Sukta 10

Mantra 1

तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्यो॒ राज्ञोऽति॑थिर्गृ॒हाना॒गच्छे॑त्

Oto sytuacja: do czyjego domu miałby przyjść wiedzący Vrātya, gość królewski.

Mantra 2

श्रेयां॑समेनमा॒त्मनो॑ मानये॒त् तथा॑ क्ष॒त्राय॒ ना वृ॑श्चते॒ तथा॑ रा॒ष्ट्राय॒ ना वृ॑श्चते

Niech czci tego człowieka jako lepszego od siebie; tak Kṣatra nie zostaje okrojona, tak Królestwo nie zostaje okrojone.

Mantra 3

अतो॒ वै ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं चोद॑तिष्ठतां॒ ते अ॑ब्रूतां॒ कं प्र वि॑शा॒वेति॑

Wtedy zaprawdę Brahman i Kṣatra powstały razem; i rzekły: 'W kogo mamy wejść?'

Mantra 4

अतो॒ वै बृह॒स्पति॑मे॒व ब्रह्म॒ प्रा वि॑श॒त्विन्द्रं॑ क्ष॒त्रं तथा॒ वा इति॑

Wtedy zaprawdę niech Brahman wejdzie w samego Bṛhaspatiego; a Kṣatra niech wejdzie w Indrę: tak właśnie, tak (jest).

Mantra 5

अतो॒ वै बृह॒स्पति॑मे॒व ब्रह्म॒ प्रावि॑श॒दिन्द्रं॑ क्ष॒त्रम्

Wtedy zaprawdę Brahman wszedł w samego Bṛhaspatiego; a Kṣatra (weszła) w Indrę.

Mantra 6

इ॒यं वा उ॑ पृथि॒वी बृह॒स्पति॒र्द्यौरे॒वेन्द्रः॑

Ta Ziemia, zaprawdę, jest Bṛhaspati; Niebiosa samemu są Indrze.

Mantra 7

अ॒यं वा उ॑ अ॒ग्निर्ब्रह्मा॒सावा॑दि॒त्यः क्ष॒त्रम्

Ten, zaprawdę - ten Agni - jest Brahmanem; tamten Āditya jest Kṣatrą, królewską potęgą.

Mantra 8

ऐनं॒ ब्रह्म॑ गच्छति ब्रह्मवर्च॒सी भ॑वति

Brahman przychodzi do niego; on staje się obdarzony blaskiem brahmanu, tym świętym światłem.

Mantra 9

यः पृ॑थि॒वीं बृह॒स्पति॑म॒ग्निं ब्रह्म॒ वेद॑

Ktokolwiek poznaje Ziemię jako Bṛhaspatiego, a Agni jako Brahman -

Mantra 10

ऐन॑मिन्द्रि॒यं ग॑च्छतीन्द्रि॒यवा॑न् भवति

Indriya przychodzi do niego; on staje się posiadaczem wigoru i mistrzem władzy duchowej.

Mantra 11

य आ॑दि॒त्यं क्ष॒त्रं दिव॒मिन्द्रं॒ वेद॑

Kto zna Aditję jako Kszatrę, a Niebiosa jako Indrę