Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (unspecified in excerpt).
Devata: Sūrya (as paradigmatic victor); the operative target is the dvīṣant (enemy).
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (simile + application), though Atharvanic metrics may be loose.
Este breve hino atharvânico de destruição do inimigo opera por uma analogia solar: assim como Sūrya, ao amanhecer, ofusca e «toma» as luzes das estrelas, do mesmo modo o praticante se apropria ritualmente do varcas — esplendor, eficácia e prestígio — de rivais hostis. É um encanto de dois mantras destinado a revelar sapátna-s (competidores/inimigos) que se aproximam e a torná-los impotentes, deixando-os «adormecidos», enquanto o recitador permanece em radiação vitoriosa.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। यथा॒ सूर्यो॒ नक्ष॑त्राणामु॒द्यंस्तेजां॑स्याद॒दे। ए॒वा स्त्री॒णां च॑ पुं॒सां च॑ द्विष॒तां वर्च॒ आ द॑दे
Aniquilação dos inimigos. Assim como o Sol, ao erguer-se, toma para si os esplendores das estrelas, assim eu, de mulheres e de homens que odeiam —meus adversários—, retiro o seu brilho e a sua força de glória.
Mantra 2
याव॑न्तो मा स॒पत्ना॑नामा॒यन्तं॑ प्रति॒पश्य॑थ । उ॒द्यन्त्सूर्य॑ इव सु॒प्तानां॑ द्विष॒तां वर्च॒ आ द॑दे
Quantos rivais eu tenho — vede-os quando avançam. Como o Sol que se ergue sobre os adormecidos, tomo para mim o esplendor dos que odeiam (dos inimigos).
Frequently Asked Questions
It aims to weaken rivals by withdrawing their varcas—splendour, prestige, and practical efficacy—and to consolidate that potency in the practitioner, using sunrise as the model of inevitable victory.
Because sunrise visibly overpowers the stars every day; the hymn treats that certainty as a ritual guarantee that the enemy’s ‘light’ (status and strength) can be eclipsed and taken.
Not in the verses provided. The rite is primarily timed recitation at sunrise, with the ‘transfer’ of varcas enacted through mantra and focused intention rather than physical substances.
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