ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੈਅੰਤੀ

ਹੇ ਪੁੱਤਰ! ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਵਰਤਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਹੋਰ ਵਰਤ ਅਸ਼ੂਨ੍ਯਸ਼ਯਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਮਹਾਵਰਤ ਵੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਹ ਵਰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਇਹ ਪੁੰਨ ਵਿੱਚ ਕਰੋੜਾਂ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਸੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਵਰਤ/ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਤ ਵੇਲੇ ਵਿਸ਼ਣੁ-ਪੁਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਦਵਿਜ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਕੁਲ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਸਕੰਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ; ਉਹ ‘ਸਿੱਧਕੂਪ’ (ਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕੂਆਂ) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾਸ਼ਟਮੀ ਅਤੇ ਚੌਦਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਉਪਵਾਸ ਕਰੇ।

ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰਾਖ਼ਸ਼ਸ ਸੀਤਾ ਦੇ ਅਪਹਰਨ ਲਈ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਇਹ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ, ‘ਵ੍ਰਿੰਦ’ ਨਾਮਕ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਰੱਖ ਕੇ ਚੰਡੀਸ਼ਵਰ ਦੀ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਲ੍ਯ ਦੀ ਅਵਗਿਆ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ—even ਸ਼ੋਕ ਨਾਲ ਵੀ—ਲਿਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਫਿਰ ਹਰੀ ਰੋਹਿਣੀ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਾਂਤਰਿਤ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ‘ਰੌਹਿਣੇਯ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ। ਨਭਸ (ਭਾਦ੍ਰਪਦ) ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਉਹ ਚਤੁਰਭੁਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਜੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੇਲੇ ਸੂਰਜ ‘ਸ਼ਯਿਤ’ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਚਤੁਸ਼ਪਾਦ, ਵਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਵਾਣਿਜ੍ਯ ਕਰਣ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਸ਼ਟਮੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਕਲ ਅਸ਼ਟਮੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਲ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵ੍ਰਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ, ਸੋਨਾ ਆਦਿ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਵ੍ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ—ਹੁਣ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਜੋ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਦਵਿਜਾਂ (ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ) ਦਾ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਤੇ ਪੂਜਨ ਕਰੇ। ਗਾਂ, ਭੂਮੀ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ-ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰੇ।

ਧਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਛਲ-ਕਪਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਭਾਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਸ਼ਟਮੀ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਿਵਲੋਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਮਰਤਬਾ ਪਾਂਦਾ ਹੈ।