
Rishi: Traditionally RV-derived Indra hymn material (AV 20 is largely Ṛgvedic recensional); seer aligns with the RV source tradition for this verse.
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (as adapted in AV 20 collections)
AV 20.57 to hymn ku Indrze, zaczerpnięty z materiału recenzyjnego Rygwedy, zaadaptowany w kontekście Atharwawedy jako recytacja ochronna i przynosząca pomyślność. Wzywa Indrę z bliska i z daleka, by stanął przed ofiarującym, by oddalił zło od tyłu i umieścił pomyślność z przodu, a także by zapewnił szybki zysk w bydle i zwycięstwo.
Mantra 1
सु॒रू॒प॒कृ॒त्नुमू॒तये॑ सु॒दुघा॑मिव गो॒दुहे॑ ।जु॒हूमसि॒ द्यवि॑द्यवि
Jego, pięknie ukształtowanego, dla naszej pomocy, jak krowę obficie mleczną dla dojarki, wzywamy dzień po dniu.
Mantra 2
उप॑ नः॒ सव॒ना ग॑हि॒ सोम॑स्य सोमपाः पिब । गो॒दा इद् रे॒वतो॒ मदः॑
Przyjdź do naszych tłoczni Somy; pij Somę, o Pijący Somę. Zaiste, to uniesienie należy się zamożnym, ty jesteś dawcą krów.
Mantra 3
अथा॑ ते॒ अन्त॑मानां वि॒द्याम॑ सुमती॒नाम्। मा नो॒ अति॑ ख्य॒ आ ग॑हि
Wtedy niechaj poznamy Twoje najintymniejsze dobrodziejstwa, Twoje łaskawe przysługi. Nie omijaj nas, jakbyś nas nie widział: przyjdź do nas.
Mantra 4
शु॒ष्मिन्त॑मं न ऊ॒तये॑ द्यु॒म्निनं॑ पाहि॒ जागृ॑विम्। इन्द्र॒ सोमं॑ शतक्रतो
Najpotężniejszy w swej sile, najchwalebniejszy, czujny Stróż, chroń nas dla ocalenia. O Indro, o Somo, ty o stu mocach!
Mantra 5
इ॒न्द्रि॒याणि॑ शतक्रतो॒ या ते॒ जने॑षु प॒ञ्चसु॑ । इन्द्र॒ तानि॑ त॒ आ वृ॑णे
Te twoje moce indryjskie, o Stu-mocny, które są pośród pięciu ludów, O Indro, te właśnie moce wybieram i za swoje uznaję.
Mantra 6
अग॑न्निन्द्र॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं द॑धिष्व दु॒ष्टर॑म्। उत् ते॒ शुष्मं॑ तिरामसि
Wielka sława nadeszła, o Indro: włóż na siebie blask trudny do zwyciężenia. W górę przekraczamy, twoją gwałtowną mocą przewyższamy wrogów.
Mantra 7
अ॒र्वा॒वतो॑ न॒ आ ग॒ह्यथो॑ शक्र परा॒वतः॑ । उ॒ लो॒को यस्ते॑ अद्रिव॒ इन्द्रे॒ह तत॒ आ ग॑हि
Z bliska do nas przybądź; tak, o Śakro, z daleka. Jaka kraina jest twoja, o dzierżący kamień Indro, stamtąd przybądź do nas.
Mantra 8
इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग म॒हद् भ॒यम॒भी षदप॑ चुच्यवत्। स हि स्थि॒रो विच॑र्षणिः
Indra, zaiste, stanął twarzą w twarz z wielką trwogą i całkowicie ją przepędził. On bowiem jest niewzruszony, panujący daleko i szeroko wśród ludzkości.
Mantra 9
इन्द्र॑श्च मृ॒लया॑ति नो॒ न नः॑ प॒श्चाद॒घं न॑शत्। भ॒द्रं भ॑वाति नः पु॒रः
I Indra jest łaskawy dla nas: niech zło nie dosięgnie nas od tyłu. Niech pomyślna pomyślność będzie nasza przed nami.
