Sukta 2

Mantra 1

पितृमेधः। य॒माय॒ सोमः॑ पवते य॒माय॑ क्रियते ह॒विः । य॒मं ह॑ य॒ज्ञो ग॑च्छत्य॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः

Pitṛmedha. Para Yama, Soma é purificado; para Yama, a oblação (havis) é preparada. A Yama, em verdade, vai o sacrifício, com Agni por mensageiro, devidamente preparado.

Mantra 2

य॒माय॒ मधु॑मत्तमं जु॒होता॒ प्र च॑ तिष्ठत । इ॒दं नम॒ ऋषि॑भ्यः पूर्व॒जेभ्यः॒ पूर्वे॑भ्यः पथि॒कृद्भ्यः॑

Para Yama oferecei o mais doce como mel, e erguei-vos, prontos. Seja esta reverência aos rishis, aos nascidos antes, aos antigos, aos que abriram o caminho.

Mantra 3

य॒माय॑ घृ॒तव॒त् पयो॒ राज्ञे॑ ह॒विर्जु॑होतन । स नो॑ जी॒वेष्वा य॑मेद् दी॒र्घमायुः॒ प्र जी॒वसे॑

Para Yama, para o Rei, oferecei como oblação leite rico em ghee. Que, entre nós, os vivos, ele distribua aqui longa vida, para que continuemos a viver.

Mantra 4

मैन॑मग्ने॒ वि द॑हो॒ माभि शू॑शुचो॒ मास्य॒ त्वचं॑ चिक्षिपो॒ मा शरी॑रम्। शृ॒तं य॒दा कर॑सि जातवे॒दोऽथे॑मेनं॒ प्र हि॑णुतात् पि॒तॄँरुप॑

Não o queimes por completo, ó Agni; não o chamusques com demasiada força; não lhe arranques a pele nem lhe rasgues o corpo. Quando tu, ó Jātavedas, o tiveres assado como convém, então envia-o adiante — aos Pais, para que se aproxime deles.

Mantra 5

य॒दा शृ॒तं कृ॒णवो॑ जातवे॒दोऽथे॒ममे॑नं॒ परि॑ दत्तात् पि॒तृभ्यः॑ । य॒दो गच्छा॒त्यसु॑नीतिमे॒तामथ॑ दे॒वानां॑ वश॒नीर्भ॑वाति

Quando tu, ó Jātavedas, o tiveres devidamente tostado, então entrega-o por inteiro aos Pais (Pitṛs). E quando ele segue por este caminho que conduz o sopro para fora, então vem a ficar sob o governo dos deuses.

Mantra 6

त्रिक॑द्रुकेभिः पवते॒ षडु॒र्वीरेक॒मिद् बृ॒हत्। त्रि॒ष्टुब् गा॑य॒त्री छन्दां॑सि॒ सर्वा॒ ता य॒म आर्पि॑ता

Com as três correntes de Kadru ele flui purificado; através das seis amplas regiões—um só, e contudo o Vasto. Triṣṭubh e Gāyatrī, os metros, todos eles—são confiados a Yama.

Mantra 7

सूर्यं॒ चक्षु॑षा गच्छ॒ वात॑मा॒त्मना॒ दिवं॑ च॒ गच्छ॑ पृथि॒वीं च॒ धर्म॑भिः । अ॒पो वा॑ गच्छ॒ यदि॒ तत्र॑ ते हि॒तमोष॑धीषु॒ प्रति॑ तिष्ठा॒ शरी॑रैः

Vai ao Sol com o teu olho; vai ao Vento com o teu sopro-eu; vai ao Céu e à Terra segundo as ordenanças do Dharma. Ou vai às Águas, se ali está para ti o bem destinado; nas Plantas toma de novo o teu lugar—com os teus membros corporais.

Mantra 8

अ॒जो भा॒गस्तप॑स॒स्तं त॑पस्व॒ तं ते॑ शो॒चिस्त॑पतु॒ तं ते॑ अ॒र्चिः । यास्ते॑ शि॒वास्त॒न्वोऽ जातवेद॒स्ताभि॑र्वहैनं सु॒कृता॑मु लो॒कम्

Do Não-nascido é a porção do tapas — aviva-a; que o teu fulgor a aqueça, que a tua língua de chama (archi) o faça. Com essas tuas formas benfazejas, ó Jātavedas, conduz este homem —sim— ao mundo dos bem‑merecedores (sukṛta).

