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सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और अहं-क्रोध-प्रताप के बीच मर्यादा का प्राकट्य। बालकाण्ड इस अर्थ में प्रथम सीढ़ी है कि यहाँ राम-नाम/राम-रूप के प्रति श्रद्धा, विनय, और गुरु-समाज में व्यवहार-धर्म का संस्कार बनता है; साधक के भीतर उठती ‘तेज-आक्रोश’ शक्ति को ‘मृदु-वाणी’ और ‘दास्य’ में रूपांतरित करने का द्वार यही है।
Esta passagem, imediatamente após o episódio da quebra do arco no Bālakāṇḍa, eleva a onda da ira de Paraśurāma. Em sua arte rásica há uma tríplice confluência: raudra (Paraśurāma), vīra-hāsya/pariḥāsa (Lakṣmaṇa) e śānta, karuṇa, vinaya (Rāma). O temor compartilhado da assembleia e a ansiedade da casa de Janaka revelam a delicadeza da ordem social do dharma. O discurso afiado de Lakṣmaṇa é o brilho do kṣatra-tejas, porém Tulsī não o torna a verdade final; as palavras excessivamente humildes, suaves e serenas de Rāma aplacam a fúria e estabelecem maryādā. Esta estrutura é um drama espiritual que transforma o orgulho crescente do ego dentro do buscador em devoção humilde: não uma negação do poder, mas sua purificação. Assim se torna claro o sopāna-dharma do Bālakāṇḍa, o broto de bhakti é estabilizado na disciplina e no humor de servidão (dāsya-bhāva).
Verse 562 (चौपाई)
समाचार कहि जनक सुनाए। जेहि कारन महीप सब आए।। सुनत बचन फिरि अनत निहारे। देखे चापखंड महि डारे।। अति रिस बोले बचन कठोरा। कहु जड़ जनक धनुष कै तोरा।। बेगि देखाउ मूढ़ न त आजू। उलटउँ महि जहँ लहि तव राजू।। अति डरु उतरु देत नृपु नाहीं। कुटिल भूप हरषे मन माहीं।। सुर मुनि नाग नगर नर नारी।।सोचहिं सकल त्रास उर भारी।। मन पछिताति सीय महतारी। बिधि अब सँवरी बात बिगारी।। भृगुपति कर सुभाउ सुनि सीता। अरध निमेष कलप सम बीता।।
Janaka relatou todo o relato, contando por qual razão todos os reis haviam vindo. Ouvindo suas palavras, voltaram-se e olharam uns para os outros; viram os fragmentos do arco espalhados pelo chão. Com grande fúria pronunciou palavras duras: "Dizei-me, tolo Janaka, quem quebrou o arco? Rapidamente mostrai-o, tolo, ou então hoje virarei a terra onde quer que teu reino esteja." O rei não mostrou sinal de medo ou agitação; o astuto monarca regozijou-se em seu coração. Os deuses, sábios, serpentes, os cidadãos, homens e mulheres, todos estavam cheios de ansiedade, um pesado temor em seus corações. A mãe de Sita arrependeu-se em sua mente: "Brahma agora endireitou o que primeiro havia feito torto." Ouvindo a natureza do Senhor de Bhrigu, Sita sentiu que meio momento passou como uma era.
Verse 563 (दोहा/सोरठा)
सभय बिलोके लोग सब जानि जानकी भीरु। हृदयँ न हरषु बिषादु कछु बोले श्रीरघुबीरु।।270।।
Todo o povo olhava com medo, sabendo que Janaki era tímida. Em seu coração não havia nem alegria nem tristeza; assim falou Shri Raghuvira.
