Atharva Veda Sukta 3
Kanda 18Anuvaka 1Sukta 373 Mantras

Sukta 3

Rishi: Traditionally associated with Atharvanic seers in the AV funeral book (18); specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition.

Devata: Aghnyā (the sacred Cow) / psychopompic auspicious power; implicitly the Gods’ path (devayāna).

Chandas: Triṣṭubh (probable; AV 18 frequently uses triṣṭubh/jagatī in funeral hymns—meter should be confirmed by pada-count).

Este hino funerário conduz o falecido do domínio humano ao caminho dos deuses (devayāna), invocando o poder auspicioso e sagrado para o gado, Aghnyā, como psicopompo, e Yama como o primeiro entre os mortais a encontrar e abrir essa via. Ao mesmo tempo, ele estabiliza a comunidade dos vivos ao recordar os Pitṛs como ritualistas exemplares que fortaleceram Agni e Indra e instituíram um recinto social protegido e rico em gado. Sua força está na «colocação correta» do morto: ascensão segura, admissão entre os ancestrais e o selamento de qualquer retorno ou perturbação inauspiciosa.

Mantras

Mantra 1

पितृमेधः। ६४ भुरिक् पथ्यापङ्क्तिः, ६७ पथ्याबृहती, ६९, ७१ उपरिष्टाद् बृहती। इ॒यं नारी॑ पतिलो॒कं वृ॑णा॒ना नि प॑द्यत॒ उप॑ त्वा मर्त्य॒ प्रेत॑म्। धर्मं॑ पुरा॒णम॑नुपा॒लय॑न्ती॒ तस्यै॑ प्र॒जां द्रवि॑णं चे॒ह धे॑हि

Esta mulher, escolhendo a esfera do esposo, que desça e se aproxime de ti, ó mortal, já partido. Observando a Lei antiga (dharma), concede-lhe descendência e riqueza — também aqui.

Mantra 2

उदी॑र्ष्व नार्य॒भि जी॑वलो॒कं ग॒तासु॑मे॒तमुप॑ शेष॒ एहि॑ । ह॒स्त॒ग्रा॒भस्य॑ दधि॒षोस्तवे॒दं पत्यु॑र्जनि॒त्वम॒भि सं ब॑भूथ

Ergue-te, ó mulher, para o mundo dos vivos; afasta-te deste cuja vida se foi, junto de quem estás deitada. Cumpriu-se o teu estado de esposa em relação ao marido que te tomou pela mão e te estabeleceu.

Mantra 3

अप॑श्यं युव॒तिं नी॒यमा॑नां जी॒वां मृ॒तेभ्यः॑ परिणी॒यमा॑नाम्। अ॒न्धेन॒ यत् तम॑सा॒ प्रावृ॒तासी॑त् प्रा॒क्तो अपा॑चीमनयं॒ तदे॑नाम्

Eu vi uma jovem mulher, viva, sendo levada para longe dos mortos, conduzida para fora em escolta. Quando a cobriu uma treva cega, então eu a guiei para a frente, afastando-a do caminho de retorno—assim a encaminhei.

Mantra 4

प्र॒जा॒न॒त्यऽघ्न्ये जीवलो॒कं दे॒वानां॒ पन्था॑मनुसं॒चर॑न्ती । अ॒यं ते॒ गोप॑ति॒स्तं जु॑षस्व स्व॒र्गं लो॒कमधि॑ रोहयैनम्

Sabendo, ó Aghnyā, Vaca que não deve ser morta, o mundo dos homens vivos, segues em devida ordem pelo caminho dos próprios deuses. Este senhor do gado é para ti: recebe-o com benevolência; faze-o subir ao mundo celeste, acima.

Mantra 5

उप॒ द्यामुप॑ वेत॒समव॑त्तरो न॒दीना॑म्। अग्ने॑ पि॒त्तम॒पाम॑सि

Para o céu, para o vetasa (caniço); desce para os rios. Ó Agni, tu és a pitta das águas, a sua bile, a sua essência potente.

Mantra 6

यं त्वम॑ग्ने स॒मद॑ह॒स्तमु॒ निर्वा॑पया॒ पुनः॑ । क्याम्बू॒रत्र॑ रोहतु शाण्डदू॒र्वा व्य॒ऽल्कशा

Aquele que tu, ó Agni, queimaste por completo, a esse refresca e torna a depor aqui. Que aqui cresça o kyāmbū; que a śāṇḍa-dūrvā rebente, espalhando-se amplamente.

Mantra 7

इ॒दं त॒ एकं॑ प॒र ऊ॑ त॒ एकं॑ तृ॒तीये॑न॒ ज्योति॑षा॒ सं वि॑शस्व । सं॒वेश॑ने त॒न्वा॒३ चारु॑रेधि प्रि॒यो दे॒वानां॑ पर॒मे स॒धस्थे॑

Isto é uma porção para ti, e ali é uma porção para ti; com uma terceira luz, entra por inteiro. No entrar, sê belo na tua própria forma; sê querido aos Deuses no assento supremo da sua assembleia.

