Atharva Veda Sukta 4
Kanda 10Anuvaka 1Sukta 426 Mantras

Sukta 4

Rishi: Atharvanic tradition (anti-venom corpus; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī).

Devata: Indra; the Gods collectively; Varuṇa (protective triad against serpent-force).

Chandas: Mixed/prose-like charm style with triadic formula (not a strict RV-style stanzaic meter)

AV 10.4 to bhaiṣajya, apotropaiczny urok mający na celu odpędzenie sprawczości węży i neutralizację jadu jako poruszającej się wrogiej siły. Uaktywnia on ochronną triadę, Indrę, zbiorowych Bogów i Varuṇę, wraz z uosobionymi mocami odtrutkowymi oraz „ścieżkami zabijającymi węże,” aby stworzyć bezpieczną drogę, powstrzymać zagrożenie i zniszczyć truciznę u jej źródła.

Recitation with translationAtharva Veda 10.4

Mantras

Mantra 1

सर्पविषदूरीकरणम्। इन्द्र॑स्य प्रथ॒मो रथो॑ दे॒वाना॒मप॑रो॒ रथो॒ वरु॑णस्य तृ॒तीय॒ इत्। अही॑नामप॒मा रथ॑ स्था॒णुमा॑र॒दथा॑र्षत्

Odpędzenie jadu wężowego. Pierwszy rydwan należy do Indry; następny rydwan należy do bogów; trzeci z pewnością należy do Waruny: ten rydwan, który odpędza węże, ku pniowi z daleka wtedy ruszył.

Mantra 2

द॒र्भः शो॒चिस्त॒रूण॑क॒मश्व॑स्य॒ वारः॑ परु॒षस्य॒ वारः॑ । रथ॑स्य॒ बन्धु॑रम्

Trawa darbha, jasna, świeża; kuc ogona konia, kuc ogona Paruszy; rama wiążąca rydwanu.

Mantra 3

अव॑ श्वेत प॒दा ज॑हि॒ पूर्वे॑ण॒ चा प॑रेण च । उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्

W dół, o Białe, uderzaj stopą swoją, z przednią częścią i z tylną częścią jednakowo; jakby wyrzucone przez wodę, uczyń bezsokim jad Dārvahī, tę gwałtowną truciznę.

Mantra 4

अ॒रं॒घु॒षो नि॒मज्यो॒न्मज्य॒ पुन॑रब्रवीत्। उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्

Araṅghuṣa, zanurzając się i wstając, przemówił ponownie: 'Jakby wyrzucone przez wodę, uczyń bezsokim jad Dārvahī, tę gwałtowną truciznę.'

Mantra 5

पै॒द्वो ह॑न्ति कस॒र्णीलं॑ पै॒द्वः श्वि॒त्रमु॒तासि॒तम्। पै॒द्वो र॑थ॒र्व्याः शिरः॒ सं बि॑भेद पृदा॒क्वाः

Paedva uderza Kasarṇīlę; Paedva uderza to, co białe i czarne. Paedva, Cętkowany, całkowicie rozłupał głowę Ratharvī.

Mantra 6

पैद्व॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मोऽनु॑ त्वा व॒यमेम॑सि । अही॒न् व्यऽस्यतात् प॒थो येन॑ स्मा व॒यमे॒मसि॑

Idź naprzód, o Paedvo, pierwszy na czele; za tobą idziemy. Z drogi, którą kroczymy, niech on rozproszy węgi daleko.

Mantra 7

इ॒दं पै॒द्वो अ॑जायते॒दम॑स्य प॒राय॑णम्। इ॒मान्यर्व॑तः प॒दाहि॒घ्न्यो वा॒जिनी॑वतः

To był Paedva zrodzony; to jest jego droga wyzwolenia. To są ślady zabijające węgi szybkiego, nagrody zdobywającego rumaka.

Mantra 8

संय॑तं॒ न वि ष्प॑र॒द् व्यात्तं॒ न सं य॑मत्। अ॒स्मिन् क्षेत्रे॒ द्वावही॒ स्त्री च॒ पुमां॑श्च॒ तावु॒भाव॑र॒सा

Jak powściągnięty, nie wytrysnął; jak z otwartymi szczękami, nie zacisnął się. Na tym naszym polu są dwa węże, samica i samiec: niechaj oba będą pozbawione soku i siły.

