o ser concentrado pelo nyāsa do mantra de seis sílabas, obtenha-se proteção mediante o kavaca śaiva, a armadura de Śiva.
Verse 5
मां पातु देवोऽखिलदेवतात्मा संसारकूपे पतितं गभीरे । तन्नाम दिव्यं वरमंत्रमूलं धुनोतु मे सर्वमघं हृदिस्थम्
Que me proteja esse Deva, cuja essência é todos os deuses, a mim que caí no poço profundo do saṃsāra. Que o seu Nome divino, excelente raiz dos mantras, sacuda e remova todo pecado que habita em meu coração.
Verse 6
सर्वत्र मां रक्षतु विश्वमूर्त्तिर्ज्योतिर्मयानंदघनश्चिदात्मा । अणोरणीयानुरुशक्तिरेकः स ईश्वरः पातु भयादशेषात्
Que o Senhor, cuja forma é o universo, cuja essência é luz, uma massa densa de bem-aventurança, o próprio Si da consciência, me proteja em toda parte. Que esse único Īśvara, mais sutil que o mais sutil e de poder ilimitado, me salve de todo medo, sem deixar nada.
Verse 7
यो भूस्वरूपेण बिभर्ति विश्वं पायात्स भूमेर्गिरिशोऽष्टमूर्तिः । योऽपां स्वरूपेण नृणां करोति संजीनं सोऽवतु मां जलेभ्यः
Que Girīśa, o Senhor de oito formas, me proteja por sua forma de Terra—ele sustenta o universo sendo o próprio chão. E que Ele, que se torna a forma das Águas e concede vida aos seres, me resguarde dos perigos que surgem da água.
Verse 8
कल्पावसाने भुवनानि दग्ध्वा सर्वाणि यो नृत्यति भूरिलीलः । स कालरुद्रोऽवतु मां दवाग्नेर्वात्यादिभीतेरखिलाच्च तापात्
No fim do kalpa, após queimar todos os mundos, Ele dança em seu grande jogo. Que Kālarudra me proteja do incêndio da floresta, dos terrores como ventos violentos e afins, e de toda aflição ardente.
Verse 9
प्रदीप्तविद्युत्कनकावभासो विद्यावराभीतिकुठारपाणिः । चतुर्मुखस्तत्पुरुषस्त्रिनेत्रः प्राच्यां स्थितं रक्षतु मामजस्रम्
Que Tatpuruṣa—de quatro faces e três olhos, fulgurante como relâmpago em chamas e ouro, trazendo os sinais do conhecimento, da dádiva, da destemor e do machado—me proteja sempre, posto na direção do oriente.
Verse 10
कुठारवेदांकुशपाशशूलकपालढक्काक्षगुणान्दधानः । चतुर्मुखो नीलरुचिस्त्रिनेत्रः पायादघोरो दिशि दक्षिणस्याम्
Que Aghora—de quatro faces e três olhos, de brilho azul-escuro—me proteja na direção do sul, portando o machado, o Veda, o aguilhão, o laço, o tridente, o crânio, o tambor ḍhakkā, o rosário e a corda do arco.
Verse 11
कुंदेन्दुशंखस्फटिकावभासो वेदाक्षमालावरदाभयांकः । त्र्यक्षश्चतुर्वक्त्र उरुप्रभावः सद्योधिजातोवतु मां प्रतीच्याम्
Que Sadyojāta—de quatro faces e três olhos, de esplendor imenso, brilhando como jasmim, lua, concha e cristal, portando o Veda e o rosário, e marcado pela dádiva e pela destemor—me proteja no ocidente.
Verse 12
वराक्षमालाभयटंकहस्तः सरोजकिंजल्कसमानवर्णः । त्रिलोचनश्चारुचतुर्मुखो मां पायादुदीच्यां दिशि वामदेवः
Que Vāmadeva—belo, de quatro faces e três olhos, com mãos que trazem a dádiva, o rosário, a destemor e um pequeno sino, e de tez como o pólen do lótus—me proteja na direção do norte.