Mantra 8

उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॒वौकः॑ कृणुष्व सलि॒ले स॒धस्थे॑ । तत्र॒ त्वं पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः सं सोमे॑न॒ मद॑स्व॒ सं स्व॒धाभिः॑

Ergue-te; segue adiante: faz para ti uma morada corrente, um assento nas águas, no lugar comum. Ali, em acordo com os Pais (pitṛ), alegra-te com Soma; alegra-te com svadhā — as potências e as oferendas.

Mantra 9

प्र च्य॑वस्व त॒न्वं॑१ सं भ॑रस्व॒ मा ते॒ गात्रा॒ वि हा॑यि॒ मो शरी॑रम्। मनो॒ निवि॑ष्टमनु॒संवि॑शस्व॒ यत्र॒ भूमे॑र्जु॒षसे॒ तत्र॑ गच्छ

Parte adiante; recolhe inteira a tua pessoa: que teus membros não fiquem separados, nem teu corpo em parte alguma. Que tua mente, devidamente firmada, entre em plena sucessão; para onde, na Terra, encontres teu agrado, para lá vai.

Mantra 10

वर्च॑सा॒ मां पि॒तरः॑ सो॒म्यासो॒ अञ्ज॑न्तु दे॒वा मधु॑ना घृ॒तेन॑ । चक्षु॑षे मा प्रत॒रं ता॒रय॑न्तो ज॒रसे॑ मा ज॒रद॑ष्टिं वर्धन्तु

Que os Pais, bem-aventurados por Soma, me unjam com esplendor; que os deuses me unjam com mel e com ghee. Conduzindo-me em segurança para uma visão mais clara, que aumentem para mim a velhice — sim, a força firme da idade.

Mantra 11

वर्च॑सा॒ मां सम॑नक्त्व॒ग्निर्मे॒धां मे॒ विष्णु॒र्न्यऽनक्त्वा॒सन्। र॒यिं मे॒ विश्वे॒ नि य॑च्छन्तु दे॒वाः स्यो॒ना मापः॒ पव॑नैः पुनन्तु

Que Agni me unja por inteiro com esplendor; que Viṣṇu unja meu entendimento sagrado no interior da boca. Que todos os deuses estabeleçam para mim a riqueza; e que as Águas benignas me purifiquem com suas purificações.

Mantra 12

मि॒त्रावरु॑णा॒ परि॒ माम॑धातामादि॒त्या मा॒ स्वर॑वो वर्धयन्तु । वर्चो॑ म इन्द्रो॑ न्यनक्तु॒ हस्त॑योर्ज॒रद॑ष्टिं मा सवि॒ता कृ॑णोतु

Que Mitra-Varuṇa me cerquem com proteção; que os Ādityas aumentem em mim a sanidade da minha voz. Que Indra implante meu esplendor nas mãos; e que Savitar faça para mim a força firme da velhice.

Mantra 13

यो म॒मार॑ प्रथ॒मो मर्त्या॑नां॒ यः प्रे॒याय॑ प्रथ॒मो लो॒कमे॒तम्। वै॒व॒स्व॒तं सं॒गम॑नं॒ जना॑नां य॒मं राजा॑नं ह॒विषा॑ सपर्यत

Aquele que primeiro entre os mortais morreu, que primeiro partiu para este mundo—Vaivasvata, o lugar de encontro dos homens—ao rei Yama honrai com a oblação (havis).

Mantra 14

परा॑ यात पितर॒ आ च॑ याता॒यं वो॑ य॒ज्ञो मधु॑ना॒ सम॑क्तः । द॒त्तो अ॒स्मभ्यं॒ द्रवि॑णे॒ह भ॒द्रं र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं दधात

Parti, ó Pais, e ainda assim voltai de novo: este vosso sacrifício está todo ungido de doçura. Aqui nos foi dado o bem auspicioso; concedei-nos riqueza e bens, ricos em todos os heróis.

Mantra 15

कण्वः॑ क॒क्षीवा॑न् पुरुमी॒ढो अ॒गस्त्यः॑ श्या॒वाश्वः॒ सोभ॑र्यर्च॒नानाः॑ । वि॒श्वामि॑त्रो॒ऽयं ज॒मद॑ग्नि॒रत्रि॒रव॑न्तु नः क॒श्यपो॑ वा॒मदे॑वः

Kaṇva, Kakṣīvān, Purumīḍha, Agastya, Śyāvāśva, Sobhari — vós, cantores do louvor; e aqui Viśvāmitra, e Jamadagni, e Atri — que sejam para nós ajudadores; também Kaśyapa e Vāmadeva.

Mantra 16

विश्वा॑मित्र॒ जम॑दग्ने॒ वसि॑ष्ठ॒ भर॑द्वाज॒ गोत॑म॒ वाम॑देव । श॒र्दिर्नो॒ अत्रि॑रग्रभी॒न्नमो॑भिः॒ सुसं॑शासः॒ पित॑रो मृ॒डता॑ नः

Ó Viśvāmitra, Jamadagni, Vasiṣṭha, Bharadvāja, Gotama, Vāmadeva! Atri tomou para nós a proteção com reverências. Ó Pais, bem ordenados, sede-nos benignos.