Verse 564 (चौपाई)
नाथ संभुधनु भंजनिहारा। होइहि केउ एक दास तुम्हारा।। आयसु काह कहिअ किन मोही। सुनि रिसाइ बोले मुनि कोही।। सेवकु सो जो करै सेवकाई। अरि करनी करि करिअ लराई।। सुनहु राम जेहिं सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।। सो बिलगाउ बिहाइ समाजा। न त मारे जैहहिं सब राजा।। सुनि मुनि बचन लखन मुसुकाने। बोले परसुधरहि अपमाने।। बहु धनुहीं तोरीं लरिकाईं। कबहुँ न असि रिस कीन्हि गोसाईं।। एहि धनु पर ममता केहि हेतू। सुनि रिसाइ कह भृगुकुलकेतू।।
"Meu Senhor, haverá alguém que possa quebrar o arco de Shiva e tornar-se vosso servo?" "Por que perguntas? Qual é teu propósito?" Ouvindo isso, o sábio falou com raiva. "Apenas aquele que age como servo realiza o trabalho de servo; tendo feito o que é próprio de um amigo, deve-se agora lutar." "Escutai, Rama: quem quer que tenha quebrado o arco de Shiva é meu inimigo, como Sahasrabahu. Que ele se adiantes e deixe esta assembleia, ou então matarei todos estes reis." Ouvindo as palavras do sábio, Lakshmana sorriu e disse: "Sereis envergonhado junto com vosso machado." "Muitos arcos foram quebrados em minha infância; nunca, ó Senhor, demonstrei tal raiva." "Qual é a razão deste apego a este arco?" Ouvindo isso, o estandarte da linhagem de Bhrigu falou com fúria.
Verse 565 (दोहा/सोरठा)
रे नृप बालक कालबस बोलत तोहि न सँमार।। धनुही सम तिपुरारि धनु बिदित सकल संसार।।271।।
Ó rei, o menino está sob o domínio da morte; ele não sabe o que fala. Seu arco é como o arco do Destruidor de Tripura, conhecido em todo o mundo.
Verse 566 (चौपाई)
लखन कहा हँसि हमरें जाना। सुनहु देव सब धनुष समाना।। का छति लाभु जून धनु तौरें। देखा राम नयन के भोरें।। छुअत टूट रघुपतिहु न दोसू। मुनि बिनु काज करिअ कत रोसू । बोले चितइ परसु की ओरा। रे सठ सुनेहि सुभाउ न मोरा।। बालकु बोलि बधउँ नहिं तोही। केवल मुनि जड़ जानहि मोही।। बाल ब्रह्मचारी अति कोही। बिस्व बिदित छत्रियकुल द्रोही।। भुजबल भूमि भूप बिनु कीन्ही। बिपुल बार महिदेवन्ह दीन्ही।। सहसबाहु भुज छेदनिहारा। परसु बिलोकु महीपकुमारा।।
Lakshmana disse com um sorriso: Considerai-me como vosso; ouvi, ó deuses, todos os arcos são iguais. Que medo há em erguer o arco? Rama o viu com seus próprios olhos. Se ele se quebrar ao toque, o Senhor dos Raghus não tem culpa. Por que o sábio deveria mostrar raiva sem motivo? Ele falou, olhando para o machado: Ó perverso, não compreendeis a minha natureza. Não vos matarei, chamando-vos de menino. Apenas os sábios tolos me consideram uma mera criança. Sou um jovem celibatário, cheio de cólera, conhecido em todo o mundo como inimigo da raça dos kshatriyas. Pela força do meu braço tornei a terra sem rei, e a dei muitas vezes aos deuses da terra. Ó príncipe, contemplai o machado daquele que cortou os mil braços de Sahasrabahu.
Verse 567 (दोहा/सोरठा)
मातु पितहि जनि सोचबस करसि महीसकिसोर। गर्भन्ह के अर्भक दलन परसु मोर अति घोर।।272।।
Ó príncipe, não ajais por ansiedade por vossa mãe e pai; meu terrível machado esmaga os infantes no ventre.
