Adhyaya 71

Verse 1

[वेर्सेस् २,७०।३ - ४९ नोत् अवैलब्ले अत् प्रेसेन्त्] सूत उवाच सात्त्वताज्जज्ञिरे पुत्राः कौशल्यायां महाबलाः / भजमानो भजिर्द्दिव्यो वृष्णिर्देवावृधो ऽन्धकः

[Os versos 2.70.3–49 não estão disponíveis] Disse Sūta: De Sāttvata, em Kauśalyā, nasceram filhos de grande força: Bhajamāna, Bhaji, Divya, Vṛṣṇi, Devāvṛdha e Andhaka.

Verse 2

महाभोजश्च विख्यातो ब्रह्मण्यस्सत्यसंगरः / तेषां हि सर्गाश्चत्वारः शृणुध्वं विस्तरेण वै

Mahābhoja era célebre, devoto dos brāhmaṇas e firme no combate pela verdade. Sobre eles há quatro sargas—ouvi-os em detalhe.

Verse 3

भजमानस्य सृंजय्यो बाह्यका चोपवाह्यका / सृंज यस्य सुते द्वे तु बाह्यके ते उदावहत्

As esposas de Bhajamāna foram Sṛṃjayyā, Bāhyakā e Upavāhyakā. As duas filhas de Sṛṃjaya foram dadas em casamento por Bāhyakā.

Verse 4

तस्य भार्ये भगिन्यौ ते प्रसूते तु सुतान्बहून् / निम्लोचिः किङ्कणश्चैव धृष्टिः पर पुरञ्जयः

Suas duas esposas, que eram irmãs, geraram muitos filhos: Nimloci, Kiṅkaṇa, Dhṛṣṭi e Para-purañjaya.

Verse 5

ते बाह्यकाया सृंजय्या भजमानाद्विजज्ञिरे / अयुताजित्सहस्राजिच्छताजिदिति नामतः

Eles nasceram de Bāhyakā e Sṛṃjayyā por Bhajamāna; por nome foram Ayutājit, Sahasrājit e Śatājit.

Verse 6

बाह्यकायां भगिन्यां ते भजमानाद्विजज्ञिरे / तेषां देवावृधो राजा चचार परमं तपः / पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति स्म ह

Também da irmã chamada Bāhyakā eles nasceram por Bhajamāna. Entre eles, o rei Devāvṛdha praticou a austeridade suprema, dizendo: “Que eu tenha um filho dotado de todas as virtudes”.

Verse 7

संयोज्या त्मानमेवं स पर्णाशजलमस्पृशत्

Assim, dominando a si mesmo, ele tocou as águas sagradas do rio Parṇāśā.

Verse 8

सा चोपस्पर्शनात्तस्य चकार प्रियमापगा / कल्याणत्वान्नरपतेस्तस्य सा निम्नगोत्तमा

Ao seu toque, o rio Apagā se alegrou e realizou para o rei um bem querido; aquele rio excelso tornou-se auspicioso ao soberano.

Verse 9

चिन्तयाभिपरीताङ्गी जगामाथ विनिश्चयम् / नाभिगच्छामि तां नारीं यस्यामेवंविधः सुतः

Perturbada pela preocupação, chegou a uma decisão: “Não irei àquela mulher que tem um filho assim”.

Verse 10

भवेत्सर्वगुणोपेतो राज्ञो देवावृधस्य हि / तस्मादस्य स्वयं चाहं भवाम्यद्य सहव्रता

Que o rei Devāvṛdha seja dotado de todas as virtudes; por isso, hoje eu mesma serei sua sahavratā, companheira fiel no dharma.

Verse 11

जज्ञे तस्याः स्वयं हृत्स्थो भावस्तस्य यथेरितः / अथ भूत्वा कुमारी तु सा चिन्तापरमेव च

Em seu coração nasceu por si mesmo o sentimento tal como fora dito; e então, embora ainda donzela, ela permaneceu imersa na mais profunda preocupação.

Verse 12

वरयामास राजानं तामियेष स पार्थिवः / तस्यामाधत्त गर्भे स तेजस्विनमुदा रधीः

O rei a tomou por esposa, e ela se uniu àquele soberano terreno. Com alegria, concebeu em seu ventre um filho de fulgor e vigor.

Verse 13

अथ सा नवमे मासि सुषुवे सरिता वरा / पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधत्तदा

Depois, no nono mês, a excelsa Saritā deu à luz um filho, Babhrū, dotado de todas as virtudes; então os deuses engrandeceram Devāvṛdha.

Verse 14

तत्र वंशे पुराणज्ञा गाथां गायन्ति वै द्विजाः / गुणान्देवावृधस्यापि कीर्तयन्तो महात्मनः

Nessa linhagem, os dvijas versados nos Purāṇas entoam cânticos; e, ao fazê-lo, celebram também as virtudes do magnânimo Devāvṛdha.

Verse 15

यथैव शृणुमो दूरात्सपंश्यामस्तथान्तिकात् / बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर्देवावृथः समः

Assim como ouvimos de longe, assim também vemos de perto: Babhrū foi o mais excelente entre os homens e, entre os deuses, igual a Devāvṛdha.

Verse 16

पुरुषाः पञ्चषष्टिश्च सहस्राणि च सप्ततिः / येमृतत्वमनुप्राप्ता बब्रोर्देवावृधादपि

Sessenta e cinco mil e setenta homens—eles alcançaram a imortalidade graças a Babhrū e também a Devāvṛdha.

Verse 17

यज्वा दानपतिर्धीरो ब्रह्मण्यः सत्यवाग्बुधः / कीर्त्तिमांश्च महाभोजः सात्त्वतानां महारथः

Ele realizava os sacrifícios, era senhor das dádivas, firme, devoto dos brâmanes, veraz e sábio. Famoso Mahābhoja, foi o grande guerreiro de carro entre os Sāttvata.

Verse 18

तस्यान्ववायः सुमहान्भोजा ये भुवि विश्रुताः / गान्धारी चैव माद्री च धृष्टैर्भार्ये बभूवतुः

Sua linhagem foi grandiosa; os Bhoja, célebres na terra, tornaram-se conhecidos. Para Dhṛṣṭa, Gāndhārī e Mādrī foram duas esposas.

Verse 19

गान्धारी जनयामास सुमित्रं मित्रनन्दनम् / साद्री युधाजितं पुत्रं ततो मीढ्वांसमेव च

Gāndhārī deu à luz Sumitra, alegria dos amigos. Mādrī gerou o filho chamado Yudhājit e, depois, também Mīḍhvāṃsa.

Verse 20

अनमित्रं शिनं चैव ताबुभौ पुरुषोत्तमौ / अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्य द्वौ बभूवतुः

Anamitra e Śina: ambos foram homens excelentes. O filho de Anamitra foi Nighna, e Nighna teve dois filhos.

Verse 21

प्रसेनश्च महाभागः सत्राजिच्च सुताबुभौ / तस्य सत्राजितः सूर्यः सखा प्राणसमो ऽभवत्

Prasena, de grande fortuna, e Satrājit foram seus dois filhos. Para Satrājit, o deus Sol, Sūrya, foi um amigo tão querido quanto a própria vida.

Verse 22

स कदाचिन्निशापाये रथेन रथिनां वरः / तोयं कूलात्समुद्धर्तुमुपस्थातुं ययौरविम्

Certa vez, ao findar da noite, o rei, o melhor entre os guerreiros de carro, partiu em seu carro para colher água da margem e ir venerar o deus Sol, Ravi.

Verse 23

तस्योपतिष्ठतः सूर्यं विवस्वानग्रतः स्थितः / सुस्पष्टमूर्त्तिर्भगवांस्तेजोमण्डलवान्विभुः

Enquanto ele prestava culto, Sūrya, Vivasvān, pôs-se diante dele—o Bhagavān de forma nítida, cercado por um círculo de esplendor, o Senhor onipotente.

Verse 24

अथ राजा विवस्वन्तमुवाच स्थितमग्रतः / यथैव व्योम्नि पश्यामि त्वामहं ज्योतिषां पते

Então o rei disse a Vivasvān, que estava diante dele: “Ó senhor das luzes, assim como te vejo no firmamento, do mesmo modo te vejo aqui.”

Verse 25

तेजोमण्डलिनं चैव तथैवाप्यग्रतः स्थितम् / को विशेषो विवस्वंस्ते सख्येनोपगतस्य वै

E também te vejo diante de mim, com o mesmo círculo de esplendor; ó Vivasvān, que diferença há em ti quando vens em amizade?

