Sukta 48
Sukta 5.48
Unclear in isolation; verse imagery suggests a cosmic formative power spreading waters in the cloud (often linked in RV diction to Parjanya/Indra’s rain-action or to a goddess-like māyā-power).
ဤအတိုချုံ့သော ဂါထာသည် မာယိနီ/မာယိန ဖန်တီးမှုစွမ်းအားကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်သည်။ ထိုစွမ်းအားသည် တိမ်ထဲတွင် ရေများကို စုစည်းပြီး ကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ်ကို ဖြန့်ကျက်သည်။ နေ့နှင့် ညကို စနစ်တကျ စီမံခန့်ခွဲသော မိုးကြိုးကို ကိုင်ဆောင်ထားသည့် စွမ်းအားကိုလည်း ပုံဖော်သည်။ ဤဂါထာသည် ဝရုဏကို အလှအပဆန်းကြယ်သော အဝတ်အစားဝတ်ဆင်ထားသော၊ မျက်နှာလေးဖက်ရှိသော စွမ်းအားအဖြစ် အမည်တပ်၍ အဆုံးသတ်သည်။ ထိုစွမ်းအား၏ ကျယ်ပြန့်မှုကို တိုင်းတာ၍ မရနိုင်ပါ။ ထိုစွမ်းအားထံမှ ဘဂနှင့် သဝိတ ကဲ့သို့သော ခွဲဝေပေးသော နှင့် တွန်းကန်ပေးသော နတ်ဘုရားများက လိုလားဖွယ် ကောင်းသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပေးသနားသည်။
Mantras
Mantra 1
कदु प्रियाय धाम्ने मनामहे स्वक्षत्राय स्वयशसे महे वयम् । आमेन्यस्य रजसो यदभ्र आँ अपो वृणाना वितनोति मायिनी ॥
မည်သည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မဟာပုဂ္ဂိုလ်၏ ချစ်ခင်လောက်သော နေရာထိုင်ခင်းထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို လှည့်ပါမည်နည်း။ ထိုသူသည် မိမိ၏ အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် မိမိ၏ ကျက်သရေကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ အတိုင်အထမ်မဲ့ ရက်ကန်းသမားသည် တိမ်တိုက်တွင် ရေများကို ယူဆောင်၍ ၎င်း၏ ဖန်တီးမှုအားဖြင့် ကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ်ကို ဖြန့်ကျက်သောအခါ။
Mantra 2
ता अत्नत वयुनं वीरवक्षणं समान्या वृतया विश्वमा रजः । अपो अपाचीरपरा अपेजते प्र पूर्वाभिस्तिरते देवयुर्जनः ॥
၎င်းတို့သည် သူရဲကောင်း၏ စွမ်းအားကို ထမ်းဆောင်သော အလုပ်အကိုင် အသိပညာကို ချဲ့ထွင်ကြသည်။ တူညီသော ဥပဒေတစ်ခုဖြင့် ၎င်းတို့သည် အလယ်နယ်ပယ်အားလုံးကို ကျယ်ပြန့်စေသည်။ ရေများသည် ရှေ့သို့စီးဆင်းသည်လည်း ရှိ၊ နောက်သို့စီးပြန်သည်လည်း ရှိ၊ ရွေ့လျားပြီး တိုးတက်ကြသည်။ နတ်ကို ရှာဖွေသော လူများသည် ယခင်နယ်နိမိတ်များကို ကျော်လွန်၍ ဆက်လက်ချီတက်ကြသည်။
Mantra 3
आ ग्रावभिरहन्येभिरक्तुभिर्वरिष्ठं वज्रमा जिघर्ति मायिनि । शतं वा यस्य प्रचरन्त्स्वे दमे संवर्तयन्तो वि च वर्तयन्नहा ॥
ညှစ်ကျောက်များဖြင့်၊ နေ့အလင်းနှင့် ညအမှောင်တို့ဖြင့်၊ ပုံဖော်သူသည် အားအရှိဆုံး မိုးကြိုးဗြောကို မြှောက်တင်သည်။ မိမိ၏ အိမ်တွင် စွမ်းအားများသည် ၎င်းတို့၏ လမ်းကြောင်းများအတိုင်း ရွေ့လျားကြသည်။ နေ့များကို စုစည်း၍လည်းကောင်း၊ ထပ်မံခွဲခြမ်း၍လည်းကောင်း လည်ပတ်ပေးသည်။
Mantra 4
तामस्य रीतिं परशोरिव प्रत्यनीकमख्यं भुजे अस्य वर्पसः । सचा यदि पितुमन्तमिव क्षयं रत्नं दधाति भरहूतये विशे ॥
ထိုသူ၏ ထိုလမ်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်သည်။ ပုဆိန်ခုတ်သကဲ့သို့ မျက်နှာချင်းဆိုင် တည်ရှိသည်။ ထိုသူ၏ တောက်ပသော သဏ္ဌာန်၏ ရှေ့တည်ရှိသည်။ ထိုသူသည် အစားအစာဖြင့် ပြည့်စုံသော နေအိမ်တွင် ရတနာကို ချထားသောအခါ အကူအညီတောင်းခံသော မျိုးနွယ်အတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ချမှတ်ပေးသည်။
Mantra 5
स जिह्वया चतुरनीक ऋञ्जते चारु वसानो वरुणो यतन्नरिम् । न तस्य विद्म पुरुषत्वता वयं यतो भगः सविता दाति वार्यम् ॥
ထိုသူသည် လျှာဖြင့် လေးဘက်ရှိသူအဖြစ် လှုပ်ရှားသည်။ ဝရုဏသည် လှပသော အဝတ်အစားကို ဝတ်ဆင်လျက် ရန်သူကို တိုက်ခိုက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသူ၏ လုံးလုံးလျားလျား ပုဂ္ဂိုလ်ရည်နှင့် ကျယ်ပြန့်မှုကို မတိုင်းတိုင်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမူကား ထိုသူထံမှ ဘဂနှင့် သဗိတြတို့သည် တောင့်တချက် ချီးမြှင့်သော ချမ်းသာကို ပေးသည်။
Frequently Asked Questions
The hymn’s final verse explicitly names Varuṇa, so Varuṇa is the clearest devatā. Earlier verses use ‘māyinī/māyin’ and rain-thunder imagery that can overlap with Indra/Parjanya language, but the culmination points to Varuṇa’s sovereignty and order.
In this context māyinī is a ‘shaper’ or ‘formative power’—the capacity that skillfully arranges and manifests, pictured as gathering the waters in the cloud and spreading out the wide realm.
Bhaga represents the apportioning of shares and good fortune, and Savitṛ represents the impelling power that sets things in motion. The verse presents their gift-giving as operating from, or grounded in, Varuṇa’s larger sovereignty and order.
Ask anything about Sukta 48 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.