
Rishi: Traditionally attributed to Ṛgvedic seers in the Indra cycle (AV 20 is largely RV-derived); specific r̥ṣi for this verse follows the RV Anukramaṇī for the source hymn.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī context in RV-derived material; this pāda-set is commonly treated within the RV meter of its source hymn.
AV 20.69 é um stotra a Indra extraído de uma fonte Ṛgveda, reaproveitado no uso atharvânico como hino de proteção e de contra-hostilidade. Ele louva a supremacia de Indra, nascida do soma e vitoriosa na batalha, e suplica que ele repila a traição e os golpes letais dirigidos ao corpo do suplicante. Na prática, funciona como um rakṣā-mantra: garante a vitória, resguarda a pessoa e faz recuar a agressão humana e invisível ao invocar a força soberana de Indra.
Mantra 1
स घा॑ नो॒ योग॒ आ भु॑व॒त् स रा॒ये स पुरं॑ध्याम्। गम॒द् वाजे॑भि॒रा स नः॑
Que ele seja, de fato, nosso no tempo de atrelar; que seja para riqueza, para abundância; que venha até nós aqui com prêmios de força.
Mantra 2
यस्य॑ सं॒स्थे न वृ॒ण्वते॒ हरी॑ स॒मत्सु॒ शत्र॑वः । तस्मा॒ इन्द्रा॑य गायत
Àquele cujos dois baios os inimigos não vencem nem no encontro nem nas batalhas,—a esse Indra cantai.
Mantra 3
सु॒त॒पाव्ने॑ सु॒ता इ॒मे शुच॑यो यन्ति वी॒तये॑ । सोमा॑सो॒ दध्या॑शिरः
Ó purificador da bebida espremida, estes (sucos) espremidos, brilhantes e purificados, avançam para o teu gozo: as gotas de Soma, coroadas com a mistura de leite coalhado.
Mantra 4
त्वं सु॒तस्य॑ पी॒तये॑ स॒द्यो वृ॒द्धो अ॑जायथाः । इन्द्र॒ ज्यैष्ठ्या॑य सुक्रतो
Tu, para beber a bebida espremida, nasceste de pronto já plenamente crescido: ó Indra, de bom propósito, para a supremacia.
Mantra 5
आ त्वा॑ विशन्त्वा॒शवः॒ सोमा॑स इन्द्र गिर्वणः । शं ते॑ सन्तु॒ प्रचे॑तसे
Que entrem em ti, ó Indra, gīrvāṇa, os rápidos goles de Soma; para ti, o previdente, que sejam para o bem-estar.
Mantra 6
त्वां स्तोमा॑ अवीवृध॒न् त्वामु॒क्था श॑तक्रतो । त्वां व॑र्धन्तु नो॒ गिरः॑
Os louvores te fortaleceram, a ti também as recitações solenes, ó de cem poderes; que nossos cantos te aumentem.
Mantra 7
अक्षि॑तोतिः सनेदि॒मं वाज॒मिन्द्रः॑ सह॒स्रिण॑म्। यस्मि॒न् विश्वा॑नि॒ पौंस्या॑
Indra, cujo socorro não perece, que nos faça conquistar este prêmio de força, mil vezes, — no qual estão todas as potências viris.
Mantra 8
मा नो॒ मर्ता॑ अ॒भि द्रु॑हन् त॒नूना॑मिन्द्र गिर्वणः । ईशा॑नो यवया व॒धम्
Que os mortais não assaltem os nossos corpos com traição, ó Indra, o louvado. Como soberano, afasta o golpe mortífero.
Mantra 9
यु॒ञ्जन्ति॑ ब्र॒ध्नम॑रु॒षं चर॑न्तं॒ परि॑ त॒स्थुषः॑ । रोच॑न्ते रोच॒ना दि॒वि
Eles jungem o pardo, o avermelhado que se move; ao redor dele estão os vigilantes. As regiões luminosas resplandecem no céu.
Mantra 10
यु॒ञ्जन्त्य॑स्य॒ काम्या॒ हरी॒ विप॑क्षसा॒ रथे॑ । शोणा॑ धृ॒ष्णू नृ॒वाह॑सा
Para ele jungem ao carro o par desejado de baios, de amplos flancos—avermelhados, ousados, portadores de homens.
Mantra 11
के॒तुं कृ॒ण्वन्न॑के॒तवे॒ पेशो॑ मर्या अपे॒शसे॑ । समु॒षद्भि॑रजायथाः
Fazendo um sinal para o que não tem sinal, e beleza para o não adornado, ó herói, tu nasceste por inteiro juntamente com as Auroras.
Mantra 12
आदह॑ स्व॒धामनु॒ पुन॑र्गर्भ॒त्वमे॑रि॒रे। दधा॑ना॒ नाम॑ य॒ज्ञिय॑म्
Arde para fora, em tua própria força, conforme à ordenança: de novo puseram em movimento a gravidez, trazendo o nome sacrificial.
It is used for protection and counter-hostility—asking Indra to prevent treacherous harm to one’s body and to drive away deadly attacks, while also supporting victory in contests.
No specific substances are required in the text; it works primarily through praise (stotra). In a soma-oriented setting, it can be aligned with Indra’s soma empowerment, but that is optional.
Mantra 20.69.8 is the clearest protective petition: it asks that mortals not attack the body with treachery and that Indra, as sovereign, drive away the lethal blow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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