Mantra 9

यास्ते॑ शो॒चयो॒ रंह॑यो जातवेदो॒ याभि॑रापृ॒णासि॒ दिव॑म॒न्तरि॑क्षम्। अ॒जं यन्त॒मनु॒ ताः समृ॑ण्वता॒मथेत॑राभिः शि॒वत॑माभिः शृ॒तं कृ॑धि

Quais são as tuas chamas, quais os teus ímpetos velozes, ó Jātavedas, com os quais enches o céu e o espaço intermédio—que elas acompanhem o Não-Nascido quando ele vai, e que ordenem bem o seu caminho; depois, com as tuas outras potências, as mais auspiciosas, faze que a dádiva seja bem conquistada e devidamente ouvida.

Mantra 10

अव॑ सृज॒ पुन॑रग्ने पि॒तृभ्यो॒ यस्त॒ आहु॑त॒श्चर॑ति स्व॒धावा॑न्। आयु॒र्वसा॑न॒ उप॑ यातु॒ शेषः॒ सं ग॑च्छतां त॒न्वा सु॒वर्चाः॑

Envia-o de novo, ó Agni, aos Pais — aquele que, oferecido a ti, segue adiante, dotado de svadhā. Que o que resta, revestindo-se de vida, se aproxime; que se reúna por inteiro ao corpo, em bela radiância.

Mantra 11

अति॑ द्रव॒ श्वानौ॑ सारमे॒यौ च॑तुर॒क्षौ श॒बलौ॑ सा॒धुना॑ प॒था। अधा॑ पि॒तॄन्त्सु॑वि॒दत्रां॒ अपी॑हि य॒मेन॒ ये स॑ध॒मादं॒ मद॑न्ति

Apressa-te a passar pelos dois Cães, a prole de Saramā, os de quatro olhos, os malhados, pelo bom caminho. Então segue aos Pais, fáceis de encontrar, com Yama — àqueles que se alegram no banquete comum.

Mantra 12

यौ ते॒ श्वानौ॑ यम रक्षि॒तारौ॑ चतुर॒क्षौ प॑थि॒षदी॑ नृ॒चक्ष॑सा । ताभ्यां॑ राज॒न् परि॑ धेह्येनं स्व॒स्त्यऽस्मा अनमी॒वं च॑ धेहि

Os dois Cães que são teus, ó Yama, guardiões, de quatro olhos, sentados no caminho, que veem os homens — com esses dois, ó Rei, envolve este homem; concede-lhe bem-estar e livra-o do dano.

Mantra 13

उ॒रू॒ण॒साव॑सु॒तृपा॑वुदुम्ब॒लौ य॒मस्य॑ दू॒तौ च॑रतो॒ जनां॒ अनु॑ । ताव॒स्मभ्यं॑ दृ॒शये॒ सूर्या॑य॒ पुन॑र्दाता॒मसु॑म॒द्येह भ॒द्रम्

De nariz larga, contentes com bom tesouro, marcados pelo udumbara — os dois mensageiros de Yama — eles vagueiam, seguindo os homens. Que esses dois nos devolvam a visão — para o Sol; que tornem a dar o sopro vital — hoje, aqui — como bem auspicioso e benfazejo.

Mantra 14

सोम॒ एके॑भ्यः पवते घृ॒तमेक॒ उपा॑सते । येभ्यो॒ मधु॑ प्र॒धाव॑ति॒ तां॑श्चिदे॒वापि॑ गच्छतात्

Para uns, o Soma se clarifica e se purifica; outros veneram o ghee. Àqueles para quem corre o doce madhu — a eles, sim, também a eles, que ele vá.

Mantra 15

ये चि॒त् पूर्व॑ ऋ॒तसा॑ता ऋ॒तजा॑ता ऋता॒वृधः॑ । ऋषी॒न् तप॑स्वतो यम तपो॒जां अपि॑ गच्छतात्

Mesmo aqueles de outrora, ganhos por Rita, nascidos de Rita, fortalecidos por Rita — aos rishis, aos austeros, ó Yama, aos nascidos do tapas — a eles também que ele vá.