Verse 13
वेदाभयेष्टांकुशटंकपाशकपालढक्काक्षकशूलपाणिः । सितद्युतिः पंचमुखोऽवतान्मामीशान ऊर्द्ध्वं परमप्रकाशः
Que Īśāna me proteja—suprema luz no alto, branco em esplendor, de cinco faces, portando os Vedas, o gesto de destemor, a dádiva, o aguilhão, o machado, o laço, o crânio, o tambor ḍhakkā, o rosário e o tridente.
Verse 14
मूर्धानमव्यान्मम चंद्रमौ लिर्भालं ममाव्यादथ भालनेत्रः । नेत्रे ममाव्याद्भगनेत्रहारी नासां सदा रक्षतु विश्वनाथः
Que o Senhor de lua na cabeleira proteja minha cabeça; que Aquele do olho na fronte proteja minha testa; que o removedor do olho de Bhaga proteja meus olhos; e que Viśvanātha guarde sempre meu nariz.
Verse 15
पायाच्छ्रुती मे श्रुतिगीतकीर्तिः कपोलमव्या त्सततं कपाली । वक्त्रं सदा रक्षतु पंचवक्त्रो जिह्वां सदा रक्षतु वेदजिह्वः
Que Aquele cuja glória é cantada pelos Vedas proteja meus ouvidos; que Kapālī proteja sempre minhas faces; que o Senhor de cinco rostos guarde minha boca; e que Aquele cuja língua é o Veda proteja sempre minha língua.
Verse 16
कंठं गिरीशोऽवतु नीलकंठः पाणिद्वयं पातु पिनाकपाणिः । दोर्मूलमव्यान्मम धर्मबाहुर्वक्षःस्थलं दक्षमखांतकोऽव्यात्
Que Girīśa, o de garganta azul, proteja meu pescoço; que Pinākapāṇi proteja ambas as mãos; que Dharmabāhu proteja as raízes dos meus braços; e que o destruidor do sacrifício de Dakṣa proteja meu peito.
Verse 17
ममोदरं पातु गिरींद्रधन्वा मध्यं ममाव्यान्मदनान्तकारी । हेरंबतातो मम पातु नाभिं पायात्कटी धूर्जटिरीश्वरो मे
Que o Senhor que empunha o arco-montanha proteja meu ventre; que o destruidor de Kāma proteja minha cintura; que o pai de Heramba proteja meu umbigo; e que Dhūrjaṭi, meu Senhor, proteja meus quadris.
Verse 18
ऊरुद्वयं पातु कुबेरमित्रो जानुद्वयं मे जगदीश्वरोऽव्यात् । जंघायुगं पुंगवकेतुरव्यात्पादौ ममाव्या त्सुरवंद्यपादः
Que o Amigo de Kubera proteja minhas duas coxas; que o Senhor do mundo guarde meus joelhos. Que Puṅgavaketu ampare minhas duas pernas; e que Aquele cujos pés são venerados pelos deuses proteja meus pés.
Verse 19
महेश्वरः पातु दिनादियामे मां मध्ययामेऽवतु वामदेवः । त्रियंबकः पातु तृतीययामे वृषध्वजः पातु दिनांत्ययामे
Que Maheśvara me proteja na primeira vigília do dia; que Vāmadeva me guarde ao meio-dia. Que Tryambaka me proteja na terceira vigília; e que Vṛṣadhvaja me ampare na vigília final do dia.
Verse 20
पायान्निशादौ शशिशेखरो मां गंगाधरो रक्षतु मां निशीथे । गौरीपतिः पातु निशावसाने मृत्युंजयो रक्षतु सर्वकालम्
Que Śaśiśekhara me proteja no início da noite; que Gaṅgādhara me guarde à meia-noite. Que Gaurīpati me ampare ao fim da noite; e que Mṛtyuṃjaya me proteja em todos os tempos.
Verse 21
अंतःस्थितं रक्षतु शंकरो मां स्थाणुः सदा पातु बहिःस्थितं माम् । तदंतरे पातु पतिः पशूनां सदा शिवो रक्षतु मां समंतात्
Que Śaṅkara me proteja por dentro; que Sthāṇu sempre me guarde por fora. Entre ambos, que Paśupati me ampare; e que Śiva me proteja incessantemente por todos os lados.
