Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for coercive charms (hymn-level tradition varies by anukramaṇī)
Devata: Āsurī (personified coercive power) / Vaśīkaraṇa-śakti
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in this section)
AV 7.38 é um hino conciso de vaśīkaraṇa (atração coercitiva), usado em ritos femininos para reconquistar ou assegurar um marido/amante e tornar exclusiva a sua afeição. Ele atua ao invocar Āsurī como um poder de vinculação personificado, capaz de «fazer baixar» até mesmo Indra, e ao aplicar essa mesma força de subjugação à mente, à fala e ao comportamento social do alvo.
Mantra 1
केवलः पतिः। इ॒दं ख॑नामि भेष॒जं मां॑प॒श्यम॑भिरोरु॒दम्। प॒रा॒य॒तो नि॒वर्त॑नमाय॒तः प्र॑ति॒नन्द॑नम्
Marido único: este remédio eu o desenterro — para que ele me olhe, clamando por mim; o retorno daquele que se foi, a acolhida jubilosa daquele que vem.
Mantra 2
येना॑ निच॒क्र आ॑सु॒रीन्द्रं॑ दे॒वेभ्य॒स्परि॑ । तेना॒ नि कु॑र्वे॒ त्वाम॒हं यथा॒ तेऽसा॑नि॒ सुप्रि॑या
Por aquilo com que Asurī rebaixou Indra e o separou dos Deuses — por esse mesmo meio eu te submeto, para que eu te seja sobremaneira querida.
Mantra 3
प्र॒तीची॒ सोम॑मसि प्र॒तीच्यु॒त सूर्य॑म्। प्र॒तीची॒ विश्वा॑न् दे॒वान् तां त्वा॒च्छाव॑दामसि
Voltada para cá estás para Soma, voltada para cá também para o Sol; voltada para cá para todos os Deuses — a ti, assim voltada, dirigimos o nosso chamado.
Mantra 4
अ॒हं व॑दामि॒ नेत् त्वं स॒भाया॒मह॒ त्वं वद॑ । ममेदस॒स्त्वं केव॑लो॒ नान्यासां॑ की॒र्तया॑श्च॒न
Eu falo — tu não fales na assembleia; eu (falo), e tu fala apenas por meu comando. Tu és só meu; de outras mulheres não farás sequer menção.
Mantra 5
यदि॒ वासि॑ तिरोज॒नं यदि॑ वा न॒द्यऽस्ति॒रः । इ॒यं ह॒ मह्यं॒ त्वामोष॑धिर्ब॒द्ध्वेव॒ न्यान॑यत्
Quer habites além do povo, quer permaneças deste lado do rio — esta erva medicinal (oṣadhi), em verdade, trouxe-te aqui para mim, como se te tivesse amarrado com firmeza.
It is used for vaśīkaraṇa and reconciliation: to turn back an absent/estranged husband or lover and make his affection exclusive to the speaker.
Here Āsurī is a personified coercive power (śakti) used for binding and attraction. The hymn treats her as an operative force that can subdue resistance and redirect loyalty.
The text mentions a ‘bheṣaja’ that is dug up, but it does not name the plant. In practice, traditions may select a local plant or use the dug earth/root-piece as the charm-medium.
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