Adhyaya 82
ShumbhaFinal BattleTriumph70 Shlokas

Adhyaya 82: The Rise of Mahishasura and the Manifestation of the Goddess from the Gods’ Tejas

मधुकैटभवधः / देवीप्रादुर्भावः (Mahiṣāsura-yuddha-prastāvaḥ; Devī-prādurbhāvaḥ)

Death of Shumbha

Este capítulo descreve a ascensão de Mahishasura, que derrota os deuses e usurpa o governo do céu. Tomados pela aflição, os devas reúnem-se e fazem emanar o seu tejas, formando um fulgor imenso; desse poder luminoso manifesta-se a Deusa, a Mãe divina, para proteger o mundo, restaurar o dharma e iniciar a guerra contra os asuras.

Divine Beings

Devī (Ambikā, Caṇḍikā, Jayantī; lion-rider)Viṣṇu (Madhusūdana, Kṛṣṇa, Cakrin)Śiva (Śambhu, Pinākadhṛk)Brahmā (Padmayoni, Prajāpati)Indra (Śakra, Sahasrākṣa)Agni (Hutāśana, Pāvaka)VaruṇaVāyu (Māruta, Anila)YamaSūrya (Divākara)Kubera (Dhanādhipa, Kaubera)ViśvakarmāVasusŚeṣa (Sarvanāgeśa)

Celestial Realms

Svarga (lost by the devas and usurped by Mahiṣāsura)Trailokya / Lokatraya (the three worlds shaken by Devī’s nāda)Pātāla (disturbed by the battle’s tumult)

Key Content Points

Mahiṣāsura defeats the devas, assumes their jurisdictions (adhikāras), and forces them into exile from Svarga (vv. 1–7).The devas petition Viṣṇu and Śiva (with Brahmā), whose anger—joined with the energies of all gods—coalesces into the Devī as a single form born of tejas (vv. 8–18).The gods equip Devī with weapons, ornaments, and a lion mount; her roar shakes the cosmos and summons the asura forces (vv. 19–38).The battle opens: named asura commanders and immense armies engage; Devī cleaves weapons effortlessly and unleashes gaṇas from her breath to rout the hosts (vv. 39–70).

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 82Devi Mahatmyam Chapter 2Mahishasura defeat of devasmanifestation of Durga from tejasSavarṇika Manvantara Devi MahatmyaDurga weapons given by godsAmbika Chandika JayantiDurga lion mount battle beginning

Shlokas in Adhyaya 82

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवींमाहात्म्ये मधुकैटभवधो नामैकाशीतितमोऽध्यायः । द्व्यशीतितमोऽध्यायः- ८२ ऋषिरुवाच देवासुरमभूद् युद्धं पूर्णमब्दशतं पुरा । महिषेऽसुराणामधिपे देवानां च पुरन्दरे ॥

Assim, no Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, no Sāvarṇika Manvantara, dentro do Devī Māhātmya, termina o octogésimo primeiro capítulo, chamado “A Matança de Madhu e Kaiṭabha”. Inicia-se o capítulo 82. Disse o Ṛṣi: Outrora, uma guerra entre deuses e demônios durou cem anos completos, entre Mahīṣa, senhor dos asuras, e Purandara (Indra), senhor dos deuses.

Verse 2

तत्रासुरैर्महावीर्यैर्देवसैन्यं पराजितम् । जित्वा च सकलान् देवानिन्द्रोऽबून्महिषासुरः ॥

Ali, o exército dos deuses foi derrotado pelos poderosos demônios; e, tendo conquistado todos os deuses, Mahīṣāsura tornou-se (por assim dizer) Indra.

Verse 3

ततः पराजिता देवाः पद्मयोनिं प्रजापतिम् । पुरस्कृत्य गतास्तत्र यत्रेश-गरुडध्वजौ ॥

Então, os deuses derrotados, colocando à frente o Prajāpati nascido do lótus (Brahmā), foram ao lugar onde estavam Īśa (Śiva) e Aquele cujo estandarte é Garuḍa (Viṣṇu).

