Sukta 130
Rishi: Late compilation layer (AV 20 is predominantly Ṛgvedic material); specific r̥ṣi not securely assignable for this fragment in isolation.
Devata: Iḍā / Nourishment (functional devatā)
Chandas: Uncertain (fragmentary pāda; likely part of a larger metrical context)
AV 20.130 é um agrupamento litúrgico tardio, em grande parte derivado do Ṛgveda, preservado em contexto atharvânico e funcionando como refrão de ligação para nutrição, concessão bem-sucedida e remoção da mácula ritual-moral (énas). Seus pādas fragmentários alternam entre (1) a convocação de Iḍā como prosperidade encarnada e (2) a transformação da impureza em uma oferenda transferível, ao mesmo tempo em que empregam imperativos interrogativos e diagnósticos para “localizar” o que deve ser obtido ou neutralizado. A força do hino está na fala-como-ritual: nomear a nutrição, converter a falta em havís e compelir a revelação para que o benefício possa ser colocado junto ao patrono/doador.
Mantras
Mantra 1
खिलानि । को अ॑र्य बहु॒लिमा॒ इषू॑नि
Versos khila. Quem, ó nobre, possui abundância de flechas?
Mantra 2
को असि॒द्याः पयः॑
Quem possui o leite de Asidyā?
Mantra 3
को अर्जु॑न्याः॒ पयः॑
Quem possui la leche de Arjunī?
Mantra 4
कः का॒र्ष्ण्याः पयः॑
Quem possui o leite de Kārṣṇī?
Mantra 5
ए॒तं पृ॑च्छ॒ कुहं॑ पृच्छ
Pergunta a este; pergunta: «Onde está?»
Mantra 6
कुहा॑कं पक्व॒कं पृ॑च्छ
Interroga o encantador; interroga o enganador experiente.
Mantra 7
यवा॑नो यति॒ष्वभिः॑ कुभिः
Armados de cevada — entre os Yati, com seus ardis tortuosos.
Mantra 8
अकु॑प्यन्तः॒ कुपा॑यकुः
Inabaláveis, urdiram a perturbação.
Mantra 9
आम॑णको॒ मण॑त्सकः
Munido de um amuleto (maṇi), ávido do amuleto.
Mantra 10
देव॑ त्वप्रतिसूर्य
Ó deus, tu és um contra-sol.
Mantra 11
एन॑श्चिपङ्क्ति॒का ह॒विः
Em verdade, o pecado—pelas Panktikās—torna-se uma oblação (havis).
Mantra 12
प्रदुद्रु॑दो॒ मघा॑प्रति
Tu avançaste correndo, em direção a Maghā.
Mantra 13
शृङ्ग॑ उत्पन्न
Um chifre surgiu, veio para fora.
Mantra 14
मा त्वा॑भि॒ सखा॑ नो विदन्
Que os nossos companheiros não te descubram, que não deem contigo.
Mantra 15
व॒शायाः॑ पु॒त्रमा य॑न्ति
Ao filho de Vaśā eles vêm, aproximam-se.
Mantra 16
इरा॑वेदु॒मयं॑ दत
Que Irā (Nutrimento) tome conhecimento disto; concedei (isto) aqui.
Mantra 17
अथो॑ इ॒यन्निय॒न्निति॑
E ainda: «indo — sendo conduzido para baixo (à ordem) — assim».
Mantra 18
अथो॑ इ॒यन्निति॑
E ainda: «seguindo adiante — assim».
Mantra 19
अथो॒ श्वा अस्थि॑रो भवन्
E ainda: que o cão se torne instável.
Mantra 20
उ॒यं य॒कांश॑लोक॒का
Isto é yakāṃśa — um mal que corre entre os homens.
Frequently Asked Questions
Iḍā/Irā is the personified power of nourishment and right distribution—food, plenty, and the successful placing of benefit with the intended recipient.
It treats impurity or fault (énas) as transferable: by offering havís, the rite symbolically moves the taint out of the person/household and into the offering, where it is carried away by the ritual process.
That imperative functions as a diagnostic tool: it compels disclosure and helps ‘locate’ what is missing or obstructing—after which the nourishment-bestowal refrain can establish the desired gain.
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