Mantra 17

क॒स्ये मृ॒जाना॒ अति॑ यन्ति रि॒प्रमायु॒र्दधा॑नाः प्रत॒रं नवी॑यः । आ॒प्याय॑मानाः प्र॒जया॑ धने॒नाध॑ स्याम सुर॒भयो॑ गृ॒हेषु॑

De quem são estes que, ao purificar, passam além da impureza, levando a vida, avançando para um impulso mais novo e mais distante? Prosperando com descendência e com riqueza — então, em nossas casas, que sejamos fragrantes de boa fortuna.

Mantra 18

अ॒ञ्जते॒ व्यऽञ्जते॒ सम॑ञ्जते॒ क्रतुं॑ रिहन्ति॒ मधु॑ना॒भ्यऽञ्जते । सिन्धो॑रुच्छ्वा॒से प॒तय॑न्तमु॒क्षणं॑ हिरण्यपा॒वाः प॒शुमा॑सु गृह्णते

Ungem, ungem ao redor, ungem por inteiro; lambem o intento—com doçura o ungem por cima. No ímpeto do Sindhu agarram o touro que se lança: os purificadores de ouro o tomam entre a riqueza de gado.

Mantra 19

यद् वो॑ मु॒द्रं पि॑तरः सो॒म्यं च॒ तेनो॑ सचध्वं॒ स्वय॑शसो॒ हि भू॒त। ते अ॑र्वाणः कवय॒ आ शृ॑णोत सुविद॒त्रा वि॒दथे॑ हू॒यमा॑नाः

Qual é o vosso sinal, ó Pais, e qual é o emblema que alegra com Soma que vos pertence? Com isso uni-vos, pois sois de glória conquistada por vós mesmos. Ó velozes, ó sábios, escutai aqui: bons doadores, chamados à assembleia do rito (vidátha).

Mantra 20

ये अत्र॑यो॒ अङ्गि॑रसो॒ नव॑ग्वा इ॒ष्टाव॑न्तो राति॒षाचो॒ दधा॑नाः । दक्षि॑णावन्तः सु॒कृतो॒ य उ॒ स्थासद्या॒स्मिन् ब॒र्हिषि॑ मादयध्वम्

Vós, Atris; vós, Aṅgirases; vós, Navagvas — ricos em sacrifício, portando a conquista dos dons; providos de dákṣiṇā (retribuição ritual), fazedores do bem — pois tais sois, sentai-vos sobre esta relva sagrada (barhís) e tomai a vossa alegria.

Mantra 21

अधा॒ यथा॑ नः पि॒तरः॒ परा॑सः प्र॒त्नासो॑ अग्न ऋ॒तमा॑शशा॒नाः । शुचीद॑य॒न् दीध्य॑त उक्थ॒शासः॒ क्षामा॑ भि॒न्दन्तो॑ अरु॒णीरप॑ व्रन्

Então, como nossos Pais de outrora, os antigos, ó Agni, desejosos de ṛtá (a Ordem verdadeira), purificaram-se e resplandeceram — proclamadores de hinos; fendendo a terra, afastaram para longe as rubras (auroras).

Mantra 22

सु॒कर्मा॑नः सु॒रुचो॑ देव॒यन्तो॒ अयो॒ न दे॒वा जनि॑मा॒ धम॑न्तः । शु॒चन्तो॑ अ॒ग्निं वा॑वृ॒धन्त॒ इन्द्र॑मु॒र्वीं गव्यां॑ परि॒षदं॑ नो अक्रन्

Bons obreiros, de belo fulgor, voltados aos deuses —como deuses, forjando como com ferro o próprio nascimento—, puros, fortaleceram Agni; e Indra fortaleceram; e para nós fizeram um amplo cercado rico em gado e um assento de assembleia.

Mantra 23

आ यू॒थेव॑ क्षु॒मति॑ प॒श्वो अ॑ख्यद् दे॒वानां॒ जनि॒मान्त्यु॒ग्रः । मर्ता॑सश्चिदु॒र्वशी॑रकृप्रन् वृ॒धे चि॑द॒र्य उप॑रस्या॒योः

Para fora, como um rebanho em vigor, vieram à vista os nascimentos dos deuses — tão terrível era isso. Até os mortais moldaram Urvaśī, sim, para o aumento; até o arya, da linhagem mais elevada de Āyu.

Mantra 24

अक॑र्म ते॒ स्वप॑सो अभूम ऋ॒तम॑वस्रन्नु॒षसो॑ विभा॒तीः । विश्वं॒ तद् भ॒द्रं यदव॑न्ति दे॒वा बृ॒हद् व॑देम वि॒दथे॑ सु॒वीराः॑

Realizámos para ti uma obra de bom efeito; as Auroras, radiantes, deixaram desdobrar-se o ṛtá, a Ordem verdadeira. Tudo o que é auspicioso é aquilo que os Deuses favorecem. Que, na assembleia solene, digamos palavra elevada, ricos em filhos excelentes.

