Adhyaya 169
O capítulo inicia-se com Mārkaṇḍeya chamando a atenção para um tīrtha de mérito supremo, descrito como pāpa-pranāśana, destruidor dos pecados, associado ao sábio Māṇḍavya e ao Senhor Nārāyaṇa. Ele recorda ainda um episódio anterior de serviço devocional (śuśrūṣā) prestado a Nārāyaṇa enquanto estava “sobre uma estaca” (śūla-stha), detalhe que espanta Yudhiṣṭhira e o leva a pedir o relato completo. Mārkaṇḍeya então começa uma lenda retrospectiva situada no Tretā-yuga: o rei Devapanna, virtuoso, generoso e protetor, embora próspero, sofre por não ter descendência. Com sua esposa Dātyāyanī, ele pratica por doze anos disciplinas prolongadas—banhos rituais, homa, jejuns e votos—e propicia a deusa Cāmuṇḍā com hinos. A deusa concede audiência, mas declara que a prole só surgirá mediante a adoração do Yajñapuruṣa; o rei realiza o rito e nasce uma filha radiante, chamada Kāmapramodinī. À medida que a princesa cresce, sua beleza é descrita com riqueza de detalhes. Numa visita para venerar a deusa, ela e suas companheiras brincam num lago; o rākṣasa Śambara, assumindo forma de ave, rapta-a e ainda toma seus ornamentos. Ao partir, algumas joias caem nas águas próximas à margem do Narmadā, onde o sábio Māṇḍavya permanece em profunda absorção ascética num Maheśvara-sthāna alinhado à morada suprema de Nārāyaṇa. O capítulo encerra mencionando o irmão/assistente de Māṇḍavya, dedicado ao serviço e à meditação em Janārdana, preparando os desdobramentos ligados à santidade do tīrtha.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं पुण्यं पापप्रणाशनम् । माण्डव्यो यत्र संसिद्ध ऋषिर्नारायणस्तथा
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então deve-se seguir para outro tīrtha excelso, santo e destruidor dos pecados, onde o sábio Māṇḍavya alcançou a perfeição, e do mesmo modo o sábio Nārāyaṇa.
Verse 2
नारायणेन शुश्रूषा शूलस्थेन कृता पुरा । तत्र स्नात्वा महाराज मुच्यते पापकञ्चुकात्
Em tempos antigos, Nārāyaṇa ali prestou serviço devocional enquanto permanecia sobre uma estaca. Banhar-se nesse lugar, ó grande rei, liberta do manto do pecado.
Verse 3
युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यमेतल्लोकेषु यत्त्वया कथितं मुने । न दृष्टं न श्रुतं तात शूलस्थेन तपः कृतम्
Disse Yudhiṣṭhira: Isto é uma maravilha entre os mundos, ó sábio, o que narraste. Nunca vi nem ouvi, venerável senhor, de uma austeridade praticada por alguém posto sobre uma estaca.
Verse 4
एतत्सर्वं कथय मे ऋषिभिः सहितस्य वै । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यं माण्डव्यस्य कुतूहलात्
Conta-me tudo isto por inteiro, de fato, enquanto me sento na companhia dos ṛṣis, por curiosidade acerca de Māṇḍavya e da grandeza deste sagrado tīrtha.
Verse 5
श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तपुरा त्रेतायुगे क्षितौ । लोकपालोपमो राजा देवपन्नो महामतिः
Disse Śrī Mārkaṇḍeya: Ouve, ó rei, o que ocorreu outrora na terra, na era de Tretā. Havia um soberano de grande mente, semelhante a um guardião do mundo, chamado Devapanna.
Verse 6
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च यज्वा दानरतः सदा । प्रजा ररक्ष यत्नेन पिता पुत्रानिवौरसान्
Era conhecedor do dharma e grato; realizava sacrifícios e estava sempre dedicado à caridade. Com zelo protegia seus súditos como um pai a seus próprios filhos.
Verse 7
दात्यायनी प्रिया भार्या तस्य राज्ञो वशानुगा । हारनूपुरघोषेण झङ्काररवनादिता
Sua amada esposa era Dātyāyanī, obediente à orientação daquele rei; e ressoava com o tilintar vibrante de colares e tornozeleiras.
Verse 8
परस्परं तयोः प्रीतिर्वर्धतेऽनुदिनं नृप । वंशस्तम्बे स्थितो राजा संशास्ति पृथिवीमिमाम्
Ó rei, o afeto mútuo entre ambos crescia dia após dia. Firmado como o pilar de sua dinastia, o soberano governou bem esta terra.
Verse 9
हस्त्यश्वरथसम्पूर्णां धनवाहनसंयुताम् । अलंकृतो गुणैः सर्वैरनपत्यो महीपतिः
Aquele senhor da terra possuía um exército completo de elefantes, cavalos e carros, e era dotado de riquezas e veículos. Adornado com todas as virtudes, o rei ainda não tinha descendência.