Verse 22
तिष्ठंतमव्या द्भुवनैकनाथः पायाद्व्रजंतं प्रमथाधिनाथः । वेदांतवेद्योऽवतु मान्निषण्णं मामव्ययः पातु शिवः शयानम्
Que o único Senhor dos mundos me proteja enquanto estou de pé; que o Senhor dos Pramathas me guarde enquanto caminho. Que Aquele conhecido pelo Vedānta me ampare enquanto estou sentado; e que o imperecível Śiva me proteja enquanto estou deitado.
Verse 23
मार्गेषु मां रक्षतु नीलकंठः शैलादिदुर्गेषु पुरत्रयारिः । अरण्यवासादिमहाप्रवासे पायान्मृगव्याध उदारशक्तिः
Que Nīlakaṇṭha me proteja nos caminhos; que o Inimigo de Tripura me guarde em lugares perigosos como montanhas e fortalezas. E nas grandes jornadas—morando nas florestas e em longas estadas—que o nobre e poderoso Mṛgavyādha, Śiva, me mantenha em segurança.
Verse 24
कल्पांतकाटोपपटुप्रकोपः स्फुटाट्टहासोच्चलितांडकोशः । घोरारिसेनार्णवदुर्निवारमहाभयाद्रक्षतु वीरभद्रः
Que Vīrabhadra nos proteja do grande e irresistível terror: aquele cuja ira feroz é aguda e avassaladora como o cataclismo no fim de um éon; cujo riso estrondoso e explosivo faz tremer as conchas do cosmos; e que é invencível mesmo diante do terrível oceano de exércitos inimigos.
Verse 25
पत्त्यश्वमातंगघटावरूथसहस्रलक्षायुतकोटिभीषणम् । अक्षौहिणीनां शतमाततायिनां छिंद्या न्मूढो घोरकुठारधारया
Ainda que avançassem cem akṣauhiṇīs de agressores assassinos—terríveis por incontáveis milhares, lakhs, ayutas e crores de infantaria, cavalos, elefantes, carros e tropas encouraçadas—um homem iludido deveria abatê-los com o fio cortante de um machado terrível.
Verse 26
निहंतु दस्यून्प्रलयानलार्चिर्ज्वलत्त्रिशूलं त्रिपुरांतकस्य । शार्दूलसिंहर्क्षवृकादिहिंस्रान्संत्रासयत्वीशधनुःपिनाकम्
Que o tridente flamejante de Tripurāntaka—como a chama do fogo da dissolução—destrua os bandidos; e que Pināka, o arco do Senhor, aterrorize as feras como tigres, leões, ursos, lobos e outras.
Verse 27
दुःस्वप्नदुःशकुनदुर्गतिदौर्मनस्यदुर्भिक्षदुर्व्यसनदुःसहदुर्यशांसि । उत्पाततापविषभीतिमसद्ग्रहार्तिव्याधींश्च नाशयतु मे जगतामधीशः
Que o Senhor dos mundos destrua para mim: maus sonhos, presságios infaustos, má sorte, abatimento da mente, fome, calamidades, provações insuportáveis e má fama; e também portentos, aflições ardentes, medo de veneno, tormento por influências planetárias maléficas (grahas) e doenças.