Mantra 25

इन्द्रो॑ मा म॒रुत्वा॒न् प्राच्या॑ दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que Indra, com os Maruts, me guarde do quadrante do Oriente; e que a Terra, escorregada do meu braço, esteja sobre mim como se fosse o Céu. Aos ordenadores do mundo, aos ordenadores dos caminhos —os que entre os Deuses têm a sua parte na oblação— nós veneramos: aqui que permaneçam.

Mantra 26

धा॒ता मा॒ निरृ॑त्या॒ दक्षि॑णाया दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que Dhātṛ me guarde de Nirṛti, do quadrante do Sul; e que a Terra, escorregada do meu braço, esteja sobre mim como se fosse o Céu. Aos ordenadores do mundo, aos ordenadores dos caminhos —os que entre os Deuses têm a sua parte na oblação— nós veneramos: aqui que permaneçam.

Mantra 27

अदि॑तिर्मादि॒त्यैः प्र॒तीच्या॑ दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que Aditi, com os Āditya, me guarde do quadrante do Oeste; e que a Terra, escorregada do meu braço, esteja sobre mim como se fosse o Céu. Aos ordenadores do mundo, aos ordenadores dos caminhos —aqueles a quem, entre os deuses, cabe a sua porção de oblação— nós veneramos: aqui que permaneçam.

Mantra 28

सोमो॑ मा॒ विश्वै॑र्दे॒वैरुदी॑च्या दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Que Soma, com todos os deuses, me guarde do quadrante do Norte; e que a Terra, escorregada do meu braço, esteja sobre mim como se fosse o Céu. Aos ordenadores do mundo, aos ordenadores dos caminhos —aqueles a quem, entre os deuses, cabe a sua porção de oblação— nós veneramos: aqui que permaneçam.

Mantra 29

ध॒र्ता ह॑ त्वा ध॒रुणो॑ धारयाता ऊ॒र्ध्वं भा॒नुं स॑वि॒ता द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

O Sustentador —sim, o firme Amparo— te mantenha bem seguro; Savitar ergueu o raio para o alto, como se fosse o céu acima. Nós veneramos os Ordenadores do mundo, os Ordenadores dos caminhos, aqueles que têm sua porção na oferenda: estai aqui presentes.

Mantra 30

प्राच्यां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Na direção do Leste, à frente, cercado por todos os lados, em svadhā eu te deponho —solto dos braços— sobre a Terra, como o céu está colocado acima. Nós veneramos os Ordenadores do mundo, os Ordenadores dos caminhos, aqueles que têm sua porção na oferenda: estai aqui presentes.

Mantra 31

दक्षि॑णायां त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Na direção do Sul, à frente, cercado por todos os lados, em svadhā eu te deponho —solto dos braços— sobre a Terra, como o céu está colocado acima. Nós veneramos os Ordenadores do mundo, os Ordenadores dos caminhos, aqueles que têm sua porção na oferenda: estai aqui presentes.

Mantra 32

प्र॒तीच्यां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Na direção do Oeste, à frente, cercado por todos os lados, em svadhā eu te assento — caído dos braços — sobre a Terra, como o céu está posto acima. Nós veneramos os Ordenadores do mundo, os Ordenadores do caminho, aqueles que têm sua porção na oferenda: estai aqui presentes.

Mantra 33

उदी॑च्यां त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Na direção do Norte, à frente, cercado por todos os lados, em svadhā eu te assento — caído dos braços — sobre a Terra, como o céu está posto acima. Nós veneramos os Ordenadores do mundo, os Ordenadores do caminho, aqueles que têm sua porção na oferenda: estai aqui presentes.

Mantra 34

ध्रु॒वायां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Na direção firme, como se fez outrora, encerrado em Svadhā (svadhā), eu te coloco—liberto de braços mortais—sobre a Terra, como se estivesses no alto, qual o Céu. Nós veneramos os Construtores do mundo, os Construtores do caminho, cuja parte está nas oblações aos deuses: estai aqui presentes.

Mantra 35

ऊ॒र्ध्वायां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Na direção de cima, como se fez outrora, encerrado em Svadhā (svadhā), eu te coloco—liberto de braços mortais—sobre a Terra, como se estivesses no alto, qual o Céu. Nós veneramos os Construtores do mundo, os Construtores do caminho, cuja parte está nas oblações aos deuses: estai aqui presentes.

Mantra 36

ध॒र्तासि॑ ध॒रुणो॑ऽसि॒ वंस॑गोऽसि

Tu és o Sustentador; tu és o Apoio firme; tu és o Lugar de repouso.

Mantra 37

उ॒द॒पूर॑सि मधु॒पूर॑सि वात॒पूर॑सि

Tu estás cheio de Água; tu estás cheio de Doçura; tu estás cheio de Sopro.

Mantra 38

इ॒तश्च॑ मा॒मुत॑श्चावतां य॒मे इ॑व॒ यत॑माने॒ यदै॒तम्। प्र वां॑ भर॒न् मानु॑षा देव॒यन्तो॒ आ सी॑दतां॒ स्वमु॑ लो॒कं विदा॑ने

Deste lado e daquele — como no domínio de Yama — que me protejam os dois que lutam, quando os homens, que buscam os deuses, levam este para fora. Que se assentem, encontrando o seu próprio mundo, o seu devido domínio.