Mantra 9

अ॒र॒सास॑ इ॒हाह॑यो॒ ये अन्ति॒ ये च॑ दूर॒के। घ॒नेन॑ हन्मि॒ वृश्चि॑क॒महिं॑ द॒ण्डेनाग॑तम्

Niechaj węże tutaj będą bez soku, czy są blisko, czy też daleko. Miażdżącą maczugą uderzam skorpiona; laską węża, który na nas nastaje.

Mantra 10

अ॒घा॒श्वस्ये॒दं भे॑ष॒जमु॒भयो॑ स्व॒जस्य॑ च । इन्द्रो॒ मेऽहि॑मघा॒यन्त॒महिं॑ पै॒द्वो अ॑रन्धयत्

To jest lekarstwo Aghāśvy, dla obu, tak, dla naszych bliskich również. Indra dla mnie ujarzmił węża, który mi szkodził; Paidhva ujarzmił węża.

Mantra 11

पै॒द्वस्य॑ मन्महे व॒यं स्थि॒रस्य॑ स्थि॒रधा॑म्नः। इ॒मे प॒श्चा पृदा॑कवः प्र॒दीध्य॑त आसते

O Paidhvie rozmyślamy, o niezłomnym, o niezłomnej siedzibie. Te cętkowane węże, lśniące jasno, siedzą tam z tyłu, powstrzymane.

Mantra 12

न॒ष्टास॑वो न॒ष्टवि॑षा ह॒ता इन्द्रे॑ण व॒ज्रिणा॑ । ज॒घानेन्द्रो॑ जघ्नि॒मा व॒यम्

Ich oddech zginął, ich trucizna zginęła: pobici zostali przez Indrę, dzierżącego piorun. Indra zabił; a my, tak, my zabiliśmy.

Mantra 13

ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः॒ पृदा॑कवः । दर्विं॒ करि॑क्रतं श्वि॒त्रं द॒र्भेष्व॑सि॒तं ज॑हि

Zbite są istoty pełzające w poprzek; zgniecione są te cętkowane. Ręcznie wykonaną łyżką uderz Białego; między trawami darbha zabij Czarnego.

Mantra 14

कै॒रा॒ति॒का कु॑मारि॒का स॒का ख॑नति भेष॒जम्। हि॒र॒ण्ययी॑भि॒रभ्रि॑भिर्गिरी॒णामुप॒ सानु॑षु

Kobieta Kirāta, dziewica z nią, wykopuje lekarstwo złotymi łopatami na grzbietach gór.

Mantra 15

आयम॑ग॒न् युवा॑ भि॒षक् पृ॑श्नि॒हाप॑राजितः । स वै स्व॒जस्य॒ जम्भ॑न उ॒भयो॒र्वृश्चि॑कस्य च

Tu przybył młody uzdrowiciel, pogromca Cętkowanych, niezwyciężony. Zaprawdę on jest miażdżycielem Svaja i obu rodzajów skorpiona.

Mantra 16

इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धयन्मि॒त्रश्च॒ वरु॑णश्च । वा॒ता॒प॒र्ज॒न्यो॒३भा

Indra podbił dla mnie węża, i Mitra oraz Waruna; Wiatr i Parjanya... (przekazany wers jest tu uszkodzony lub niepełny).

Mantra 17

इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धय॒त् पृदा॑कुं च पृदा॒क्वम्। स्व॒जं तिर॑श्चिराजिं कस॒र्णीलं॒ दशो॑नसिम्

Indra dla mnie podbił węża, cętkowaną istotę i cętkowany rodzaj; Svaja, pełzającego w poprzek, ciemnobrązowego, o dziesięciu kłach.

Mantra 18

इन्द्रो॑ जघान प्रथ॒मं ज॑नि॒तार॑महे॒ तव॑ । तेषा॑मु तृ॒ह्यमा॑णानां॒ कः स्वि॒त् तेषा॑मस॒द् रसः॑

Indra uderzył jako pierwszego stwórcę twego wężowego potomstwa. Z nich, teraz gniotomych i tłoczonych, ktoż, proszę, z nich ma jeszcze jakiś sok pozostały?