Verse 28
ओंनमो भगवते सदाशिवाय सकलतत्त्वात्मकाय सकलतत्त्वविहाराय सकललोकैककर्त्रे सकललौकैकभर्त्रे सकललोकैकहर्त्रे सकललोकैकगुरवे सकललोकैकसाक्षिणे सकलनिगमगुह्याय सकलवरप्रदाय सकलदुरितार्तिभंजनाय सकलजगदभयंकराय सकललोकैकशंकराय शशांकशेखराय शाश्व तनिजाभासाय निर्गुणाय निरुपमाय नीरूपाय निराभासाय निरामयाय निष्प्रपंचाय निष्कलंकाय निर्द्वंद्वाय निःसंगाय निर्मलाय निर्गमाय नित्यरूपविभवाय निरुपमविभवाय निराधाराय नित्यशुद्धबुद्धपरिपूर्णसच्चिदानंदाद्वयाय परमशांतप्रकाशतेजोरूपाय जयजय महारुद्र महारौद्र भद्रावतार दुःखदावदारण महाभैरव कालभैरव कल्पान्तभैरव कपालमालाधर खट्वांगखड्गचर्मपाशांकुशडमरुशूलचापबाणगदाशक्तिभिं डिपालतोमरमुसलमुद्गरपट्टिशपरशुपरिघभुशुंडीशतघ्नीचक्राद्यायुधभीषणकरसहस्र मुखदंष्ट्राकराल विकटाट्टहासविस्फारितब्रह्मामण्डल नागेंद्र कुण्डल नागेंद्रहार नागेंद्रवलय नागेंद्रचर्मधर मृत्युंजय त्र्यंबक त्रिपुरांतक विरूपाक्ष विश्वेश्वर विश्वरूप वृषभवाहन विषभूषण विश्वतोमुख सर्वतो रक्षरक्ष मां ज्वलज्वल महामृत्युभयमपमृत्युभयं नाशयनाशय रोगभयमुत्सादयोत्सादय विषसर्पभयं शमयशमय चोरभयं मारयमारय मम शत्रूनुच्चा टयोच्चाटय शूलेन विदारयविदारय कुठारेण भिंधिभिंधि खड्गेन छिंधिछिंधि खट्वांगेन विपोथयविपोथय मुसलेन निष्पेषयनिष्पेषय बाणैः संताडय संताडय रक्षांसि भीषयभीषय भूतानि विद्रावयविद्रावय कूष्मांडवेतालमारीगणब्रह्मराक्षसान्संत्रासयसंत्रासय ममाभयं कुरुकुरु वित्रस्तं मामाश्वास याश्वासय नरकभयान्मामुद्धारयोद्धारय संजीवयसंजीवय क्षुत्तृड्भ्यां मामाप्याययाप्यायय दुःखातुरं मामानन्दयानंदय शिवकवचेन मामाच्छादया च्छादय त्र्यंबक सदाशिव नमस्तेनमस्तेनमस्ते । ऋषभ उवाच । इत्येतत्कवचं शैवं वरदं व्याहृतं मया । सर्वबाधाप्रशमनं रहस्यं सर्व देहिनाम्
Om—saudações ao Abençoado Sadāśiva: a personificação de todos os princípios, o único criador, sustentador e destruidor de todos os mundos; o único Guru e Testemunha. Vitória, vitória—Ó Mahārudra, Mahābhairava; portador da guirlanda de caveiras; terrível com inumeráveis armas. Ó Senhor que montas o touro, protege-me, protege-me de todos os lados. Queima, queima; destrói o medo da morte e da doença; aniquila os meus inimigos e afasta os maus espíritos. Cobre-me com a Armadura de Shiva (Śiva-kavaca). Ṛṣabha disse: "Assim foi pronunciado por mim este hino protetor de Shiva, um segredo para todos os seres encarnados, que apazigua todas as aflições."
Verse 29
यः सदा धारयेन्मर्त्यः शैवं कवचमुत्तमम् । न तस्य जायते क्वापि भयं शम्भोरनुग्रहात्
Qualquer mortal que carregue continuamente este supremo hino protetor de Shiva (kavaca) nunca encontra medo em lugar algum—pela graça de Shambhu.
Verse 30
क्षीणायुर्मृत्युमापन्नो महारोगहतोऽपि वा । सद्यः सुखमवाप्नोति दीर्घमायुश्च विंदति
Mesmo aquele cuja vida está a diminuir—que caiu nas garras da morte, ou foi atingido por uma doença grave—obtém imediatamente bem-estar e encontra uma vida longa.
Verse 31
सर्वदारिद्र्यशमनं सौमंगल्यविवर्धनम् । यो धत्ते कवचं शैवं स देवैरपि पूज्यते
Aquele que usa o amuleto protetor de Shiva (kavaca)—que pacifica toda forma de pobreza e aumenta a fortuna auspiciosa—torna-se digno de honra até mesmo pelos próprios deuses.