Mantra 39

स्वास॑स्थे भवत॒मिन्द॑वे नो यु॒जे वां॒ ब्रह्म॑ पू॒र्व्यं नमो॑भिः । वि श्लोक॑ एति प॒थ्येऽव सू॒रिः शृ॒ण्वन्तु॒ विश्वे॑ अ॒मृता॑स ए॒तत्

Sede para nós em bom estado, ó Indu; para o vosso jugo trazemos, com reverentes homenagens, o antigo encanto bramânico. Avança a proclamação pelo caminho salutar; que todos os Imortais escutem isto.

Mantra 40

त्रीणि॑ प॒दानि॑ रु॒पो अन्व॑रोह॒च्चतु॑ष्पदी॒मन्वैतद् व्र॒तेन॑ । अ॒क्षरे॑ण॒ प्रति॑ मिमीते अ॒र्कमृ॒तस्य॒ नाभा॑व॒भि सं पु॑नाति

Com três passos a Forma ascendeu, seguindo adiante; a medida de quatro pés seguiu-a por ordenança sagrada. Com a sílaba imperecível ele mede o canto em contrapeso; sobre o umbigo da Ṛta (a Ordem) ele realiza por inteiro a purificação.

Mantra 41

दे॒वेभ्यः॒ कम॑वृणीत मृ॒त्युं प्र॒जायै॒ किम॒मृतं॒ नावृ॑णीत । बृह॒स्पति॑र्य॒ज्ञम॑तनुत॒ ऋषिः॑ प्रि॒यां य॒मस्त॒न्व॑१मा रि॑रेच

Para os Deuses — quem escolheu a Morte para a descendência? por que não escolheu a imortalidade? Bṛhaspati, o Ṛṣi, estendeu o Sacrifício; Yama abandonou o seu corpo querido.

Mantra 42

त्वम॑ग्न ईडि॒तो जा॑तवे॒दोऽवा॑ड्ढ॒व्यानि॑ सुर॒भीणि॑ कृ॒त्वा। प्रादाः॑ पि॒तृभ्यः॑ स्व॒धया॒ ते अ॑क्षन्न॒द्धि त्वं दे॑व॒ प्रय॑ता ह॒वींषि॑

Tu, Agni, louvado, ó Jātavedas, tendo tornado fragrantes as oferendas, as conduziste para baixo e as deste aos Pais com svadhā; eles comeram. Come tu também, ó Deus, os havis (oblatações) bem preparados.

Mantra 43

आसी॑नासो अरु॒णीना॑मु॒पस्थे॑ र॒यिं ध॑त्त दा॒शुषे॒ मर्त्या॑य । पु॒त्रेभ्यः॑ पितर॒स्तस्य॒ वस्वः॒ प्र य॑च्छत॒ त इ॒होर्जं॑ दधात

Vós, sentados no regaço dos Rútilos, concedei riqueza ao mortal que ofereceu. Ó Pais, generosos, repassai-a a seus filhos: que aqui firmem alimento e força.

Mantra 44

अग्नि॑ष्वात्ताः पितर॒ एह ग॑च्छत॒ सदः॑सदः सदत सुप्रणीतयः । अ॒त्तो ह॒वींषि॒ प्रय॑तानि ब॒र्हिषि॑ र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं दधात

Ó Pais nutridos por Agni (Agniṣvātta), vinde aqui; sentai-vos, assento após assento, vós bem conduzidos. Como comedores, comei as oblações devidamente postas sobre a relva sagrada (barhis) e concedei-nos riqueza e descendência toda valorosa.

Mantra 45

उप॑हूता नः पि॒तरः॑ सो॒म्यासो॑ बर्हि॒ष्येऽषु नि॒धिषु॑ प्रि॒येषु॑ । त आ ग॑मन्तु॒ त इ॒ह श्रु॑व॒न्त्वधि॑ ब्रुवन्तु॒ तेऽवन्त्व॒स्मान्

Convidados estão nossos Pais, dignos do Soma: depressa ao barhis, aos depósitos preciosos e queridos. Que venham para cá; que aqui escutem; que falem com autoridade; que nos socorram e nos guardem.

Mantra 46

ये नः॑ पि॒तुः पि॒तरो॒ ये पि॑ताम॒हा अ॑नूजहि॒रे सो॑मपी॒थं वसि॑ष्ठाः । तेभि॑र्य॒मः सं॑ररा॒णो ह॒वींष्यु॒शन्नु॒शद्भिः॑ प्रतिका॒मम॑त्तु

Aqueles que são Pais de nosso pai, aqueles que são avôs, que em sucessão alcançaram o beber do Soma (somapītha) — os mais excelentes: com eles, que Yama, jubiloso, coma os havis (oferendas), ele mesmo desejante, com os desejantes, segundo cada desejo.

