Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition (maṇi-hymn corpus)
Devata: Maṇi (amulet) personified; allied with Tejas/Varcas as powers
Chandas: Anuṣṭubh (predominant cadence)
Este breve hino do maṇi entroniza o amuleto como um poder «que afasta por centenas», expulsando yakṣma (doença consumptiva), os rakṣasas e aflições espirituais recorrentes. Ao associar o maṇi a tejas (potência ígnea) e varcas (prestígio radiante), ele restaura o vigor do corpo, a reputação social e um brilho protetor ao redor do portador. A fórmula repetida do «cem» funciona como intensificação ritual, afirmando uma proteção total, em muitas direções.
Mantras
Mantra 1
शतवारो मणिः। श॒तवा॑रो अनीनश॒द् यक्ष्मा॒न् रक्षां॑सि॒ तेज॑सा । आ॒रोह॒न् वर्च॑सा स॒ह म॒णिर्दु॑र्णाम॒चात॑नः
O Maṇi centúplo: o centúplo, com força ígnea, expulsou as consunções (yakṣmá) e os Rākṣasas. Erguendo-se com brilho e esplendor (varcas), o Maṇi afugentou a má fama, o mau nome.
Mantra 2
शॄङ्गा॑भ्यां॒ रक्षो॑ नुदते॒ मूले॑न यातुधा॒न्यः । मध्ये॑न॒ यक्ष्मं॑ बाधते॒ नैनं॑ पा॒प्माति॑ तत्रति
Com seus dois chifres ele rechaça o demônio; com sua raiz, a feiticeira (yātudhānī). Com sua parte média ele detém a consunção (yakṣmá): nenhum mal (pāpmán) ousa passar até ele.
Mantra 3
ये यक्ष्मा॑सो अर्भ॒का म॒हान्तो॒ ये च॑ श॒ब्दिनः॑ । सर्वा॑न् दुर्णाम॒हा म॒णिः श॒तवा॑रो अनीनशत्
Sejam as consunções (yakṣmá) pequenas ou grandes, e as que clamam com ruído—todas elas o Maṇi centúplo, destruidor do mau nome, expulsou para longe.
Mantra 4
श॒तं वी॒रान॑जनयच्छ॒तं यक्ष्मा॒नपा॑वपत्। दु॒र्णाम्नः॒ सर्वा॑न् ह॒त्वाव॒ रक्षां॑सि धूनुते
Cem heróis ele gerou; cem doenças consumptivas (yakṣmán) ele lançou fora. Tendo abatido todos os «mal-nomeados», sacode os Rākṣasa para baixo e para longe.
Mantra 5
हिर॑ण्यशृङ्ग ऋष॒भः शा॑तवा॒रो अ॒यं म॒णिः । दु॒र्णाम्नः॒ सर्वां॑स्तृ॒ड्ढ्वाव॒ रक्षां॑स्यक्रमीत्
De chifres de ouro, semelhante a um touro, cem vezes repelente é este mani (amuleto). Tendo esmagado todos os «mal-nomeados», ele pisou e afastou para longe os Rākṣasas.
Mantra 6
श॒तम॒हं दु॒र्णाम्नी॑नां गन्धर्वाप्स॒रसां॑ श॒तम्। श॒तं श॑श्व॒न्वती॑नां श॒तवा॑रेण वारये
Cem dos «mal-nomeados» — cem Gandharvas e Apsaras — sim, cem dos sempre-retornantes: com o que repele cem vezes eu os mantenho à distância.
Frequently Asked Questions
In AV 19.36 the maṇi is both an amulet-object and a personified power. It is spoken of as acting with tejas and varcas to protect, heal, and restore reputation.
It targets yakṣma (wasting illness), rakṣasas and other hostile forces, recurring or returning afflictions, and durṇāman—an ominous ‘ill-name’ or social stigma that clings to a person.
“Hundred” functions as ritual intensification: it signifies totality and many-directional coverage. Saying ‘a hundred’ repeatedly builds the sense of complete warding and prevents relapse or return.
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