Verse 32
महापातकसंघातैर्मुच्यते चोपपातकैः । देहांते शिवमाप्नोति शिववर्मानुभावतः
Pelo poder da Śiva-varma, alguém é libertado de amontoados de grandes pecados e transgressões menores; e ao fim da vida do corpo, alcança Śiva.
Verse 33
त्वमपि श्रद्धया वत्स शैवं कवच मुत्तमम् । धारयस्व मया दत्तं सद्यः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि
Tu também, querido filho, com fé, enverga esta suprema couraça protetora śaiva que te concedi; de pronto alcançarás bem-estar auspicioso e o bem espiritual.
Verse 34
सूत उवाच । इत्युक्त्वा ऋषभो योगी तस्मै पार्थिवसूनवे । ददौ शंखं महारावं खड्गं चारिनिषूदनम्
Disse Sūta: Tendo assim falado, o yogī Ṛṣabha deu ao filho do rei uma concha de grande bramido e uma espada que abate os inimigos na batalha.
Verse 35
पुनश्च भस्म संमंत्र्य तदंगं सर्वतोऽस्पृशत् । गजानां षट्सहस्रस्य द्विगुणं च बलं ददौ
Então, novamente, após consagrar com mantra a cinza sagrada, tocou-lhe o corpo por inteiro; e concedeu-lhe força equivalente ao dobro da de seis mil elefantes.
Verse 36
भस्मप्रभावात्संप्राप्य बलैश्वर्यधृतिस्मृतीः । स राजपुत्रः शुशुभे शरदर्क इव श्रिया
Pelo poder daquela cinza sagrada, ao obter força, soberania, firmeza e memória, o príncipe brilhou em esplendor como o sol do outono.
Verse 37
तमाह प्रांजलिं भूयः स योगी राजनंदनम् । एष खड्गो मया दत्तस्तपोमंत्रानुभावतः
Então, novamente, o yogī falou ao filho do rei, que estava de mãos postas: «Esta espada foi por mim concedida pelo poder da austeridade e do mantra».
Verse 38
शितधारमिमं खड्गं यस्मै दर्शयसि स्फुटम् । स सद्यो म्रियते शत्रुः साक्षान्मृत्युरपि स्वयम्
A quem quer que mostres claramente esta espada de fio cortante, esse inimigo morre de imediato—até a própria Morte, manifestada em pessoa.
Verse 39
अस्य शंखस्य निह्रादं ये शृण्वंति तवाहिताः । ते मूर्च्छिताः पतिष्यंति न्यस्तशस्त्रा विचेतना
Os que te são hostis, ao ouvirem o bramir desta concha, desmaiarão e cairão—largando as armas, sem consciência.
Verse 40
खड्गशंखाविमौ दिव्यौ परसैन्यविनाशिनौ । आत्मसैन्यस्वपक्षाणां शौर्यतेजोविवर्धनौ
Esta espada e esta concha, divinas, destroem o exército inimigo; e aumentam o valor e o esplendor das próprias forças e aliados.
Verse 41
एतयोश्च प्रभावेन शैवेन कवचेन च । द्विषट्सहस्रनागानां बलेन महतापि च
Pelo poder destes dois, e também pela couraça protetora śaiva, e ainda pela grande força de duas vezes seis mil elefantes,
Verse 42
भस्मधारणसामर्थ्याच्छत्रुसैन्यं विजेष्यसि । प्राप्य सिंहासनं पैत्र्यं गोप्तासि पृथिवीमिमाम्
Pela potência adquirida ao portar a cinza sagrada, vencerás o exército inimigo; e, alcançando o trono ancestral, protegerás esta terra.
Verse 43
इति भद्रायुषं सम्यगनुशास्य समातृकम् । ताभ्यां संपूजितः सोऽथ योगी स्वैरगतिर्ययौ
Assim, após instruir devidamente Bhadrāyuṣa juntamente com sua mãe, o iogue—honrado e venerado por ambos—partiu então livremente, seguindo por onde quer que sua vontade o conduzisse.