Verse 568 (चौपाई)
बिहसि लखनु बोले मृदु बानी। अहो मुनीसु महा भटमानी।। पुनि पुनि मोहि देखाव कुठारू। चहत उड़ावन फूँकि पहारू।। इहाँ कुम्हड़बतिया कोउ नाहीं। जे तरजनी देखि मरि जाहीं।। देखि कुठारु सरासन बाना। मैं कछु कहा सहित अभिमाना।। भृगुसुत समुझि जनेउ बिलोकी। जो कछु कहहु सहउँ रिस रोकी।। सुर महिसुर हरिजन अरु गाई। हमरें कुल इन्ह पर न सुराई।। बधें पापु अपकीरति हारें। मारतहूँ पा परिअ तुम्हारें।। कोटि कुलिस सम बचनु तुम्हारा। ब्यर्थ धरहु धनु बान कुठारा।।
Lakshmana riu e falou palavras suaves: Ó senhor dos sábios, sois um grande fanfarrão. Repetidamente me mostrais vosso machado, como se pudésseis soprar uma montanha com um sopro. Não há aqui nenhuma aboboreira que morra à vista de vosso dedo ameaçador. Vendo vosso machado, armei meu arco; falei com certo orgulho. O filho de Bhrigu compreendeu e me olhou como alguém que suportaria tudo o que ele dissesse, contendo sua raiva. Deuses, senhores da terra, servos de Vishnu e vacas; sobre estes nossa família não inflige sofrimento. Pecado cairia sobre o matador, e infâmia; mesmo que eu vos mate, cairia a vossos pés. Vossas palavras são como milhões de raios; carregais vosso arco, flechas e machado em vão.
Verse 569 (दोहा/सोरठा)
जो बिलोकि अनुचित कहेउँ छमहु महामुनि धीर। सुनि सरोष भृगुबंसमनि बोले गिरा गभीर।।273।।
Ó grande sábio, perdoai-me se falei algo impróprio ao ver-vos. Ouvindo isso, a joia da raça de Bhrigu falou palavras profundas em cólera.
Verse 570 (चौपाई)
कौसिक सुनहु मंद यहु बालकु। कुटिल कालबस निज कुल घालकु।। भानु बंस राकेस कलंकू। निपट निरंकुस अबुध असंकू।। काल कवलु होइहि छन माहीं। कहउँ पुकारि खोरि मोहि नाहीं।। तुम्ह हटकउ जौं चहहु उबारा। कहि प्रतापु बलु रोषु हमारा।। लखन कहेउ मुनि सुजस तुम्हारा। तुम्हहि अछत को बरनै पारा।। अपने मुँह तुम्ह आपनि करनी। बार अनेक भाँति बहु बरनी।। नहिं संतोषु त पुनि कछु कहहू। जनि रिस रोकि दुसह दुख सहहू।। बीरब्रती तुम्ह धीर अछोभा। गारी देत न पावहु सोभा।।
Ó Kushika, ouvi: este menino é lento de espírito, um miserável escravo do tempo, o destruidor de sua própria família. Ele é uma mancha sobre a linhagem do Sol, totalmente sem freio, tolo e sem temor. Ele se tornará um bocado para a Morte em um momento; eu clamo em alta voz, mas ele não me dá ouvidos. Se desejais salvá-lo, então detende-o; eu vos disse meu poder, minha força e minha cólera. Lakshmana disse ao sábio: vossa fama é nobre; quem pode descrever-vos plenamente? Vós mesmo sois vossa própria testemunha; eu disse isso muitas vezes de muitas maneiras. Se não estais satisfeito, então dizei algo mais; não suprimais vossa raiva e suporteis sofrimento insuportável. Sois um herói, constante e sem culpa; não ganhais honra injuriando os outros.
Verse 571 (दोहा/सोरठा)
सूर समर करनी करहिं कहि न जनावहिं आपु। बिद्यमान रन पाइ रिपु कायर कथहिं प्रतापु।।274।।
Heróis realizam feitos de batalha e não se vangloriam de si mesmos; quando o inimigo está presente no campo, os covardes falam de seu valor.