Mantra 47

ये ता॑तृ॒षुर्दे॑व॒त्रा जेह॑माना होत्रा॒विदः॒ स्तोम॑तष्टासो अ॒र्कैः । आग्ने॑ याहि स॒हस्रं॑ देवव॒न्दैः स॒त्यैः क॒विभि॒र्ऋषि॑भिर्घर्म॒सद्भिः॑

Os que tiveram sede para os deuses, apressando-se; conhecedores do ofício do Hotṛ, moldadores de hinos com seus arka (cantos). Ó Agni, vem para cá com mil louvadores dos deuses, com poetas verdadeiros, com kavi, com ṛṣi, sentados junto ao gharma.

Mantra 48

ये स॒त्यासो॑ हवि॒रदो॑ हवि॒ष्पा इन्द्रे॑ण दे॒वैः स॒रथं॑ तु॒रेण॑ । आग्ने॑ याहि सुवि॒दत्रे॑भिर॒र्वाङ् परैः॒ पूर्वै॒र्ऋषि॑भिर्घर्म॒सद्भिः॑

Eles que são verídicos, comedores da oblação, guardiões da oblação, com Indra e os deuses num só carro veloz: ó Agni, vem para cá, voltado para nós, com os bons doadores, com os rishis posteriores e os anteriores, com os sábios sentados junto ao gharma.

Mantra 49

उप॑ सर्प मा॒तरं॒ भूमि॑मे॒तामु॑रु॒व्यच॑सं पृथि॒वीं सु॒शेवा॑म्। ऊर्ण॑म्रदाः पृथि॒वी दक्षि॑णावत ए॒षा त्वा॑ पातु॒ प्रप॑थे पु॒रस्ता॑त्

Rasteja para junto desta Mãe Terra, de ampla expansão, larga, benfazeja. Suave como lã é a Terra, rica em boa fortuna propícia do lado direito: que ela te proteja no teu caminho adiante, à frente.

Mantra 50

उच्छ्व॑ञ्चस्व पृथिवि॒ मा नि बा॑धथाः सूपाय॒नास्मै॑ भव सूपसर्प॒णा। मा॒ता पु॒त्रं यथा॑ सि॒चाभ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Ergue-te, ó Terra; não o oprimas nem lhe causes dano. Sê para ele de fácil acolhida, fácil de se aproximar. Como uma mãe cobre o filho com a dobra da sua veste, assim, ó Solo, envolve este homem.

Mantra 51

उ॒च्छ्वञ्च॑माना पृथि॒वी सु ति॑ष्ठतु स॒हस्रं॒ मित॒ उप॒ हि श्रय॑न्ताम्। ते गृ॒हासो॑ घृत॒श्चुतः॑ स्यो॒ना वि॒श्वाहा॑स्मै शर॒णाः स॒न्त्वत्र॑

Que a Terra, erguendo-se, permaneça firme e auspiciosa; que mil porções medidas repousem sobre ela. Que essas casas, que destilam ghr̥ta, agradáveis e benfazejas, sejam aqui para ele refúgios por todos os dias.

Mantra 52

उत् ते॑ स्तभ्नामि पृथि॒वीं त्वत् परी॒मं लो॒गं नि॒दध॒न्मो अ॒हं रि॑षम्। ए॒तां स्थूणां॑ पि॒तरो॑ धारयन्ति ते॒ तत्र॑ य॒मः साद॑ना ते कृणोतु

Eu escoro para ti a Terra, estabelecendo ao redor esta região; que eu não sofra dano algum. Este pilar os Pais mantêm erguido para ti: ali, que Yama te faça um assento, um lugar de permanência.

Mantra 53

इ॒मम॑ग्ने चम॒सं मा वि जि॑ह्वरः॑ प्रि॒यो दे॒वाना॑मु॒त सो॒म्याना॑म्। अ॒यं यश्च॑म॒सो दे॑व॒पान॒स्तस्मि॑न् दे॒वा अ॒मृता॑ मादयन्ताम्

Esta taça, ó Agni, não a vires nem a danifiques: querida aos deuses e querida aos dignos do Soma. Esta é a taça, a bebida dos deuses: nela que os deuses imortais se alegrem e se inebriem.

Mantra 54

अथ॑र्वा पू॒र्णं च॑म॒सं यमिन्द्रा॒याबि॑भर्वा॒जिनी॑वते । तस्मि॒न् कृणोति सुकृ॒तस्य॑ भ॒क्षं तस्मि॒निन्दुः॑ पवते विश्व॒दानी॑म्

Atharvan traz a taça cheia até a borda, que ele oferece a Indra, senhor do poder vitorioso. Nela ele dispõe a porção do mérito bem realizado; nela a gota luminosa de Soma se purifica, concedendo dádivas por todos os lados.

Mantra 55

यत् ते॑ कृ॒ष्णः श॑कु॒न आ॑तु॒तोद॑ पिपी॒लः स॒र्प उ॒त वा॒ श्वाप॑दः । अ॒ग्निष्टद् वि॒श्वाद॑ग॒दं कृ॑णोतु॒ सोम॑श्च॒ यो ब्रा॑ह्म॒णां आ॑वि॒वेश॑

Seja o que for que te tenha ferido — ave negra, formiga, serpente, ou mesmo fera selvagem —, que Agni o torne, de todos os lados, em antídoto; e também Soma, aquele que entrou nos brâmanes.