Verse 26

एतच्छ्रुत्वा स भगवान्मणिरत्नं स्यमन्तकम् / स्वकण्ठादवमुच्याथ बबन्ध नृपतेस्तदा

Ao ouvir isso, o Bhagavān, o deus Sol, retirou de seu pescoço a joia Syamantaka e, naquele mesmo instante, a prendeu ao rei.

Verse 27

ततो विग्रहवन्तं तं ददर्श नृपतिस्तदा / प्रीतिमानथ तं दृष्ट्वा मुहूर्त्तं कृतवान्कथाम्

Então o rei viu aquele ser de forma manifesta. Ao contemplá-lo, encheu-se de júbilo e por um momento conversou com ele.

Verse 28

तमभिप्रस्थितं भूयो विवस्वन्तं स सत्रजित् / प्रोवाचाग्निसवर्णं त्वां येन लोकः प्रपश्यति

Quando Vivasvān ia partir de novo, Satrajit disse: “Ó tu, de fulgor como o fogo, por ti o mundo contempla.”

Verse 29

तदेतन्मणिरत्नं मे भगवन्दातुमर्हसि / स्यमं तकं नाममणिं दत्तवांस्तस्य भास्करः

Ó Bhagavān, digna-te conceder-me esta joia. Esta gema chamada Syamantaka foi-lhe dada por Bhāskara.

Verse 30

स तमामुच्य नगरीं प्रविवेश महीपतिः / विस्मापयित्वाथ ततः पुरीमन्तःपुरं ययौ

Depois de se despedir dele, o rei entrou na cidade. Deixando a todos maravilhados, seguiu então para o interior do palácio, ao aposento real.

Verse 31

स प्रसेनाय तद्दिव्यं मणिरत्नं स्यमन्तकम् / ददौ भ्रात्रे नरपतिः प्रेम्णा सत्राजिदुत्तमम्

O rei Satrajit, com afeto, deu a seu irmão Prasena a joia divina chamada Syamantaka.

Verse 32

स्यमन्तको नाम मणिर्यस्मिन्राष्ट्रे स्थितो भवेत् / कामवर्षी च पर्जन्यो न च व्याधिभयं तथा

No reino em que se encontra a joia chamada Syamantaka, Parjanya faz chover conforme o desejo, e não há também temor de enfermidades.

Verse 33

लिप्सां चक्रे प्रसेनात्तु मणिरत्नं स्यमन्तकम् / गोविन्दो न च तं लेभे शक्तो ऽपि न जहार च

Prasena cobiçou a joia Syamantaka; porém Govinda não a obteve e, embora pudesse, também não a tomou à força.

Verse 34

कधाचिन्मृगयां यातः प्रसेनस्तेन भूषितः / स्यमन्तककृते सिंहाद्वधं प्राप सुदारुणम्

Certa vez, Prasena, ornado com aquela joia, foi caçar; por causa de Syamantaka, encontrou uma morte terrível pelas garras de um leão.

Verse 35

जांबवानृक्षराजस्तु तं सिंहं निजघान वै / आदाय च मणिं दिव्यं स्वबिलं प्रविवेश ह

Então Jambavã, rei dos ursos, matou de fato aquele leão; e, tomando a joia divina, entrou em sua própria caverna.

Verse 36

तत्कर्म कृष्णस्य ततो वृष्ण्यन्धकमहत्तराः / मणिं गृध्नोस्तु मन्वानास्तमेव विशशङ्किरे

Depois desse feito, os anciãos dos clãs Vṛṣṇi e Andhaka, julgando que Kṛṣṇa cobiçava a joia, suspeitaram dele mesmo quanto ao ocorrido.

Verse 37

मिथ्यापवादं तेभ्यस्तं बलवानरिसूदनः / अमृष्यमाणो भगवान्वनं स विचचार ह

Sem poder suportar a falsa calúnia lançada contra ele, o poderoso Bhagavān, destruidor dos inimigos, passou a vagar pela floresta.

Verse 38

स तु प्रोसेनो मृगयामचरद्यत्र चाप्यथ / प्रसेनस्य पदं ग्राह्यं पुरं पौराप्तकारिभिः

Então Prosena andava caçando por toda parte; e as pegadas de Prosena podiam ser seguidas pelos habitantes da cidade.

Verse 39

ऋक्षवन्तं गिरिवरं विन्ध्यं च नगमुत्तमम् / अन्वेषयत्परिश्रान्तः स ददर्श महामनाः

Embora exausto de procurar o excelso monte Ṛkṣavān e o supremo Vindhya, o magnânimo acabou por avistá-los.

Verse 40

साश्वं हतं प्रसेनं तं नाविन्दत्तत्र वै मणिम् / अथ सिंहः प्रसेनस्य शरीरस्याविदूरतः

Ele encontrou Prosena morto junto de seu cavalo, mas não achou a joia; e um leão estava perto do corpo de Prosena.

Verse 41

ऋक्षेण निहतो दृष्टः पदैरृक्षस्य सूचितः / पदैरन्वेषयामास गुहामृक्षस्य यादवः

Viu-se que fora morto por um urso, como indicavam as pegadas do urso; então o Yadava seguiu essas marcas e buscou a caverna do urso.

Verse 42

महत्यन्तर्बिले वाणीं शश्राव प्रमदेरिताम् / धात्र्या कुमारमादाय सुतं जांबवतो द्विजाः / क्रीडयन्त्याथ मणिना मारोदीरित्युदीरितम्

No interior da grande caverna, ele ouviu uma voz incitada por uma mulher. A ama, tomando o menino, filho de Jāmbavān, brincava com a joia e exclamava: «Bate, entrega!», ó nascidos duas vezes.

Verse 43

धात्र्युवाच प्रसेनमवधीत्सिंहः सिंहो जांबवता हतः

A ama disse: «Um leão matou Prasena; e esse leão foi morto por Jāmbavān».

Verse 44

सुकुमारक मारो दीस्तव ह्यें स्यमन्तकः / व्यक्तीकृतश्च शब्दः स तूर्णं चापि ययौ बिलम्

«Ó menino delicado, bate—entrega; este Syamantaka é teu.» Ao ouvir claramente tais palavras, ele correu para a caverna.

Verse 45

अपश्यच्च बिलाभ्याशे प्रसेन मवदारितम् / प्रविश्य चापि भगवान्स ऋक्षबिलमञ्जसा

Perto da entrada da caverna, viu Prasena dilacerado. Então o Bem-aventurado entrou sem esforço na caverna do urso.

Verse 46

ददर्श ऋक्षराजानं जांबवन्तमुदारधीः / युयुधे वासुदेवस्तु बिले जांबवता सह

Com mente elevada, ele viu Jāmbavān, rei dos ursos. Então Vāsudeva lutou com Jāmbavān dentro da caverna.

Verse 47

बाहुभ्यामेव गोविन्दो दिवसानेकविंशतिम् / प्रविष्टे च बिलं कृष्णे वसुदेवापुरस्सराः

Govinda combateu apenas com a força de seus braços por vinte e um dias; quando Kṛṣṇa entrou na caverna, Vasudeva e os demais, à frente, o seguiram.

Verse 48

पुनर्द्वारवतीं चैत्य हतं कृष्णं न्यवेदयन् / वासुदेवस्तु निर्जित्य जांबवन्तं महाबलम्

Então voltaram a Dvāravatī e, no santuário, anunciaram: “Kṛṣṇa foi morto”; porém Vāsudeva venceu Jāmbavān, o de grande força.

Verse 49

लेभे जांबवन्तीं कन्यामृक्षराजस्य सम्मनाम् / भगवत्तेजसा ग्रस्तो जांबवांन्प्रसभं मणिम्

Ele obteve Jāmbavatī, a amada filha do rei dos ursos; e Jāmbavān, tomado pelo esplendor do Senhor, entregou também a joia que tomara à força.

Verse 50

सुतां जांबवतीमाशु विष्वक्सेनाय दत्तवान् / मणिं स्यमन्तकं चैव जग्रहात्मविशुद्धये

Ele logo deu a filha Jāmbavatī a Viṣvaksena; e, para a purificação de si mesmo, recebeu a joia Syamantaka.

