Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the provided excerpt)
Devata: Indra (with Agni, Soma, and Yajña personified as victorious powers)
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (probable)
Este hino atharvânico de três versos é um compacto encanto de vitória que sacraliza o êxito marcial ao declarar a «vitória» como qualidade intrínseca do herói, do sacrifício e das principais potências rituais — Agni, Soma e Indra. Ele fortalece o kṣātra (força soberana/guerreira), vincula os aliados ao líder e afasta Nirṛti (infortúnio, ruína) e até mesmo a mácula de uma falta cometida, por meio de uma doçura auspiciosa e de uma oferenda correta.
Mantra 1
अभिभूर्वीरः अ॒भि॒भूर्य॒ज्ञो अ॑भि॒भूर॒ग्निर॑भि॒भूः सोमो॑ अभि॒भूरिन्द्रः॑ । अ॒भ्य॑हं विश्वाः॒ पृत॑ना॒ यथासा॑न्ये॒वा वि॑धेमा॒ग्निहो॑त्रा इ॒दं ह॒विः
Vitorioso é o herói; vitorioso o sacrifício; vitorioso Agni; vitorioso Soma; vitorioso Indra. Contra todas as batalhas, que eu seja assim vitorioso; assim cumpramos devidamente o Agnihotra: esta é a oblação.
Mantra 2
स्व॒धास्तु॑ मित्रावरुणा विपश्चिता प्र॒जाव॑त् क्ष॒त्रं मधु॑ने॒ह पि॑न्वतम्। बाधे॑थां दू॒रं निरृ॑तिं परा॒चैः कृ॒तं चि॒देनः॒ प्र मु॑मुक्तम॒स्मत्
Que a svadhā esteja convosco, ó Mitra e Varuṇa, sábios; com doçura fazei prosperar aqui o poder régio, rico em descendência. Afastai para longe Nirṛti, para trás, à distância; mesmo a culpa cometida, libertai-a de nós.
Mantra 3
इ॒मं वी॒रमनु॑ हर्षध्वमु॒ग्रमिन्द्रं॑ सखायो॒ अनु॒ सं र॑भध्वम्। ग्रा॒म॒जितं॑ गो॒जितं॒ वज्र॑बाहुं॒ जय॑न्त॒मज्म॑ प्रमृ॒णन्त॒मोज॑सा
Exultai após este herói; segui, ó companheiros, o terrível Indra e, juntos, apoderai-vos dele — vencedor de aldeias, vencedor de gado, de braço armado com a Vajra — triunfante na refrega, abatendo com poder.
It is used to secure victory and dominance in conflicts, strengthen royal/warrior power (kṣātra), and protect the group by driving away misfortune (Nirṛti) and loosening the burden of guilt (enaḥ).
Because the hymn treats victory as a force rooted in correct ritual performance: when the sacrifice and its powers are ‘overcoming,’ the patron who offers and prays becomes ‘overcoming’ in battle and competition as well.
Traditionally it is paired with a simple oblation (havis) into fire; honey (madhu) is an auspicious addition for ‘sweetening’ kṣātra. For plain recitation, focused intent and respectful cleanliness are emphasized.
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