Mantra 16

तप॑सा॒ ये अ॑नाधृ॒ष्यास्तप॑सा॒ ये स्वऽर्य॒युः । तपो॒ ये च॑क्रि॒रे मह॒स्तांश्चि॑दे॒वापि॑ गच्छतात्

Pelo tapas, os inatingíveis; pelo tapas, os que foram ao mundo celeste; os que pelo tapas realizaram grandeza — a eles, sim, também a eles, que ele vá.

Mantra 17

ये युध्य॑न्ते प्र॒धने॑षु॒ शूरा॑सो॒ ये त॑नू॒त्यजः॑ । ये वा॑ स॒हस्र॑दक्षिणा॒स्तांश्चिदे॒वापि॑ गच्छतात्

Os que combatem nas batalhas — os heróis; os que deixaram o corpo; ou os que concedem mil dádivas (dakṣiṇā) — a eles, sim, também a eles, que ele vá.

Mantra 18

स॒हस्र॑णीथाः क॒वयो॒ ये गो॑पा॒यन्ति॒ सूर्य॑म्। ऋषी॒न् तप॑स्वतो यम तपो॒जां अपि॑ गच्छतात्

Os sábios de mil conduções, que guardam o Sol; aos ṛṣi, aos austeros, ó Yama, aos nascidos do tapas — a eles também que ele vá.

Mantra 19

स्यो॒नास्मै॑ भव पृथिव्यनृक्ष॒रा नि॒वेश॑नी । यच्छा॑स्मै॒ शर्म॑ स॒प्रथाः॑

Sê-lhe favorável, ó Terra, intacta, morada de repouso. Concede-lhe abrigo de ampla extensão e proteção segura.

Mantra 20

अ॒सं॒बा॒धे पृ॑थि॒व्या उ॒रौ लो॒के नि धी॑यस्व । स्व॒धा याश्च॑कृ॒षे जीव॒न् तास्ते॑ सन्तु मधु॒श्चुतः॑

No espaço desimpedido e amplo da Terra, no vasto mundo, sê deposto. As svadhā que realizaste em vida—que para ti gotejem doçura de mel.

Mantra 21

ह्वया॑मि ते॒ मन॑सा॒ मन॑ इ॒हेमान् गृ॒हाँ उप॑ जुजुषा॒ण एहि॑ । सं ग॑च्छस्व पि॒तृभिः॒ सं य॒मेन॑ स्यो॒नास्त्वा॒ वाता॒ उप॑ वान्तु श॒ग्माः

Com a mente chamo a tua mente: vem aqui, a estas moradas, consentindo e bem disposto. Segue então em companhia dos Pais, em companhia de Yama; que ventos benignos, fortes para socorrer, soprem ao teu redor.

Mantra 22

उत् त्वा॑ वहन्तु म॒रुत॑ उदवा॒हा उ॑द॒प्रुतः॑ । अ॒जेन॑ कृ॒ण्वन्तः॑ शी॒तं व॒र्षेणो॑क्षन्तु॒ बालिति॑

Que os Maruts te levem para o alto—erguendo-te, impelindo-te para cima; com o bode fazendo frescor, com chuva que te asperjam—assim seja.

Mantra 23

उद॑ह्व॒मायु॒रायु॑षे॒ क्रत्वे॒ दक्षा॑य जी॒वसे॑ । स्वान् ग॑च्छतु ते॒ मनो॒ अधा॑ पि॒तॄंरुप॑ द्रव

Chamamos de volta a vida—para a vida, para o propósito, para a perícia, para viver. Que a tua mente vá ao que é seu; então apressa-te para junto dos Pais (Pitṛs).

Mantra 24

मा ते॒ मनो॒ मासो॒र्माङ्गा॑नां॒ मा रस॑स्य ते । मा ते॑ हास्त त॒न्वः॑१ किं च॒नेह

Que tua mente não se perca; que não se percam nem teu sopro vital, nem teus membros, nem tua seiva. Que aqui nada do teu corpo te falhe — nem a menor coisa.