Verse 51

अनुनीयर्क्षराजं तं निर्ययौ च तदा बिलात् / एवं स मणिमाहृत्य विशोध्यात्मानमात्मना

Tendo apaziguado o rei dos ursos, saiu então da caverna; assim, ao trazer a joia, purificou a si mesmo por seu próprio feito.

Verse 52

ददौ सत्राजिते रत्नं मणिं सात्त्वतसन्निधौ / कन्यां पुनर्जांबवतीमुवाह मधुसूदनः

Na presença dos Sāttvata, Satrājit entregou a joia, a pedra preciosa; e então Madhusūdana, Śrī Kṛṣṇa, desposou a donzela Jāmbavatī.

Verse 53

तस्मान्मिथ्याभिशापात्तु व्यशुध्यन्मधुसूदनः / इमां मिथ्याभिशप्तिं यः कृष्णस्येह व्यपोहिताम्

Por causa daquela falsa maldição, Madhusūdana, Śrī Kṛṣṇa, mostrou-se puro e sem culpa; quem sabe que aqui foi afastada esta maldição mentirosa lançada sobre Kṛṣṇa.

Verse 54

वेद मिथ्याभिशप्तिं स नाभिस्पृशति कर्हिचित् / दश त्वासन्सत्रजितो भार्यास्तस्यायुतं सुताः

Quem conhece esta falsa maldição jamais é por ela tocado; Satrājit teve dez esposas e dez mil filhos.

Verse 55

ख्यातिमन्तस्त्रयस्तेषां भङ्गकारस्तु पूर्वजः / वीरो वातपतिश्चैव तपस्वी च बहुप्रियः

Entre eles, três eram muito afamados; o primogênito era Bhaṅgakāra—valente, chamado Vātapati, asceta e querido por muitos.

Verse 56

अथ वीरमती नाम भङ्गकारस्य तु प्रसूः / सुषुवे सा कुमारीस्तु तिस्रो रूपगुणान्विताः

Depois, a esposa de Bhaṅgakāra chamava-se Vīramatī; ela deu à luz três donzelas dotadas de beleza e virtudes.

Verse 57

सत्यभामोत्तमा स्त्रीणां व्रतिनी च दृढव्रता / तथा तपस्विनी चैव पिता कृष्णय तां ददौ

Satyabhama, a mais excelsa entre as mulheres, firme em seus votos e em austeridade; seu pai a entregou a Śrī Krishna.

Verse 58

न च सत्राजितः कृष्णो मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आदत्त तदुपश्रुत्य भोजेन शतधन्वना

Satrajit não entregou a Śrī Krishna a joia Syamantaka; ao saber disso, Satadhanva do clã Bhoja inflamou-se de ira.

Verse 59

तदा हि प्रार्थयामास सत्यभामामनिन्दिताम् / अक्रूरो धनमन्विच्छन्मणिं चैव स्यमन्तकम्

Então Akrura, cobiçando riquezas e a joia Syamantaka, pediu a mão da irrepreensível Satyabhama.

Verse 60

सत्राजितं ततो इत्वा शतधन्वा महाबलः / रात्रौ तं मणिमादाय ततो ऽक्रूराय दत्तवान्

Depois Satadhanva, de grande força, foi a Satrajit; à noite tomou a joia e em seguida a entregou a Akrura.

Verse 61

अक्रूरस्तु तदा रत्नमादाय स नरर्षभः / समयं कारयाञ्चक्रे बोध्यो नान्यस्य चेत्युत

Então Akrura, o melhor entre os homens, tomou a joia e firmou um pacto: “que ninguém mais o saiba”.

Verse 62

वयमभ्युपयोत्स्यामः कृष्णेन त्वां प्रधर्षितम् / मम वै द्वारका सर्वा वेशे तिष्ठत्य संशयम्

Nós te ampararemos, a ti que foste ultrajado por Krishna; toda a minha Dvārakā, sem dúvida, permanece em vestes de luto.

Verse 63

हते पितरि दुःखार्त्ता सत्यभामा यशस्विनी / प्रययौ रथमारुह्य नगरं वारणावतम्

Morto o pai, a gloriosa Satyabhāmā, tomada de dor, subiu ao carro e partiu para a cidade de Vāraṇāvata.

Verse 64

सत्यभामा तु तद्वृत्तं भोजस्य शतधन्वनः / भर्तुर्निवेद्य दुःखार्त्ता पार्श्वस्थाश्रूण्यवर्त्तयत्

Satyabhāmā contou ao esposo o ocorrido acerca do Bhoja Śatadhanvā; tomada de dor, fez correrem lágrimas nos que estavam ao seu lado.

Verse 65

पाण्डवानां तु दग्धानां हरिः कृत्वोदकक्रियाम् / कल्यार्थे चैव भ्रातॄणां न्ययोजयत सात्यकिम्

Pelos Pāṇḍava queimados, Hari realizou o rito das águas; e, para o bem de seus irmãos, incumbiu Sātyaki da tarefa.

Verse 66

ततस्त्वरितमागत्य द्वारकां मधुसूदनः / पूर्वजं हलिनं श्रीमानिदं वचनमब्रवीत्

Então Madhusūdana chegou apressado a Dvārakā; o glorioso dirigiu estas palavras ao seu irmão mais velho, o Portador do Arado (Balarāma).

Verse 67

हतः प्रसेनः सिंहेन सत्राजिच्छतधन्वना / स्यमन्तको मार्गणीयस्तस्य प्रभुरहं प्रभो

Prasena foi morto por um leão, e Śatadhanvā também matou Satrājit. A joia Syamantaka deve ser procurada; ó Senhor, eu sou seu legítimo dono.

Verse 68

तहारोह रथं शीघ्रं भोजं हत्वा महाबलम् / स्यमन्तकं महाबाहो सामान्यं वो भविष्यति

Então sobe depressa ao carro e mata esse Bhoja de grande força. Ó de braços poderosos, a joia Syamantaka tornar-se-á fácil para ti.

Verse 69

ततः प्रवृत्ते युद्धे तु तुमुले भोजकृष्णयोः / शतधन्वा तमक्रूरमवैक्षत्सर्वतो दिशम्

Então irrompeu a batalha, terrível e tumultuosa, entre Bhoja e Kṛṣṇa. Śatadhanvā olhou para todos os lados e avistou Akrūra.

Verse 70

अनालब्धावहारौ तु कृत्वा भोजजनार्द्दनौ / शक्तो ऽपि शाठ्याद्धार्दिक्यो नाक्रूरो ऽभ्युपपद्यत

Tendo feito com que nem Bhoja nem Janārdana obtivessem (a joia), Akrūra, da linhagem Hārdikya, embora capaz, não se apresentou por astúcia.

Verse 71

अपयोते ततो बुद्धिं भूयश्चक्रे भयान्वितः / योजनानां शतं साग्रं हृदया प्रत्यपद्यत

Depois, tomado pelo medo, voltou a decidir fugir; e no coração resolveu afastar-se por mais de cem yojanas.

Verse 72

विख्याता हृदया नाम शतयोजनगामिनी / भोजस्य वडवा दिव्या यया कृष्णमयोधयत्

Havia uma égua divina de Bhoja, célebre pelo nome Hṛdayā, capaz de percorrer cem yojanas; com ela Kṛṣṇa combateu.

Verse 73

क्षीणां जवेन त्दृदयामध्वनः शतयोजने / दृष्ट्वा रथस्य तां वृद्धिं शतधन्वा समुद्रवत्

No percurso de cem yojanas, Hṛdayā enfraqueceu pelo ímpeto da corrida; ao ver tal avanço do carro, Śatadhanvā agitou-se como o oceano.

Verse 74

ततस्तस्या हयायास्तु श्रमात्खेदाच्च वै द्विजाः / खमुत्पेतुरथ प्राणाः कृष्णो राममथाब्रवीत्

Então, ó dvijas, pelo cansaço e aflição daquela égua, seu alento vital elevou-se ao céu; e Kṛṣṇa falou a Rāma.

Verse 75

तिष्ठस्वेह महाबाहो दृष्टदोषा मया हयी / पद्भ्यां गत्वा हरिष्यामि मणिरत्नं स्यमन्तकम्

Ó Mahābāhu, permanece aqui; vi o defeito na égua. Irei a pé e trarei de volta a joia Syamantaka.

Verse 76

पद्भ्यामेव ततो गत्वा शतधन्वानमच्युतः / मिथिलोपवने तं वै जघान परमास्त्रवित्

Depois Acyuta foi a pé e, conhecedor das armas supremas, matou Śatadhanvā no bosque-jardim de Mithilā.