Mantra 10
इन्द्र॒ आशा॑भ्य॒स्परि॒ सर्वा॑भ्यो॒ अभ॑यं करत्। जेता॒ शत्रू॒न् विच॑र्षणिः
Indra, z każdej strony dookoła, stworzył dla nas bezpieczeństwo, on, szeroko panujący zdobywca naszych wrogów.
Mantra 11
क ईं॑ वेद सु॒ते सचा॒ पिब॑न्तं॒ कद् वयो॑ दधे । अ॒यं यः पुरो॑ विभि॒नत्त्योज॑सा मन्दा॒नः शि॒प्र्यन्ध॑सः
Któż zaprawdę zna go, pijącego wraz z wyciskaną (Somą), jaką siłę życiową przyjął? To jest ten, który mocą rozszczepia twierdze, radujący się, o Śiprī, z napoju Somy.
Mantra 12
दा॒ना मृ॒गो न वा॑र॒णः पु॑रु॒त्रा च॒रथं॑ दधे । नकि॑ष्ट्वा॒ नि य॑म॒दा सु॒ते ग॑मो म॒हांश्च॑र॒स्योज॑सा
Hojny, jak dziki zwierz, jak słoń, obrał on swoją wędrowną drogę w wielu miejscach. Nikt nie może cię powstrzymać w twoim marszu przy wyciskanej (Somie): wielki wędrujesz, swoją mocą.
Mantra 13
य उ॒ग्रः सन्ननि॑ष्टृत स्थि॒रो रणा॑य॒ संस्कृ॑तः । यदि॑ स्तो॒तुर्म॒घवा॑ शृ॒णव॒द्धवं॒ नेन्द्रो॑ योष॒त्या ग॑मत्
Ten, który, groźny, nieodparty, niewzruszony, jest przygotowany do bitwy, jeśli hojny usłyszy wołanie śpiewaka, wtedy niech Indra przyjdzie z chętną przychylnością.
Mantra 14
व॒यं घ॑ त्वा सु॒ताव॑न्त॒ आपो॒ न वृ॒क्तब॑र्हिषः । प॒वित्र॑स्य प्र॒स्रव॑णेषु वृत्रह॒न् परि॑ स्तो॒तार॑ आसते
My zaprawdę, zaopatrzeni w wyciśnięty Somę, jak wody, rozrzuciwszy świętą trawę, przy wypływach z sita, o Zwycięzco Vṛtry, chwalcy siedzą wokół ciebie.
Mantra 15
स्वर॑न्ति त्वा सु॒ते नरो॒ वसो॑ निरे॒क उ॒क्थिनः॑ । क॒दा सु॒तं तृ॑षा॒ण ओक॒ आ ग॑म॒ इन्द्र॑ स्व॒ब्दीव॒ वंस॑गः
Przy wyciśniętym Somie mężczyźni śpiewają cię głośno, o Władco bogactwa, przy wylewaniu, śpiewacy hymnów. Kiedy, pragnąc wyciśniętego napoju, powrócisz do domu, o Indro, słodko pijący, pragnący rozkoszy?
Mantra 16
कण्वे॑भिर्धृष्ण॒वा धृ॒षद् वाजं॑ दर्षि सह॒स्रिण॑म्। पि॒शङ्ग॑रूपं मघवन् विचर्षणे म॒क्षू गोम॑न्तमीमहे
Z Kaṇvami, o śmiały, udzielasz śmiało nagrody, tysiąckrotnej. O żółto-kształtny, o hojny, dalekowidzący, szybko błagamy cię o zysk bogaty w bydło.
It is used to invoke Indra for strong protection against misfortune and hostile forces while also drawing prosperity—victory, success, and especially cattle-rich gain.
It is a protective framing for one’s life-path: unseen or past-linked harms are pushed away (‘behind’), while the future course is blessed and made favorable (‘in front’).
No specific substances are required by the cited verses; the hymn functions effectively as a recitation-based invocation. Optional simple, tradition-approved offerings may be added, but they are not mandatory.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.