Sarga 32

Verse 1

ब्रह्मयोनिर्महानासीत्कुशो नाम महातपाः ।अक्लिष्टव्रतधर्मज्ञः सज्जनप्रतिपूजकः ॥१॥

Był wielki i potężny asceta o imieniu Kusza, zrodzony z Brahmy, niezachwiany w niewyczerpanych ślubach, znawca dharmy i ten, który czcił cnotliwych.

Verse 2

स महात्मा कुलीनायां युक्तायां सुगुणोल्बणान् ।वैदर्भ्यां जनयामास चतुरस्सदृशान् सुतान् ॥२॥कुशाम्बं कुशनाभं च अधूर्तरजसं वसुम् ।

Ten wielkoduszny, zjednoczony z szlachetnie urodzoną księżniczką Widarby, która była mu odpowiednią towarzyszką, spłodził czterech synów bogatych w cnoty i podobnych do niego: Kuszambę, Kusznabhę, Adhurtaradżasę i Wasu.

Verse 3

दीप्तियुक्तान् महोत्साहान् क्षत्रधर्मचिकीर्षया ॥३॥तानुवाच कुशः पुत्रान् धर्मिष्ठान् सत्यवादिनः ।

Pragnąc, aby podtrzymywali dharmę wojowników, Kusza zwrócił się do swoich synów: promiennych, pełnych zapału, niezłomnych w dharmie i oddanych prawdzie.

Verses 4-5

क्रियतां पालनं पुत्राः धर्मं प्राप्स्यथ पुष्कलम् ॥४॥ऋषेस्तु वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मताः ।निवेशं चक्रिरे सर्वे पुराणां नृवरास्तदा ॥५॥

Synowie moi, sprawujcie rządy z prawością, abyście osiągnęli obfite zasługi. Usłyszawszy słowa mędrca, wszyscy czterej synowie, którzy byli najlepszymi wśród ludzi i czczonymi przez świat, założyli miasta jako swoje siedziby.

Verse 6

कुशाम्बस्तु महातेजाः कौशाम्बीमकरोत्पुरीम् ।कुशनाभस्तु धर्मात्मा पुरं चक्रे महोदयम् ॥६॥

Kuszambha, lśniący wielką chwałą, zbudował miasto Kauszambi; a Kuszambha, prawy sercem, założył miasto o nazwie Mahodaja.

Verse 7

अधूर्तरजसो राम धर्मारण्यं महीपतिः ।चक्रे पुरवरं राजा वसुश्चक्रे गिरिव्रजम् ॥७॥

O Rama, król Adhurtaradżasa założył wspaniałe miasto o nazwie Dharmarania, a król Wasu założył Giriwradżę.

Verse 8

एषा वसुमती राम वसोस्तस्य महात्मनः ।एते शैलवराः पञ्च प्रकाशन्ते समन्ततः ॥८॥

O Rama, ta kraina zwana Wasumati należy do tego wielkodusznego króla Wasu. Wokół niej pięć wspaniałych gór wznosi się, jaśniejąc ze wszystkich stron.

Verse 9

सुमागधी नदी रम्या मगधान् विश्रुताययौ ।पञ्चानां शैलमुख्यानां मध्ये मालेव शोभते ॥९॥

Rzeka Sumāgadhī, rozkoszna i sławna, płynie przez Magadhę; umieszczona pośród najznakomitszych z owych pięciu gór, lśni jak girlanda.

Verse 10

सैषा हि मागधी राम वसोस्तस्य महात्मनः ।पूर्वाभिचरिता राम सुक्षेत्रा सस्यमालिनी ॥१०॥

Ramo, to jest rzeka Magadhi należąca do tego wielkodusznego Wasu; płynie na wschód, o żyznych ziemiach, przystrojona jakby plonami.

Verse 11

कुशनाभस्तु राजर्षिः कन्याशतमनुत्तमम् ।जनयामास धर्मात्मा घृताच्यां रघुनन्दन ॥११॥

Lecz Kuszanabha, cnotliwy królewski mędrzec, o radości Raghuów, spłodził sto niezrównanych córek z apsarą Ghrytaci.

Verses 12-13

तास्तु यौवनशालिन्यो रूपवत्य स्स्वलङ्कृताः ।उद्यानभूमिमागम्य प्रावृषीव शतह्रदाः ॥१२॥गायन्त्यो नृत्यमानाश्च वादयन्त्यश्च सर्वशः ।आमोदं परमं जग्मुर्वराभरणभूषिताः ॥१३॥

Te panny, promienne młodością, piękne i ozdobione, udały się na tereny ogrodowe, lśniąc jak błyskawice w porze deszczowej. Przybrane wspaniałymi klejnotami, śpiewały, tańczyły i grały na instrumentach, poruszając się we wszystkich kierunkach, pogrążone w najwyższej rozkoszy.