Verse 77

स्यमन्तकं न चापश्यद्धत्वा भोजं महाबलम् / निवृत्तं चाब्र वीत्कृष्णं रत्नं देहीति लाङ्गली

A joia Syamantaka não foi vista. Ao ver Kṛṣṇa voltar após matar o poderoso Bhoja, Lāṅgalī (Balarāma) disse: “Entrega a gema.”

Verse 78

नास्तीति कृष्णश्चोवाच ततो रामो रुषान्वितः / धिक्छब्दपूर्वमसकृत्प्रत्युवाच जनार्द्दनम्

Kṛṣṇa disse: “Não há.” Então Rāma, tomado de ira, precedendo com “dhik!”, replicou repetidas vezes a Janārdana.

Verse 79

भातृत्वान्मर्षयाम्वेष स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्यहम् / कृत्यं न मे द्वारकया न त्वया न च वृष्णिभिः

Por fraternidade eu tolero; que haja bem para ti, eu parto. Não tenho mais dever com Dvārakā, nem contigo, nem com os Vṛṣṇis.

Verse 80

प्रविवेश ततो रामो मिथिलामरिमर्द्दनः / सर्वकामैरुपहृतैर्मैथिलेनैव पूजितः

Então Rāma, esmagador de inimigos, entrou em Mithilā. O rei de Maithilā, ele mesmo, o honrou com oferendas de toda espécie.

Verse 81

एतस्मिन्नेव काले तु बभ्रुर्मतिमतां वरः / नानारूपान्क्रतून्सर्वा नाजहार निरर्गलान्

Nesse mesmo tempo, Babhrū, o melhor entre os sábios, realizou sem impedimento todos os tipos de kratu (sacrifícios) de formas variadas.

Verse 82

दीक्षामयं सकवचं रक्षार्थं प्रविवेश ह / स्यमन्तककृते प्राज्ञो कान्दिनीजो महामनाः

Para proteger o Syamantaka, o sábio Kandinija, de grande ânimo, entrou na couraça sagrada feita de dīkṣā, como salvaguarda.

Verse 83

अकूर यज्ञा इति ते ख्यातास्तस्य महात्मनः / बह्वन्नदक्षिणाः सर्वे सर्वकामप्रदायिनः

Os sacrifícios daquele grande ser eram conhecidos como “yajñas de Akūra”; todos eram abundantes em alimento e dádivas, e concediam todos os desejos.

Verse 84

अथ दुर्योधनो राजा गत्वाथ मिथिलां प्रभुः / गदाशिक्षां ततो दिव्यां बलभद्रादवाप्तवान्

Então o rei Duryodhana, senhor poderoso, foi a Mithilā e recebeu de Balabhadra o ensinamento divino do combate com a maça.

Verse 85

प्रसाद्य तु ततो रामो वृष्ण्यन्धकमहारथैः / आनीतो द्वारकामेव कृष्णेन च महात्मना

Depois, os grandes guerreiros Vṛṣṇi e Andhaka apaziguaram Rāma; e o magnânimo Kṛṣṇa o conduziu de volta a Dvārakā.

Verse 86

अक्रूरश्चान्धकैः सार्द्धमथायात्पुरुषर्षभः / युद्धे हत्वा तु शत्रुघ्नं सह बन्धुमता बली

Então Akūra, o melhor dos homens, chegou com os Andhakas; e o valente, junto com Bandhumatā, matou Śatrughna na batalha.

Verse 87

सुयज्ञतनयायां तु नरायां नरसत्तमौ / भङ्गकारस्य तनयौ विश्रुतौ सुमहाबलौ

Do ventre de Nara, filha de Suyajña, nasceram dois varões excelsos; eram filhos de Bhaṅgakāra, célebres e de grande poder.

Verse 88

जज्ञातेंऽधकमुख्यस्य शक्रघ्नो बन्धुमांश्च तौ / वधे च भङ्गकारस्य कृष्णो न प्रीतिमानभूत्

Ambos nasceram na linhagem do principal dos Andhaka, com os nomes Śakraghna e Bandhumān; porém, na morte de Bhaṅgakāra, Kṛṣṇa não se alegrou.

Verse 89

ज्ञातिभेदभयाद्भीतस्तमुबेक्षितवानथ / अपयाते ततो ऽक्रूरे नावर्षत्पाकशासनः

Temendo a cisão entre parentes, ele o ignorou; e, após a partida de Akrūra, Pākaśāsana (Indra) não fez chover.

Verse 90

अनावृष्ट्या हतं राष्ट्रमभवद्बहुधा यतः / ततः प्रसादयामासुरक्रूरं कुकुरान्धकाः

Pela falta de chuva, o reino foi ferido de muitos modos; então os Kukura e os Andhaka buscaram apaziguar Akrūra.

Verse 91

पुनर्द्वारवतीं प्राप्ते तदा दानपतौ तथा / प्रववर्ष सहस्राक्षः कुक्षौ जलनिधेस्ततः

Quando Akrūra, senhor da dádiva, voltou a Dvāravatī, Sahasrākṣa (Indra) derramou chuva abundante sobre o seio do oceano.

Verse 92

कन्यां वै वासुदेवाय स्वसारं शीलसंमताम् / अक्रूरः प्रददौ श्रीमान्प्रीत्यर्थं मुनिपुङ्गवाः

O ilustre Akrūra, o melhor entre os sábios, para agradar, ofereceu a Vāsudeva sua própria irmã, donzela aprovada pela virtude.

Verse 93

अथ विज्ञाय योगेन कृष्णो बभ्रुगतं मणिम् / सभामध्ये तदा प्राह तमक्रूरं जनार्द्दनः

Então Kṛṣṇa, pelo poder do yoga, soube que a joia chegara a Babhru; no meio da assembleia, Janārdana falou a Akrūra.

Verse 94

यत्तद्रत्नं मणिवरं तव हस्तगतं प्रभो / तत्प्रयच्छ स्वमानार्ह मयि मानार्यकं कृथाः

Ó Senhor, essa joia, a mais excelente das gemas, que chegou à tua mão, entrega-a; tu és digno de honra—não me imponhas desonra.

Verse 95

षष्टिवर्षगते काले यद्रोषो ऽभूत्तदा मम / सुसंरूढो ऽसकृत्प्राप्तस्तदा कालात्ययो महान्

Quando se passaram sessenta anos, a ira que então surgiu em mim voltou repetidas vezes e se enraizou firmemente; naquele tempo houve grande desvio no curso do tempo.

Verse 96

ततः कृष्णस्य वचनात्सर्वसात्त्वतसंसदि / प्रददौ तं मणिं बभ्रुरक्लेशेन महामतिः

Então, pela palavra de Kṛṣṇa, na assembleia de todos os Sāttvatas, Babhru, de grande discernimento, entregou sem esforço aquela joia.

Verse 97

ततस्तमार्जवप्राप्तं बभ्रोर्हस्तादरिन्दमः / ददौ हृष्टमनास्तुष्टस्तं मणिं बभ्रवे पुनः

Então o domador de inimigos recebeu da mão de Babhru a joia obtida pela retidão; com o coração jubiloso e satisfeito, devolveu novamente a gema a Babhru.

Verse 98

स कृष्णहस्तात्संप्राप्य मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आबध्य गान्दिनीपुत्रो विरराजांशुमानिव

Ao receber da mão de Krishna a joia Syamantaka, o filho de Gāndinī a prendeu ao corpo e resplandeceu como o sol fulgurante.

Verse 99

इमां मिथ्याभिशाप्तिं यो विशुद्धिमपि चोत्तमाम् / वेद मिथ्याभिशप्तिं स न लभेत कथञ्चन

Aquele que conhece esta maldição falsa e, ao mesmo tempo, a pureza suprema, ainda que seja amaldiçoado injustamente, não sofrerá dano algum de modo nenhum.

Verse 100

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे कनिष्ठाद्वृष्णिनन्दनात् / सत्यवान्सत्यसंपन्नः सत्यकस्तस्य चात्मजः

De Anamitra, o filho mais novo de Vṛṣṇinandana, nasceu Śini; e de Śini nasceu seu filho Satyaka, veraz e pleno de verdade.

