Sukta 74
Rishi: Rgvedic attribution (likely Vasiṣṭha-family Indra hymn material); AV 20 preserves Rgveda-derived suktas—exact r̥ṣi to be confirmed against AV 20 anukramaṇī.
Devata: Indra
Chandas: Mixed; refrain suggests a repeated pāda-structure typical of Rgvedic strophic composition (to be verified per anukramaṇī).
AV 20.74 é um stuti a Indra preservado no Livro 20 do Atharvaveda, derivado da R̥gveda; nele se pede repetidamente a Indra que «nos torne de boa fama» e prósperos entre gado, cavalos e «milhares esplêndidos». Ao lado do objetivo paústico (prosperidade/riqueza), o hino torna-se polêmico e apotropaico: ele refreia a arāti (mesquinhez hostil/hostilidade), silencia o brado que assedia e conclama a esmagar um adversário nomeado, para que dádivas e reputação aflúam à casa do patrono.
Mantras
Mantra 1
यच्चि॒द्धि स॑त्य सोमपा अनाश॒स्ता इ॑व॒ स्मसि॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Ainda que, ó verdadeiro bebedor de Soma, sejamos como homens não louvados, vem, contudo: ó Indra, faz-nos de boa fama entre vacas e cavalos, entre bens brilhantes, entre milhares, ó tu de dádivas abundantes.
Mantra 2
शिप्रि॑न् वाजानां पते॒ शची॑व॒स्तव॑ दं॒सना॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Ó Śiprin, senhor dos prêmios e do despojo, ó Śacīvan, poderoso em força — tuas são as obras maravilhosas. Vem então, ó Indra, e faz-nos de boa fama entre vacas e cavalos, entre posses brilhantes, entre milhares, ó generoso, Tuvīmagha.
Mantra 3
नि ष्वा॑पया मिथू॒दृशा॑ स॒स्तामबु॑ध्यमाने । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Adormece os homens de olhar hostil; que fiquem deitados, quietos, sem despertar. Vem então, ó Indra, e faz-nos de boa fama entre vacas e cavalos, entre posses brilhantes, entre milhares, ó generoso, Tuvīmagha.
Mantra 4
स॒सन्तु॒ त्या अरा॑तयो॒ बोध॑न्तु शूर रा॒तयः॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Que esses inimigos avaros sejam reduzidos a nada; que as dádivas, ó herói, despertem. Vem então, ó Indra, e faz-nos de boa fama entre vacas e cavalos, entre posses brilhantes, entre milhares, ó generoso, Tuvīmagha.
Mantra 5
समि॑न्द्र गर्द॒भं मृ॑ण नु॒वन्तं॑ पा॒पया॑मु॒या। आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Esmaga por completo, ó Indra, esse asno que zurra — por esse mesmo mal (que dele procede). Vem então, ó Indra, e faz-nos de boa fama entre vacas e cavalos, entre posses brilhantes, entre milhares, ó generoso doador.
Mantra 6
पता॑ति कुण्डृ॒णाच्या॑ दू॒रं वातो॒ वना॒दधि॑ । आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Longe isso voa desde Kundṛṇācī: o Vento o expulsa para fora da floresta. Faze, pois, ó Indra, que sejamos afamados pela riqueza — entre vacas, entre cavalos, entre os milhares resplandecentes, ó generoso (tuvīmagha).
Mantra 7
सर्वं॑ परिक्रो॒शं ज॑हि ज॒म्भया॑ कृकदा॒श्वऽम्। आ तू न॑ इन्द्र शंसय॒ गोष्वश्वे॑षु शु॒भ्रिषु॑ स॒हस्रे॑षु तुवीमघ
Mata todo o clamor que nos assedia; esmaga Kṛkadāśva. Faz-nos, ó Indra, famosos pela riqueza — entre vacas, entre cavalos, entre os milhares resplandecentes, ó generoso.
Frequently Asked Questions
It asks Indra to make the patron “well-spoken-of” (social repute) and prosperous—especially in cows, horses, and abundant possessions—repeatedly sealed by the refrain.
Because prosperity in Vedic society is tied to rivalry and public speech: the hymn seeks to neutralize hostile ungenerosity/foes (arāti) and to silence intimidating or damaging clamor (parikrośa) so wealth and gifts can flow.
Not explicitly. It functions primarily through recitation and intention; optional supportive items (water, lamp, symbolic cattle/horse tokens) may be used, but they are not mandated by the text.
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