Verse 4

यथावृत्तं तयोस्तद्वन्महिषासुरचेष्टितम् । त्रिदशाः कथयामासुर्देवाभिभवविस्तरम् ॥

Os Trinta (deuses) narraram a esses dois (Śiva e Viṣṇu) exatamente o que acontecera—como Mahīṣāsura agira—e descreveram em detalhe a subjugação dos deuses.

Verse 5

सूर्येन्द्राग्न्यनिलेन्दूनां यमस्य वरुणस्य च । अन्येषां चाधिकारान् स स्वयमेवाधितिष्ठति ॥

Ele próprio tomou para si e preside às autoridades—poderes e ofícios—do Sol, de Indra, do Fogo, do Vento, da Lua, de Yama, de Varuṇa, e também dos demais deuses.

Verse 6

स्वर्गान्निराकृताः सर्वे तेन देवगणा भुवि । विचरन्ति यथा मर्त्या महिषेण दुरात्मना ॥

Expulsos do céu por aquele Mahisha de alma perversa, todos os exércitos dos deuses vagueiam pela terra como mortais.

Verse 7

एतद्वः कथितं सर्वममरारिविचेष्टितम् । शरणं वः प्रपन्नाः स्मो वधस्तस्य विचिन्त्यताम् ॥

Tudo isto te foi contado — a conduta do inimigo dos imortais. Viemos a ti por refúgio; decide-se, pois, a sua morte.

Verse 8

ऋषिरुवाच इत्त्थं निशम्य देवानां वचांसि मधुसूदनः । चकार कोपं शम्भुश्च भ्रुकुटीकुटिलाननौ ॥

Disse o Rishi: Ao ouvirem assim as palavras dos deuses, Madhusūdana (Vishnu) e Śambhu (Shiva) enfureceram-se, e seus rostos se vincaram com as sobrancelhas cerradas.

Verse 9

ततोऽतिकोपपूर्णस्य चक्रिणो वदनात्ततः । निष्चक्राम महत्तेजो ब्रह्मणः शङ्करस्य च ॥

Então, da boca do portador do disco (Vishnu), repleta de ira intensa, irrompeu um grande esplendor; e do mesmo modo de Brahmā e de Śaṅkara (Shiva).

Verse 10

अन्येषाञ्चैव देवानां शक्रादीनां शरीरतः । निर्गतं सुमहत्तेजस्तच्चैक्यं समगच्छत ॥

E também dos corpos dos demais deuses—começando por Śakra (Indra)—irrompeu um fulgor imensamente grandioso, e todo ele se reuniu em um só.

Verse 11

अतीव तेजसः कूटं ज्वलन्तमिव पर्वतम् । ददृशुस्ते सुरास्तत्र ज्वालाव्याप्तदिगन्तरम् ॥

Ali os deuses contemplaram um cume de esplendor incomparável, como uma montanha em chamas, com labaredas espalhando-se pelas direções e pelos espaços entre elas.

Verse 12

अतुलं तत्र तत्तेजः सर्वदेवशरीरजम् । एकस्थं तदभून्नारी व्याप्तलोकत्रयं त्विषा ॥

Ali, aquela radiância incomparável, nascida dos corpos de todos os deuses, reuniu-se num só lugar e tornou-se uma Mulher divina, enchendo os três mundos com o seu brilho.

Verse 13

यदभूच्छाम्भवं तेजस्तेनाजाय तन्मुखम् । याम्येन चाभवन् केशा बहवो विष्णुतेजसा ॥

A radiância que era de Śāmbhava (Śiva) tornou-se o seu rosto. Pela energia de Yama surgiram as suas muitas madeixas de cabelo; e pela energia de Viṣṇu também foram elas formadas e dotadas.

Verse 14

सौम्येन स्तनयोर्युग्मं मध्यं चैन्द्रेण चाभवत् । वारुणेन च जङ्घोरू नितम्बस्तेजसा भुवः ॥

Pela energia de Soma vieram a ser os seus dois seios; pela de Indra, a sua cintura. Pela energia de Varuṇa, as suas canelas e coxas; e pela radiância da Terra, os seus quadris.

Verse 15

ब्रह्मणस्तेजसा पादौ तदङ्गुल्योरर्कतेजसा । वसूनाञ्च कराङ्गुल्यः कौबेरेण च नासिका ॥

Pelo fulgor de Brahmā formaram-se seus pés; pelo fulgor do Sol, os dedos dos pés. Dos Vasus vieram seus dedos das mãos, e pelo fulgor de Kubera formou-se seu nariz.