Mantra 25

मा त्वा॑ वृ॒क्षः सं बा॑धिष्ट॒ मा दे॒वी पृ॑थि॒वी म॒ही। लो॒कं पि॒तृषु॑ वि॒त्त्वैध॑स्व य॒मरा॑जसु

Que a madeira não te oprima; que a Deusa Terra, a poderosa, não te comprima. Sabendo, conquista para ti um mundo entre os Pais; cresce nos domínios do rei Yama.

Mantra 26

यत् ते॒ अङ्ग॒मति॑हितं परा॒चैर॑पा॒नः प्रा॒णो य उ॑ वा ते॒ परे॑तः । तत् ते सं॒गत्य॑ पि॒तरः॒ सनी॑डा घा॒साद् घा॒सं पुन॒रा वे॑शयन्तु

Que membro teu se desviou para longe, que apāna, que prāṇa teu, ó falecido—que os Pais, de uma mesma morada, reunindo-o para ti, o façam entrar de novo, porção após porção, de pasto em pasto.

Mantra 27

अपे॒मं जी॒वा अ॑रुधन् गृ॒हेभ्य॒स्तं निर्व॑हत॒ परि॒ ग्रामा॑दि॒तः । मृ॒त्युर्य॒मस्या॑सीद् दू॒तः प्रचे॑ता॒ असू॑न् पि॒तृभ्यो॑ गम॒यां च॑कार

Para fora das casas, os vivos apartaram este homem; levam-no daqui para fora, além da aldeia. A Morte era o mensageiro de Yama, o sábio; ele efetuou a condução dos sopros vitais aos Pais.

Mantra 28

ये दस्य॑वः पि॒तृषु॑ प्रवि॑ष्टा ज्ञातिमु॒खा अ॑हु॒ताद॒श्चर॑न्ति । प॒रा॒पुरो॑ नि॒पुरो॒ ये भर॑न्त्य॒ग्निष्टान॒स्मात् प्र ध॑माति य॒ज्ञात्

Esses Dasyu que entraram entre os Pais, com rosto de parentes, que vagueiam como comedores do não-ofertado; esses saqueadores de fortalezas, quebradores de fortalezas que levam embora — Agni, deste sacrifício, sopra-os para fora e afugenta-os.

Mantra 29

सं वि॑शन्त्वि॒ह पि॒तरः॒ स्वा नः॑ स्यो॒नं कृ॒ण्वन्तः॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑ । तेभ्यः॑ शकेम ह॒विषा॒ नक्ष॑माणा॒ ज्योग् जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीः

Que entrem aqui juntos os Pais, os nossos; preparando para nós um repouso benigno, um lugar propício, e repelindo para longe a ruína da nossa vida. Que possamos alcançá-los com a oblação (havis), obtendo o seu favor—vivendo longamente, por muitos outonos.

Mantra 30

यां ते॑ धे॒नुं नि॑पृ॒णामि॒ यमु॑ ते क्षी॒र ओ॑द॒नम्। तेना॒ जन॑स्यासो भ॒र्ता योऽत्रास॒दजी॑वनः

A vaca leiteira que eu te concedo, e o mingau de arroz com leite que é teu—com isso sê o sustentador do povo, tu que aqui jazias sem vida.

Mantra 31

अश्वा॑वतीं॒ प्र त॑र॒ या सु॒शेवा॒र्क्षाकं॑ वा प्रत॒रं नवी॑यः । यस्त्वा॑ ज॒घान॒ वध्यः॒ सो अ॑स्तु॒ मा सो अ॒न्यद् वि॑दत भाग॒धेय॑म्

Transpõe adiante a passagem rica em cavalos, a benigna; ou a travessia perigosa, lupina, o vau mais novo. Aquele que te abateu, que ele mesmo seja destinado ao abate; que não encontre nenhuma outra parte atribuída como quinhão.

Mantra 32

य॒मः परोऽव॑रो॒ विव॑स्वा॒न् ततः॒ परं॒ नाति॑ पश्यामि॒ किं च॒न। य॒मे अ॑ध्व॒रो अधि॑ मे॒ निवि॑ष्टो॒ भुवो॒ विव॑स्वान॒न्वात॑तान

Yama é o distante e o próximo; Vivasvant — além disso não vejo coisa alguma. Em Yama está para mim estabelecido o rito (adhvara); Vivasvant o estendeu através dos mundos.