Verse 10
दुःखेन महताविष्टः संतप्तः सन्ततिं विना । स्नानहोमरतो नित्यं द्वादशाब्दानि भारत
Tomado por imensa tristeza e abrasado pela dor de não ter descendência, manteve-se sempre dedicado ao banho ritual e às oferendas ao fogo, com firmeza, por doze anos, ó Bhārata.
Verse 11
व्रतोपवासनियमैः पत्नीभिः सह तस्थिवान् । आराधयद्भगवतीं चामुण्डां मुण्डमर्दिनीम्
Com suas rainhas, permaneceu firme em votos, jejuns e disciplinas, adorando a Bem-aventurada Deusa Cāmuṇḍā, a destruidora de Muṇḍa.
Verse 12
स्तोत्रैरनेकैर्भक्त्या च पूजाविधिसमाधिना । जय वाराहि चामुण्डे जय देवि त्रिलोचने
Com muitos hinos, com devoção e com a mente concentrada nos ritos do culto, ele a louvou: «Vitória a ti, Vārāhī! Vitória a ti, Cāmuṇḍā! Vitória a ti, ó Deusa de três olhos!»
Verse 13
ब्राह्मि रौद्रि च कौमारि कात्यायनि नमोऽस्तु ते । प्रचण्डे भैरवे रौद्रि योगिन्याकाशगामिनि
Salve a Ti, ó Brāhmī; ó Raudrī; ó Kaumārī; ó Kātyāyanī. Ó Terrível, ó Bhairavī, ó Raudrī—ó Yoginī que percorres o céu!
Verse 14
नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे । राज्ञा स्तुता च संतुष्टा देवी वचनमब्रवीत्
Nada existe nos três mundos—móvel ou imóvel—que esteja fora de Ti. Assim louvada pelo rei, a Deusa, satisfeita, proferiu estas palavras.
Verse 15
वरयस्व यथाकामं यस्ते मनसि वर्तते । आराधिता त्वया भक्त्या तुष्टा दास्यामि ते वरम्
Escolhe conforme o teu desejo, aquilo que habita em tua mente. Satisfeita por tua devoção, conceder-te-ei uma dádiva.
Verse 16
देवपन्न उवाच । यदि तुष्टासि देवेशि वरार्हो यदि वाप्यहम् । पुत्रसन्तानरहितं संतप्तं मां समुद्धर
Devapanna disse: «Se estás satisfeita, ó Senhora dos deuses, e se sou digno de uma graça, então ergue-me deste tormento—eu, desprovido de filhos e descendência».
Verse 17
सन्तानं नय मे वृद्धिं गोत्ररक्षां कुरुष्व मे । अपुत्रिणां गृहाणीह श्मशानसदृशानि हि
Faze crescer a minha descendência; protege a minha linhagem. Pois aqui, as casas dos sem filhos são, de fato, como campos de cremação.
Verse 18
पितरस्तस्य नाश्नन्ति देवता ऋषिभिः सह । क्रियमाणेऽप्यहरहः श्राद्धे मत्पितरः सदा
Seus antepassados não participam, nem as divindades com os ṛṣis, ainda que o śrāddha seja realizado dia após dia; meus próprios ancestrais permanecem sempre insatisfeitos.
Verse 19
दर्शयन्ति सदात्मानं स्वप्ने क्षुत्पीडितं मम । इति राज्ञो वचः श्रुत्वा देवी ध्यानमुपागता
Eles me aparecem continuamente em sonho—meus próprios falecidos—afligidos pela fome. Ouvindo essas palavras do rei, a Deusa entrou em contemplação.
Verse 20
दिव्येन चक्षुषा दृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् । प्रसन्नवदना देवी राजानमिदमब्रवीत्
Com sua visão divina, ela contemplou os três mundos, com tudo o que se move e o que permanece imóvel. Então a Deusa, de semblante sereno, disse estas palavras ao rei.
Verse 21
सन्तानं नास्ति ते राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । यजस्व यज्ञपुरुषमपत्यं नास्ति तेऽन्यथा
Ó Rei, nos três mundos—entre tudo o que se move e o que é imóvel—não há progênie destinada a ti. Portanto, adora o Yajña-Puruṣa, o Senhor corporificado no sacrifício; de outro modo, não terás filho.
Verse 22
मया दृष्टं महीपाल त्रैलोक्यं दिव्यचक्षुषा । एवमुक्त्वा गता देवी राजा स्वगृहमागमत्
Ó protetor da terra, com visão divina eu vi os três mundos. Tendo dito isso, a Deusa partiu, e o rei retornou à sua própria casa.
Verse 23
इयाज यज्ञपुरुषं संजाता कन्यका ततः । तेजस्विनी रूपवती सर्वलोकमनोहरा
Ele venerou o Yajña-Puruṣa, e então nasceu uma filha. Era radiante, formosa e cativava o coração de todos os mundos.