Verse 16

तस्यास्तु दन्ताः सम्भूताः प्राजापत्येन तेजसा । नयनत्रितयं जज्ञे तथा पावकतेजसा ॥

Seus dentes surgiram do fulgor de Prajāpati; e sua tríade de olhos nasceu igualmente do fulgor do Fogo (Agni).

Verse 17

भ्रुवौ च सन्ध्ययोस्तेजः श्रवणावनिलस्य च । अन्येषां चैव देवानां सम्भवस्तेजसां शिवा ॥

Suas sobrancelhas vieram do fulgor das Sandhyās (os crepúsculos), e seus ouvidos do fulgor do Vento (Vāyu). Assim, ó auspiciosa, também dos fulgores dos outros deuses vieram a existir (os demais traços) dela.

Verse 18

ततः समस्तदेवानां तेजोराशिसमुद्भवाम् । तां विलोक्य मुदं प्रापुरमराः महिषार्दिताः ॥

Então, ao vê-la—surgida da massa de fulgores de todos os deuses—os imortais, atormentados pelo demônio-Búfalo, alcançaram alegria.

Verse 19

ततो देवा ददुस्तस्यै स्वानि स्वान्यायुधानि च । ऊचुर्जयजयेत्युच्चैर्जयन्तीं ते जयैषिणः ॥

Então os deuses lhe deram as suas armas, cada qual a sua. Buscando a vitória, clamaram em alta voz para ela, enquanto ela permanecia triunfante: “Vitória! Vitória!”

Verse 20

शूलं शूलाद्विनिष्कृष्य ददौ तस्यै पिनाकधृक् । चक्रं च दत्तवान् कृष्णः समुत्पाद्य स्वचक्रतः ॥

Śiva, portador de Pināka, tirou de seu próprio tridente outro tridente e o entregou a Ela. E Kṛṣṇa (Viṣṇu) deu-lhe um disco, fazendo-o surgir de seu próprio disco.

Verse 21

शङ्खञ्च वरुणः शक्तिं ददौ तस्यै हुताशनः । मारुतो दत्तवांश्चापं बाणपूर्णे तथेषुधी ॥

Varuṇa deu-lhe uma concha; Hutāśana (Agni) deu-lhe uma lança (śakti). Māruta (Vāyu) deu-lhe um arco e também duas aljavas repletas de flechas.

Verse 22

वज्रमिन्द्रः समुत्पाद्य कुलिशादमराधिपः । ददौ तस्यै सहस्राक्षो घण्टामैरावताद्गजात् ॥

Indra, senhor dos imortais, fazendo surgir um raio (vajra) do seu próprio vajra, entregou-o a Ela; o de mil olhos também lhe deu um sino do seu elefante Airāvata.

Verse 23

कालदण्डाद्यमो दण्डं पाशं चाम्बुपतिर्ददौ । प्रजापतिश्चाक्षमालां ददौ ब्रह्मा कमण्डलुम् ॥

Yama deu-lhe um bastão tirado do seu próprio bastão da Morte; o senhor das águas (Varuṇa) deu-lhe um laço. Prajāpati deu-lhe um rosário (mālā), e Brahmā deu-lhe um pote de água (kamaṇḍalu).

Verse 24

समस्तरोमकूपेषु निजरश्मीन् दिवाकरः । कालश्च दत्तवान् खड्गं तस्याश्चर्म च निर्मलम् ॥

O Sol (Divākara) colocou os seus próprios raios sobre todos os poros dela, como um revestimento radiante. E o Tempo (Kāla) deu-lhe uma espada e um escudo imaculado.

Verse 25

क्षीरोदश्चामलं हारमजरे च तथाम्बरे । चूडामणिं तथा दिव्यं कुण्डले कटकानि च ॥

Kṣīroda, o Oceano de Leite, concedeu-lhe um colar imaculado e também vestes imperecíveis. Deu-lhe ainda uma joia divina de crista, brincos e braceletes.

