Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi not stated in the supplied excerpt)
Devata: Yákṣma (as disease-demon) / healing-extraction force of the Atharvan
Chandas: Noted in the Anukramaṇī for this hymn-cycle: mixed meters; this mantra is commonly treated as anuṣṭubh-like in cadence, but the excerpt indicates a metrical sequence across verses (5–7) and does not explicitly label v.1.
Este hino de cura do Atharvaveda é um encanto de extração verbal, de feição «cirúrgica», contra yákṣma, concebida como um demônio‑doença consumptivo que se aloja em órgãos e tecidos específicos. Ao nomear partes do corpo num varrimento anatômico sistemático e ao declarar repetidamente «nós o arrancamos» (vi vṛh-), o mantra atua como terapia exorcística — desalojando a aflição da cabeça e dos sentidos até ao tronco e à pele. O hino culmina numa purga do corpo inteiro, fortalecida pela corrente curativa de autoridade associada a Kaśyapa e à vībarha, a força de «desenraizamento/extração».
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मविबर्हणम्। ५ उपरिष्टाद्विराड्बृहती, ६ उष्णिग्गर्भा निचृदनुष्टुप्, ७ पथ्यापङ्क्तिः। अ॒क्षीभ्यां॑ ते॒ नासि॑काभ्यां॒ कर्णा॑भ्यां छुबु॑का॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ शीर्ष॒ण्यं ऽ म॒स्तिष्का॑ज्जि॒ह्वाया॒ वि वृ॑हामि ते
Dos teus olhos, das tuas narinas, dos teus ouvidos, de cima do queixo — o yakṣma alojado na cabeça, do cérebro, da língua, eu o arranco de ti.
Mantra 2
ग्री॒वाभ्य॑स्त उ॒ष्णिहा॑भ्यः॒ कीक॑साभ्यो अनू॒क्याऽत्। यक्ष्मं॑ दोष॒ण्य॑१मंसा॑भ्यां बा॒हुभ्यां॒ वि वृ॑हामि ते
Do teu pescoço, das tuas partes dos ombros, das tuas costelas, da tua coluna — o yakṣma, o flagelo que faz o mal, dos ombros e dos braços, eu o arranco de ti, por inteiro.
Mantra 3
हृद॑यात् ते॒ परि॑ क्लो॒म्नो हली॑क्ष्णात् पा॒र्श्वाभ्या॑म्। यक्ष्मं॒ मत॑स्नाभ्यां प्ली॒ह्नो य॒क्नस्ते॒ वि वृ॑हामसि
Do teu coração — para longe de ti; do klóman, do hālīkṣṇa, de ambos os flancos — o yakṣma da parte baixa do tronco, do baço, do teu fígado — nós o arrancamos para fora.
Mantra 4
आ॒न्त्रेभ्य॑स्ते॒ गुदा॑भ्यो वनि॒ष्ठोरु॒दरा॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ कु॒क्षिभ्यां॑ प्ला॒शेर्नाभ्या॒ वि वृ॑हामि ते
Dos teus intestinos, do teu reto, da tua bexiga, do teu ventre — dali — dos flancos, do baço, do umbigo, o yakṣma, eu o arranco de ti.
Mantra 5
ऊ॒रुभ्यां॑ ते अष्ठी॒वद्भ्यां॒ पार्ष्णिभ्यां॒ प्रप॑दाभ्याम्। यक्ष्मं॑ भस॒द्यं॑१ श्रोणि॑भ्यां॒ भास॑दं॒ भंस॑सो॒ वि वृ॑हामि ते
De tuas coxas, de teus membros ossudos, de teus calcanhares, de tuas patas dianteiras; o yakṣma, sentado na garupa: dos quadris, sentado no assento das nádegas, das nádegas; eu o arranco de ti, separando-o.
Mantra 6
अ॒स्थिभ्य॑स्ते म॒ज्जभ्यः॒ स्नाव॑भ्यो ध॒मनि॑भ्यः । यक्ष्मं॑ पा॒णिभ्या॑म॒ङ्गुलि॑भ्यो न॒खेभ्यो॒ वि वृ॑हामि ते
Dos teus ossos, das tuas medulas, dos teus tendões, dos teus vasos pulsantes — das tuas mãos, dos teus dedos, das tuas unhas — o teu yakṣma consumidor eu o arranco, puxando-o para fora de ti.
Mantra 7
अङ्गे॑अङ्गे॒ लोम्नि॑लोम्नि॒ यस्ते॒ पर्व॑णिपर्वणि । यक्ष्मं॑ त्वचस्य ऽ ते व॒यं क॒श्यप॑स्य वीब॒र्हेण॒ विष्व॑ञ्चं॒ वि वृ॑हामसि
Em membro após membro, em pelo após pelo, o que em ti está em junta após junta — tua consunção cutânea, esse yakṣma: a ele, que tudo permeia, nós, com o vībarha de Kaśyapa, o arrancamos e o rasgamos para longe.
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, debilitating illness treated as a demon-like presence that can lodge in organs, skin, joints, and the head. The hymn addresses it as something that can be forcibly removed.
It works like an exorcistic therapy: the verses name specific body locations and repeatedly declare “we tear it out,” using authoritative speech as the extracting instrument.
The cited verses do not require a plant medicine or object. The core method is recitation with focused attention on the body-parts named, often accompanied by a symbolic pulling-out gesture.
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