Sukta 72
Rishi: Indra-hymn tradition (specific r̥ṣi not determinable from excerpt alone)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Este breve hino a Indra resguarda o rito ao conclamar os sacrificantes a «ver a parte de Indra» e a garantir que ela lhe chegue na forma correta. Ele reconcilia imperfeições no preparo (havis bem cozido vs. mal cozido) ao orientar uma atitude ofertante corretiva que ainda assim satisfaz Indra. Ajustado ao giro solar do meio-dia, culmina ao convidar Indra Vajrin a beber a coalhada da prensagem do meio-dia, assegurando prosperidade, proteção do gado e êxito ritual por meio do alinhamento com ṛta (a ordem reta).
Mantras
Mantra 1
इन्द्रः। उत् ति॑ष्ठ॒ताव॑ पश्य॒तेन्द्र॑स्य भा॒गमृ॒त्विय॑म्। यदि॑ श्रा॒तं॑ जु॒होत॑न॒ यद्यश्रा॑तं म॒मत्त॑न
Erguei-vos; olhai adiante e contemplai a porção de Indra — a porção que pertence ao rito (ṛtviyá). Se ofereceis o bem cozido (śrātá), oferecei; se o mal cozido (aśrātá), então alegrai-o com isso mesmo.
Mantra 2
श्रा॒तं ह॒विरो ष्वि॑न्द्र॒ प्र या॑हि ज॒गाम॒ सूरो॒ अध्व॑नो॒ वि मध्य॑म्। परि॑ त्वासते नि॒धिभिः॒ सखा॑यः कुल॒पा न व्रा॑जप॒तिं चर॑न्तम्
À oblação bem cozida (havis), ó Indra, avança, vem: o Sol alcançou o meio do seu curso. Ao teu redor assentam-se teus companheiros com tesouros, como guardas do clã em torno do senhor do curral do gado, que vai e vem.
Mantra 3
श्रा॒तं म॑न्य॒ ऊध॑नि श्रा॒तम॒ग्नौ सुशृ॑तं मन्ये॒ तदृ॒तं नवी॑यः । माध्य॑न्दिनस्य॒ सव॑नस्य द॒ध्नः पिबे॑न्द्र वज्रिन् पुरु॒कृज्जु॑षा॒णः
Bem cozido, assim penso, está no úbere; bem cozido no fogo, bem preparado — isso considero ṛtá, a ordem mais nova. Bebe, ó Indra portador do vajra, a coalhada (dadhi) da prensagem do meio-dia (savana), deleitando-te, tu de muitos feitos.
Frequently Asked Questions
To make sure Indra receives his proper sacrificial portion at the right time (midday) and remains satisfied, so the rite yields prosperity and protection—especially for wealth and cattle.
It addresses a practical ritual problem: if the cooking is perfect, offer it; if not, the mantra provides a way to proceed so Indra is still gladdened and the ritual result is not lost.
Curds are invoked as a strengthening midday offering for Indra Vajrin; his ‘drinking’ symbolizes acceptance and enjoyment, which translates into vigor, success, and prosperity for the patron.
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