Verse 26

अर्धचन्द्रं तथा शुभ्रं केयूरान् सर्वबाहुषु । नूपुरौ विमलौ तद्वद् ग्रैवेयकमनुत्तमम् । अङ्गुलीयकरत्नानि समस्तास्वङ्गुलीषु च ॥

Foi-lhe dado também um ornamento de meia-lua, branco e fulgurante, e braçadeiras em todos os seus braços. Do mesmo modo, tornozeleiras imaculadas e um adorno de pescoço sem igual; e anéis cravejados de joias em todos os seus dedos.

Verse 27

विश्वकर्मा ददौ तस्यै परशुञ्चातिनिर्मलम् । अस्त्राण्यनेकरूपाणि तथाभेद्यं च दंशनम् ॥

Viśvakarman deu-lhe um machado de suprema pureza; armas de muitas formas; e também uma couraça impenetrável.

Verse 28

अम्लानपङ्कजां मालां शिरस्युरसि चापराम् । अददज्जलधिस्तस्यै पङ्कजं चातिशोभनम् ॥

O Oceano deu-lhe uma grinalda de lótus que não murcha, e outra para a cabeça e o peito; e o Oceano também lhe concedeu um lótus de esplendor extraordinário.

Verse 29

हिमवान् वाहनं सिंहं रत्नानि विविधानि च । ददावशून्यं सुरया पानपात्रं धनाधिपः ॥

Himavān deu-lhe um leão como montaria e diversas gemas. E o Senhor das Riquezas (Kubera) concedeu-lhe um vaso de beber que jamais ficava vazio de surā (bebida forte).

Verse 30

शेषश्च सर्वनागेशो महामणिविभूषितम् । नागहारं ददौ तस्यै धत्ते यः पृथिवीमिमाम् ॥

E Śeṣa, senhor de todos os Nāgas, ofereceu-lhe um colar de serpentes ornado de grandes gemas—ele que sustenta esta terra.

Verse 31

अन्यैरपि सुरैर्देवी भूषणैरायुधैस्तथा । सम्मानिता ननादोच्चैः साट्टहासं मुहुर्मुहुः ॥

Honrada igualmente por outros deuses com ornamentos e armas, a Deusa rugiu em alta voz, repetidas vezes, com riso ressoante.

Verse 32

तस्याः नादेन घोरेण कृत्स्नमापूरितं नभः । अमायतातिमहता प्रतिशब्दो महानभूत् ॥

Pelo seu rugido terrível, todo o céu foi preenchido; e, por sua vastidão imensurável, ergueu-se um poderoso eco.

Verse 33

चुक्षुभुः सकला लोकाः समुद्राश्च चकम्पिरे । चचाल वसुधा चेलुः सकलाश्च महीधराः ॥

Todos os mundos foram lançados em tumulto; os oceanos tremeram; a terra estremeceu; e todas as montanhas vacilaram.

Verse 34

जयेत्ये देवाश्च मुदा तामूचुः सिंहवाहिनीम् । तुष्टुवुर्मुनयश्चैनां भक्तिनम्रात्ममूर्तयः ॥

Os deuses, jubilantes, clamaram-lhe: «Vitória!»—àquela que monta o leão. E os sábios a louvaram, com as próprias formas curvadas em devoção.

Verse 35

दृष्ट्वा समस्तं संक्षुब्धं त्रैलोक्यममरारयः । सन्नद्धाखिलसैन्यास्ते समुत्तस्थुरुदायुधाः ॥

Vendo o tríplice mundo inteiro lançado em tumulto, os inimigos dos deuses, após armarem todas as suas forças, ergueram-se com armas nas mãos.

Verse 36

आः किमेतदिति क्रोधादाभाष्य महिषासुरः । अभ्यधावत तं शब्दमशेषैरसुरैर्वृतः ॥

“Ah! Que é isto?”—assim falou, irado; Mahishasura arremeteu na direção daquele som, cercado por todos os asuras.

Verse 37

स ददर्श ततो देवीं व्याप्तलोकत्रयां त्विषा । पादाक्रान्त्या नतभुवं किरीटोल्लिखिताम्बराम् ॥

Então ele viu a Deusa, cujo fulgor permeava os três mundos—pela pressão de seus pés a terra se curvava, e sua coroa parecia roçar o céu.

