Sukta 131
Rishi: Traditionally Atharvanic/appendix; specific ṛṣi not securely assignable for this fragmentary unit
Devata: Vanaspati/Vṛkṣa (trees as personified supports)
Chandas: Uncertain (fragmentary pāda; likely from a larger metrical context)
AV 20.131 to fragment hymnu o charakterze paustika, który wykorzystuje obraz stabilnych, wspólnie stojących drzew (vanaspati/vṛkṣa), aby ustanowić stałość, ochronę i pomyślny wzrost dla patrona lub gospodarstwa. Wraz z językiem katalogu bogactwa (złoto, rydwany, ozdoby) niesie undertone apotropaiczny: wrogie siły są przedstawiane jako powalone i uczynione bezczynnymi, podczas gdy system wsparcia obrzędu "stoi razem" jako żywa twierdza.
Mantras
Mantra 1
खिलानि । आमि॑नोनि॒ति भ॑द्यते
Na pustkowiach - 'szkodnik', tak, zostaje starty na proch.
Mantra 2
तस्य॑ अनु॒ निभ॑ञ्जनम्
Za nim nadchodzi zniszczenie - jego całkowita demolicja.
Mantra 3
वरु॑णो॒ याति॒ वस्व॑भिः
Varuṇa wyrusza z Vasuami u swego boku.
Mantra 4
श॒तं वा॒ भार॑ती॒ शवः॑
Stukrotna, zaprawdę, jest potęga Bhāratī.
Mantra 5
श॒तमा॒श्वा हि॑र॒ण्ययाः॑ । श॒तं र॒थ्या हि॑र॒ण्ययाः॑ । श॒तं कु॒था हि॑र॒ण्ययाः॑ । श॒तं नि॒ष्का हि॑र॒ण्ययाः॑
Sto złotych koni; sto złotych rydwanów; sto złotych przykryć; sto złotych niṣków.
Mantra 6
अह॑ल कुश वर्त्तक
O Ahalo, trawa kuśa, (o) przepiórko!
Mantra 7
श॒फेन॑ इ॒व ओ॑हते
Jak kopytem, odsuwają to precz.
Mantra 8
आय॑ व॒नेन॑ती॒ जनी॑
Przybądź tutaj, niewiasta zwycięstwo zdobywająca.
Mantra 9
वनि॑ष्ठा॒ नाव॑ गृ॒ह्यन्ति॑
Najbardziej zdobywcza, jak okręt, ujmują i unoszą.
Mantra 10
इ॒दं मह्यं॒ मदू॒रिति॑
To jest dla mnie, (to jest) Madūra, tak (powiada).
Mantra 11
ते वृ॒क्षाः स॒ह ति॑ष्ठति
Te drzewa stoją mocno razem, nieruchomo.
Mantra 12
पाक॑ ब॒लिः
Pāka - to jest ofiara bali, dar rytualny.
Mantra 13
शक॑ ब॒लिः
Śaka - to jest ofiara bali, dar rytualny.
Mantra 14
अश्व॑त्थ॒ खदि॑रो ध॒वः
Aśvattha, Khadira i Dhava - te święte drzewa.
Mantra 15
अर॑दुपरम
Odpędź to daleko, poza granice, w oddali.
Mantra 16
शयो॑ ह॒त इ॑व
Jako powalony, jakby uderzony.
Mantra 17
व्याप॒ पूरु॑षः
Przenikający jest ów mąż.
Mantra 18
अदू॑हमि॒त्यां पूष॑कम्
Wydoiłem to, zaprawdę, Żywiciel.
Mantra 19
अत्य॑र्ध॒र्च प॑र॒स्वतः॑
Poza pół-wierszem, z dalszej strony.
Mantra 20
दौव॑ ह॒स्तिनो॑ दृ॒ती
Rzemień słonia, pojemnik ze skóry.
Frequently Asked Questions
To establish firm protection and steady prosperity by invoking trees as collective supports, while also pushing down obstacles through apotropaic speech.
They symbolize rooted stability and coordinated protection—an ideal model for a household, boundary, or undertaking meant to remain unshaken.
Not strictly. Gold and niṣka are prosperity symbols in the verses, but the core ritual idea can be enacted with a clean wooden support token and simple purification (water).
Ask anything about Sukta 131 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.