Verse 101

सात्यकिर्युयुधानश्च तस्य भूतिः सुतो ऽभवत् / भूतेर्युगन्धरः पुत्र इति भौत्यः प्रकीर्त्तितः

Satyaka também era chamado Yuyudhāna; seu filho foi Bhūti. O filho de Bhūti foi Yugandhara; por isso é celebrado com o nome de «Bhautya».

Verse 102

माड्याः सुतस्य जज्ञे तु सुतो वृष्णिर्युधाजितः / जज्ञाते तनयौ वृष्णेः श्वफल्कश्चित्रकश्च यः

Do filho de Mādya nasceu um descendente dos Vṛṣṇi chamado Yudhājit. E de Vṛṣṇi nasceram dois filhos: Śvaphalka e Citraka.

Verse 103

श्वफल्कस्तु महाराजो धर्मात्मा यत्र वर्तते / नास्ति व्याधिभयं तत्र न चावृष्टिभयं तथा

Śvaphalka foi um grande rei de alma dhármica; onde ele vivia não havia temor de doenças, nem temor de estiagem sem chuvas.

Verse 104

कादाचित्काशिराजस्य विभोस्तु द्विजसत्तमाः / त्रीणि वर्षाणि विषये नावर्षत्पाकशासनः

Ó melhores dos duas-vezes-nascidos! Certa vez, no domínio do rei de Kāśī, por três anos Indra, o Pākaśāsana, não fez chover.

Verse 105

स तत्रवासयामास श्वफल्कं परमार्चितम् / श्वफल्कपरिवासेन प्रावर्षत्पाकशासनः

Então ele fez ali residir Śvaphalka, o mais venerado; e pela permanência de Śvaphalka, Indra, o Pākaśāsana, fez chover.

Verse 106

श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्यामविन्दत / गान्दिनींनाम गां सा हि ददौ विप्राय नित्यशः

Śvaphalka tomou por esposa a filha do rei de Kāśī; ela se chamava Gāndinī e, todos os dias, oferecia em dāna uma vaca a um brāhmana.

Verse 107

सा मातुरुदरस्था वै बहून्वर्षशातान्किल / निवसंती न वै जज्ञे गर्भस्थां तां पिताब्रवीत्

Ela permaneceu, de fato, no ventre de sua mãe por muitas centenas de anos e não nascia; então o pai falou à donzela ainda no útero.

Verse 108

जायस्व शीघ्रं भद्रं ते किमर्थं वापि तिष्ठसि / प्रोवाच चैनं गर्भस्था सा कन्या गां दिने दिने

“Nasce depressa, que te seja auspicioso; por que permaneces?” Ao dizer isso, a donzela no ventre lhe respondia dia após dia.

Verse 109

यदि दद्यास्ततो गर्भाद्बहिः स्यां हायनैस्त्रिभिः / तथेत्युवाच तां तस्याः पिता काममपूरयत्

A donzela disse: “Se tu concederes, em três anos sairei do ventre.” O pai respondeu: “Assim seja”, e satisfez o seu desejo.

Verse 110

दाता यज्वा च शुरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः / तस्याः पुत्रः स्मृतो ऽक्रूरः श्वाफल्को भूरिदक्षिणः

Ele era doador, realizador de yajñas, valente, versado na śruti e amigo dos hóspedes; seu filho foi lembrado como Akrūra, descendente de Śvāphalka, grande ofertante de dakṣiṇā.

Verse 111

उपमङ्गुस्तथा मङ्गुर्मृदुरश्चारिमेजयः / गिरिरक्षस्ततो यक्षः शत्रुघ्नो ऽथारिमर्दनः

Upamaṅgu, Maṅgu, Mṛdura e Cārimejaya; depois Girirakṣa, Yakṣa, Śatrughna e Arimardana — estes são mencionados como (outros) filhos.

Verse 112

धर्मवृद्धः सुकर्मा च गन्धमादस्तथापरः / आवाहप्रतिवाहौ च वसुदेवा वराङ्गना

Dharmavṛddha, Sukarmā e Gandhamāda, e ainda outro; bem como Āvāha e Prativāha; e Vasudevā, dama de beleza excelsa.

Verse 113

अक्रूरादौग्रसेन्यां तु सुतौ द्वौ कुलनन्दिनौ / देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंनिभौ

De Akrūra e de sua esposa, a Augrasenī, nasceram dois filhos, alegria do clã: Devavān e Upadeva, semelhantes aos deuses.

Verse 114

चित्रकस्याभवन्पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च / अश्वग्रीवो ऽश्ववाहश्च सुपार्श्वकगवेषणौ

Os filhos de Citraka foram Pṛthu e Vipṛthu; Aśvagrīva e Aśvavāha; e também Supārśvaka e Gaveṣaṇa.

Verse 115

अरिष्टनेमिरश्वास्यः सुवार्मा वर्मभृत्तथा / अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठाश्रवणे स्त्रियौ

Houve Ariṣṭanemi, Aśvāsya, Suvārmā e Varmabhṛt; Abhūmi e Bahubhūmi; e duas mulheres: Śraviṣṭhā e Śravaṇā.

Verse 116

सत्यकात्काशिदुहिता लेभे या चतुरः सुतान् / कुकुरं भजमानं च शुचिं कंबल बर्हिषम्

De Satyaka, a filha de Kāśī obteve quatro filhos: Kukura, Bhajamāna, Śuci, Kambala e Barhiṣa.

Verse 117

कुकुरस्य सुतो वृष्णिर्वृष्णेस्तु तनयो ऽभवत् / कपोतरोमा तस्याथ विलोमाभवदात्मजः

O filho de Kukura foi Vṛṣṇi; e de Vṛṣṇi nasceu também um filho. Seu filho chamou-se Kapotaromā, e depois nasceu seu descendente chamado Vilomā.

Verse 118

तस्यासीत्तुंबुरुसखा विद्वान्पुत्रोंऽधकः किल / ख्यायते यस्य नामान्यच्चन्दनोदकदुन्दुभिः

Ele teve um filho sábio chamado Tumburusakhā; e, de fato, seu filho foi conhecido como Andhaka. Seus nomes são proclamados com água de sândalo e com o ressoar do tambor sagrado (dundubhi).

Verse 119

तस्याभिजित्ततः पुत्र उत्पन्नस्तु पुनर्वसुः / अश्वमेधं तु पुत्रार्थमाजहार नरोत्तमः

Ele teve um filho chamado Abhijit; e dele nasceu Punarvasu. Esse homem excelso realizou o sacrifício Aśvamedha para obter um filho.

Verse 120

तस्य मध्ये ऽतिरात्रस्य सदोमध्यात्ससुच्छ्रितः / ततस्तु विद्वान्धर्मज्ञो दाता यज्वा पुनर्वसुः

No meio do rito Atirātra, ele se manifestou com esplendor desde o centro do sado (recinto sacrificial). Então Punarvasu tornou-se sábio, conhecedor do dharma, generoso e oficiante de yajñas.

Verse 121

तस्याथ पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल / आहुकश्चाहुकी चैव ख्यातौ मतिमतां वरौ

Depois Abhijit teve um par de filhos gêmeos. Āhuka e Āhukī—ambos se tornaram célebres como os melhores entre os sábios.

Verse 122

इमांश्चोदा हरन्त्यत्र श्लोकान्प्रति तमाहुकम् / सोपासांगानुकर्षाणां सध्वजानां वरूथिनाम्

Aqui, Chodā recitou estes ślokas a Tamāhuka, acerca das hostes em formação, com seus apetrechos, séquito e estandartes.

Verse 123

रथानां मेघघोषाणां महस्राणि दशैव तु / नासत्यवादी चासीत्तु नायज्ञो नासहस्रदः

Os carros, que ribombavam como o trovão das nuvens, eram dez mil; ele não era mentiroso, não se afastava do yajña, nem deixava de conceder dádivas aos milhares.

Verse 124

नाशुचिर्नाप्यधर्मात्मा नाविद्वान्न कृशो ऽभवत् / आर्द्रकस्य धृतिः पुत्र इत्येवमनुशुश्रुम्

Ele não era impuro nem de alma adharma; não era ignorante, nem se tornou fraco. Assim ouvimos: Dhṛti era filho de Ārdraka.

Verse 125

स तेन परिवारेण किशोरप्रतिमान्हयान् / अशीतिमश्वनियुतान्याहुको ऽप्रतिमो व्रजन्

Com aquela comitiva, levando cavalos como jovens corcéis—oitenta niyuta de montarias—partiu Aḥuka, incomparável.

