Sukta 11

Mantra 1

संपत्कर्म। ६ पञ्चपदा अतिशक्वरी, ११ त्र्यवसाना षट्-पदा अत्यष्टिः। क॒थं म॒हे असु॑रायाब्रवीरि॒ह क॒थं पि॒त्रे हर॑ये त्वे॒षनृ॑म्णः । पृश्निं॑ वरुण॒ दक्षि॑णां ददा॒वान् पुन॑र्मघ॒ त्वं मन॑साचिकित्सीः

Como falaste aqui ao grande Asura? como ao Pai, a Hari de força impetuosa? Varuṇa, tendo dado Pṛśni como dakṣiṇā (retribuição sacerdotal), tu, ó sempre-generoso, com a mente discerniste o caminho (o curso).

Mantra 2

न कामे॑न॒ पुन॑र्मघो भवामि॒ सं च॑क्षे॒ कं पृश्नि॑मे॒तामुपा॑जे । केन॒ नु त्वम॑थर्व॑न् काव्ये॑न॒ केन॑ जा॒तेना॑सि जा॒तवे॑दाः

Não é só pelo desejo, ó sempre-generoso, que eu alcanço: claramente vejo Ka; a esta Pṛśni me aproximo. Por que, então, ó Atharvan — por que arte poética (kāvya), por que nascimento — és Jātavedas?

Mantra 3

स॒त्यम॒हं ग॑भी॒रः काव्ये॑न स॒त्यं जा॒तेना॑स्मि जा॒तवे॑दाः । न मे॑ दा॒सो नार्यो॑ महि॒त्वा व्र॒तं मी॑माय॒ यद॒हं ध॑रि॒ष्ये

Verdadeiro sou, profundo pela arte poética (kāvya); verdadeiramente, por nascimento, sou Jātavedas. Nem Dāsa nem Ārya, por grandeza, mediu o voto que eu hei de manter.

Mantra 4

न त्वद॒न्यः क॒वित॑रो॒ न मे॒धया॒ धीर॑तरो वरुण स्वधावन्। त्वं ता विश्वा॒ भुव॑नानि वेत्थ॒ स चि॒न्नु त्वज्जनो॑ मा॒यी बि॑भाय

Ninguém além de ti é mais vidente, nem mais firme pela inteligência, ó Varuṇa, rico de força inata. Tu conheces todos esses mundos; e até o teu homem, artífice de māyā (ilusão), treme.

Mantra 5

त्वं ह्य॑१ङ्ग व॑रुण स्वधाव॒न् विश्वा॒ वेत्थ॒ जनि॑म सुप्रणीते । किं रज॑स ए॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्त्ये॒ना किं परे॒णाव॑रममुर

Pois tu, ó Varuṇa de força inata, conheces todos os nascimentos, tu que bem conduzes. Que outra coisa há além desta região? E por isto, que há lá, o mais baixo, além daquele longínquo?

Mantra 6

एकं॒ रज॑स ए॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्त्ये॒ना प॒र एके॑न दु॒र्णशं॑ चिद॒र्वाक्। तत् ते॑ वि॒द्वान् वरु॑ण॒ प्र ब्र॑वीम्य॒धोव॑चसः प॒णयो॑ भवन्तु नी॒चैर्दा॒सा उप॑ सर्पन्तु॒ भूमि॑म्

Uma região: além dela, por isto, há outra; e além ainda, por mais uma, há outra, difícil de alcançar, embora deste lado. Sabendo isto, ó Varuṇa, eu to declaro: que os Paṇis tenham a fala rebaixada; que os Dāsas, baixos, rastejem até o chão.

Mantra 7

त्वं ह्य१ङ्ग व॑रुण॒ ब्रवी॑षि॒ पुन॑र्मघेष्वव॒द्यानि॒ भूरि॑ । मो षु प॒णींर॒भ्ये॒३ताव॑तो भू॒न्मा त्वा॑ वोचन्नरा॒धसं॒ जना॑सः

Pois tu, ó Varuṇa, de fato voltas a declarar muitas faltas em meio às dádivas. Não pressionas os Paṇis para além deste limite, para que o povo não te chame «sem êxito em conceder».

Mantra 8

मा मा॑ वोचन्नरा॒धसं॒ जना॑सः॒ पुन॑स्ते॒ पृश्निं॑ जरितर्ददामि । स्तो॒त्रं मे॒ विश्व॒मा या॑हि॒ शची॑भिर॒न्तर्विश्वा॑सु॒ मानु॑षीषु दि॒क्षु

Que o povo não te chame, que não te chame «não-doador»: de novo, a ti, ó cantor, eu dou a vaca malhada. Vem ao meu louvor inteiro com teus poderes, dentro de todas as direções humanas.

Mantra 9

आ ते॑ स्तोत्राण्युद्य॑तानि यन्त्व॒न्तर्विश्वा॑सु॒ मानु॑षीषु दि॒क्षु। दे॒हि नु मे॒ यन्मे॒ अद॑त्तो॒ असि॒ युज्यो॑ मे स॒प्तप॑दः॒ सखा॑सि

Que venham para cá os teus louvores, erguidos — para dentro de todas as direções humanas do mundo. Dá-me agora aquilo que tu me foste dado: comigo és um aliado apropriado; és um amigo de sete passos (saptapada).

Mantra 10

स॒मा नौ॒ बन्धु॑र्वरुण स॒मा जा वेदा॒हं तद् यन्ना॑वे॒षा स॒मा जा। ददा॑मि॒ तद् यत् ते अद॑त्तो॒ अस्मि॒ युज्य॑स्ते स॒प्तप॑दः॒ सखा॑स्मि

Igual é o nosso vínculo, ó Varuṇa; igual é o nosso parentesco: tu sabes em que não transgredi — igual é o nosso parentesco. Dou o que é teu, pois a ti fui dado: a ti estou devidamente unido; sou um amigo de sete passos (saptapada).

Mantra 11

दे॒वो दे॒वाय॑ गृण॒ते व॑यो॒धा विप्रो॒ विप्रा॑य स्तुव॒ते सु॑मे॒धाः । अजी॑जनो॒ हि व॑रुण स्वधाव॒न्नथ॑र्वाणं पि॒तरं॑ दे॒वब॑न्धुम्। तस्मा॑ उ॒ राधः॑ कृणुहि सुप्रश॒स्तं सखा॑ नो असि पर॒मं च॒ बन्धुः॑

O Deus, doador de força vital, atende ao Deus — ao sacerdote inspirado que canta, ao sábio que louva. Pois tu, ó Varuṇa, por teu próprio poder geraste Atharvan, o Pai, parente dos deuses. Por isso concede-lhe uma dádiva, bem afamada: tu és nosso amigo e nosso vínculo supremo.