Mantra 19

सं हि शी॒र्षाण्यग्र॑भं पौञ्जि॒ष्ठ इ॑व॒ कर्व॑रम्। सिन्धो॒र्मध्यं॑ प॒रेत्य॒ व्यऽनिज॒महे॑र्वि॒षम्

Albowiem chwyciłem razem głowy, jak najpotężniejszy chwyta cętkowanego węża: poszedłszy na środek rzeki, odrzuciłem i uśmierzyłem jad węża.

Mantra 20

अही॑नां॒ सर्वे॑षां वि॒षं परा॑ वहन्तु॒ सिन्ध॑वः । ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः पृदा॑कवः

Niech strumienie poniosą daleko jad wszystkich węży. Zbite są te, które pełzną bokiem; starte na proch są węże cętkowane.

Mantra 21

ओष॑धीनाम॒हं वृ॑ण उ॒र्वरी॑रिव साधु॒या। नया॒म्यर्व॑तीरि॒वाहे॑ नि॒रैतु॑ ते वि॒षम्

Spośród ziół dokonuję wyboru, jak się wybiera dobre pola z umiejętnością; prowadzę je, jak się pędzi klacze: niechaj twoja trucizna odejdzie od węża.

Mantra 22

यद॒ग्नौ सूर्ये॑ वि॒षं पृ॑थि॒व्यामोष॑धीषु॒ यत्। का॒न्दा॒वि॒षं क॒नक्न॑कं नि॒रैत्वैतु॑ ते वि॒षम्

Jaka trucizna jest w ogniu, w słońcu, jaka trucizna jest w ziemi, w ziołach, trucizna łodyg, kąsająca zguba, niechaj odejdzie, tak, niechaj twoja trucizna odejdzie.

Mantra 23

ये अ॑ग्नि॒जा ओ॑षधि॒जा अही॑नां॒ ये अ॑प्सु॒जा वि॒द्युत॑ आबभू॒वुः । येषां॑ जा॒तानि॑ बहु॒धा म॒हान्ति॒ तेभ्यः॑ स॒र्पेभ्यो॒ नम॑सा विधेम

Te węże, które z ognia powstały, te, które z ziół się narodziły; te, które z wód powstały, które z błyskawicą się zjawiły - których narodziny są liczne i potężne: tym wężom z czcią oddajemy hołd.

Mantra 24

तौदी॒ नामा॑सि क॒न्याऽघृ॒ताची॒ नाम॒ वा अ॑सि । अ॒ध॒स्प॒देन॑ ते प॒दमा द॑दे विष॒दूष॑णम्

Taudi imię twoje, panno; 'Unghrytaci' imię twoje, zaprawdę. Dolnym krokiem ustanawiam dla ciebie miejsce - truciznę niszczące, truciznę unicestwiające.

Mantra 25

अङ्गा॑दङ्गा॒त् प्र च्या॑वय॒ हृद॑यं परि॑ वर्जय । अधा॑ वि॒षस्य॒ यत् तेजो॑ऽवा॒चीनं॒ तदे॑तु ते

Z członka do członka wypchnij ją; od serca odwróć ją. Wtedy - cokolwiek ognistej mocy trucizny jest skierowane w dół - niech to odejdzie od ciebie.

Mantra 26

आ॒रे अ॑भूद् विषम॑रौद् वि॒षे वि॒षम॑प्रा॒गपि॑ ।अ॒ग्निर्वि॒षमहे॒र्निर॑धा॒त् सोमो॒ निर॑णयीत्। दं॒ष्टार॒मन्व॑गाद् विषमहि॑रमृत

Daleko odeszła trucizna; z krzykiem trucizna została przepędzona od trucizny - precz, owszem, precz. Agni wyrzucił jad węża; Soma go wyprowadził. Za kąsaczem odeszła trucizna: O Amryta, Nieśmiertelny!

Frequently Asked Questions

It is used to drive away snake-agency and neutralize venom—both as emergency support after a bite/exposure and as a protective ward in snake-prone settings.

They form a protective triad: Indra expels and breaks hostile forces, the Gods provide collective safeguarding, and Varuṇa restrains/binds danger so it cannot return or spread.

The ‘tracks’ symbolize a protected route of escape whose steps are imagined as serpent-slaying; the ‘station’ is a ritually fixed footing (often with a downward-pressing gesture) where poison is spoiled and rendered ineffective.

Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play