Verse 126

पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्य त्वतिभावयन् / रूप्यकाञ्चनकक्षाणां स्रहस्राण्येकविंशतिः

Na direção oriental, para engrandecer a glória de Bhoja entre os Nāga, havia vinte e um mil cinturões de prata e ouro.

Verse 127

तावन्त्येव सहस्राणि उत्तरस्यां तथादिशि / भूमिपालस्य भोजस्य उत्तिष्टेत्किङ्कणी किल

Na direção do norte havia igualmente tantos milhares; diz-se que a kiṅkiṇī (guizo do tornozelo) do rei Bhoja, senhor da terra, ergueu-se e ressoou.

Verse 128

आहुकश्चाप्यवन्तीषु स्वसारं त्वाहुकीं ददौ / आहुकात्काश्यदुहितुर्द्वै पुत्रौ संबभूवतुः

Em Avanti, Āhuka deu sua irmã Āhukī em casamento; de Āhuka e da filha de Kāśya nasceram dois filhos.

Verse 129

देवकश्चोग्रसेनश्च देवगर्भसमावुभौ / देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः

Devaka e Ugrasena, ambos, eram filhos de Devagarbhā; as valentes filhas de Devaka nasceram semelhantes aos deuses.

Verse 130

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः / तेषां स्वसारः सप्तासन्वसुदेवाय ता ददौ

Havia Devavān, Upadeva, Sudeva e Devarakṣita; e suas sete irmãs foram dadas por ele a Vasudeva.

Verse 131

धृतदेवोपदेवा च तथान्या देवरक्षिता / श्रीदेवा शान्तिदेवा च सहदेवा तथापरा

Eram Dhṛtadevā, Upadevā e outra chamada Devarakṣitā; bem como Śrīdevā, Śāntidevā e uma outra Sahadevā.

Verse 132

सप्तमी देवकी तासां सानुजा चारुदर्शना / नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषां तु पूर्वजः

Entre elas, a sétima foi Devakī, de bela aparência junto com a irmã mais nova. Todos eram filhos de Navograsena, e Kaṃsa era o mais velho entre eles.

Verse 133

न्यग्रो दश्च सुनामा च कङ्कशङ्कुसुभूमयः / सुतनू राष्ट्रपालश्च युद्धतुष्टश्च तुष्टिमान्

Nyagro, Daśa, Sunāmā, Kaṅka, Śaṅku e Subhūmi; e também Sutanu, Rāṣṭrapāla, Yuddhatuṣṭa e Tuṣṭimān.

Verse 134

तेषां स्वसारः पञ्चैव कंसा कंसवती तथा / सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना

Tinham cinco irmãs: Kaṃsā, Kaṃsavatī, Sutanu, Rāṣṭrapālī e Kaṅkā, todas belas donzelas de membros nobres.

Verse 135

उग्रसेनो महापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः / कुकुराणामिमं वंशं धारयन्नमितौजसाम्

Foi descrito Ugrasena, de grande poder, nascido na linhagem dos Kukura, que sustentou esta dinastia dos Kukura de vigor incomensurável.

Verse 136

आत्मनोविपुलं वंशं प्रजावांश्च भवेन्नरः / भजमानस्य पुत्रस्तु रथिमुख्यो विदूरथः

O homem alcança para si uma linhagem vasta e abundância de descendentes. O filho de Bhajamāna foi Vidūratha, o principal entre os guerreiros de carro.

Verse 137

राजाधिदेवः शूरश्च विदूरथसुतो ऽभवत् / तस्य शूरस्य तु सुता जज्ञिरे बलवत्तराः

O filho de Vidūratha foi Rājādhideva, e também Śūra. De Śūra nasceram descendentes de força ainda maior.

Verse 138

वातश्चैव निवातश्च शोणितः श्वेतवाहनः / शमी च गदवर्मा च निदान्तः खलु शत्रुजित्

Vāta e Nivāta, Śoṇita e Śvetavāhana; também Śamī e Gadavarmā, e Nidānta, de fato, Śatrujit.

Verse 139

शमीपुत्रः प्रतिक्षत्रः प्रतिक्षत्रस्य चात्मजः / स्वयंभोजः स्वयंभोजाद्धृदिकः संबभूव ह

O filho de Śamī foi Pratikṣatra, e o filho de Pratikṣatra, Svayaṃbhoja. De Svayaṃbhoja nasceu Hṛdika.

Verse 140

हृदिकस्य सुतास्त्वासन्दश भीमपराक्रमाः / कृतवर्माग्रजस्तेषां शतधन्वा तु मध्यमः

Hṛdika teve dez filhos, de bravura terrível como a de Bhīma. Entre eles, Kṛtavarmā foi o primogênito, e Śatadhanvā o do meio.

Verse 141

देवबाहुस्सुबाहुश्च भिषक्श्वेतरथश्च यः / सुदान्तश्चाधिदान्तश्च कनकः कनकोद्भवः

Devabāhu e Subāhu, Bhiṣak e Śvetaratha; Sudānta e Adhidānta, Kanaka e Kanakodbhava.

Verse 142

देवबाहोस्सुतो विद्वाञ्जज्ञे कंबलबर्हिषः / असमौजाः सुतस्तस्य सुसमौजाश्च विश्रुतः

Nasceu Kambalabarhiṣ, o sábio filho de Devabāhu. Seus filhos foram Asamaujā e o afamado Susamaujā.

Verse 143

अजातपुत्राय ततः प्रददावसमौजसे / सुचन्द्रं वसुरूपं च कृष्ण इत्यन्धकाः स्मृताः

Depois, a Asamaujā, que ainda não tinha filhos, foram dados Sucandra e Vasurūpa; e os Andhaka são lembrados pelo nome de «Kṛṣṇa».

Verse 144

अन्धकानामिमं वंशं कीर्त्तयेद्यस्तु नित्यशः / आत्मनो विपुलं वंशं लभते नात्र संशयः

Quem recita diariamente esta linhagem dos Andhaka alcança para si vasta prosperidade de descendência; disso não há dúvida.

Verse 145

अश्मक्यां जनयामास शूरं वै देव मीढुषम् / मारिष्यां जज्ञिरे शूराद्भोजायां पुरुषा दश

Deva Mīḍhuṣ gerou Śūra de Aśmakī. Depois, de Śūra e da mulher Bhojā chamada Māriṣyā, nasceram dez filhos varões.

Verse 146

वसुदेवो महाबाहुः पूर्वमानकदुन्दुभिः / जज्ञे तस्य प्रसूतस्य दुन्दुभिः प्राणदद्दिवि

Vasudeva, de braços poderosos, foi antes chamado Ānakadundubhi. Ao nascer, os tambores dundubhi ressoaram no céu.

Verse 147

आनकानां च संह्नादः सुमहानभवद्दिवि / पपात पुष्पवर्षं च शरस्य भवने महत्

No céu ressoou o estrondo imenso dos tambores ānaka, e na morada de Śara caiu uma grande chuva de flores.

Verse 148

मनुष्यलोके कृत्स्ने ऽपि रूपे नास्ति समो भुवि / यस्यासीत्पुरुषाग्र्यस्य कान्तिश्चन्द्रमसो यथा

Em todo o mundo dos homens, na terra não havia quem lhe fosse igual em beleza; o esplendor daquele varão excelso era como o da lua.

Verse 149

देवभागस्ततो जज्ञे ततो देवश्रवाः पुनः / अनाधृष्टिवृकश्चैव नन्दनश्चैव सृंजयः

Então nasceu Devabhāga, depois Devashravā; e também Anādhṛṣṭivṛka, Nandana e Sṛñjaya.

Verse 150

श्यामः शमीको गण्डूषः स्वसारस्तु वरागनाः / पृथा च श्रुतदेवा च श्रुतकीर्तिः श्रुत श्रवाः

Śyāma, Śamīka e Gaṇḍūṣa; e suas irmãs—Varāṅganā, Pṛthā, Śrutadevā, Śrutakīrti e Śrutaśravā.

Verse 151

राजाधिदेवी च तथा पञ्चैता वीरमातरः / पृथां दुहितरं शूरः कुन्तिभोजाय वै ददौ

E também Rājādhidevī: estas cinco foram mães de heróis. Śūra deu sua filha Pṛthā a Kuntibhoja.

