Adhyaya 85: The Gods’ Hymn to the Goddess and the Emergence of Kaushiki; Shumbha Sends His Envoy

Verse 1

ऋषिरुवाच पुरा शुम्भनिशुम्भाभ्यामसुराभ्यां शचीपतेः । त्रैलोक्यं यज्ञभागाश्च हृता मदबलाश्रयात् ॥

Disse o Ṛṣi: “Outrora, pelos asuras Śumbha e Niśumbha—apoiados na força do seu orgulho—Indra (senhor de Śacī) foi privado dos três mundos e das porções do sacrifício.”

Verse 2

तावेव सूर्यतां तद्वदधिकारं तथैन्दवम् । कौबेरमथ याम्यं च चक्राते वरुणस्य च ॥

“Esses dois assumiram por si mesmos o ofício do Sol, e igualmente a autoridade da Lua; e tomaram também as regências de Kubera, de Yama e de Varuṇa.”

Verse 3

तावेव पवनार्धि च चक्रतुर्वह्निकर्म च । अन्येषाञ्चाधिकारान् स स्वयमेवाधितिष्ठति ॥ ततो देवा विनिर्धूता भ्रष्टराज्याः पराजिताः ॥

Aqueles dois também desempenharam as funções de Vāyu e de Indra e os ritos de Agni; e eles próprios assumiram ainda os ofícios dos demais deuses. Por isso, os deuses foram expulsos, privados de seus reinos e derrotados.

Verse 4

हृताधिकारास्त्रिदशास्ताभ्यां सर्वे निराकृताः । महासुराभ्यां तां देवीं संस्मरन्त्यपराजिताम् ॥

Os Trinta deuses, despojados de seus ofícios e todos expulsos por aqueles dois grandes Asuras, lembraram-se da Deusa invencível, Aparājitā.

Verse 5

तयास्माकं वरो दत्तो यथाऽपत्त्सु स्मृताखिलाः । भवतां नाशयिष्यामि तत्क्षणात् परमापदः ॥

Ela nos concedeu uma dádiva: «Sempre que, em tempos de aflição, todos vós vos lembrarem de mim, naquele mesmo instante destruirei as vossas maiores calamidades».

Verse 6

इति कृत्वा मतिं देवा हिमवन्तं नगेश्वरम् । जग्मुस्तत्र ततो देवीं विष्णुमायां प्रतुṣ्टुवुः ॥

Tendo assim deliberado, os deuses foram a Himavat, senhor das montanhas; e ali louvaram a Deusa — a Māyā de Viṣṇu.

Verse 7

देवा ऊचुः नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः । नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ॥

Disseram os deuses: «Salve a Deusa, à Grande Deusa; salve constante a Śivā. Salve a Prakṛti, à Auspiciosa (Bhadrā). Com a mente disciplinada e a cabeça inclinada, prostramo-nos diante dela».

Verse 8

रौद्रायै नमो नित्यायै गौर्यै धात्र्यै नमो नमः । नमो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥

Saudação à Terrível (Raudrā), à Eterna, a Gaurī, a Dhātrī—saudação repetida vezes sem conta. Saudação à Deusa que é o fundamento do mundo, à Deusa Kṛtyā—saudação repetida vezes sem conta.

Verse 9

द्योत्स्नायै चेन्दुरूपिण्यै सुखायै सततं नमः । कल्याण्यै प्रणतां वृद्ध्यै सिद्ध्यै कुर्मो नमो नमः ॥

Saudação constante àquela que é o luar, que tem a forma da lua, que é felicidade. A Kalyāṇī; ao aumento daqueles que se prostram; a Siddhi—oferecemos saudação uma e outra vez.

Verse 10

नैरृत्यै भूभृतां लक्ष्म्यै शर्वाण्यै ते नमो नमः । दुर्गायै दुर्गपारायै सारायै सर्वकारिण्यै । ख्यात्यै तथैव कृष्णायै धूम्रायै सततं नमः ॥

Saudação repetida a Ti como Nairṛtī; à Lakṣmī das montanhas; a Śarvāṇī. Saudação a Durgā, àquela que faz atravessar as dificuldades, à Essência, à Realizadora de tudo. Saudação constante a Khyāti, e igualmente a Kṛṣṇā e a Dhūmrā.

Verse 11

अतिसौम्यातिरौद्रायै नतास्तस्यै नमो नमः । (म)नो जगत्प्रतिष्ठायै देव्यै कृत्यै नमो नमः ॥

Saudação uma e outra vez àquela que é extremamente suave e extremamente terrível; curvados diante dela, oferecemos homenagem. Saudação uma e outra vez à Deusa que é o fundamento do mundo, a Kṛtyā.