Verse 572 (चौपाई)
तुम्ह तौ कालु हाँक जनु लावा। बार बार मोहि लागि बोलावा।। सुनत लखन के बचन कठोरा। परसु सुधारि धरेउ कर घोरा।। अब जनि देइ दोसु मोहि लोगू। कटुबादी बालकु बधजोगू।। बाल बिलोकि बहुत मैं बाँचा। अब यहु मरनिहार भा साँचा।। कौसिक कहा छमिअ अपराधू। बाल दोष गुन गनहिं न साधू।। खर कुठार मैं अकरुन कोही। आगें अपराधी गुरुद्रोही।। उतर देत छोड़उँ बिनु मारें। केवल कौसिक सील तुम्हारें।। न त एहि काटि कुठार कठोरें। गुरहि उरिन होतेउँ श्रम थोरें।।
Vós, ó Kushika, me chamastes como se estivésseis açoitando a Morte; me chamastes repetidamente. Ouvindo as duras palavras de Lakshmana, Parashu segurou seu terrível machado. Agora que ninguém me culpe diante do povo; este menino briguento é digno de morte. Vendo-o uma mera criança, eu o poupei por muito tempo; mas agora ele é verdadeiramente digno de morte. Kushika disse: perdoai minha ofensa; as faltas de uma criança não são pesadas pelos bons. Eu, Parashu, sou impiedoso na cólera; doravante sou um ofensor, um traidor de meu guru. Darei uma resposta e partirei sem matar, apenas por respeito ao vosso caráter, ó Kushika. De outra forma, eu o teria cortado com meu cruel machado e quitado minha dívida com meu guru com pouco esforço.
Verse 573 (दोहा/सोरठा)
गाधिसूनु कह हृदयँ हँसि मुनिहि हरिअरइ सूझ। अयमय खाँड न ऊखमय अजहुँ न बूझ अबूझ।।275।।
O filho de Gadhi falou, sorrindo em seu coração; o sábio compreendeu. Uma espada inflexível não é feita de açúcar; ainda agora o incompreensivo não compreende.
Verse 574 (चौपाई)
कहेउ लखन मुनि सीलु तुम्हारा। को नहि जान बिदित संसारा।। माता पितहि उरिन भए नीकें। गुर रिनु रहा सोचु बड़ जीकें।। सो जनु हमरेहि माथे काढ़ा। दिन चलि गए ब्याज बड़ बाढ़ा।। अब आनिअ ब्यवहरिआ बोली। तुरत देउँ मैं थैली खोली।। सुनि कटु बचन कुठार सुधारा। हाय हाय सब सभा पुकारा।। भृगुबर परसु देखावहु मोही। बिप्र बिचारि बचउँ नृपद्रोही।। मिले न कबहुँ सुभट रन गाढ़े। द्विज देवता घरहि के बाढ़े।। अनुचित कहि सब लोग पुकारे। रघुपति सयनहिं लखनु नेवारे।।
Lakshmana disse: Ó sábio, vosso caráter é conhecido; quem não o conhece, pois é famoso em todo o mundo? Vós quitastes bem vossa dívida para com vossa mãe e pai; mas a dívida para com vosso guru permanece, um grande fardo na verdade. Essa dívida agora colocastes sobre minha cabeça; os dias se foram, e os juros cresceram vastamente. Agora trazei vossa reivindicação e acertai a conta; eu abrirei imediatamente minha bolsa. Ouvindo aquelas palavras duras, Parashu afiou seu machado; ai, ai, clamou toda a assembleia. Ó melhor dos Bhrigus, mostrai-me vosso machado; escaparei de ser chamado traidor dos reis. Um verdadeiro guerreiro nunca encontra um brâmane ou um deus em batalha; eles são defensores de seus próprios lares. Todo o povo clamou que isso era impróprio; o Senhor dos Raghus conteve Lakshmana mesmo então.