Verse 152

तस्मात्सा तु स्मृता कुन्ती कुन्तिभोजात्मजा पृथा / कुरुवीरः पाण्डुमुख्यस्तस्माद्भार्यामविन्दत

Por isso ela foi lembrada como Kuntī, Pṛthā, filha de Kuntibhoja; o herói dos Kurus, Pāṇḍu, tomou-a por esposa segundo o dharma.

Verse 153

पुथा जज्ञे ततः पुत्रांस्त्रीनग्निसमतेजसः / लोके प्रतिरथान्वीराञ्छक्रतुल्यपराक्रमान्

Depois Pṛthā deu à luz três filhos, fulgurantes como o fogo; heróis que no mundo detinham os adversários, de valor igual ao de Indra.

Verse 154

धर्माद्युधिष्टिरं पुत्रं मारुताच्च वृकोदरम् / इन्द्राद्धनञ्जयं चैव पृथा पुत्रानजीचनत्

De Dharma nasceu o filho Yudhiṣṭhira, de Māruta nasceu Vṛkodara (Bhīma), e de Indra nasceu Dhanañjaya (Arjuna); assim Pṛthā gerou esses filhos.

Verse 155

माद्रवत्या तु जनितावश्विनाविति विश्रुतम् / नकुलः सहदेवश्च रुपसत्त्वगुणान्वितौ

De Mādrī—como é afamado—nasceram dos Aśvin Nakula e Sahadeva, dotados de beleza, sattva e nobres qualidades.

Verse 156

जज्ञे तु श्रुतदेवायां तनयो वृद्धशर्मणः / करूषाधिपतेर्ंवीरो दन्तवक्रो महाबलः

Em Śrutadevā nasceu o filho de Vṛddhaśarmā: Dantavakra, herói e senhor de Karūṣa, de grande força.

Verse 157

कैकयाच्छ्रुतिकीर्त्यं तु जज्ञे संतर्दनो बली / चेकितानबृहत्क्षत्रौ तथैवान्यौ महाबलौ

De Śrutikīrti, da terra de Kaikaya, nasceu o valente Santardana; do mesmo modo Cekitāna e Bṛhatkṣatra, e ainda outros dois de grande força.

Verse 158

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ भ्रातरौ सुमहाबलौ / श्रुतश्रवायां चैद्यस्तु शिशुपालो बभूव ह

Vindā e Anuvindā, dois irmãos de Avanti, eram de força imensa; e de Śrutaśravā nasceu Śiśupāla, do reino de Cedi.

Verse 159

दमघोषस्य राजर्षेः पुत्रो विख्यातपौरुषः / यः पुरा सदशग्रीवः संबभूवारिमर्दनः

O filho do rajarṣi Damaghoṣa era célebre por seu valor; outrora nascera como Daśagrīva (Rāvaṇa), o esmagador de inimigos.

Verse 160

वैश्रवाणानुजस्तस्य कुंभकर्णो ऽनुजस्तथा पत्न्यस्तु वसुदेवस्य त्रयोदश वराङ्गनाः

Seu irmão mais novo foi Vaiśravaṇa (Kubera); e Kumbhakarṇa também foi seu irmão mais novo. Quanto a Vasudeva, suas esposas eram treze, damas excelsas.

Verse 161

पौरवी रोहिणी चैव मदिरा चापरा तथा / तथैव भद्रवैशाखी सुनाम्नी पञ्चमी तथा

Pauravī, Rohiṇī, Madirā e Aparā; do mesmo modo Bhadravaiśākhī, e Sunāmnī como a quinta.

Verse 162

सहदेवा शान्तिदेवा श्रीदेवा देवरक्षिता / धृतदेवोपदेवा च देवकी सप्तमी तथा

Sahadevā, Śāntidevā, Śrīdevā e Devarakṣitā; e ainda Dhṛtadevā, Upadevā e Devakī—esta foi também a sétima.

Verse 163

सुगन्धा वनराजी च द्वेचान्ये परिचारिके / रोहिणी पौरवी चैव बाह्लीकस्यानुजाभवत्

Sugandhā e Vanarājī foram outras duas servas; e Rohiṇī e Pauravī tornaram-se as irmãs mais novas de Bāhlīka.

Verse 164

ज्येष्ठा पत्नी महाभागदयिताऽनकदुन्दुभेः / ज्येष्ठे लेभे सुतं रामं सारणं हि शठं तथा

Jyeṣṭhā foi a esposa amada e mui afortunada de Anakadundubhi; de Jyeṣṭhā nasceram os filhos: Rāma, Sāraṇa e Śaṭha.

Verse 165

दुर्दमं दमनं शुभ्रं पिण्डारककुशीतकौ / चित्रां नाम कुमारीं च रोहिण्यष्टौ व्यजायत

Rohiṇī gerou oito filhos: Durdama, Damana, Śubhra, Piṇḍāraka, Kuśītaka, e uma filha donzela chamada Citrā—ao todo oito.

Verse 166

पुत्रौ रामस्य जज्ञाते विज्ञातौ निशठोल्मुकौ / पार्श्वी च पार्श्वमर्दी च शिशुः सत्यधृतिस्तथा

De Rāma nasceram dois filhos, afamados: Niśaṭha e Ulmuka; e também Pārśvī, Pārśvamardī, Śiśu e Satyadhṛti.

Verse 167

मन्दबाह्यो ऽथ रामणाङ्गिरिको गिरिरेव च / शुल्कगुल्मो ऽतिगुल्मश्च दरिद्रान्तक एव च

Mandabāhu, Rāmaṇāṅgirika e Girireva; bem como Śulkagulma, Atigulma e Daridrāntaka—tais são os nomes sagrados lembrados.

Verse 168

कुमार्यश्चापि पञ्जान्या नामतस्ता निबोधत / अर्चिष्मती सुनन्दा च सुरसा सुवचास्तथा

Ouvi os nomes das jovens de Pañjānyā: Arciṣmatī, Sunandā, Surasā e Suvacā.

Verse 169

तथा शतबला चैव सारणस्य सुतास्त्विमाः / भद्राश्वो भद्रगुप्तिश्च भद्रविष्टस्तथैव च

Do mesmo modo Śatabalā; estes são os filhos de Sāraṇa: Bhadrāśva, Bhadragupti e Bhadraviṣṭa.

Verse 170

भद्रबाहुर्भद्ररथो भद्रकल्पस्तथैव च / सुपार्श्वकः कीर्त्तिमांश्च रोहिताश्वः शठात्मजाः

Bhadrabāhu, Bhadraratha e Bhadrakalpa; e também Supārśvaka, Kīrttimān e Rohitāśva—estes são os filhos de Śaṭha.

Verse 171

दुर्मदस्याभिभूतश्च रोहिण्याः कुलजाः स्मृताः / नन्दोपनन्दौ मित्रश्च कुक्षिमित्रस्तथा बलः

Abhibhūta, que subjugou Durmada, é lembrado como nascido no clã de Rohiṇī; Nanda, Upananda, Mitra, Kukṣimitra e Bala.

Verse 172

चित्रोपचित्रौ कृतकस्तुष्टिः पुष्टिरथापरः / मदिरायाः सुता एते वसुदेवाद्धिजज्ञिरे

Citropacitra, Krtaka, Tusti, Pusti e Apara—estes foram os filhos de Madirā, nascidos de Vasudeva.

Verse 173

उपबिंबो ऽथ बिंबश्च सत्त्वदन्तमहौजसौ / चत्वार एते विख्याता भद्रापुत्रा महाबलाः

Upabimba e Bimba, bem como Sattvadanta e Mahaujasa—estes quatro, afamados, foram os poderosos filhos de Bhadrā.

Verse 174

वैशाल्यामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमुत्तमम् / देवक्यां जज्ञिरे सौरेः सुषेणः कीर्त्तिमानपि

Śauri gerou em Vaiśālyā o excelente filho Kauśika; e de Devakī nasceu também Suṣeṇa, o filho ilustre de Śauri.

Verse 175

उदर्षिर्भद्रसेनश्च ऋजुदायश्च पञ्चमः / षष्ठो हि भद्रदेवश्च कंसः सर्वाञ्जघान तान्

Udarṣi, Bhadrasena, Rjudāya o quinto e Bhadradeva o sexto—Kaṃsa matou a todos eles.