Verse 12

या देवी सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que, em todos os seres, é chamada Viṣṇu-māyā—seja-lhe saudação, seja-lhe saudação, seja-lhe saudação—saudação uma e outra vez.

Verse 13

या देवी सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que, em todos os seres, é proclamada como a consciência.

Verse 14

या देवी सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de intelecto (buddhi).

Verse 15

या देवी सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de sono (nidra).

Verse 16

या देवी सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de fome.

Verse 17

या देवी सर्वभूतेषु छायारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de sombra.

Verse 18

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de poder.

Verse 19

या देवी सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de sede.

Verse 20

या देवी सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de tolerância e paciência.

Verse 21

या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma do nascimento (espécie/condição natal).

Verse 22

या देवी सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, vez após vez, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de modéstia (pudor e autocontenção).

Verse 23

या देवी सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma da paz—saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 24

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma da fé—saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 25

या देवी सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma do esplendor e da beleza—saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 26

या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de Lakṣmī (fortuna e prosperidade auspiciosa)—saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 27

या देवी सर्वभूतेषु धृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma da firmeza e da fortaleza—saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 28

या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de vṛtti (atividade/conduta): saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 29

या देवी सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de smṛti (memória): saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 30

या देवी सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de karuṇā (compaixão): saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 31

या देवी सर्वभूतेषु नीतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de nīti (reta conduta/boa norma), saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 32

या देवी सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तasyai namastasyai namo namaḥ ॥

Àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de santoṣa (contentamento/satisfação): saudações a Ela, saudações a Ela, saudações a Ela; repetidas vezes, saudações.

Verse 33

या देवी सर्वभूतेषु पुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, repetidas vezes, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de nutrição e florescimento.

Verse 34

या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, repetidas vezes, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma da Maternidade.

Verse 35

या देवी सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै namastasyai namo namaḥ ॥

Saudações, repetidas vezes, àquela Deusa que habita em todos os seres na forma de ilusão e erro.

Verse 36

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या । भूतेषु सततं तस्यै व्याप्तिदेव्यै नमो नमः ॥

Obeisância àquela Deusa que tudo permeia e que, como poder regente dos sentidos, permanece continuamente em todos os seres, em toda parte.

Verse 37

चितिरूपेण या कृत्स्नमेतद् व्याप्य स्थिता जगत् । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Saudações, repetidas vezes, àquela Deusa que, na forma de consciência, permeia e habita este universo inteiro.

Verse 38

स्तुता सुरैः पूर्वमभीष्टसंश्रयात् तथासुरेन्द्रेण दिनेṣu सेविता । करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरी शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः ॥

Que a Deusa soberana, outrora louvada pelos deuses como refúgio que concede a realização dos seus desejos, e servida até pelo senhor dos asuras em tempos de necessidade, seja para nós a causa do auspicioso; que ela conceda bênçãos e derrube as calamidades.

Verse 39

या साम्प्रतं चोद्धतदैत्यतापितैरस्माभिरीशा च सुरैर्नमस्यते । या च स्मृता तत्क्षणमेव हन्ति नः सर्वापदो भक्तिविनम्रकूर्तिभिः ॥

Ela, que agora é venerada por nós e pelos deuses, enquanto somos atormentados pelos daityas arrogantes—quando é lembrada, naquele mesmo instante destrói todas as nossas desventuras, para os que se curvam em devoção.

Verse 40

ऋषिरुवाच एवṃ स्तवादियुक्तानां देवानां तत्र पार्वती । स्त्रातुमभ्याययौ तोये जाह्नव्याः नृपनन्दन ॥

Disse o vidente: Assim, enquanto os deuses se ocupavam em hinos e louvores, Pārvatī veio ali para banhar-se nas águas da Jāhnavī (Gaṅgā), ó deleite dos reis.

Verse 41

साऽब्रवीत्तान् सुरान् सुभ्रूर्भवद्भिः स्तूयतेऽत्र का । शरीरकोशतश्चास्याः समुद्भूता ब्रवीच्छिवा ॥

Ela, de belas sobrancelhas, disse àqueles deuses: “Quem é louvado aqui por vós?” Então, do invólucro do seu corpo surgiu outra forma, que falou—(ela é) Śivā.

Verse 42

स्तोत्रं ममैैतत् क्रियते शुम्भदैत्यनिराकृतैः । देवैः समेतैः समरे निशुम्भेन पराजितैः ॥

“Este hino, que é meu, está sendo entoado pelos deuses reunidos—libertos do daitya Śumbha—(os mesmos) deuses que, na batalha, haviam sido derrotados por Niśumbha.”

