
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-stotra); in AV 20, verses are largely adopted from the Ṛgveda; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than Atharvanic family lists.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (probable, matching RV-style cadence; AV 20 commonly preserves RV meters)
Este breve stotra a Indra (em dicção e métrica em grande parte rigvédicas) revigora a oferenda de soma para que Indra beba, cresça em poder e estenda seu auxílio protetor à casa do sacrificante. Ao ligar a exaltação/embriaguez de Indra (mada) a um culto ordenado, de adoradores conhecedores da verdade na morada de Manu, o hino visa prosperidade, vigor vital e descendência, e também atua como escudo contra ameaças graças ao poder vitorioso de Indra.
Mantra 1
अ॒प्सु धू॒तस्य॑ हरिवः॒ पिबे॒ह नृभिः॑ सु॒तस्य॑ ज॒ठरं॑ पृणस्व । मि॒मि॒क्षुर्यमद्र॑य इन्द्र॒ तुभ्यं॒ तेभि॑र्वर्धस्व॒ मद॑मुक्थवाहः
Do Soma purificado nas águas, ó tu de corcéis fulvos, bebe aqui; do que foi prensado pelos homens, enche o ventre. Aquilo que as pedras misturaram para ti, ó Indra — por isso cresce, tu que levas a embriaguez e o hino.
Mantra 2
प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः
Eu apresento o gole feroz, o gole verdadeiro para o Touro — para o teu avanço, ó Indra de corcéis fulvos — do Soma prensado. Ó Indra, alegra-te aqui com as suas «vacas» correntes (os seus fluxos), louvado por todos os pensamentos, com poder eficaz (śacī).
Mantra 3
ऊ॒ती श॑चीव॒स्तव॑ वी॒र्येण॒ वयो॒ दधा॑ना उ॒शिज॑ ऋत॒ज्ञाः । प्र॒जाव॑दिन्द्र॒ मनु॑षो दुरो॒णे त॒स्थुर्गृ॒णन्तः॑ सध॒माद्या॑सः
Com teu amparo socorredor, ó Senhor da perícia, e com teu poder heróico, trazendo a força vital, os oferentes ardorosos, conhecedores do ṛta, permaneceram na casa de Manu, ó Indra, rica em descendência, louvando-te, companheiros da alegria sagrada comum.
It is used to invoke Indra through a Soma-offering (or its ritual substitute) so that his strengthened power brings protection, vitality, prosperity, and offspring to the household.
In Vedic ritual logic, Soma is the energizing draught that increases Indra’s vīrya (heroic might). The hymn treats correct Soma preparation and praise as the means that reliably draw Indra’s help.
Yes, it is often adapted devotionally: one prepares clean water and a symbolic offering drink, recites the three verses with intention for protection and prosperity, and treats the home (dūrōṇa) as the ritual locus.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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