
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for Takman hymns; exact r̥ṣi assignment depends on Anukramaṇī).
Devata: Takman (fever) addressed and coerced; also an invoked ‘harita’-linked divine power by epithet.
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; pāda segmentation as transmitted).
AV 1.25 é um conciso encanto terapêutico atharvânico que confronta Takman (a febre) como uma aflição senciente, vinculada ao seu nome, e lhe ordena que se «desprenda» do paciente por todos os lados. O hino identifica as origens e as formas ocultas da febre —calor ardente, crises intermitentes, definhamento semelhante ao luto, até mesmo uma ligação punitiva com Varuṇa— e então a neutraliza por meio de um saber coercitivo (nome secreto, local de nascimento) e de fórmulas repetidas de expulsão.
Mantra 1
ज्वर-नाशनम्। यद॒ग्निरापो॒ अद॑हत् प्र॒विश्य॒ यत्राकृ॑ण्वन् धर्म॒धृतो॒ नमां॑सि । तत्र॑ त आहुः पर॒मं ज॒नित्रं॒ स नः॑ संवि॒द्वान् परि॑ वृङ्ग्धि तक्मन्
Aniquilação da febre. Quando Agni, entrando, queimou as Águas, onde os Sustentadores do Dharma realizavam suas reverências—ali, dizem, está o teu supremo nascimento. Assim, sabendo-o plenamente, ó Takman (febre), despe-te de nós por todos os lados, afasta-te ao redor.
Mantra 2
यद्य॒र्चि॑र्यदि॒ वासि॑ शो॒चिः श॑कल्ये॒षि यदि॑ वा ते ज॒नित्र॑म्। ह्रूडु॒र्नामा॑सि हरितस्य देव॒ स नः॑ संवि॒द्वान् परि॑ वृङ्ग्धि तक्मन्
Se és chama, se és ardor queimante; se vens em acessos quebrados; ou se teu lugar de nascimento é noutro sítio: Hrūḍu é o teu nome, ó deus do Verde. Então, sabendo bem, arranca-o por inteiro de nós, ó Takman.
Mantra 3
यदि॑ शो॒को यदि॑ वाभिशो॒को यदि॑ वा॒ राज्ञो॒ वरु॑ण॒स्यासि॑ पु॒त्रः । ह्रू॒डु॒र्नामा॑सि हरितस्य देव॒ स नः॑ संवि॒द्वान् परि॑ वृङ्ग्धि तक्मन्
Se és Tristeza, se és Supertristeza; ou se és o filho do rei Varuṇa. Hrūḍu é o teu nome, ó divindade de Harita; então, sabendo-o bem, ó Takman (febre), afasta-te de nós por todos os lados.
Mantra 4
नमः॑ शी॒ताय॑ त॒क्मने॒ नमो॑ रू॒राय॑ शो॒चिषे॑ कृणोमि । यो अ॑न्ये॒द्युरु॑भय॒द्युर॒भ्येति॒ तृती॑यकाय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॑
Reverência ao Takman frio; reverência presto ao Rūrā, ao ardor que queima, ao calor flamejante. Aquele que vem em dias alternados, ou em ambos os dias — reverência ao do terceiro dia; reverência ao Takman.
Takman is fever personified as an afflicting agent—causing burning heat, recurring fits, and weakness—treated as something that can be addressed, named, and driven away.
In Atharvanic healing, knowing and uttering the true/hidden name is a control-technique: it ‘grips’ the affliction verbally so it can be commanded to depart.
Primarily it is a mantra-based healing charm (bhaiṣajya) aimed at expulsion of fever; it can be paired with cooling measures like clean water and supportive febrifuge care, though herbs are not required by the text itself.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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