Verse 43

शरीरकोशाद्यत्तस्याः पार्वत्या निःसृताम्बिका । कौशिकीति समस्तेषु ततो लोकेषु गीयते ॥

Do invólucro corporal (kośa) de Pārvatī surgiu Ambikā; por isso, em todos os mundos ela é celebrada pelo nome de Kauśikī.

Verse 44

तस्यां विनिर्गतायां तु कृष्णाभूत् सापि पार्वती । कालीकेति समाख्याता हिमाचलकृताश्रया ॥

Quando ela (Ambikā/Kauśikī) saiu, a própria Pārvatī tornou-se escura; então foi conhecida como Kālikā, tendo o Himālaya por morada.

Verse 45

ततोऽम्बिकां परं रूपं बिभ्राणां सुमनोहरम् । ददर्श चण्डो मुण्डश्च भृत्यौ शुम्भनिशुम्भयोः ॥

Então Caṇḍa e Muṇḍa, servos de Śumbha e Niśumbha, viram Ambikā ostentando uma forma suprema—sumamente encantadora.

Verse 46

ताभ्यां शुम्भाय चाख्याता अतीव सुमनोहरा । काप्यास्ते स्त्री महाराज भासयन्ती हिमाचलम् ॥

Eles relataram a Śumbha: “Ó grande rei, há ali uma mulher sumamente encantadora, que ali habita e ilumina o Himālaya.”

Verse 47

नैव तादृक् क्वचिद्रूपं दृष्टं केनचिदुत्तमम् । ज्ञायतां काप्यसौ देवी गृह्यतां चासुरेश्वर ॥

Jamais alguém, em lugar algum, viu beleza tão insuperável. Que se averigue quem é essa Deusa—e que ela seja trazida, ó senhor dos asuras.

Verse 48

स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी द्योतयन्ती दिशस्त्विषा । सा तु तिष्ठति दैत्येन्द्र तां भवान् द्रष्टुमर्हति ॥

Ela é uma joia entre as mulheres, de membros extraordinariamente belos; com seu fulgor ilumina as direções. Ela está ali de pé, ó senhor dos Daityas; vai e contempla-a.

Verse 49

यानि रत्नानि मणयो गजाश्वादीनि वै प्रभो । त्रैलोक्ये तु समस्तानि साम्प्रतं भान्ति ते गृहे ॥

Quaisquer tesouros—gemas, elefantes, cavalos e semelhantes—que existam nos três mundos, ó senhor, todos agora resplandecem em tua casa.

Verse 50

ऐरावतः समानीतो गजरत्नं पुरन्दरात् । पारिजाततरुश्चायं तथैवोच्चैः श्रवा हयः ॥

Airāvata, o elefante-tesouro, foi trazido de Purandara (Indra); e também esta árvore Pārijāta, bem como o cavalo Uccaiḥśravā.

Verse 51

विमानं हंससंयुक्तमेतत्तिष्ठति तेऽङ्गणे । रत्नभूतमिहानीतं यदासीद्वेधसोऽद्भुतम् ॥

Este carro aéreo atrelado a cisnes está em teu pátio; e aqui também foi trazido aquele objeto maravilhoso, semelhante a uma joia, que outrora pertenceu a Vedhas (Brahmā) como prodígio.

Verse 52

निधिरेष महापद्मः समानीतो धनेश्वरात् । किञ्जल्किनीं ददौ चाब्धिर्मालामम्लानपङ्कजाम् ॥

Este tesouro, o Mahāpadma, foi trazido de Dhaneśvara (Kubera); e o oceano também concedeu uma grinalda com filamentos, feita de lótus que não murcham.

Verse 53

छत्रं ते वारुणं गेहे काञ्चनास्त्रावि तिष्ठति । तथायं स्यन्तनवरो यः पुरासीत् प्रजापतेः ॥

Em tua casa está o guarda-sol de Varuṇa, e também o arco-arma de ouro; e aqui se encontra aquele excelente carro que outrora pertenceu a Prajāpati.

Verse 54

मृत्योः उत्क्रान्तिदा नाम शक्तिरीश त्वया हृता । पाशः सलिलराजस्य भ्रातुस्तव परिग्रहे ॥

Tomaste a lança chamada ‘Utkrāntidā’, pertencente à Morte; e o laço do Senhor das águas está em teu poder—assim como o de teu irmão.