Verse 38

क्षोभिताशेषपातालां धनुर्ज्यानिः स्वनेन ताम् । दिशो भुजसहस्रेण समन्ताद् व्याप्य संस्थिताम् ॥

O estalo da corda de seu arco sacudiu todos os mundos inferiores; com mil braços ela permaneceu de pé, preenchendo as direções por todos os lados.

Verse 39

ततः प्रववृते युद्धं तया देव्याः सुरद्विषाम् । शस्त्रास्त्रैर्बहुधा मुक्तैरादीपितदिगन्तरम् ॥

Então começou, travada pela Deusa, a batalha contra os inimigos dos deuses; com muitas armas e projéteis lançados, os espaços das direções arderam em fulgor.

Verse 40

महिषासुरसेनानीश्चिक्षुराख्यो महासुरः । युयुधे चामरश्चान्यैश्चतुरङ्गबलान्वितः ॥

O grande asura chamado Cikṣura, comandante do exército de Mahishasura, combateu; e também Cāmara e outros lutaram, munidos das quatro divisões das forças.

Verse 41

रथानामयुतैः षड्भिरुदग्राख्यो महासुरः । अयुध्यतायुतानाञ्च सहस्रेण महाहनुः ॥

O grande asura chamado Udagra combateu com seis miríades de carros; e Mahāhanu combateu com mil miríades.

Verse 42

पञ्चाशद्भिश्च नियुतैरसिलोमा महासुरः । अयुतानां शतैः षड्भिर्वाष्कलो युयुधे रणे ॥

O grande asura Asilomā combateu com cinquenta niyutas; e Vāṣkala lutou na batalha com seiscentas miríades.

Verse 43

गजवाजिसहस्रौघैरनेकैरुग्रदर्शनः । वृतो रथानां कोट्या च युद्धे तस्मिन्नयुध्यत ॥

Ugradarśana combateu naquela batalha, cercado por muitas vagas de milhares de elefantes e cavalos, e também por um koṭi (um crore) de carros.

Verse 44

बिडालाक्षो 'युतानाञ्च पञ्चाशद्भिरथायुतैः । युयुधे संयुगे तत्र रथानां परिवारितः ॥

Biḍālākṣa combateu ali naquele confronto, cercado por carros—juntamente com cinquenta miríades (de tropas ou carros).

Verse 45

वृतः कालो रथानाञ्च रणे पञ्चाशतायुतैः । युयुधे संयुगे तत्र तावद्भिः परिवारितः ॥

Kāla (um asura chamado Kāla), cercado na batalha por cinquenta mil carros de guerra, lutou ali no tumulto do combate corpo a corpo, rodeado por igual número de guerreiros.

Verse 46

अन्ये च तत्रायुतशो रथनागहयैर्वृताः । युयुधुः संयुगे देव्याः सह तत्र महासुराः ॥

E outros grandes asuras ali, em grupos de dezenas de milhares, cercados por carros, elefantes e cavalos, combateram juntos naquela batalha contra a Deusa.

Verse 47

कोटिकोटिसहस्रैस्तु रथानां दन्तिनां तथा । हयानां च वृतो युद्धे तत्राभून्महिषासुरः ॥

Ali, naquela guerra, Mahiṣāsura permaneceu de pé, cercado por carros, elefantes e cavalos em multidões incontáveis—crores sobre crores e milhares.

Verse 48

तोमरैर्भिन्दिपालैश्च शक्तिभिर्मुसलैस्तथा । युयुधुः संयुगे देव्याः खड्गैः परशुपट्टिशैः ॥

Eles combateram a Deusa em combate cerrado com lanças, bhindipālas (um tipo de projétil/porrete), dardos, maças, espadas, machados e pattisas (machados de guerra/alabardas).

Verse 49

केचिच्च चिक्षिपुः शक्तीः केचित् पाशांस्तथापरे । देवीं खड्गप्रहारैस्तु ते तां हन्तुं प्रचक्रमुः ॥

Alguns arremessavam dardos; outros lançavam laços; e, com golpes de espada, começaram a tentar matar a Deusa.

