
Sukta 9.108
Soma Pavamana (for Indra)
Este hino ao Soma Pavamāna louva o Soma recém-purificado como um êxtase luminoso e melífluo, preparado especificamente para o fortalecimento de Indra. Pede ao Soma que fulgure como senhor da plenitude, que abra os tesouros interiores de força e glória e, por fim, que entre no coração de Indra como os rios entram no oceano, tornando-se um amparo supremo, sustentado também por Mitra, Varuṇa e Vāyu.
Mantra 1
पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥
Flui, ó Soma, o mais melífluo, para Indra: um êxtase riquíssimo em vontade e discernimento. Um grande êxtase, o mais luminoso em seu brilho.
Mantra 2
यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥
Aquele que, bebendo-te, se torna o Touro em sua força taurina; por tua libação é descobridor dos mundos de svar. Ele, de clara percepção, avança para os impulsos e para a plenitude do vāja, como Etaśa, o veloz.
Mantra 3
त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥
Pois tu, em verdade, ó Pavamāna divino, o mais pleno de luz, proclamas os nascimentos, os devenires que conduzem à imortalidade.
Mantra 4
येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥
Por ti os Navagva e Dadhyañc foram desvelados, libertos do véu; por ti os videntes alcançaram seu alcance. No bom favor dos deuses, no belo deleite da imortalidade, por ti conquistaram suas gloriosas «audições» — suas famas.
Mantra 5
एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥
Este, espremido, corre em sua corrente através do filtro de lã, com as águas — o mais inebriante; brincando como uma onda das águas.
Mantra 6
य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥
Ele que, pela força do seu próprio poder, talha e liberta os raios ocultos de luz e as vacas interiores de dentro da pedra do obstáculo; ele estende o recinto luminoso da plenitude — rico em luz e em energias velozes — e, como um aríete ousado, rompe a cobertura resistente.
Mantra 7
आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥
Ó prensadores, derramai-o ao redor — este ímpeto de louvor como um cavalo — veloz para atravessar as águas, precipitando-se pelo mundo intermédio, rompendo as moitas do ser, saltando para o alto além da corrente inferior.
Mantra 8
सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥
Touro de mil correntes, que faz crescer a abundância leitosa, querido ao Nascimento divino; ele que, nascido do Ṛta e crescendo pelo Ṛta, se engrandeceu: deus régio — o vasto Ṛta em si.
Mantra 9
अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥
Para o fulgor, para a ampla glória, resplandece, ó senhor da plenitude; flameja, ó deus, desejado pelo que busca os deuses, e abre largamente em nós o tesouro do meio.
Mantra 10
आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥
Torna-te dizível e manifesto, ó perfeitíssimo em destreza, prensado nas taças — como fogo que transporta, como senhor dos povos. Purifica-te em chuva do céu, no reto fluir das águas; vivifica nossos pensamentos para a conquista dos raios de Luz.
Mantra 11
एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥
A ele, em verdade, o ordenham do céu — o Touro de mil correntes, inabalável no êxtase (madá), que traz em si todas as riquezas.
Mantra 12
वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥
O Touro nasce, o Imortal que gera; com sua luz ele queima as trevas. Bem louvado pelos videntes, ele veste sua veste fulgente, pela perícia de seus tríplices poderes.
Mantra 13
स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥
Ele é para o que prensa: o doador das riquezas, o que traz a plenitude, o guia da iḷā, das oferendas iluminadas. Soma é quem firma a morada boa e segura.
Mantra 14
यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥
Aquele de cujo (Soma) Indra bebe, de cujo bebem os Maruts, de cujo também participam Aryaman e Bhaga; por quem preparamos Mitra e Varuṇa: com esse Soma aproximemo-nos de Indra para a grande proteção.
Mantra 15
इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥
Para Indra beber, impelido pelos homens que buscam, ó Soma—armado por ti mesmo, o mais inebriante—purifica-te, torna-te o mais melífluo, o mais doce como mel.
Mantra 16
इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥
Entra, ó Soma, no coração de Indra como estabelecimento do deleite, como os rios entram no oceano. Aceito por Mitra e Varuṇa e por Vāyu, torna-te em nós o supremo suporte do céu.
It praises Soma as he is purified and made ready for offering, asking him to flow sweetly and brightly to empower Indra and to awaken strength and glory within the worshipper.
“Pavamāna” means “purifying/flowing through the filter.” The hymn focuses on Soma in the act of filtration, becoming clear, radiant, and fit for the gods.
It is a ritual and symbolic image: the offering is meant to fully unite with Indra’s power, establishing exhilaration and support—just as rivers naturally merge into the sea.
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