Verse 55

निशुम्भस्य अब्धिजाताश्च समस्ता रत्नजातयः । वह्निरपि ददौ तुभ्यमग्निशौचे च वाससी ॥

Todas as joias nascidas do oceano, de toda espécie, que pertenciam a Niśumbha, são tuas; e até o Fogo, Agni, te deu as duas vestes de Agniśauca.

Verse 56

एवं दैत्येन्द्र रत्नानि समस्तान्याहृतानि ते । स्त्रीरत्नमेषा कल्याणी त्वया कस्मान्न गृह्यते ॥

Assim, ó senhor dos daityas, todas as joias te foram trazidas. Esta auspiciosa é uma ‘joia-mulher’—por que não a tomas?

Verse 57

ऋषिरुवाच । निशम्येति वचः शुम्भः स तदा चण्डमुण्डयोः । प्रेषयामास सुग्रीवं दूतं देव्याः महासुरः ॥

Disse o ṛṣi: Ouvindo essas palavras, Śumbha então, na presença de Caṇḍa e Muṇḍa, enviou Sugrīva — o grande asura — como mensageiro à Deusa.

Verse 58

शुम्भ उवाच । इति चेति च वक्तव्या सा गत्वा वचनान्मम । यथा चाभ्येति संप्रीत्या तथा कार्यं त्वया लघु ॥

Śumbha disse: «Vai e transmite-lhe estas minhas palavras; age depressa, de modo que ela venha aqui com boa disposição.»

Verse 59

स तत्र गत्वा यत्रास्ते शैलोद्देशेऽतिशोभने । तां च देवीं ततः प्राह श्लक्ष्णं मधुरया गिरा ॥

Tendo ido ao lugar onde ela habitava—num sítio montanhoso de esplendor magnífico—ele então falou à Deusa com palavras polidas e doces.

Verse 60

दूत उवाच । देवि दैत्येश्वरः शुम्भस्त्रैलोक्ये परमेश्वरः । दूतोऽहं प्रेषितस्तेन त्वत्सकाशमिहागतः ॥

O mensageiro disse: «Ó Deusa, Śumbha—senhor dos daityas—é o soberano supremo dos três mundos. Enviado por ele, vim à tua presença.»

Verse 61

अव्याहताज्ञः सर्वासु यः सदा देवयोनिṣu । निर्जिताखिलदैत्यारिः स यदाह शृणुष्व तत् ॥

Aquele cuja ordem jamais é frustrada entre todas as raças divinas, e que conquistou todos os inimigos dos daityas—ouve o que ele diz.

Verse 62

मम त्रैलोक्यमखिलं मम देवा वशानुगाः । यज्ञभागानहं सर्वानुपाश्नामि पृथक् पृथक् ॥

«Os três mundos são meus; os deuses seguem o meu domínio. Eu mesmo consumo todas as porções do sacrifício, cada uma delas.»

Verse 63

त्रैलोक्ये वररत्नानि मम वश्यान्यशेषतः । तथैव गजरत्नं च हृत्वा देवेन्द्रवाहनम् ॥

Nos três mundos, todas as joias excelentes estão inteiramente sob o meu domínio; do mesmo modo, tomei também a joia entre os elefantes — a montaria de Indra.

Verse 64

क्षीरोदमथनोद्भूतमश्वरत्नं ममामरैः । उच्चैःश्रवससंज्ञं तत्प्रणिपत्य समर्पितम् ॥

O cavalo-joia nascido da agitação do Oceano de Leite—chamado Uccaiḥśravas—foi-me oferecido pelos deuses com reverência e prostração.

Verse 65

यानि चान्यानि देवेषु गन्धर्वेषूरगेषु च । रत्नभूतानि भूतानि तानि मय्येव शोभने ॥

E quaisquer outros seres que existam entre os deuses, os gandharvas e as serpentes (nāgas), que sejam “de natureza de joia”—todos eles, ó bela, pertencem somente a mim.

Verse 66

स्त्रीरत्नभूतां त्वां देवि लोके मन्यामहे वयम् । सा त्वमस्मानुपागच्छ यतो रत्नभुजो वयम् ॥

Ó Deusa, no mundo nós te consideramos uma “joia entre as mulheres”. Portanto vem a nós, pois nós somos os que desfrutam e possuem joias.

Verse 67

मां वा ममानुजं वापि निशुम्भमुरुविक्रमम् । भज त्वं चञ्चलापाङ्गि रत्नभूतासि वै यतः ॥

Escolhe a mim, ou ao meu irmão mais novo Niśumbha, de grande valentia. Ó tu de olhares oblíquos e inquietos, presta culto/une-te a um de nós, pois de fato és como uma joia.