Verse 50

सापि देवी ततस्तानि शस्त्राण्यस्त्राणि चण्डिका । लीलयैव प्रचिच्छेद निजशस्त्रास्त्रवर्षिणी ॥

Então a Deusa—Chandikā—como que em brincadeira, despedaçou aquelas armas e projéteis, enquanto ela mesma fazia chover as suas próprias armas e dardos divinos.

Verse 51

अनायस्तानना देवी स्तूयमाना सुरर्षिभिः । मुमोचासुरदेहेषु शस्त्राण्यस्त्राणि चेश्वरी ॥

A Deusa, sem esforço em sua ação, louvada pelos deuses e pelos sábios videntes, lançou suas armas e projéteis nos corpos dos asuras—a Senhora Soberana.

Verse 52

सोऽपि क्रुद्धो धुतसटो देव्याः वाहनकेशरी । चचारासुरसैन्येषु वनेष्विव हुताशनः ॥

E também o seu leão, sua montaria—enfurecido, sacudindo a juba—percorreu os exércitos dos asuras como um fogo ardente que atravessa as florestas.

Verse 53

निश्वसान्मुमुचे यांश्च युध्यमाना रणेऽम्बिका । त एव सद्यः सम्भूता गणाः शतसहस्रशः ॥

E aqueles que Ambikā fez sair com o seu sopro enquanto lutava no campo de batalha—esses mesmos tornaram-se instantaneamente hostes (gaṇas) às centenas de milhares.

Verse 54

युयुधुस्ते परशुभिर्भिन्दिपालासिपट्टिशैः । नाशयन्तोऽसुरगणान् देवीशक्त्युपबृंहिताः ॥

Essas hostes lutaram com machados, bhindipālas, espadas e pattisas, destruindo as turbas demoníacas, fortalecidas e investidas de poder pela śakti da Deusa.

Verse 55

अवादयन्त पटहान् गणाः शङ्खांस्तथापरे । मृदङ्गांश्च तथैवान्ये तस्मिन् युद्धमहोत्सवे ॥

Na grande festividade da batalha, alguns dos assistentes batiam timbales, outros sopravam conchas sagradas, e outros ainda faziam soar os tambores mṛdaṅga.

Verse 56

ततो देवी त्रिशूलेन गदया शक्तिवृष्टिभिः । षड्गादिभिश्च शतशो निजघान महासुरान् ॥

Então a Deusa abateu os grandes Asuras às centenas: com o seu tridente, com a sua maça, com chuvas de lanças, e com espadas e outras armas.

Verse 57

पातयामास चैवान्यान् घण्टास्वनविमोहितान् । असुरान् भुवि पाशेन बद्ध्वा चान्यानकर्षयत् ॥

Alguns Asuras, aturdidos pelo som do seu sino, ela fez cair por terra; outros ela amarrou com um laço e os arrastou.

Verse 58

केचिद् द्विधा कृतास्तीक्ष्णैः खड्गपातैस्तथापरे । विपोथिता निपातेन गदया भुवि शेरते ॥

Alguns foram cortados em dois por golpes de espada afiada; outros, esmagados pelo impacto da maça, ficaram estendidos no chão.

Verse 59

वेमुश्च केचिद्रुधिरं मुसले भृशं हताः । केचिन्नपातिता भूमौ भिन्नाः शूलेन वक्षसि ॥

Alguns, feridos com violência pela clava, vomitaram sangue; outros, com o peito fendido pela lança, tombaram sobre a terra.

Verse 60

निरन्तराः शरौघेण कृताः केचिद्रणाजिरे । शैलानुकारिणः प्राणान् मुमुचुस्त्रिदशार्दनाः ॥

No campo de batalha, alguns foram reduzidos a uma massa contínua de feridas por torrentes de flechas; esses atormentadores dos deuses entregaram a vida, tombando como montanhas.

Verse 61

केषाञ्चिद्वाहवश्छिन्नाश्छिन्नग्रीवास्तथापरे । शिरांसि पेतुरन्येषामन्ये मध्ये विदारिताः ॥

A alguns foram decepados os braços; a outros, o pescoço foi seccionado. Para alguns, as cabeças tombaram; outros foram fendidos ao meio.