Mantra 33

अपा॑गूहन्न॒मृतां॒ मर्त्ये॑भ्यः कृ॒त्वा सव॑र्णामदधु॒र्विव॑स्वते । उ॒ताश्विना॑वभर॒द् यत् तदासी॒दज॑हादु॒ द्वा मि॑थु॒ना स॑र॒ण्यूः

Eles ocultaram a Imortal aos homens mortais; tendo feito uma de forma semelhante, colocaram-na para Vivasvant. E o que ela era, isso os Aśvins trouxeram de volta; Saraṇyū, em verdade, abandonou os dois, o par.

Mantra 34

ये निखा॑ता॒ ये परो॑प्ता॒ ये द॒ग्धा ये चोद्धि॑ताः । सर्वां॒स्तान॑ग्न॒ आ व॑ह पि॒तॄन् ह॒विषे॒ अत्त॑वे

Aqueles que foram enterrados, aqueles que foram postos ao longe, aqueles que foram queimados e aqueles que foram erguidos de novo — a todos eles, ó Agni, traz para cá: os Pais, para provar a oblação, para dela comer.

Mantra 35

ये अ॑ग्निद॒ग्धा ये अन॑ग्निदग्धा॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दय॑न्ते । त्वं तान् वे॑त्थ॒ यदि॒ ते जा॑तवेदः स्व॒धया॑ य॒ज्ञं स्वधि॑तिं जुषन्ताम्

Quer tenham sido queimados pelo fogo, quer não queimados pelo fogo, aqueles que, no meio do céu, se alegram com svadhā: tu os conheces, se és Jātavedas. Com svadhā, que se deleitem no sacrifício, na sua porção de svadhā.

Mantra 36

शं त॑प॒ माति॑ तपो॒ अग्ने॒ मा त॒न्वं॑१ तपः॑ । वणे॑षु॒ शुष्मो॑ अस्तु ते पृथि॒व्याम॑स्तु॒ यद्धरः॑

Arde para o bem; não ardas em excesso, ó Agni; não chamusques o corpo. Nas florestas esteja o teu vigor feroz; sobre a terra esteja aquilo que é o teu suporte que sustém.

Mantra 37

ददा॑म्यस्मा अव॒सान॑मे॒तद् य ए॒ष आग॒न् मम॒ चेदभू॑दि॒ह। य॒मश्चि॑कि॒त्वान् प्रत्ये॒तदा॑ह॒ ममै॒ष रा॒य उप॑ तिष्ठतामि॒ह

Dou-lhe este lugar de repouso: se este que veio era de fato meu—aqui. E Yama, o discernidor, respondeu isto: « Esta riqueza é minha—que permaneça aqui, que se firme aqui ».

Mantra 38

इ॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Esta medida nós a medimos para que depois não diminua: para nós—até cem outonos—desde outrora, em plenitude.

Mantra 39

प्रेमां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Para a frente medimos esta medida, para que depois não se esgote em meses: cem outonos — que assim seja para nós, como nos dias de outrora.

Mantra 40

अपे॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Para longe medimos esta medida, para que depois não se esgote em meses: cem outonos — que assim seja para nós, como nos dias de outrora.

Mantra 41

वी॒३मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Esta medida nós a medimos na devida repartição, para que depois não se esgote em meses; — cem outonos para nós, como nos dias de outrora.

Mantra 42

निरि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Esta medida nós a medimos para fora, para que depois não se esgote em meses; — cem outonos para nós, como nos dias de outrora.

Mantra 43

उदि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Esta medida nós a medimos para o alto, para que depois não se esgote em meses; — cem outonos para nós, como nos dias de outrora.

Mantra 44

समि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Juntos medimos esta medida, para que a parte posterior não seja diminuída pelos meses: cem outonos de vida para nós, como foi ordenado desde os tempos antigos.

