
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa milieu (hymn to Sarasvatī; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī)
Devata: Sarasvatī
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires metrical check)
AV 7.68 é um breve hino a Sarasvatī, usado para oferecer uma oblação aceita e assegurar a continuidade da casa por meio da descendência. Ele vincula as «ordenanças» celestes de Sarasvatī à prosperidade doméstica e relaciona explicitamente a oferta aos Pitṛs como a «boca» pela qual o rito é realizado, selando-o com um pedido para permanecer sob o olhar benevolente da deusa.
Mantra 1
सरस्वती। सर॑स्वति व्र॒तेषु॑ ते दि॒व्येषु॑ देवि॒ धाम॑सु । जु॒षस्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि ररास्व नः
Ó Sarasvatī, nos teus votos, nas tuas moradas celestes, ó Deusa, compraz-te na oblação devidamente oferecida; e concede-nos, ó Deusa, descendência.
Mantra 2
इ॒दं ते॑ ह॒व्यं घृ॒तव॑त् सरस्वती॒दं पि॑तॄ॒णां ह॒विरा॒स्यं॑१ यत्। इ॒मानि॑ त उदि॒ता शंत॑मानि॒ तेभि॑र्व॒यं मधु॑मन्तः स्याम
Esta é a tua oblação, rica em ghee, ó Sarasvatī; esta é a boca de oferenda dos Pais. Estes teus dons, proclamados, os mais benfazejos: por eles sejamos melífluos, sejamos doces em prosperidade.
Mantra 3
शि॒वा नः॒ शंत॑मा भव सुमृडी॒का स॑रस्वति । मा ते॑ युयोम सं॒दृशः॑
Sê para nós benigna, a mais benfazeja, compassiva, ó Sarasvatī. Que não sejamos separados da tua presença, do teu olhar favorável.
It is primarily a paustika hymn: to have the oblation accepted by Sarasvatī and to obtain progeny and lasting household prosperity.
The hymn treats the offering as connected to the Pitṛs as a ‘mouth of offering’ (havir-āsya), suggesting that prosperity and lineage are secured when the rite aligns divine favor with ancestral continuity.
No. The text itself emphasizes a ghee-rich havis (ghṛtavat) and a concluding benediction; it does not prescribe herbs or amulets in these three verses.
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