Verse 24
देवगन्धर्वलोकेऽपि तादृशी नास्ति कामिनी । तस्या नाम कृतं पित्रा हर्षात्कामप्रमोदिनी
Mesmo nos mundos dos deuses e dos Gandharvas não havia mulher como ela. Tomado de júbilo, seu pai deu-lhe o nome “Kāma-pramodinī”, “a que deleita o desejo”.
Verse 25
ततः कालेन ववृधे रूपेणास्तम्भयज्जगत् । हंसलीलागतिः सुभ्रूः स्तनभारावनामिता
Com o tempo ela cresceu, e por sua beleza parecia assombrar o mundo. Seu andar era gracioso como o brincar de um cisne; suas sobrancelhas eram formosas; e ela se inclinava levemente sob o peso dos seios.
Verse 26
रक्तमाल्याम्बरधरा कुण्डलाभरणोज्ज्वला । दिव्यानुलेपनवती सखीभिः सा सुरक्षिता
Ela trajava guirlandas e vestes vermelhas, brilhava com brincos e adornos, e estava ungida com perfumes divinos. Suas companheiras a guardavam com cuidado.
Verse 27
कुचमध्यगतो हारो विद्युन्मालेव राजते । भ्रमराञ्चितकेशी सा बिम्बोष्ठी चारुहासिनी
O colar, pousado entre seus seios, fulgia como uma grinalda de relâmpagos. Seus cabelos eram escuros como abelhas; seus lábios, como o fruto bimba; e seu sorriso, encantador.
Verse 28
कर्णान्तप्राप्तनेत्राभ्यां पिबन्तीवाथ कामिनः । चन्द्रताम्बूलसौरभ्यैराकर्षन्तीव मन्मथम्
Com olhos que pareciam alcançar as orelhas, ela como que bebia os amantes com o olhar; e com o perfume lunar de seu betel, parecia atrair até Manmatha, o deus do amor.
Verse 29
कम्बुग्रीवा चारुमध्या ताम्रपादाङ्गुलीनखा । निम्ननाभिः सुजघना रम्भोरू सुदती शुभा
Seu pescoço era como uma concha, a cintura fina e formosa; os pés, dedos e unhas tinham um tom vermelho-acobreado. Com umbigo profundo, quadris bem moldados, coxas como as de Rambhā e belos dentes, era auspiciosa e encantadora.
Verse 30
मातापितृसुहृद्वर्गे क्रीडानन्दविवर्धिनी । एकस्मिन्दिवसे बाला सखीवृन्दसमन्विता
Amada por sua mãe, seu pai e o círculo de benquerentes, e sempre aumentando a alegria das brincadeiras, a jovem donzela—acompanhada por um grupo de sakhīs—saiu certo dia.
Verse 31
चन्दनागरुतांबूलधूपसौमनसाञ्चिता । गृहीत्वा पुष्पधूपादि गता देवीप्रपूजने
Adornada com sândalo, agaru, betel, incenso e flores perfumadas, tomou flores, incenso e outras oferendas e foi realizar o culto à Deusa.
Verse 32
तडागतट उत्सृज्य भूषणान्यङ्गवेष्टकान् । चक्रुः सरसिताः क्रीडां जलमध्यगतास्तदा
Deixando a margem do tanque e pondo de lado seus ornamentos e envoltórios do corpo, entraram no lago; e, tendo ido ao meio das águas, ali brincaram.
Verse 33
क्रीडन्तीं तामवेक्ष्याथ ससखीं विमले जले । राक्षसः शम्बरो नाम श्येनरूपेण चागमत्
Ao vê-la brincar com suas companheiras nas águas límpidas, veio ali um rākṣasa chamado Śambara, assumindo a forma de um falcão.
Verse 34
गृहीता जलमध्यस्था तेन सा काममोदिनी । खमुत्पपात दुष्टात्मा गृहीत्वाभरणान्यपि
Estando ela no meio das águas, ele agarrou Kāmapramodinī; e o de alma perversa saltou aos céus, levando também seus ornamentos.
Verse 35
वायुमार्गं गतः सोऽथ कामिन्या सह भारत । अपतन्कुण्डलादीनि यत्र तोये महामुनिः
Então ele seguiu pelo caminho do vento com a donzela, ó Bhārata; e ali, nas águas onde estava o grande muni, caíram brincos e outros adornos.
Verse 36
माण्डव्यो नर्मदातीरे काष्ठवत्संजितेन्द्रियः । लीनो माहेश्वरे स्थाने नारायणपदे परे
Māṇḍavya, na margem da Narmadā, com os sentidos contidos como um pedaço de madeira, estava absorto num lugar sagrado de Maheśvara, firme na suprema morada de Nārāyaṇa.
Verse 37
तस्य चानुचरो भ्राता भ्रातुः शुश्रूषणे रतः । तपोजपकृशीभूतो दध्यौ देवं जनार्दनम्
E seu irmão, como seu servidor e companheiro, dedicado ao cuidado do irmão, emagrecido por tapas e japa, meditava no Senhor Janārdana.
Verse 169
। अध्याय
«Capítulo». (Marca de colofão/escriba indicando a divisão do capítulo.)