Sukta 9
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; requires recension-specific confirmation).
Devata: Vasu/Śrī as prosperity-power; secondarily Yajña as efficacious agent.
Chandas: Likely Anuṣṭubh or mixed prose-like cadence (meter requires pada-count verification from full hymn context).
Este breve hino atharvavédico, um encanto de prosperidade e êxito, vincula a abundância material (Vasu/Śrī) à força geradora do yajña, tratando o sacrifício como o instrumento que «vence» e deposita a riqueza no oficiante. Traz também um tom elevado, svargya: autoridades divinas (Agni, Soma, Pūṣan) ratificam o intento, e o hino sela o fruto como uma ascensão ao domínio luminoso «com a luz do Sol», enquadrando a prosperidade tanto como florescimento neste mundo quanto como bem-estar seguro para além.
Mantras
Mantra 1
२ आर्च्युष्णिक्, ३ साम्नी पङ्क्तिः, ४ परोष्णिक्। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः
Vencido está para nós; despedaçado está para nós: tomamos posição contra todas as batalhas, contra todas as hostilidades malignas.
Mantra 2
तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह पू॒षा मा॑ धात् सुकृ॒तस्य॑ लो॒के
Isto Agni declarou; isto, em verdade, Soma declarou: que Pūṣan me estabeleça no mundo do mérito bem realizado.
Mantra 3
अग॑न्म॒ स्वः॑१ स्वऽरगन्म॒ सं सूर्य॑स्य॒ ज्यो॑ति॑षागन्म
Fomos ao céu; ao céu fomos: por inteiro, com a luz do Sol, fomos.
Mantra 4
व॒स्यो॒भूया॑य॒ वसु॑मान् य॒ज्ञो वसु॑ वंसिषीय॒ वसु॑मान् भूयासं॒ वसु॒ मयि॑ धेहि
Para maior excelência: o sacrifício (yajña), rico em tesouro—que eu alcance o tesouro; que eu me torne rico em tesouros. Ó Riqueza (Vasu), deposita-te em mim.
Frequently Asked Questions
It is primarily paustika (prosperity), but it frames prosperity as ‘excellence’ and stable good fortune, ratified by merit (sukṛta) and sealed in solar luminosity—so it also aims at well-being and auspicious destiny.
Agni and Soma function as authoritative witnesses of the spoken resolve, while Pūṣan is the guiding/placing deity who is asked to establish the performer securely in the ‘world of well-wrought merit,’ making the prosperity stable and protected.
It treats wealth as a power that can be invited to ‘settle’ within you—i.e., to become steady, retained prosperity—rather than a temporary gain, and it is the hymn’s clearest sealing request for lasting abundance.
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