Mantra 56

पय॑स्वती॒रोष॑धयः॒ पय॑स्वन्माम॒कं पयः॑ । अ॒पां पय॑सो॒ यत् पय॒स्तेन॑ मा स॒ह शु॑म्भतु

Ó ervas cheias de leite, tornai leitoso o meu próprio leite vital. Com esse leite que é o leite das Águas, com ele juntamente, que me embeleze e me fortaleça.

Mantra 57

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

Que estas mulheres — não viúvas, boas esposas — com añjana (colírio) e com sarpis (manteiga clarificada) realizem o pleno toque de unção. De fama sem mancha, sem doença, ricas em belo tesouro, que as mães subam ao ventre, ao lugar mais à frente.

Mantra 58

सं ग॑च्छस्व पि॒तृभिः॒ सं य॒मेने॑ष्टापू॒र्तेन॑ पर॒मे व्योऽमन्। हि॒त्वाव॒द्यं पुन॒रस्त॒मेहि॒ सं ग॑च्छतां त॒न्वाऽ सु॒वर्चाः॑

Vai em união com os Pais, em união com Yama, com iṣṭa e pūrta, no mais alto céu. Deixando para trás toda mácula, volta de novo à tua morada de repouso; que o ser (corpo) radiante siga em concórdia.

Mantra 59

ये नः॑ पि॒तुः पि॒तरो॒ ये पि॑ताम॒हा य आ॑विवि॒शुरु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। तेभ्यः॑ स्व॒राडसु॑नीतिर्नो अ॒द्य व॑थाव॒शं त॒न्वः कल्पयाति

Esses Pais de nosso pai, esses avós ancestrais, que partiram e entraram no vasto espaço intermédio—para eles a Direção da Vida, soberana por si, dispõe hoje para nossos corpos um estado não sujeito à compulsão do caminho.

Mantra 60

शं ते॑ नीहा॒रो भ॑वतु॒ शं ते॑ प्रु॒ष्वाव॑ शीयताम्। शीति॑के॒ शीति॑कावति॒ ह्लादि॑के॒ ह्लादि॑कावति । म॒ण्डू॒क्य॑१प्सु शं भु॑व इ॒मं स्व॑१ग्निं श॑मय

Bem para ti: que a névoa seja tua; bem para ti: que o orvalho aspergido desça e se atenue. Ó Refrescante, rica em frescor; ó Revigorante, rica em alívio. Nascida da rã nas águas, sê para a paz; apazigua este fogo благой.

Mantra 61

वि॒वस्वा॑न्नो॒ अभ॑यं कृणोतु॒ यः सु॒त्रामा॑ जी॒रदा॑नुः सु॒दानुः॑ । इ॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु॒ गोम॒दश्व॑व॒न्मय्य॑स्तु पु॒ष्टम्

Que Vivasvant nos faça destemidos — ele, o bom protetor, de dádiva duradoura, de liberal doação. Aqui sejam muitos estes nossos heróis; em mim haja prosperidade, rica em vacas, rica em cavalos, plena de crescimento e abundância.

Mantra 62

वि॒वस्वा॑न् नो अमृत॒त्वे द॑धातु॒ परै॑तु मृ॒त्युर॒मृतं॑ न॒ ऐतु॑ । इ॒मान् र॑क्षतु॒ पुरु॑षा॒ना ज॑रि॒म्णो मो ष्वेऽषा॒मस॑वो य॒मं गुः॑

Que Vivasvant nos estabeleça na imortalidade; afaste-se a Morte — venha a nós o Imortal. Que ele proteja estas pessoas da velhice que consome; que, de fato, seus sopros vitais, em seus próprios assentos, não sigam para Yama.

Mantra 63

यो द॒ध्रे अ॒न्तरि॑क्षे॒ न म॒ह्ना पि॑तॄ॒णां क॒विः प्रम॑तिर्मती॒नाम्। तम॑र्चत वि॒श्वमि॑त्रा ह॒विर्भिः॒ स नो॑ य॒मः प्र॑त॒रं जी॒वसे॑ धात्

Aquele que está estabelecido no espaço intermédio, como que por sua grandeza — o sábio dos Pais, a previdência dos pensamentos dos homens: a ele venerai, ó amigos de todos, com oblações. Que esse Yama nos ordene uma passagem mais adiante — para a vida.

Mantra 64

आ रो॑हत॒ दिव॑मुत्त॒मामृष॑यो॒ मा बि॑भीतन । सोम॑पाः॒ सोम॑पायिन इ॒दं वः॑ क्रियते ह॒विरग॑न्म॒ ज्वोति॑रुत्त॒मम्

Subi ao céu, ao mais alto; ó rishis, não temais. Vós, bebedores de Soma, vós que bebeis o Soma, para vós se faz esta oblação: alcançámos a Luz suprema.