Verse 575 (दोहा/सोरठा)
लखन उतर आहुति सरिस भृगुबर कोपु कृसानु। बढ़त देखि जल सम बचन बोले रघुकुलभानु।।276।।
A cólera de Lakshmana brilhou como um fogo sacrificial, assemelhando-se à ira do principal dos Bhrigus; e vendo-a aumentar, o sol da dinastia Raghu falou palavras frescas como água.
Verse 576 (चौपाई)
नाथ करहु बालक पर छोहू। सूध दूधमुख करिअ न कोहू।। जौं पै प्रभु प्रभाउ कछु जाना। तौ कि बराबरि करत अयाना।। जौं लरिका कछु अचगरि करहीं। गुर पितु मातु मोद मन भरहीं।। करिअ कृपा सिसु सेवक जानी। तुम्ह सम सील धीर मुनि ग्यानी।। राम बचन सुनि कछुक जुड़ाने। कहि कछु लखनु बहुरि मुसकाने।। हँसत देखि नख सिख रिस ब्यापी। राम तोर भ्राता बड़ पापी।। गौर सरीर स्याम मन माहीं। कालकूटमुख पयमुख नाहीं।। सहज टेढ़ अनुहरइ न तोही। नीचु मीचु सम देख न मौहीं।।
Meu senhor, tende misericórdia deste menino; não agis, eu vos peço, com dureza para com aquele que é apenas uma criança, inocente como leite fresco. Se tivésseis algum conhecimento do poder do Senhor, não saberíeis que é errado agir assim com ignorância? Se o menino fez algo errado, que isso traga alegria aos corações de seu guru, pai e mãe. Mostrai compaixão, sabendo que ele é apenas uma criança e vosso servo; vós sois um sábio de sabedoria, paciente e virtuoso como nenhum outro. Ouvindo as palavras de Rama, Lakshmana ficou um tanto envergonhado e, tendo falado um pouco, sorriu novamente. Vendo-o sorrir, a raiva de Parashu o preencheu da cabeça aos pés; ele disse: 'Rama, vosso irmão é um grande pecador. Seu corpo é claro, mas seu coração é escuro; ele não é como aquele cuja boca produz leite, mas como aquele cuja boca expele veneno. Ele é naturalmente tortuoso e não mudará seus caminhos; ele não vê diferença entre o baixo e o vil, e não conhece restrição.'
Verse 577 (दोहा/सोरठा)
लखन कहेउ हँसि सुनहु मुनि क्रोधु पाप कर मूल। जेहि बस जन अनुचित करहिं चरहिं बिस्व प्रतिकूल।।277।।
Lakshmana riu e disse: 'Ó sábio, ouvi-me: a raiva é a raiz de todo pecado. Sob seu domínio, os homens fazem o que é impróprio e cometem atos contrários ao mundo inteiro.'
Verse 578 (चौपाई)
मैं तुम्हार अनुचर मुनिराया। परिहरि कोपु करिअ अब दाया।। टूट चाप नहिं जुरहि रिसाने। बैठिअ होइहिं पाय पिराने।। जौ अति प्रिय तौ करिअ उपाई। जोरिअ कोउ बड़ गुनी बोलाई।। बोलत लखनहिं जनकु डेराहीं। मष्ट करहु अनुचित भल नाहीं।। थर थर कापहिं पुर नर नारी। छोट कुमार खोट बड़ भारी।। भृगुपति सुनि सुनि निरभय बानी। रिस तन जरइ होइ बल हानी।। बोले रामहि देइ निहोरा। बचउँ बिचारि बंधु लघु तोरा।। मनु मलीन तनु सुंदर कैसें। बिष रस भरा कनक घटु जैसैं।।
Eu sou vosso servo, ó chefe dos sábios; deixai de lado vossa ira e mostrai misericórdia agora. Um arco quebrado não pode ser consertado pela raiva; se vos sentardes, vossos pés apenas doerão. Se sois tão afeiçoado a ele, então ideai um remédio: chamai algum grande arqueiro para juntá-lo novamente. Enquanto Lakshmana falava, Janaka sentiu vergonha; ele pensou: 'Não é certo agir assim de forma imprópria.' Os homens e mulheres da cidade tremiam de medo; o jovem príncipe era pequeno, mas sua perversidade era grande. Ouvindo as palavras destemidas de Lakshmana repetidamente, o senhor dos Bhrigus queimava de raiva, e sua força começou a falhar. Ele dirigiu-se a Rama, buscando uma saída: 'Pouparei vosso irmão, considerando que ele é jovem e vosso parente.' Como é que sua mente é impura enquanto seu corpo é belo? É como se um vaso de ouro estivesse cheio de veneno.'