Verse 68

परमैश्वर्यमतुलं प्राप्स्यसे मत्परिग्रहात् । एतद्बुद्ध्या समालोच्य मत्परिग्रहतां व्रज ॥

Tornando-te meu, alcançarás a soberania suprema, sem igual. Reflete nisso com o teu intelecto e entra no estado de seres por mim acolhido e possuído.

Verse 69

ऋषिरुवाच इत्युक्ता सा तदा देवी गम्भीरान्तःस्मिता जगौ । दुर्गा भगवती भद्रा ययेदं धार्यते जगत् ॥

Disse o vidente: Assim interpelada, a Deusa então falou com um sorriso profundo e interior—Durgā, a Senhora Bem-aventurada, a Auspiciosa, por quem este mundo é sustentado.

Verse 70

देव्युवाच सत्यं उक्तत्वया नात्र मिथ्या किञ्चित्त्वयोदितम् । त्रैलोक्याधिपतिः शुम्भो निशुम्भश्चापि तादृशः ॥

Disse a Deusa: O que disseste é verdadeiro; nada há de falso nisso. Śumbha é o senhor dos três mundos, e Niśumbha também é dessa mesma natureza.

Verse 71

किं त्वत्र यत्प्रतिज्ञातं मिथ्या तत्क्रियते कथम् । श्रूयतामल्पबुद्धित्वात् प्रतिज्ञा या कृता पुरा ॥

Mas como poderia o voto aqui proferido tornar-se falso na ação? Ouve—por causa do teu pouco entendimento—o compromisso que foi assumido anteriormente.

Verse 72

यो मां जयति संग्रामे यो मे दर्पं व्यपोहति । यो मे प्रतिबलो लोके स मे भर्ता भविष्यति ॥

Aquele que me vencer em batalha, que remover o meu orgulho, que for meu igual em força no mundo—esse será meu esposo.

Verse 73

तदागच्छतु शुम्भोऽत्र निशुम्भो वा महासुरः । मां जित्वा किं चिरेणात्र पाणिं गृह्णातु मे लघु ॥

«Que Śumbha venha aqui agora—ou Niśumbha, esse grande asura. Depois de me vencer, por que demora? Que ele tome depressa a minha mão (em matrimônio).»

Verse 74

दूत उवाच अवलिप्तासि मैवं त्वं देवि ब्रूहि ममाग्रतः । त्रैलोक्ये कः पुमांस्तिष्ठेदग्रे शुम्भनिशुम्भयोः ॥

O mensageiro disse: «Tu és arrogante—não fales assim, ó Deusa, diante de mim. Nos três mundos, que homem pode manter-se diante de Śumbha e Niśumbha?»

Verse 75

अन्येषामपि दैत्यानां सर्वे देवा न वै युधि । तिष्ठन्ति सम्मुखे देवि किं पुनः स्त्री त्वमेकिका ॥

«Mesmo contra outros daityas, todos os deuses não conseguem enfrentá-los na batalha, ó Deusa—quanto menos tu, uma mulher sozinha!»

Verse 76

इन्द्राद्याः सकला देवास्तस्थुर्येषां न संयुगे । शुम्भादीनां कथं तेषां स्त्री प्रयास्यसि सम्मुखम् ॥

«Indra e todos os deuses não puderam manter-se firmes contra eles na batalha; como irás tu, sendo mulher, enfrentar Śumbha e os demais?»

Verse 77

सा त्वं गच्छ मयैवोक्ता पार्श्वं शुम्भनिशुम्भयोः । केशाकर्षणनिर्धूतगौरवा मा गमिष्यसि ॥

«Portanto, vai—assim te tenho dito—para junto de Śumbha e Niśumbha. Não acabes indo para lá com a tua dignidade abalada, arrastada pelos cabelos.»

Verse 78

देव्युवाच एवमेतद् बली शुम्भो निशुम्भश्चातिवीर्यवान् । किं करोमि प्रतिज्ञा मे यदनालोचिता पुरा ॥

A Deusa disse: “Assim é — Śumbha é forte, e Niśumbha é extraordinariamente poderoso. Que posso eu fazer? Outrora fiz um voto (vrata) sem a devida ponderação.”

Verse 79

स त्वं गच्छ मयोक्तं ते यदेतत्सर्वमादृतः । तदाचक्ष्वासुरेन्द्राय स च युक्तं करोतु तत् ॥

“Vai, pois, e atende cuidadosamente a tudo o que te disse. Relata-o ao senhor dos asuras, e que ele faça o que for apropriado nesse assunto.”