Sukta 7
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-cycle attribution; often treated as Atharvanic in ritual manuals)
Devata: Devas as coercive agents; the 'preṣa' itself functions quasi-deity-like as operative force
Chandas: Likely Anuṣṭubh (contextual; confirm by full hymn metrical scan)
Ten sukta jest potężnym atharwańskim „poselstwem” (preṣa), które z autorytetem oddaje wroga surowym bóstwom, dążąc do wygnania, zguby, a nawet odebrania życia. Działa poprzez traktowanie samej ustnej komisji jako niemal uosobionej mocy, popartej przez dewów oraz przez prāṇę jako decydującą dźwignię zniszczenia. Wtórny, osadzony wątek domowy lub apotropaiczny pojawia się w formule oczyszczania z duṣvapnya, ukazując tę samą technikę nazywania i usuwania zastosowaną w łagodniejszym rejestrze.
Mantras
Mantra 1
तेनै॑नं विध्या॒म्यभू॑त्यैनं विध्यामि॒ निर्भू॑त्यैनं विध्यामि॒ परा॑भूत्यैनं विध्यामि॒ ग्राह्यै॑नं विध्यामि॒ तम॑सैनं विध्यामि
Tym go przebijam: Niebytem go przebijam; Nieistnieniem go przebijam; Obaleniem go przebijam; Pochwyceniem go przebijam; Ciemnością go przebijam.
Mantra 2
दे॒वाना॑मेनं घो॒रैः क्रू॒रैः प्रै॒षैर॑भि॒प्रेष्या॑मि
Jego przepędzam, przez straszne i okrutne rozkazy Bogów, odsyłam go precz.
Mantra 3
वै॒श्वा॒न॒रस्यै॑नं॒ दंष्ट्र॑यो॒रपि॑ दधामि
W kły Waiśvānary, właśnie tam, go umieszczam.
Mantra 4
ए॒वाने॒वाव॒ सा ग॑रत्
Tak, a jednak nie tak, niech będzie pomoc: niech go połknie w dół.
Mantra 5
यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ तमा॒त्मा द्वे॑ष्टु॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः स आ॒त्मानं॑ द्वेष्टु
Kto nas nienawidzi, niech jego własne ja go nienawidzi; kogo my nienawidzimy, niech on sam nienawidzi swoje własne ja.
Mantra 6
निर्द्वि॒षन्तं॑ दि॒वो निः पृ॑थि॒व्या निर॒न्तरि॑क्षाद् भजाम
Nienawidnika, z nieba, z ziemi, z powietrza, niechaj go odetniemy.
Mantra 7
सुया॑मंश्चाक्षुष
Pomyślny w biegu i zbawienny dla oka.
Mantra 8
इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णे॒३मुष्याः॑ पु॒त्रे दु॒ष्वप्न्यं॑ मृजे
To, na synu takiego, z takiej matki, oczyszczam: zły sen.
Mantra 9
यद॒दोअ॑दो अ॒भ्यग॑च्छन् यद् दो॒षा यत् पूर्वां॒ रात्रि॑म्
Cokolwiek, tu lub tam, nań spadło, co w nocy, co w poprzedniej nocy
Mantra 10
यज्जाग्र॑द् यत् सु॒प्तो यद् दिवा॒ यन्नक्त॑म्
Co (przylga) do niego czuwającego, co śpiącego; co we dnie, co w nocy
Mantra 11
यदह॑रहरभि॒गच्छा॑मि॒ तस्मा॑देन॒मव॑ दये
Czego, dzień po dniu, doświadczam, stąd to odpędzam i usuwam od niego.
Mantra 12
तं ज॑हि॒ तेन॑ मन्दस्व॒ तस्य॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीहि
Uderz tego jednym; bądź ukojony i raduj się: tak, zgnieć same plecy i oparcia jego.
Mantra 13
स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Niech on nie żyje: niech oddech, siła życiowa, opuści tego człowieka.
Frequently Asked Questions
Preṣa is an authoritative ritual ‘dispatch’ or commission—spoken as a command that sends the target away and places them under coercive divine enforcement.
Its dominant aim is hostile expulsion/neutralization, but it also contains a practical cleansing formula (mārjana) that removes duṣvapnya—harmful dream influence—from a specifically identified person.
Prāṇa is treated as the decisive life-force. Commanding prāṇa to abandon the target functions as the final seal that turns expulsion into complete neutralization (marana-register).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.