Mantra 65

प्र के॒तुना॑ बृह॒ता भा॑त्य॒ग्निरा रोद॑सी वृष॒भो रो॑रवीति । दि॒वश्चि॒दन्ता॑दुप॒मामुदा॑नड॒पामु॒पस्थे॑ महि॒षो व॑वर्ध

Com seu poderoso estandarte Agni resplandece; o Touro ruge para os dois mundos. Do extremo limite do céu até a fronteira mais próxima ele irrompeu para o alto; no regaço das águas o Poderoso cresceu.

Mantra 66

नाके॑ सुप॒र्णमुप॒ यत् पत॑न्तं हृ॒दा वेन॑न्तो अ॒भ्यच॑क्षत त्वा । हिर॑ण्यपक्षं॒ वरु॑णस्य दू॒तं य॒मस्य॒ यो नौ॑ शकु॒नं भु॑र॒ण्युम्

Quando, na abóbada celeste, te notaram — o de belas asas, voando perto —, discernindo-te com o coração, eles te viram: o de asas de ouro, mensageiro de Varuṇa, (mensageiro) de Yama, tu que para nós és ave de presságio, veloz em teu errar.

Mantra 67

इन्द्र॒ क्रतुं॑ न॒ आ भ॑र पि॒ता पु॒त्रेभ्यो॒ यथा॑ । शिक्षा॑ णो अ॒स्मिन् पु॑रुहूत॒ याम॑नि जी॒वा ज्योति॑रशीमहि

Indra, traz-nos aqui a firme determinação (krátu), como um pai a seus filhos. Instrui-nos neste caminho, ó muito-invocado: vivos, possamos alcançar a Luz.

Mantra 68

अ॒पू॒पापि॑हितान् कु॒म्भान् यांस्ते॑ दे॒वा अधा॑रयन्। ते ते॑ सन्तु स्व॒धाव॑न्तो॒ मधु॑मन्तो घृत॒श्चुतः॑

Os jarros que os Deuses estabeleceram para ti, cobertos com bolos sacrificiais (apūpa), — que sejam teus: dotados de svadhā, ricos em mel e a escorrer manteiga clarificada (ghṛta).

Mantra 69

यास्ते॑ धा॒ना अ॑नुकि॒रामि॑ ति॒लमि॑श्रा स्व॒धाव॑तीः । तास्ते॑ सन्तु वि॒भ्वीः प्र॒भ्वीस्तास्ते॑ य॒मो राजानु॑ मन्यताम्

Os grãos que eu espalho para ti em ordem, misturados com sésamo, ricos em Svadhā—que sejam teus, abundantes, poderosos, de poder prevalecente; que Yama, o Rei, no devido tempo os reconheça por ti.

Mantra 70

पुन॑र्देहि वनस्पते॒ य ए॒ष निहि॑त॒स्त्वयि॑ । यथा॑ य॒मस्य॒ साद॑न॒ आसा॑तै वि॒दथा॒ वद॑न्

Devolve de novo, ó Senhor da Floresta, isto que por ti foi depositado em ti, para que ele, proferindo as ordenanças (vidathā), alcance a morada de Yama.

Mantra 71

आ र॑भस्व जातवेद॒स्तेज॑स्व॒द्धरो॑ अस्तु ते । शरी॑रमस्य॒ सं द॒हाथै॑नं धेहि सु॒कृता॑मु लो॒के

Agarra-o, ó Jātavedas; que o teu poder portador de ardor seja brilhante. Queima por inteiro o corpo deste homem; e coloca-o, em verdade, no mundo dos bem‑merecedores.

Mantra 72

ये ते॒ पूर्वे॒ परा॑गता॒ अप॑रे पि॒तर॑श्च॒ ये। तेभ्यो॑ घृ॒तस्य॑ कु॒ल्यैऽतु श॒तधा॑रा व्युन्द॒ती

Aos teus Pais —os antigos que partiram para longe e os mais recentes que são— para eles siga o canal do ghee: uma torrente de cem correntes, jorrando e se espalhando.

Mantra 73

ए॒तदा रो॑ह॒ वय॑ उन्मृजा॒नः स्वा इ॒ह बृ॒हदु॑ दीदयन्ते । अ॒भि प्रेहि॑ मध्य॒तो माप॑ हास्थाः पितॄ॒नां लो॒कं प्र॑थ॒मो यो अत्र॑

Sobe por aqui, renovando e purificando o teu vigor: os teus, aqui, brilham com grande esplendor. Avança até eles pelo meio; não te desvies: o mundo dos Pais — é o primeiro aqui aquele que o alcança.

Frequently Asked Questions

Aghnyā is the ‘cow not to be slain,’ a symbol of inviolate auspiciousness and right order. Here she functions as a benevolent guide who knows the human world and conducts the deceased along the gods’ path toward heaven.

Yama is portrayed as the first mortal to die and the king of the ancestral realm. Honoring him with havis seeks lawful admission of the deceased into the ancestral gathering-place and prevents disorder for the living.

They recall the Pitṛs as successful ritual workers who strengthened key gods and established a protected, prosperous enclosure for descendants. This frames the funeral rite as part of an ongoing ancestral protection that stabilizes the community after death.

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