Sukta 70
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (hymn-level tradition)
Devata: Agni (ghora), with Manyu (wrath) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas consistent with AV anuṣṭubh usage)
Este breve hino abhicārika é um encanto coercitivo destinado a imobilizar e silenciar uma pessoa hostil (ou uma agência maligna) por meio do «atar» ritual de seus braços e de sua boca, e pela ruína da eficácia de seu sacrifício. Ele convoca Agni em seu aspecto ghorá (terrível, pavoroso), tendo Manyu (ira) como força operante, para atingir o havis/ājya do oponente e impedir que seu rito chegue à realização.
Mantras
Mantra 1
शत्रुदमनम्। यत् किं चा॒सौ मन॑सा॒ यच्च॑ वा॒चा य॒ज्ञैर्जु॒होति॑ ह॒विषा॒ यजु॑षा । तन्मृ॒त्युना॒ निरृ॑तिः संविदा॒ना पु॒रा स॒त्यादाहु॑तिं हन्त्वस्य
Tudo o que esse homem oferecer — com a mente ou com a palavra, por sacrifícios, com a oblação, com a fórmula yajus — que Nirṛti, aliada à Morte, fira sua oferenda de antemão, antes que ela se torne eficaz e verdadeira.
Mantra 2
या॒तु॒धाना॒ निरृ॑ति॒रादु॒ रक्ष॒स्ते अ॑स्य घ्न॒न्त्वनृ॑तेन स॒त्यम्। इन्द्रे॑षिता दे॒वा आज्य॑मस्य मथ्नन्तु॒ मा तत् सं पा॑दि॒ यद॒सौ जु॒होति॑
Que os yātudhānas, Nirṛti e os rākṣasas firam a sua verdade com a inverdade. Que os deuses, instigados por Indra, confundam o seu ghee; que não se cumpra plenamente aquilo que aquele homem oferece em oblação.
Mantra 3
अ॒जि॒रा॒धि॒रा॒जौ श्ये॒नौ सं॑पा॒तिना॑विव । आज्यं॑ पृतन्य॒तो ह॑तां॒ यो नः॒ कश्चा॑भ्यघा॒यति॑
Como dois falcões, velozes e soberanos, precipitando-se juntos—que eles firam o ghee do homem em combate, de quem quer que nos tenha malquerer.
Mantra 4
अपा॑ञ्चौ त उ॒भौ बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्दे॒वस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
Para trás eu te viro e amarro ambos os teus braços sobre este homem. Com a ira de Agni, o deus—com ela eu te feri; a tua oblação (havis) está derrubada.
Mantra 5
अपि॑ नह्यामि ते बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्घो॒रस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
Eu te amarro firmemente os braços; eu te amarro firmemente a boca. Com a terrível ira de Agni—com ela eu te abati, (por meio da) oblação.
Frequently Asked Questions
It is used to restrain a hostile person or force—binding their ability to act (arms) and speak (mouth)—and to prevent an opponent’s ritual offering from succeeding.
Agni is invoked in a fierce, punitive form, and Manyu (wrath) is the energizing power that ‘strikes down’ the opponent and nullifies their oblation.
No. The text’s implied essentials are a simple oblation (havis/ājya, typically ghee) and a binding cord to enact the mantra’s ‘I bind’ statements; the rest is gesture and recitation.
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