Verse 579 (दोहा/सोरठा)
सुनि लछिमन बिहसे बहुरि नयन तरेरे राम। गुर समीप गवने सकुचि परिहरि बानी बाम।।278।।
Ouvindo isso, Lakshmana riu novamente, e Rama olhou para ele com os olhos estreitos; ele sentiu vergonha de falar mais na presença de seu guru e absteve-se de proferir palavras duras.
Verse 580 (चौपाई)
अति बिनीत मृदु सीतल बानी। बोले रामु जोरि जुग पानी।। सुनहु नाथ तुम्ह सहज सुजाना। बालक बचनु करिअ नहिं काना।। बररै बालक एकु सुभाऊ। इन्हहि न संत बिदूषहिं काऊ।। तेहिं नाहीं कछु काज बिगारा। अपराधी में नाथ तुम्हारा।। कृपा कोपु बधु बँधब गोसाईं। मो पर करिअ दास की नाई।। कहिअ बेगि जेहि बिधि रिस जाई। मुनिनायक सोइ करौं उपाई।। कह मुनि राम जाइ रिस कैसें। अजहुँ अनुज तव चितव अनैसें।। एहि के कंठ कुठारु न दीन्हा। तौ मैं काह कोपु करि कीन्हा।।
Com grande humildade, discurso suave e sereno, Rama falou, unindo ambas as mãos. 'Ouvi-me, Senhor; Vós sois sempre sábio por natureza. Não desprezeis as palavras de uma criança. Uma criança tem apenas uma natureza, e nenhum santo jamais encontra falha nisso. Ele não tem causa para dano ou ruína. A falha, ó Senhor, é minha. Quer Vós mostreis misericórdia ou raiva, ó Mestre, tratai-me como vosso servo. Dizei-me rapidamente como vossa ira pode ser aplacada; isso eu farei, ó Chefe dos Sábios.' O sábio disse: 'Rama, como pode minha ira partir? Mesmo agora vosso irmão mais novo olha para mim sem causa. Eu não coloquei o machado em sua garganta; então por que teria eu mostrado tal raiva?'
Verse 581 (दोहा/सोरठा)
गर्भ स्त्रवहिं अवनिप रवनि सुनि कुठार गति घोर। परसु अछत देखउँ जिअत बैरी भूपकिसोर।।279।।
Ouvindo o terrível movimento do machado, a terra treme e o chão estremece; vejo o inimigo vivo, ó jovem príncipe, embora o machado ainda não o tenha tocado.
परंपरा में यह अंश ‘क्रोध-शमन’ और ‘वाणी-संयम’ की सिद्धि से जोड़ा जाता है: राम की विनय-भाषा और लक्ष्मण-परशुराम संवाद का पाठ गृह-कलह/अहंकार-उत्थान में शान्ति, सभा-धर्म और गुरु-आदर की बुद्धि देता है—विशेषतः बालकाण्ड-पाठ में ‘मर्यादा’ का संस्कार दृढ़ होता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (राम-नाम) या ‘सीता-राम’ का संकीर्तन-सम्पुट लगाया जाता है; इस प्रसंग में विशेष रूप से ‘राम-नाम’ को ‘क्रोध-निवारक’ मानकर दोहा-समाप्ति पर जप-सम्पुट प्रचलित है।
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