Verse 62

विच्छिन्नजङ्घास्त्वपरे पेतुरुर्व्यां महासुराः । एकबाह्वक्षिचरणाः केचिद्देव्याः द्विधा कृताः ॥

Outros, com as canelas decepadas, caíram por terra—grandes Asuras. Alguns, restando-lhes apenas um braço, um olho e uma perna, foram ainda assim cortados em dois pela Deusa.

Verse 63

छिन्नेऽपि चान्ये शिरसि पतिताः पुनरुत्थिताः । कबन्धा युयुधुर्देव्याः गृहीतपरमायुधाः ॥

Mesmo quando lhes cortavam a cabeça, alguns, embora caídos, erguiam-se de novo; como troncos sem cabeça (kabandhas), apoderavam-se de suas melhores armas e lutavam contra a Deusa.

Verse 64

ननृतुश्चापरे तत्र युद्धे तूर्यलयाश्रिताः । कबन्धाश्छिन्नखिरसः खड्ग-शक्त्यृष्टिपाणयः ॥

Outros ali, naquela batalha, dançavam ao compasso do ritmo dos instrumentos; kabandhas sem cabeça, com a cabeça decepada, empunhavam em suas mãos espadas, lanças e dardos.

Verse 65

तिष्ठ तिष्ठेति भाषन्तो देवीं अन्ये महासुराः । रुधिरौघविलुप्ताङ्गाः संग्रामे लोमहर्षणे ॥

Outros grandes asuras bradaram à Deusa: «Fica firme! Fica firme (e combate)!»—com seus corpos dilacerados e levados por torrentes de sangue—no meio daquela batalha de arrepiar.

Verse 66

पातितै रथनागाश्वैः असुरैश्च वसुन्धरा । अगम्या सा अभवत् तत्र यत्राभूत् स महारणः ॥

Com carros, elefantes, cavalos e asuras tombados, a terra ali tornou-se intransitável—no lugar onde se travou aquela grande batalha.

Verse 67

शोणितौघा महा नद्यः सद्यस्तत्र विसुस्रुवुः । मध्ये चासुरसैन्यस्य वारणासुरवाजिनाम् ॥

Grandes rios—torrentes de sangue—logo correram ali, no meio do exército dos asuras, entre elefantes, asuras e cavalos.

Verse 68

क्षणेन तन्महासैन्यमसुराणां तथाम्बिका । निन्ये क्षयं यथा वह्निस्तृणदारुमहाचयम् ॥

Num instante, Ambikā levou à destruição aquele vasto exército de asuras—assim como o fogo consome um grande monte de capim e lenha.

Verse 69

स च सिंहो महानादमुत्सृजन् धुतकेसरः । शरीरेभ्यो 'मरारीणामसूनिव विचिन्वति ॥

E o seu leão, sacudindo a juba e soltando um rugido poderoso, parecia arrancar o próprio sopro vital dos corpos dos inimigos dos deuses.

Verse 70

देव्या गणैश्च तैस्तत्र कृतं युद्धं तथासुरैः । यथैषां तुतुषुर्देवाः पुष्पवृष्टिमुचो दिवि ॥

Ali, a Deusa e os seus gaṇas travaram batalha contra os asuras; os deuses no céu rejubilaram-se e fizeram chover chuvas de flores.

Frequently Asked Questions

The chapter frames sovereignty and cosmic order as contingent on dharmic legitimacy rather than sheer force: when Mahiṣāsura usurps the devas’ adhikāras, restoration requires a supra-sectarian synthesis—divine powers unified into Devī—indicating that ultimate authority is grounded in the integrated, corrective force of śakti.

Placed in the Sāvarṇika Manvantara setting of the Devī Māhātmya, this adhyāya functions as an exemplar narrative within Manvantara chronology: it depicts a paradigmatic collapse-and-restoration cycle (devas displaced, cosmic offices seized, order reconstituted) that illustrates how divine governance is periodically reset within Manu-ages.

It establishes the Devī’s ontological status as sarvadevaśarīraja tejas—one Goddess constituted from the energies of all gods—then shows her being formally invested with their weapons and insignia, her lion mount, and her world-shaking nāda, thereby inaugurating the Mahiṣāsura-vadha cycle central to Devī Māhātmya theology.