Verse 14

अथ ताश्चारुसर्वाङ्ग्यो रूपेणाप्रतिमा भुवि ।उद्यानभूमिमागम्य तारा इव घनान्तरे ॥१४॥

Wtedy owe dziewice, piękne w każdej kończynie i nie mające równych w urodzie na ziemi, lśniły w ogrodzie jak gwiazdy pośród chmur.

Verse 15

तास्सर्वगुणसम्पन्ना रूपयौवनसंयुताः ।दृष्ट्वा सर्वात्मको वायुरिदं वचनमब्रवीत् ॥१५॥

Ujrzawszy te dziewice, obdarzone wszelką doskonałością i zdobne w piękność oraz młodość, Waju, wszechprzenikający, przemówił do nich tymi słowy.

Verse 16

अहं वः कामये सर्वा भार्या मम भविष्यथ ।मानुषस्त्यज्यतां भावः दीर्घमायुरवाप्स्यथ ॥१६॥

„Pożądam was wszystkich; stańcie się moimi żonami. Odrzućcie poczucie śmiertelności ludzkiej, a osiągniecie długie życie.”

Verse 17

चलं हि यौवनं नित्यं मानुषेषु विशेषतः ।अक्षय्यं यौवनं प्राप्ताः अमर्यश्च भविष्यथ ॥१७॥

„Albowiem młodość jest zawsze nietrwała, zwłaszcza wśród ludzi. Lecz osiągnąwszy młodość niezniszczalną, staniecie się nieśmiertelne.”

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वायोरक्लिष्टकर्मणः ।अपहास्य ततो वाक्यं कन्याशतमथाब्रवीत् ॥१८॥

Usłyszawszy te słowa Waju, którego czyny są nieznużone, sto dziewic wyśmiało jego mowę, a następnie odpowiedziało.

Verse 19

अन्तश्चरसि भूतानां सर्वेषां त्वं सुरोत्तम ।प्रभावज्ञाः स्म ते सर्वाः किमस्मानवमन्यसे ॥१९॥

„O najlepszy wśród bogów, poruszasz się we wszystkich istotach. Wszystkie znamy twoją potęgę, dlaczego więc traktujesz nas z pogardą?”

Verse 20

कुशनाभसुतास्सर्वाः समर्थास्त्वां सुरोत्तम ।स्थानाच्च्यावयितुं देवं रक्षामस्तु तपो वयम् ॥२०॥

„O najlepszy wśród bogów, wszystkie jesteśmy córkami Kuszanabhy i jesteśmy zdolne, even do usunięcia boga z jego miejsca. Lecz powstrzymujemy się, strzegąc naszej tapas jako niezamężne dziewice.”

Verse 21

माभूत्स कालो दुर्मेधः पितरं सत्यवादिनम् ।नावमन्यस्व धर्मेण स्वयं वरमुपास्महे ॥२१॥

„O głupcze, nie spotkaj swojej śmierci! Nie hańbi naszego ojca, który zawsze mówi prawdę. Nie lekceważymy prawości; same wybieramy naszego oblubieńca, tak jak ojciec rozstrzygnie.”

Verse 22

पिता हि प्रभुरस्माकं दैवतं परमं हि नः ।यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति ॥२२॥

Nasz ojciec jest naszym panem; dla nas jest najwyższym autorytetem boskim. Komukolwiek nas ojciec odda, ten jeden stanie się naszym mężem.

Verse 23

तासां तद्वचनं श्रुत्वा वायुः परमकोपनः ।प्रविश्य सर्वगात्राणि बभञ्ज भगवान् प्रभुः ॥२३॥

Usłyszawszy słowa tych dziewic, Waju, potężny, czcigodny pan, wpadł w gwałtowny gniew; wnikając w ich ciała, wykręcił i połamał ich członki z wściekłości.

Verse 24

ताः कन्या वायुना भग्ना विविशुर्नृपतेर्गृहम् ।प्रापतन् भुवि सम्भ्रान्तास्सलज्जा स्सास्रलोचनाः ॥२४॥

Te dziewice, połamane przez Waju, weszły do pałacu króla; drżące w udręce, zawstydzone i ze łzami w oczach, upadły na ziemię.

Verse 25

स च ता दयिता दीनाः कन्याः परमशोभनाः ।दृष्ट्वा भग्नास्तदा राजा सम्भ्रान्त इदमब्रवीत् ॥२५॥

Ujrzawszy swoje umiłowane córki, tak piękne, a teraz udręczone i złamane, król, wstrząśnięty trwogą, przemówił tymi słowami.

Verse 26

किमिदं कथ्यतां पुत्र्यः को धर्ममवमन्यते ।कुब्जाः केन कृताः सर्वा वेष्टन्त्यो नाभिभाषथ ।एवं राजा विनिश्श्वस्य समाधिं सन्दधे ततः ॥२६॥

Cóż to jest? Powiedzcie mi, moje córki, kto wzgardził dharmą? Przez kogo zostałyście wszystkie uczynione krzywe i zniekształcone? Choć stojecie wokół mnie, dlaczego nie przemawiacie? Tak król, głęboko wzdychając, wtedy uspokoił swój umysł i wszedł w stan samādhi.