Mantra 45

अमा॑सि॒ मात्रां॒ स्वऽरगा॒मायु॑ष्मान् भूयासम्। यथाप॑रं॒ न मासा॑तै श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा

Mês após mês reclamo a porção medida que vai ao céu; que eu seja dotado de vida. Que a parte posterior não seja diminuída pelos meses: cem outonos de vida para nós, como foi ordenado desde os tempos antigos.

Mantra 46

प्रा॒णो अ॑पा॒नो व्या॒न आयु॒श्चक्षु॑र्दृ॒शये॒ सूर्या॑य । अप॑रिपरेण प॒था य॒मरा॑ज्ञः पि॒तॄन् ग॑च्छ

Prāṇa, Apāna, Vyāna; a vida e o olho — para ver, para o Sol. Pelo caminho mais distante, pela via do rei Yama, vai tu aos Pais.

Mantra 47

ये अग्र॑वः शशमा॒नाः प॑रे॒युर्हि॒त्वा द्वेषां॒स्यन॑पत्यवन्तः । ते द्यामु॒दित्या॑विदन्त लो॒कं नाक॑स्य पृ॒ष्ठे अधि॒ दीध्या॑नाः

Aqueles que, os primeiros, em luta e empenho, passaram além — deixando para trás seus ódios, embora sem descendência — esses encontraram, com o surgir, um mundo no céu, brilhando sobre a crista do firmamento mais alto.

Mantra 48

उ॒द॒न्वती॒ द्यौर॑व॒मा पी॒लुम॒तीति॑ मध्य॒मा। तृ॒तीया॑ ह प्र॒द्यौरिति॒ य॑स्यां पि॒तर॒ आस॑ते

«Aquoso» é o céu mais baixo; «Pīlumātī», assim chamam o do meio. O terceiro, em verdade, é «Pradyauḥ»: aquele em que os Pais se assentam, firmemente estabelecidos.

Mantra 49

ये न॑ पि॒तुः पि॒तरो॑ ये पि॑ताम॒हा य आ॑विवि॒शुरु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। य आ॑क्षि॒यन्ति॑ पृथि॒वीमु॒त द्यां तेभ्यः॑ पि॒तृभ्यो॒ नम॑सा विधेम

Os Pais de nosso pai e os antepassados, que entraram no amplo espaço intermédio; os que habitam na Terra e também no Céu — a esses Pais (pitṛ́), com reverência, prestaremos serviço e culto.

Mantra 50

इ॒दमिद् वा उ॒ नाप॑रं दि॒वि प॑श्यसि॒ सूर्य॑म्। मा॒ता पु॒त्रं यथा॑ सि॒चाभ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Isto, em verdade, é isto: no céu não vês outra coisa senão o Sol. Como uma mãe a seu filho com a orla (de sua veste), assim, ó Terra, cobre este homem, envolve-o.

Mantra 51

इ॒दमिद् वा उ॒ नाप॑रं ज॒रस्य॒न्यदि॒तोऽप॑रम्। जा॒या पति॑मिव॒ वास॑सा॒भ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Isto, em verdade, é isto: na velhice que consome não há nada além disto. Como uma esposa a seu esposo com uma veste, assim, ó Terra, cobre este homem, envolve-o.

Mantra 52

अ॒भि त्वो॑र्णोमि पृथि॒व्या मा॒तुर्वस्त्रे॑ण भ॒द्रया॑ । जी॒वेषु॑ भ॒द्रं तन्मयि॑ स्व॒धा पि॒तृषु॒ सा त्वयि॑

Eu te envolvo com a veste benfazeja da Mãe Terra. Entre os vivos haja bem-estar — que isso esteja em mim; entre os Pais (Pitṛs) haja svadhā — que isso esteja em ti.

Mantra 53

अग्नी॑षोमा॒ पथि॑कृता स्यो॒नं दे॒वेभ्यो॒ रत्नं॑ दधथु॒र्वि लो॒कम्। उप॒ प्रेष्य॑न्तं पू॒षणं॒ यो वहा॑त्यञ्जो॒यानैः॑ प॒थिभि॒स्तत्र॑ गच्छतम्

Agni e Soma, abridores do caminho: vós colocais para os Deuses um tesouro propício e estendeis amplamente o mundo (da passagem). Ide até Pūṣan, enviado à frente, aquele que conduz (o falecido) por caminhos mais retos; ide para lá com ele.