Verse 176

अथ तस्या मवस्थाया आयुष्मान्संबभूव ह / लोकनाथः पुनर्विष्णुः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः

Então, naquela condição, nasceu Ayusmān; era novamente Viṣṇu, Senhor do mundo, que outrora fora Prajāpati Kṛṣṇa, manifestando-se outra vez.

Verse 177

अनुजाताभवकृष्णात्सुभद्रा भद्रभाषिणी / कृष्णा सुभद्रेति पुनर्व्याख्याता वृष्णिनन्दिनी

Como irmã mais nova de Kṛṣṇa nasceu Subhadrā, de fala auspiciosa. Ela é novamente explicada pelos nomes ‘Kṛṣṇā’ e ‘Subhadrā’, a dileta do clã Vṛṣṇi.

Verse 178

सुभद्रायां रथी पार्थादभिमन्युरजायत / वसुदेवस्य भार्यासु महाभागासु सप्तसु

De Subhadrā, por Pārtha Arjuna, nasceu Abhimanyu, herói do carro de guerra. Isto é dito no relato das sete esposas mui afortunadas de Vasudeva.

Verse 179

ये पुत्रा जज्ञिरे शुरा नामतस्तान्निबोधत / पूर्वाद्याः सहदेवायां शूराद्वै जज्ञिरे सुताः

Conhece pelos nomes os filhos que nasceram de Śūrā. Os primeiros filhos nasceram em Sahadevā, verdadeiramente gerados por Śūra.

Verse 180

शान्तिदेवा जनस्तम्बं शौरेर्जज्ञे कुलोद्वहम् / आगावहो महात्मा च वृकदेव्या मजायत

De Śāntidevā nasceu ‘Janastamba’, esteio do povo e elevador do clã de Śauri. E de Vṛkadevī nasceram ‘Āgāvaha’ e um filho de grande alma.

Verse 181

श्रीदेवायां स्वयं जज्ञे मन्दको नाम नामतः / उपासंगं वसुं चापि तनयौ देवरक्षिता

Em Śrīdevā nasceu por si mesmo um filho chamado Mandaka. E de Devarakṣitā nasceram também dois filhos: Upāsaṅga e Vasu.

Verse 182

एवं दश सुतास्तस्य कंसस्तानप्यघातयत् / विजयं रोचनं चैव वर्द्धमानं च देवलम्

Assim, Kamsa também matou os seus dez filhos; e igualmente exterminou Vijaya, Rocana, Vardhamana e Devala.

Verse 183

एतान्महात्मनः पुत्रान्सुषाव शिशिरावती / सप्तमी देवकी पुत्रं सुनामानमसूयत

Esses filhos do grande espírito foram gerados por Śiśirāvatī; e, na sétima vez, Devakī deu à luz um filho chamado Sunāma.

Verse 184

गवेषणं महाभागं संग्रामे चित्रयोधिनम् / श्राद्धदेव्यां पुरोद्याने वने तु विचरन्द्विजाः

Gaveṣaṇa, o afortunado, era um guerreiro singular no combate; ó duas-vezes-nascidos, ele vagava na floresta do jardim frontal de Śrāddhadevī.

Verse 185

वैश्यायामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमव्ययम् / सुगन्धी वनराजी च शौरेरास्तां परिग्रहौ

Śauri gerou, numa mulher vaiśya, um filho imperecível chamado Kauśika; e Sugandhī e Vanarājī foram as parigrahas (consortes) de Śauri.

Verse 186

पुण्डश्च कपिलश्चैव सुगन्ध्याश्चात्मजौ तु तौ / तयो राजाभवत्पुण्ड्रः कपिलस्तु वनं ययौ

Os dois filhos de Sugandhī foram Puṇḍa e Kapila; dentre eles, Puṇḍra tornou-se rei, e Kapila foi para a floresta.

Verse 187

अन्यस्यामभवद्वीरो वसुदेवात्मजो बली / जरा नाम निषादो ऽसौ प्रथमः स धनुर्द्धरः

De outra esposa nasceu o filho valente e poderoso de Vasudeva. Esse Niṣāda chamava-se Jarā e foi tido como o primeiro arqueiro.

Verse 188

विख्यातो देवभाग्यस्य महाभागः सुतो ऽभवत् / पण्डितानां मतं प्राहुर्देवश्रवसमुद्भवम्

Devabhāgya teve um filho de grande fortuna e fama. Segundo a opinião dos eruditos, ele provinha de Devaśravas.

Verse 189

अश्मक्यां लभते पुत्रमनाधृष्टिर्यशास्विनम् / निवृत्तशत्रुं शत्रुघ्नं श्राद्धदेवं महाबलम्

De Aśmakī, Anādhṛṣṭi obteve um filho glorioso: aquele que afasta os inimigos, o destruidor de inimigos, Śrāddhadeva, de grande força.

Verse 190

व्यजायत श्राद्धदेवो नैषादिर्यः पारिश्रुतः / एकलव्यो महाभागो निषादैः परिवर्द्धितः

Nasceu o Niṣāda chamado Śrāddhadeva, conhecido como Pāriśruta. O afortunado Ekalavya foi criado pelos Niṣādas.

Verse 191

गण्डूषायानपत्याय कृष्णस्तुष्टो ऽददात्सुतौ / चारुदेष्णं च सांबं च कृतास्त्रौ शस्तलक्षणौ

Como Gaṇḍūṣā era sem filhos, Kṛṣṇa, satisfeito, concedeu-lhe dois: Cārudeṣṇa e Sāmba, ambos versados nas armas e dotados de sinais de guerreiro.

Verse 192

रन्तिश्च रन्तिपालश्च द्वौ पुत्रौ नन्दनस्य च / वृकाय वै त्वपुत्राय वसुदेवः प्रतापवान्

Nandana teve dois filhos, Ranti e Rantipāla. E, como Vṛka não tinha descendência, o poderoso Vasudeva foi-lhe dado como filho.

Verse 193

सौमिं ददौ सुत वीरं शौरिः कौशिकमेव च / सृंजयस्य धनुश्चैव विरजाश्च सुताविमौ

Śauri concedeu o filho valente chamado Saumi e também Kauśika. Esses dois eram filhos de Sṛñjaya: Dhanu e Virajā.

Verse 194

अनपत्यो ऽभवच्छ्यामः शमीकस्तु वनं ययौ / जुगुप्समानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्

Śyāma ficou sem descendência; mas Śamīka foi para a floresta. Desprezando a condição de Bhoja, alcançou a dignidade de rājaṛṣi.

Verse 195

य इदं जन्म कृष्णस्य पठते नियतव्रतः / श्रावयेद्ब्राह्मणंवापि स महात्सुखमवाप्नुयात्

Aquele que, observando voto regrado, recita este relato do nascimento de Kṛṣṇa, ou o faz ouvir a um brāhmaṇa, alcança grande bem-aventurança.

Verse 196

देवदेवो महातेजाः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः / विहारार्थं मनुष्येषु जज्ञे नारायणः प्रभुः

O Deus dos deuses, de grande esplendor—que outrora foi o Prajāpati chamado Kṛṣṇa—para o sagrado lila nasceu entre os homens como o Senhor Nārāyaṇa.

Verse 197

देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः / चतुर्बाहुस्तु संजज्ञे दिव्यरूपश्रियान्वितः

No ventre de Devakī, pela austeridade de Vasudeva, o Senhor de olhos de lótus nasceu com quatro braços, ornado pela glória de uma forma divina.

Verse 198

प्रकाश्यो भगवान्योगी कृष्णो मानुषतां गतः / अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गश्च स एव भगवान्प्रभुः

O Bhagavān, iogue digno de se manifestar—Kṛṣṇa—assumiu a condição humana; embora não manifesto, traz sinais manifestos: Ele mesmo é o Senhor soberano.

Verse 199

नारायणो यतश्चक्रे व्ययं चैवाव्ययं हि यत् / देवो नारायणो भूत्वा हरिरासीत्सनातनः

De Nārāyaṇa procedem o perecível e o imperecível; Ele mesmo, tornando-se Deva Nārāyaṇa, permaneceu como Hari, o Eterno.

Verse 200

यो ऽबुञ्जाच्चादिपुरुषं पुरा चक्रे प्रजापतिम् / अदितेरपि पुत्रत्वमेत्य यादवनन्दनः

Aquele que outrora fez até do Ādipuruṣa um Prajāpati, esse mesmo, o amado dos Yādava, assumiu também a filiação de Aditi e desceu em nascimento.