Mantra 54

पू॒षा त्वे॒तश्च्या॑वयतु॒ प्र वि॒द्वानन॑ष्टपशु॒र्भुव॑नस्य गो॒पाः । स त्वै॒तेभ्यः॒ परि॑ ददत् पि॒तृभ्यो॒ऽग्निर्दे॒वेभ्यः॑ सुविद॒त्रिये॑भ्यः

Que Pūṣan te faça avançar, o que bem conhece, Guardião do mundo cujo gado não se perde; que te ponha adiante neste caminho. Ele, entregando-te daqui, confia-te aos Pais (Pitṛs); e Agni (confia-te) aos Deuses, os generosos doadores.

Mantra 55

आयु॑र्वि॒श्वायुः॒ परि॑ पातु त्वा पू॒षा त्वा॑ पातु॒ प्रप॑थे पु॒रस्ता॑त्। यत्रास॑ते सु॒कृतो॒ यत्र॒ त ई॒युस्तत्र॑ त्वा दे॒वः स॑वि॒ता द॑धातु

Que a Vida, sim, a Vida universal, te envolva com proteção; que Pūṣan te guarde no caminho adiante, indo à tua frente. Onde se assentam os benfeitores, para onde eles partiram — ali que o deus Savitar te estabeleça firmemente.

Mantra 56

इ॒मौ यु॑नज्मि ते॒ वह्नी॒ असु॑नीताय॒ वोढ॑वे । ताभ्यां॑ य॒मस्य॒ साद॑नं॒ समि॑ती॒श्चाव॑ गच्छतात्

A estes dois portadores eu atrelo para ti — para a condução da alma, para te levar adiante. Por esses dois, que ele desça à morada de Yama e às assembleias.

Mantra 57

ए॒तत् त्वा॒ वासः॑ प्रथ॒मं न्वाग॒न्नपै॒तदू॑ह यदि॒हाबि॑भः पु॒रा। इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑नु॒संक्रा॑म वि॒द्वान् यत्र॑ ते द॒त्तं ब॑हु॒धा विब॑न्धुषु

Esta veste chegou agora a ti pela primeira vez: leva-a contigo — e leva contigo para longe todo o medo que aqui tiveste outrora. Sabendo, segue adiante após o teu iṣṭa e o teu pūrta, onde os teus dons são concedidos de muitos modos entre os teus parentes.

Mantra 58

अ॒ग्नेर्वर्म॒ परि॒ गोभि॑र्व्ययस्व॒ सं प्रोर्णु॑ष्व॒ मेद॑सा॒ पीव॑सा च । नेत् त्वा॑ धृ॒ष्णुर्हर॑सा॒ जर्हृ॑षाणो द॒धृग् वि॑ध॒क्षन् प॑री॒ङ्खया॑तै

Cinge-te com a armadura de Agni, cerca-te de vacas; estende-a, envolve-te por inteiro com gordura e com rica unção. Assim não te rodeará para ferir-te o ousado agressor, enfurecido de calor, o danador que consome.

Mantra 59

द॒ण्डं हस्ता॑दा॒ददा॑नो ग॒तासोः॑ स॒ह श्रोत्रे॑ण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । अत्रै॒व त्वमि॒ह व॒यं सु॒वीरा॒ विश्वा॒ मृधो॑ अ॒भिमा॑तीर्जयेम

Tomando o bastão da mão daquele cujo sopro se foi — com audição, com esplendor, com força — permanece aqui, sim, aqui mesmo; e que aqui nós, ricos em bons heróis, vençamos todos os ataques e todas as tramas maldosas.

Mantra 60

धनु॒र्हस्ता॑दा॒ददा॑नो मृ॒तस्य॑ स॒ह क्ष॒त्रेण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । स॒मागृ॑भाय॒ वसु॒ भूरि॑ पु॒ष्टम॒र्वाङ्त्वमेह्युप॑ जीवलो॒कम्

Tomando o arco da mão do morto — com poder régio (kṣatra), com esplendor, com força — reúne por inteiro riqueza abundante e próspera. Vem para cá, aproxima-te do mundo dos vivos.